Manikavasagam: antara cita-cita dan perjuangan

Akbar-akhbar hari ini melaporkan Ahli Parlimen Kapar, Manikavasagam Sundaram telah meletakkan jawatan sebagai Timbalan Pengerusi Badan Perhubungan Parti Keadilan Rakyat (PKR) Selangor. Beliau mengambil tindakan tersebut kerana rasa tidak dihargai sebagai ahli parlimen yang mewakili Kapar.

Beliau dipilih menjadi wakil rakyat Kapar setelah mengalahkan penyandang, P. Komala Devi dengan majoriti 12,297 undi iaitu satu jumlah yang agak besar dalam Pilihan Raya Umum 2008. Keghairahan pengundi membuat perubahan telah menaikkan reputasi Manikavasagam sebagai antara pemimpin masyarakat India yang lantang memperjuangkan kepentingan rakyat. Popularitinya naik secara mendadak apabila mengambil keputusan untuk melepaskan jawatan yang disandang di peringkat parti pada Ogos 2008 yang lalu.

Beliau menggunakan taktik mengugut iaitu meletakkan jawatan jika kerajaan negeri Selangor tidak menyelesaikan isu kuil yang dirobohkan di kawasan pentadbiran Majlis Perbandaran Ampang Jaya.

Namanya terus melonjak apabila menuduh Menteri Besar Selangor tidak peduli mangsa ribut pada Oktober 2008 lalu. Manikavasagam juga mahu mencari publisiti dengan mengaitkan dirinya dalam perbalahan dengan Presiden PAS, Datuk Seri Haji Hadi Awang beberapa hari yang lalu.

Isu terkini ialah penentangan secara terbuka ke atas pemindahan stesen bas dan kereta sewa dari pusat bandar Klang ke lokasi baru di Klang Sentral, Kapar. Ia mengundang kritikan keras daripada Speaker Dewan Undangan Negeri (DUN) dan Ahli Dewan Undangan Negeri Sungai Pinang, Teng Chang Khim yang menuduhnya berlagak seperti pembangkang dan pembohong.

Tidak banyak yang diketahui tentang ahli parlimen India ini kerana namanya juga baru naik dalam persada politik negara. Namun tindakan melepaskan jawatan penting dalam parti adalah tindakan yang sangat tidak matang dan memberi mesej yang negatif kepada parti yang diwakilinya. Beliau bercita-cita menjadi jaguh dan pejuang rakyat iaitu satu usaha yang dipuji tetapi kurang pengalaman telah menjebakkan diri dan masa depannya ke jalan mati. Beliau boleh pergi jauh jika bersabar dan memberi fokus kepada usaha membela rakyat.

Tidak ada siapa lagi yang akan memberi kepercayaan kepada ahli parlimen seperti itu pada masa depan. Mencemarkan imej dan nama baik parti adalah tindakan pembelotan yang boleh dikenakan tindakan disiplin. Walaupun dia bebas mengambil keputusan dan bertindak sendirian, kemenangannya dalam pilihan raya yang lepas bukan kerana dirinya sendiri sebaliknya adalah kerana sokongan padu parti yang diwakilinya.

Manikavasagam pernah ditegur oleh Timbalan Presiden PKR, Dr Syed Husin Ali yang menyatakan Manikavasagam sering memburukkan parti melalui media. Kini beliau melakukannya sekali lagi.

Menjadi ahli parlimen perlukan ketabahan dan kesabaran serta kematangan. Sesebuah organisasi akan lumpuh dan hilang sokongan jika isu-isu dalaman diketahui oleh orang ramai yang melihat kekuatan parti semakin ampuh. Apatah lagi peranan media yang sangat berkesan akan mengundang konflik yang berpanjangan.

Tindakan Manikavasagam selepas ini ialah berjuang bersendirian untuk rakyat di kawasan parlimennya. Hakikatnya ialah beliau telah tersalah membuat keputusan iaitu kesan daripada singkatnya berfikir. Berjuang dalam kumpulah adalah lebih baik daripada sendirian. Sejauh mana impak usaha sendirian yang akan dilakukan oleh Manikavasagam dapat diketahui dalam masa yang singkat. Bermula dengan tidak ada siapa lagi yang akan mempeduli kehadirannya, suaranya juga akan ditolak ke tepi dan seterusnya tidak akan diberi keutamaan untuk membuat rujukan. Akhirnya beliau akan letih dan tidak dihiraukan. Rakyat di kawasannya juga tidak terbela dan apa yang berlaku selepas itu akan dituding ke arahnya. Jalan berlopak-lopak, longkang tersumbat, banjir dan jenayah, semuanya akan diletakkan ke atas bahunya untuk dipikul seorang diri.

Kita berharap Manikavasagam akan bersedia dengan suasana politik dan kehidupan baru sebagai wakil rakyat sebatang kara.

[Rujukan: http://www.parlimen.gov.my/DewRakyat_KedAhli_detail.php?id=85, http://ms.wikipedia.org/wiki/Manikavasagam_Sundaram]

Surat-menyurat

Surat-menyurat adalah komunikasi dua hala yang berlaku dalam sesebuah organisasi. Pentadbiran pejabat diuruskan melalui rekod bertulis dan surat-menyurat merupakan aspek yang sangat penting. Urusan ini tidak dapat digantikan oleh bentuk komunikasi terkini seperti khismat pesanan ringkas (sms) atau e-mel.

Surat adalah sejenis komunikasi bertulis secara sehala bagi menyampaikan suatu pesanan dari satu pihak kepada pihak yang lain. Contohnya, seorang pengurus yang mewakili organisasinya ingin menyatakan perhargaan kepada pihak berkuasa tempatan. Sudah tentu beliau akan mengutus surat yang dikarang dengan baik dan berterus-terang.

Surat mempunyai peranan tertentu. Terdapat lima peranan surat iaitu:

1. Menjadi alat perhubungan.

Walaupun teknologi komunikasi semakin canggih, namun surat masih berperanan besar di kebanyakan organisasi atau sesama individu. Biarpun dipisahkan jauh beribu batu, surat masih menjadi pilihan ramai untuk berhubung. Contoh yang jelas ialah setiap kali musim perayaan, Pos Malaysia akan mengambil pekerja tambahan untuk memproses surat atau kad ucapan yang dihantar kepada kenalan.

2. Rekod

Surat merupakan satu dokumen yang menjadi rekod pada masa depan. Walaupun surat hanya sehelai, ia tetap dianggap menjadi rekod kerana butiran-butiran yang ditulis tidak dapat ditarik balik melainkan disusul dengan surat yang seterusnya. Justeru, ia menjadi lebih penting jika melibatkan urusan atau proses yang bersifat rahsia atau sulit.

3. Barang bukti

Semua urusan yang bersifat rasmi dibuat melalui surat. Amat jarang urusan rasmi tidak melibatkan surat kerana hubungan antara organisasi atau di antara organisasi dan individu mesti perlukan suatu penghubung untuk dipercayai. Contohnya, seorang pelajar pascasiswazah yang hendak bertukar jenis penyelidikan memerlukan surat pengesahan daripada dekan untuk berbuat demikian. Tanpa surat, pihak bendahari universiti tidak akan percaya kerana pertukaran jenis penyelidikan melibatkan perubahan kadar yuran, justeru surat kebenaran tersebut menjadi bahan bukti utama.

4. Rujukan

Kadangkala sesuatu permohonan mengambil masa yang lama untuk diluluskan. Ini berlaku kerana terdapat pertukaran pegawai, perubahan jawatan atau penstrukturan semula agensi. Contohnya, sesebuah kementerian yang besar telah dikecilkan dan ada sesetengah agensi telah dipindahkan ke kementerian lain. Bagaimana kita hendak mengesan surat yang diihantar kepada kementerian terdahulu? Pastinya melalui sesuatu rujukan. Jadi, mahu ataupun tidak, surat menjadi bahan rujukan yang penting ketika itu.

5. Imej organisasi

Jenis sampul surat, gaya penulisan dan struktur ayat yang digunakan dalam surat adalah gambaran profesionalisme sesebuah organisasi. Jika surat yang dihantar mengandungi ayat yang ‘keras’ dan tidak ada hubungan kemanusiaan, pembaca tidak akan menghayati surat tersebut, mungkin dibuang terus ke dalam tong sampah. Namun, keadaannya tentu berbeza jika surat tersebut mempunyai nilai bahasa yang tinggi.

Adakah surat hanya helaian kertas yang dimasukkan ke dalam sampul surat dan dihantar kepada penerima? Sebenarnya, surat mempunyai enam bentuk. Pertama, poskad yang dihantar tanpa sebarang sampul surat. Penggunaan poskad sangat mudah dan tidak memerlukan ruang yang banyak untuk menulis. Ia cukup sekadar bertanya khabar dan memberitahu maklumat yang boleh dikongsi bersama. Kadangkala poskad berfungsi sebagai tanda terima kasih di atas ingatan dan juga sebagai penghargaan.

Kedua, surat biasa. Surat jenis ini kerap digunakan bagi perhubungan tidak rasmi sesama individu bagi tujuan bertanya khabar, memberitahu keadaan hidup dan menghubungkan tali persaudaraan. Ia semakin kurang digunakan ketika ini apabila alat perhubungan teknologi komunikasi yang mempercepatkan komunikasi intrapersonal diperkenalkan.

Ketiga, Surat rasmi. Surat ini menjadikan hubungan berada dalam situasi khusus. Format surat ini berbeza daripada surat biasa kerana pengirim mesti menggunakan bahasa yang mudah, maksud yang jelas dan penggunaan gelaran yang tepat.

Keempat, surat berdaftar. Pengirim mendaftarkan suratnya kerana mahu penerima sahaja yang mengambil surat ini. Surat jenis ini biasanya melibatkan insitusi kewangan, perundangan atau berkaitan personel yang bersifat sulit. Contohnya, penyata kewangan seseorang pemegang akaun hanya boleh dibuka oleh individu berkenaan. Jika tidak dipungut, surat berkenaan hendaklah dikembalikan kepada pengirim.

Kelima, surat berdaftar akuan terima. Ia sama seperti surat berdaftar tetapi perlu ditandatangan semasa menerimanya. Sesiapa yang diberi autoriti oleh penerima layak untuk menandatangani akuan terima. Tanggungjawab penerima ialah memastikan individu yang dicatat namanya mendapat surat berkenaan.

Keenam, bungkusan. Sering kali bungkusan disalah anggap sebagai bukan surat, mungkin kerana saiz yang besar. Namun bungkusan berperanan memberi mesej tertentu yang turut menyampaikan maksud tersurat dan tersirat.

Surat dapat diklasifikasi kepada dua iaitu surat terbuka dan surat terhad.

Surat terbuka adalah dokumen rasmi yang tidak diperingkatkan kepada rahsia besar, rahsia, sulit atau terhad. Ia boleh dibaca oleh sesiapa sahaja. Dari segi keselamatan maklumat, kandungan surat tidak memberi ancaman yang besar kepada pengirim atau penerima, malah isu-isu yang dicatat lebih bersifat peribadi.

Berbeza dengan surat terhad, ia adalah dokumen rasmi, maklumat rasmi dan bahan rasmi. Dibahagiakan kepada peringkat sulit, rahsia atau rahsia besar, keselamatan surat jenis ini amat dititikberatkan sama ada kandungannya atau keadaan fizikal surat berkenaan. Antara jenis surat terhad ialah arahan-arahan yang terdapat buku catatan organisasi atau perintah dan arahan biasa yang dikeluarkan oleh pihak pengurusan.

Setelah kita mengetahui jenis-jenis surat, memahami maksud jenis surat dapat menyelamatkan maklumat daripada dibocorkan oleh mereka yang tidak bertanggungjawab.

Rahsia besar ialah dokumen rasmi yang jika didedahkan tanpa kebenaran akan menyebabkan kerosakan yang amat besar kepada organisasi. Contohnya ialah maklumat yang berkaitan dengan gerakan dan penempatan anggota keselamatan negara. Maklumat seperti ini mesti dijaga dengan rapi dan diberi tanggungjawab kepada orang yang layak. Contoh lain ialah kertas Jemaah Menteri iaitu kertas cadangan yang dibincangkan di peringkat kabinet dan mempunyai keputusan-keputusan tertentu. Jika kertas ini bocor, segala dasar kerajaan khususnya yang berkaitan politik dan ekonomi negara akan disabotaj.

Rahsia pula ialah dokumen rasmi yang jika didedahkan tanpa kebenaran akan membahayakan keselamatan organsiasi dan menyebabkan kerosakan besar kepada kepentingan dan imej sesebuah organisasi. Kes membocorkan maklumat dalam kategori ini kerap berlaku dalam dunia bisnes kerana persaingan yang tinggi untuk mencatat keuntungan dan memusnahkan pesaing. Termasuk dalam kategori rahsia ialah surat di antara organsiasi dan jabatan kerajaan mengenai perkara-perkara dasar yang penting, maklumat berkaitan kegiatan sabotal dan subversif di kalangan anggota organisasi dan juga kertas untuk pertimbangan Jemaah Menteri seperti permohonan penyelarasan gaji kakitangan awam.

Sulit ialah dokumen rasmi yang jika didedahkan tanpa kebenaran akan memudaratkan kepentingan atau merendahkan martabat organisasi. Ia juga menyebabkan kesusahan kepada pihak pengurusan dan lebih banyak menguntungkan pesaing. Contoh dokumen sulit ialah laporan risikan, kenaikan pangkat, keputusan penilaian, minit mesyuarat dan dokumen tender.

Antara banyak jenis surat di atas, surat rasmi adalah jenis surat yang paling penting. Peranan surat rasmi ialah:

1. Minta kebenaran
2. Tempahan
3. Jemputan rasmi
4. Rayuan
5. Sebarang aduan, bantahan atau cadangan.
6. Sebarang urusan rasmi

Menguasai penulisan dan format surat rasmi adalah kunci kepada kejayaan. Mereka yang bijak berurusan dengan agensi kerajaan untuk menuntut sesuatu akan menggunakan surat rasmi sebagai penghubung. Walaupun menggunakan surat rasmi mengambil masa dan kadangkala merumitkan, ianya lebih baik daripada mengadakan demonstrasi kerana mengurangkan tekanan untuk membuat keputusan.

Khidmat penghantaran cepat

Bantu bisnes rakan anda mendapat pesanan dengan khidmat penghantaran cepat. Melalui khidmat ini, anda dapat menjual banyak jenis bisnes dengan menyediakan iklan anda di dalam bahan-bahan penerbitan yang diedarkan kepada masyarakat setempat.

Semua orang mendapat faedah, termasuk anda! Dengan persaingan di kalangan pengusaha bisnes yang kecil dan sederhana, menyediakan khidmat pesanan cepat seperti ini menampakkan kejayaan. Usahan dapat mengiklankan bisnes mereka dalam medium di mana ia akan sampai ke pengetahuan pelanggan dengan cepat dan mudah.

Penggunaan kupon dengan diskaun hebat mampu menambah jualan anda. Orang ramai biasanya memberi maklum balas dengan memotong kupon diskaun yang dipamerkan di dalam bahan edaran.

Kupon memberi kelebihan kepada pelanggan yang pemalu. Pada masa yang sama anda membina bisnes di sekitar anda dengan menyebarkan maklumat perkhidmatan yang disediakan. Disebabkan anda sentiasa berjumpa pelanggan hanya di sekitar tempat tinggal anda, bisnes ini boleh dibuat di rumah.

Untuk berjaya dalam bisnes seperti ini, anda perlukan kemahiran komunikasi yang dapat menawan hati pelanggan ataupun ada personaliti menjual. Ianya lebih membantu jika pengalaman kerja anda ada kaitan dengan percetakan, grafik dan industri penghantaran.

Pelanggan anda adalah komuniti bisnes. Antaranya ialah restoran, kedai kereta dan peruncitan yang mendapat faedah langsung daripada khidmat anda ini. Selain itu, kedai gunting rambut, refleksiologi, dobi dan pusat jagaan kanak-kanak juga boleh menjadi sebahagian daripada senarai pelanggan anda.

Strategi terbaik dan berkesan ialah anda sendiri yang berjumpa dengan usahawan yang terlibat dan menawarkan khidmat anda itu.

Peralatan?

Sebuah komputer dengan pencetak lazer, mesin faksimile di mana pelanggan anda dapat mengubah iklan dengan segera dan sebuah kenderaan untuk anda bergerak mencari pelanggan. Telefon bimbit juga berperanan besar ketika pelanggan sedang mencari anda untuk mendapatkan khidmat ini.

Jenayah rogol

Rogol tidak lagi menjadi masalah kepada wanita, keluarga atau masyarakat sahaja sebaliknya menjadi masalah negara. Kajian menunjukkan majoriti mangsa keganasan seks adalah wanita dan kanak-kanak perempuan. Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) menganggarkan 36 hingga 62 peratus mangsa keganasan seks ini terdiri daripada mereka yang berumur di bawah 15 tahun.

Rogol berlaku di seluruh dunia tanpa mengira bangsa, etnik, status ekonomi, agama dan kebudayaan. Kebanyakan keganasan seks dan fizikal serta penderaan psikologi dan emosi dilakukan secara tersembunyi dan terselindung daripada mata masyarakat. Ini menyebabkan kes-kes keganasan atau penderaan sukar dibuktikan di mahkamah.

Banyak aspek yang perlu diberi perhatian bagi menyelidiki punca rogol. Dalam hal ini, profail penjenayah mesti diselidiki supaya pihak berkuasa mendapat gambaran lengkap mengenai watak dan jangkaan latar belakang perogol. Profail mangsa rogol juga boleh menjadi data untuk analisis jenis perwatakan, umur dan tingkah laku.

Rogol dan punca-puncanya

Seseorang perogol dapat dilihat dari empat kategori iaitu macho (power assertive) yang mewakili 44 peratus daripada kes, pernah dikecewakan (anger retaliation) yang mewakili 30 peratus daripada kes, tidak berkeyakinan (power inferior) iaitu 21 daripada kes dan sadistik (anger excitation) iaitu lima peratus daripada kes rogol.

Kajian-kajian yang dijalankan di barat telah menyifatkan perogol sebagai seorang yang licik seperti belut. Mereka adalah ‘faceless’ dan orang yang melakukannya adalah seseorang yang tidak disangka boleh berbuat sedemikian. Kebiasaannya mereka mempunyai dua personaliti.

Perogol terbahagi kepada dua jenis iaitu merogol secara spontan dan perogol yang merancang tindakan mereka.

Perogol yang bertindak secara spontan akan menyerang sesiapa sahaja di hadapannya jika berpeluang berbuat demikian. Kes rogol seperti ini yang menjadi perhatian media beberapa tahun yang lalu ialah kematian seorang jurutera komputer wanita iaitu Noor Suzaily Mokhtar. Beliau dirogol, diliwat dan dibunuh oleh seorang pemandu bas ekspres pada awal pagi hari. Kejadian berkenaan berlaku tanpa dirancang sebaliknya perogol yang mendapat peluang melakukannya tanpa mengira siapa yang menjadi mangsanya.

Manakala perogol yang merancang tindakan mereka akan menyusun strategi dan menjadi pemerhati kepada mangsa dengan meneliti jadual pergerakan mangsa sebelum mengambil tindakan. Sumbang mahram boleh dikategorikan dalam perogol jenis ini kerana ahli keluarga mempunyai niat untuk merogol dan akan merancang perbuatan mereka pada masa dan tempat yang sesuai seperti ketiadaan ahli keluarga atau keadaan rumah yang tidak kondusif untuk tidur yang menyebabkan percampuran lelaki dan perempuan.

Dorongan kepada rogol bagi kedua-dua jenis perogol ini bukan disebabkan lambakan filem lucah yang mudah didapati di pasaran atau dimuat turun dari Internet. Filem lucah berperanan memberi idea kepada penyerang dan tidak bertindak sebagai pemangkin kerana novel dan bahan bacaan lucah telah lama berada di pasaran lagi iaitu sejak tahun 1953 lagi. Namun, jenayah rogol dan bunuh jarang berlaku ketika itu. Besar kemungkinan nilai-nilai kemanusiaan masih lagi kuat diamalkan di dalam masyarakat.

Satu lagi punca kepada rogol ialah kehadiran ubat rangsangan seks yang mudah didapati di pasaran kerana penjualan ubat ini turut menyumbang kepada jenayah rogol.

Perogol tidak tertumpu kepada mana-mana kumpulan etnik dan sebarang lelaki boleh menjadi perogol. Umur perogol juga tidak khusus kepada peringkat tertentu dan kebanyakan daripada perogol tidak menyesal apa yang mereka lakukan.

Punca utama jenayah rogol bukannya pakaian seksi wanita yang mendedahkan tubuh badan mereka kerana mangsa rogol bukan sekadar wanita dewasa malah ada antaranya ialah bayi, kanak-kanak bawah umur dan warga tua. Ditinjau dari konsep ‘Freudian’, lelaki sebenarnya mempunyai keinginan seks atau libido yang tinggi. Selain itu faktor ekonomi, tahap pendidikan yang rendah dan tidak ada kemahiran kerja turut menyumbang kepada jenayah rogol.

Kajian oleh All Women's Action Society (AWAM) mendapati 80 peratus perogol mengenali mangsa dan daripada jumlah ini, 70 peratus kejadian rogol berlaku di rumah mangsa sendiri. Keinginan untuk merogol bermula dari rangsangan fikiran dan kurang dipengaruhi oleh faktor-faktor luaran.

Mengatasi jenayah rogol
Rogol merupakan masalah besar kepada mangsa rogol dan keluarganya. Turut terpalit dengan jenayah ini ialah saudara-mara dan sahabat-handai. Kebanyakan mangsa pula berasa malu untuk melaporkan kejadian rogol kepada pihak polis kerana bimbang berita berkenaan akan tersebar luas dan menambah beban kepada ahli keluarga. Ada juga yang bimbang masa hadapan mereka akan terus gelap jika dibicarakan di mahkamah.

Terdapat banyak cara untuk kita menggurangkan jenayah rogol di dalam masyarakat. Antaranya ialah:

-Didikan awal di rumah dapat membentuk jiwa kanak-kanak dan ahli keluarga supaya menghormati wanita.
-Membetulkan cara didikan kanak-kanak.
-Masyarakat diajak untuk memberi ruang kepada mangsa dan keluarga bagi melupakan tragedi hitam dengan cara memberi sokongan emosi dan fizikal.
-Mempercepatkan pendakwaan kepada pesalah rogol.
-Pertubuhan bukan kerajaan diberi akses yang lebih luas kepada penubuhan pusat perlindungan seperti bantuan geran, khidmat kaunselor dan kursus peningkatan pengurusan tempat perlindungan supaya mangsa rogol berasa yakin dan dapat menerima kehidupan baru.
-Tapisan keselamatan ke atas semua pekerja yang akan diambil bertugas tanpa mengira sektor.
-Mewujudkan Majlis Perundingan Keluarga Negara (MPKN) supaya program dan aktiviti pembangunan keluarga dapat disusun dari peringkat kampung, taman perumahan, daerah dan negeri. Penglibatannya pula diperluaskan.
-Menggerakkan peranan Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) dan persatuan penduduk melalui aktiviti pemantauan dan pencegahan secara berterusan.
-Kempen memperhebatkan talian hotline Polis Diraja Malaysia iaitu 03-26226555 bagi memudahkan orang ramai membuat aduan.
-Pihak berkuasa tempatan (PBT) wajar mengambil tanggungjawab memastikan persekitaran kawasan perumahan khususnya jalan atau lorong gelap. Kawasan seperti ini berpotensi menjadi tempat penjenayah rogol mencari mangsa mereka. Contoh kes ialah Audrey Melisa yang dirogol ketika ke sekolah di laluan awam kerana ketiadaan lampu jalan.

Kesimpulan
Jenayah rogol amat menakutkan. Ia menjadi musuh kepada kumpulan wanita khususnya kanak-kanak yang mudah menjadi sasaran penjenayah. Pendekatan atau mekanisme yang dirancang bagi menangani kes rogol ini perlu berbentuk holistik dan mengambil kira kerjasama pelbagai agensi kerajaan dan pertubuhan bukan kerajaan. Selain itu, kerajaan khususnya Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat perlu menjadi pemimpin kepada kajian mengenai faktor penyebab rogol di semua peringkat.

Institusi kekeluargaan mesti diperkukuhkan dengan nilai-nilai teras yang menjadikan hormat dan kawalan diri sebagai fokus ke arah pembentukan masyarakat penyayang.

Dilema Melayu-Islam: kurang fikir atau kurang zikir?

Penulis: Pahrol Mohamad Juoi
Tahun: 2008
Penerbit: Telaga Biru Sdn. Bhd, Kuala Lumpur.
Muka surat: 350

Buku ini memaparkan satu pandangan "luar kotak" (out of the box) untuk membangunkan ummah dengan mensejajarkan perlaksanaan fardu ain dan fardu kifayah, peranan hamba dan khalifah dan kesepaduan ilmu naqli dan aqli. Pandangan-pandangan yang diutarakan bertujuan untuk meredakan kecamuk fikiran hasil konflik berpanjangan dalam masyarakat Melayu-Islam masa kini. Buku ini menyentuh soal kepimpinan Melayu, politik, sosioekonomi, budaya, pendidikan dan isu-isu pergolakan dunia antarabangsa.

Terdapat 39 bab yang merangkumi berbagai-bagai topik. Penulis menggunakan penulisan yang santai tetapi mengajak pembaca untuk berfikir dan merenung setiap ayat yang ditulis.

Pahrol cuba mengenengahkan idea tentang isu dan permasalahan Melayu-Islam yang seringkali dikaitkan dengan perpecahan, kemiskinan jiwa dan hala tuju hidup. Dia juga mengasak daya fikir pembaca untuk melihat kebenaran dan kejayaan daripada perspektif yang berbeza.

Buku “Delima Melayu-Islam: Kurang Fikir atau Kurang Zikir?” diharap akan menjadi sumbangan untuk menyelesaikan dilema Melayu yang terus dihimpit oleh masalah perpaduan dan perjuangan yang belum selesai. Sesungguhnya Allah tidak akan mengecewakan para hamba-Nya yang benar-benar bersungguh menempuh jalan menuju-Nya dan mencari keredhaan-Nya.

[Rujukan: http://adikbijak.com/]

Segera membuat kerja

Perubahan sentiasa berlaku. Jika enggan berubah, seseorang akan ditinggalkan, bukannya dekat tetapi dalam jarak yang jauh. Banyak kejadian yang berlaku di mana orang susah menjadi senang dan kaya-raya kerana rajin berusaha dan sentiasa mencari jalan membuat perubahan hidup. Pelajar yang lembap dan sering gagal dalam peperiksaan boleh berubah menjadi pelajar yang pintar dan mendapat anugerah dekan apabila bersedia mengikuti beberapa prinsip kecemerlangan diri.

Seorang kaki judi yang ingin berhenti dari bermain judi boleh dapat berbuat demikian dengan memiliki niat dan azam yang tinggi untuk membuat perubahan. Niat ini akan merangsang pemikiran dan tindakan.

Seorang pegawai kerajaan yang lemah penguasaan bahasa Inggeris mampu membuat transformasi yang hebat jika bersedia untuk belajar, membuat pelaburan wang, masa dan fikiran atau mahu berusaha. Usahanya bukan sekadar belajar di dalam negara sebaliknya berusaha sehingga di negara yang rakyatnya bercakap bahasa Inggeris. Dia mampu bertutur dan menulis dalam bahasa Inggeris bagi tempoh tiga hingga enam bulan jika mahu.

Walaupun peringkat awal amat sukar untuk membuat perubahan, ia akan menjadi lebih mudah dari semasa ke semasa apabila kita telah biasa dengan amalan ke arah perubahan bekenaan. Kita ambil contoh azam tahun baru. Setiap hujung tahun, ramai yang berkobar-kobar membuat azam baru sempena menyambut kehadiran tahun baru. Banyak senarai tindakan yang hendak dilaksanakan dari hal-hal yang remeh hinggalah kepada azam yang mencabar seperti panjat bukit, mengumpul wang ribu-ribu dan melancong ke luar negara.

Seorang rakan ingin benar menyelesaikan hutang kad kredit yang banyak tetapi tidak mampu menyelesaikannya dalam satu tahun. Bagi azam tahun baru, beliau meletakkan matlamat ‘hutang selesai’ pada tahun 2009 sebagai azam paling utama dan penting. Baginya, kad kredit telah memberi beban kepada hidup, menyusahkan diri sehingga menjejaskan kesihatan dan hubungan kekeluargaan. Justeru, masalah hutang mesti diselesaikan segera dengan apa cara sekali pun.

Membentuk azam sempena tahun baru amat berkesan ke atas pemikiran kerana ia bertindak sebagai pemutus kepada fikiran lama dan mencetuskan ghairah untuk membuat perubahan baru. Di sinilah kehebatan otak manusia kerana ia diprogramkan untuk mampu lupa peristiwa yang lama dan telah berlalu, pada masa yang sama dapat membuat bayangan peristiwa yang diingini.

Walaupun banyak senarai azam yang hendak dilakukan, ianya tidak akan memberi sebarang faedah kepada hidup dunia dan akhirat jika kita hanya ‘meratib’ dan mengulang-ngulang azam tanpa membuat sebarang tindakan. Mustafa Masyur menyifatkan orang yang hebat ialah yang bersegera mencari kesempatan berbanding menunggu kesempatan. Mencari lebih baik baik daripada menunggu kerana ia menunjukkan sifat proaktif dan mahukan perubahan manakala menunggu adalah simptom orang malas, reaktif dan tidak ada daya fikir yang cerdas.

Azam tahun baru hanya akan berjaya apabila kita membuat tindakan secara sistematik dan terarah. Ia akan tinggal azam jika tidak ada sebarang tindakan diambil.

‘Mereka itulah orang-orang yang segera mengerjakan kebaikan dan merekalah orang-orang yang mendahului pada mencapainya.’ (Al-Mu’minun 61)

Nasib ibu tunggal terpinggir harus dibela

Oleh Siti Shamsiah Mohd. Sufi

Ibu tunggal merujuk kepada kaum ibu yang berada dalam beberapa keadaan; iaitu mereka yang telah kematian suami dan menjadi tonggak keluarga untuk menyara anak-anak.

Selain itu 'ibu tunggal' juga merujuk kepada wanita yang telah dicerai oleh suami dan mempunyai hak penjagaan anak-anak sebagaimana yang diperintah oleh mahkamah. Ia juga merujuk kepada wanita yang ditinggal suami tanpa sebarang nafkah diberi kepadanya dan anak-anak oleh pihak suami, dan wanita yang tinggal berasingan dengan suami tetapi berperanan sebagai induk keluarga.

Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat telah meluaskan lagi maksud ibu tunggal sebagai wanita yang sedang melalui proses perceraian yang panjang. Dalam tempoh itu anak-anak diletakkan di bawah jagaan mereka; mereka yang mempunyai suami uzur dan memerlukan penjagaan; wanita yang menjaga anak orang lain tanpa bantuan suami; dan wanita yang memilih untuk membesarkan anak yang lahir bukan daripada perkahwinan yang sah.

Apabila sesebuah institusi keluarga itu telah kehilangan kaum bapa yang berperanan sebagai tonggak dan ketua keluarga, maka peranan tersebut secara automatik diambil oleh ibu menjadikan ibu tunggal mempunyai peranan yang berganda.

Mereka bukan sahaja perlu mengurus keperluan keluarga seperti sebelumnya, malah perlu berusaha untuk memastikan kewangan keluarga kukuh, mentadbirnya dan juga memantau pembesaran, pendidikan dan pergerakan anak-anak. Pendek kata, apa sahaja urusan yang bersangkutan dengan keluarga, seratus peratus ditanggung oleh ibu tunggal.

Tentunya lebih rumit, perit dan merupakan cabaran yang sangat berat bagi ibu tunggal yang sebelum berpisah dengan suami, tidak mempunyai pendapatan bulanan yang tetap sama ada melalui pekerjaan formal ataupun hasil daripada pemilikan sebarang harta. Dalam keadaan ini, ibu tunggal amat mudah terjebak ke dalam keadaan yang terpinggir lagi miskin.

Ibu tunggal adalah istilah yang sangat rapat dengan penderitaan dan kehidupan yang sukar. Bagaimanapun, keadaan yang ditanggung oleh wanita yang bekerja secara formal tidaklah seperit yang dihadapi oleh suri rumah sepenuh masa apabila perpisahan dengan suami berlaku.

Mereka yang bekerja secara formal walaupun berpendapatan rendah mempunyai lebih peluang untuk mendapatkan bantuan atau lebih mengetahui tempat-tempat mengadu seperti agensi-agensi yang mewakili pihak kerajaan.

Khalifah Sayidina Umar al-Khattab memang terkenal sebagai seorang ketua negara yang rajin 'turun padang' untuk melihat dan menyiasat keadaan rakyat. Antara peristiwa yang dilalui oleh Khalifah Umar dan berkaitan dengan permasalahan ibu tunggal ialah apabila beliau bertemu dengan seorang wanita rumah bersama beberapa orang anaknya yang sedang menangis kelaparan.

Disebabkan tidak ada sebarang bahan untuk dijadikan sebagai makanan sekalipun sebagai alas perut, maka ibu ini membuat helah untuk mententeramkan perasaan anak-anaknya dengan merebus batu. Dia memujuk anak-anaknya supaya bersabar kerana 'makanan' yang sedang disediakan belum masak lagi.

Helahnya hanya bertujuan untuk menjadikan anak-anaknya supaya lena dan berakhirlah tangisan dan kelaparan buat sementara waktu.

Keadaan yang ditemui oleh Khalifah Umar ini menyebabkan hati beliau sangat sebak dan rasa amat bersalah. Dengan segera beliau terus menuju ke Baitulmal untuk mengambil seguni gandum. Dipikulnya guni gandum itu sendirian dan beliau dengan keras menolak pelawaan pegawainya yang ingin menghulurkan bantuan.

Beliau mengatakan kepada pegawainya bahawa pada waktu tersebut (semasa di dunia) sememangnya beliau boleh dibantu untuk meringankan beban yang digalas, akan tetapi apabila berada di akhirat kelak tidak ada seorangpun yang mampu membantunya untuk menjawab pelaksanaan tanggungjawabnya.

Beliau menegaskan bahawa perkara tersebut merupakan dosa pahala dirinya sebagai seorang pemimpin yang culas dan lalai dalam menguruskan hal-ehwal rakyatnya sehingga kelaparan dan tergamak menipu anak-anak dengan merebus batu yang sampai bila tidak akan bertukar menjadi makanan yang boleh ditelan.

Dengan perasaan sangat kesal, Khalifah Umar mengatakan bahawa tidak ada sebarang alasan untuknya mengelak daripada sikap lalainya. Bagi menebus rasa bersalah beliau, Khalifah Umar sendiri yang menyediakan makanan dan menyuapkan makanan tersebut ke dalam mulut anak-anak yang menangis kelaparan sehingga beliau yakin anak-anak tersebut telah kekenyangan.

Walaupun dunia pada hari ini telah berubah dari pelbagai segi, pendekatan yang diambil oleh Khalifah Umar sewajarnya menjadi teladan kepada pemimpin-pemimpin pada hari ini di segenap peringkat.

Ini kerana terdapat kalangan ibu tunggal yang tidak mempunyai pengetahuan atau pendidikan yang tinggi, malah mungkin juga ada kalangan mereka yang kurang upaya sehingga menjadikan mereka kebuntuan untuk mencari tempat mengadu.

Sebagai ahli masyarakat yang penyayang dan prihatin, tentunya kita mengharapkan agar agensi atau pihak yang mewakili pemerintah dapat melaksanakan amanah ini dengan cekap dan berkesan.

Ini kerana kita amat memahami bahawa institusi keluarga diberi pengiktirafan sebagai institusi sosial yang penting dalam masyarakat.

Ia dilihat sebagai tulang belakang kepada pembangunan dan kesejahteraan negara. Institusi keluarga yang mengalami kepincangan, seperti yang ditanggung oleh golongan ibu tunggal terpinggir perlu diberi sangga, sokongan dan bantuan supaya ia masih berkemampuan untuk bersama-sama membawa peranan tersebut.

[Utusan Online, 27/12/2008]

Memilih bacan bacaan

Kesilapan umum yang dilakukan oleh ibu bapa ialah mendesak kanak-kanak membaca keseluruhan buku. Cara ini jauh lebih menyukarkan daripada membaca sedikit demi sedikit atau bab demi bab.

Cara yang terbaik ialah membaca helaian demi helaian atau perenggan demi perengan mengikut kemampuan kanak-kanak. Bermula dari bahagian yang senang dan berakhir dengan bahagian yang sukar.

Jika kita meminta kanak-kanak membaca buku yang sesuai dengan tahap keupayaannya, kesilapan umum yang dilakukan ialah satu atau dua kesalahan daripada 20 perkataan. Jika kesilapan yang dilakukan lebih daripada jumlah ini, ia memberi kekecewaan dan menghalangnya daripada meneruskan pembacaan.

Bagi mengelakkan kita memaksa kanak-kanak membaca dan menyebabkan minat membaca semakin berkurangan, langkah-langkah berikut boleh difikirkan. Semuanya dilakukan sebanyak dua kali.

1.Baca satu atau dua helai muka surat.
2.Baca bersama-sama.
3.Akhir sekali, minta kanak-kanak membaca semula.

Teknik seperti ini iaitu mengulang baca dapat merangsang ingatan yang berterusan di samping melatih sebutan huruf atau gabungan ayat dengan betul. Ia juga dapat membantu mereka belajar dan praktis membaca dengan lebih lancar.

Pada masa yang sama meningkatkan kefahaman iaitu kemahiran-kemahiran penting untuk membaca.

Penghantaran peribadi makanan dari restoran ke rumah

Bermacam-macam cara yang digunakan bagi memberi layanan istimewa kepada pelanggan. Pizza Hut memperkenalkan pelayan penghantaran peribadi kepada pelanggannya dengan bayaran istimewa dan cepat. Model ini menjadi ikutan pengusaha makanan lain.

Perkhidmatan penghantaran makanan dari pelbagai jenis restoran yang berselerakan merupakan satu bentuk peluang bisnes kepada usahawan dan restoran. Sekali lagi kedua-dua pihak mendapat situasi menang-menang.

Restoran dapat mempercepatkan jualan dan menambah pelanggan manakala usahawan penyedia khidmat penghantaran peribadi dapat menambah sedikit keuntungan melalui khidmat yang disediakan.

Konsep bisnes ini ialah perkhidmatan. Ia sama seperti bisnes perkhidmatan yang lain iaitu memberi kemudahan kepada orang ramai tanpa mengalami kesesakan jalan raya dan dapat menikmati hidangan seperti mana yang terdapat di restoran asal.

Bayangkan jika anda dapat membuat jaringan dengan 100 buah restoran di sekitar kawasan anda dan menyediakan 3,000 menu makanan, bisnes anda pasti berkembang dalam masa yang singkat. Lebih baik lagi jika anda dapat bekerjasama dengan rangkaian restoran yang terkenal, menawarkan harga yang berpatutan dan jaminan cita rasa yang menyelerakan.

Anda boleh membina laman web dan talian telefon khusus untuk menerima tempahan. Dengan mengenakan bayaran minimum untuk setiap tempahan setelah mengambil kira kos, anda masih mampu mendapat untuk untuk setiap penghantaran. Masa perkhidmatan pula boleh dilanjutkan sehingga lewat malam mengikut kesesuaian.

Idea bisnes seperti ini sangat baik untuk warga kota yang enggan bersesak di jalan raya dan beratur panjang untuk mendapatkan makanan kegemaran mereka. Jadi, jika anda hendak memulakan bisnes ini, pastikan ianya bermula di bandar.

Dakwah dan tarbiyah perlu berterusan

Wani Wendy Wong Abdullah adalah nama Islam bagi pelakon dan penerbit filem berketurunan Cina, Wendy Wong. Beliau menerima hidayah Allah swt setelah berfikir secara mendalam kesan daripada tindakannya itu kerana memang sukar bagi sesiapa sahaja untuk menerima satu ajaran baru yang asing dalam hidup. Pengislaman Wani itu disempurnakan dengan mendaftarkan diri sebagai saudara baru di JAWI beberapa hari lalu.

Pintu hidayah akan terbuka kepada manusia yang dipilih Allah swt tanpa mengira siapa, kaum atau pangkatnya dalam masyarakat. Setelah Allah swt memberi hidayah, tidak ada siapa pun yang dapat menghalang-Nya daripada mencabut kembali hidayah yang dianugerahkan itu. Pada zaman jahiliyah, sesiapa sahaja yang memeluk Islam terpaksa berhadapan dengan ancaman dan pemulauan masyarakat. Namun, keadaan tersebut tidak banyak kedengaran berlaku pada hari ini walaupun ada di kalangan saudara baru ini yang dihalau oleh keluarga masing-masing.

Penyelidik pernah berjumpa dengan seorang saudara baru keturunan India di Masjid Al-Azim, Pandan Indah, Selangor beberapa tahun yang lalu. Ketika itu jemaah sudah selesai menyempurnakan solat maghrib. Entah tanpa sebab, seorang lelaki India dalam lingkungan 25 tahun menegur penyelidik ketika riak mukanya umpama seorang yang penuh mengharap. Suaranya perlahan sambil memperkenalkan diri sambil menghulurkan surat akuan masuk Islam untuk penyelidik lihat.

Bagi mengetahui lebih lanjut cerita lelaki bertuah ini, penyelidik minta pemuda ini untuk bercerita sedikit tentang keadaannya dan bentuk bantuan yang boleh diberikan. Menurutnya, beliau baru sahaja lari dari rumah keluarga di Kelang setelah dipukul dan dibelasah sehingga telinganya berdarah. Beliau juga belum makan sejak sehari yang lalu dan hanya minum air sejuk. Kehadirannya ke masjid itu hanyalah menumpang pak cik yang sanggup menghantarnya ke mana-mana masjid yang jauh dari rumah keluarganya.

Timbul rasa ihsan dan simpati ke atas lelaki ini. Lalu penyelidik berjumpa dengan pengerusi masjid dan memaklumkan keadaan pemuda tersebut. Dengan sukacita, pengerusi masjid yang dalam lingkungan 40-an pergi ke pejabatnya di masjid itu, mungkin mencari sesuatu.

Lima belas minit kemudian, beliau datang bersama sedikit wang dan dihulurkan kepada pemuda tadi. Penyelidik lihat wajahnya berseri-seri dan mengucapkan Alhamdulillah.

Penyelidik bertanya lagi adakah wang tersebut cukup dan beliau mengangguk. Maknanya cukup untuk keperluannya ke Kota Bharu, Kelantan pada malam itu juga. Selesai solat isyak, penyelidik menjemput beliau untuk ke stesen LRT Cahaya bagi meneruskan perjalanan ke Hentian Putra, Kuala Lumpur. Sebelum keluar dari kereta, penyelidik turut menghulurkan sedikit wang belanja bagi kemudahannya apabila tiba di Kota Bharu kelak. Belia memilih Kelantan kerana di sana mudah untuk belajar agama Islam di samping syiar Islam yang amat ketara. Beliau juga memberitahu penyelidik bahawa dia akan berjumpa dengan Tok Guru Nik Aziz.
Urusan dakwah dan tarbiyah adalah urusan setiap umat Islam. Peranan dakwah ini akan lebih kemas dan perkasa apabila ia dibantu oleh pemerintah yang bercita-cita hendak menegakkan cara hidup Islam. Kesedaran dakwah pula harus bermula di rumah dan dipancarkan ke dalam kehidupan seharian melalui amalan wajib iaitu solat.

Dakwah kepada golongan muda masyarakat Cina dan India pada hari ini lebih mudah kerana terlalu banyak pendedahan yang mereka dapati daripada masyarakat Melayu yang beragama Islam. Kita ambil contoh kehidupan berkeluarga, masyarakat Melayu yang kuat dengan ajaran Islam dan dapat kita lihat di mana-mana sahaja iaitu amalan mencium tangan orang tua seperti ibu bapa, pak cik atau sesiapa sahaja yang lebih tua. Amalan ini tidak ada dalam masyarakat bukan Islam dan ia merupakan satu daya penarik yang sangat hebat jika dikongsi bersama mereka.

Pendedahan dalam persekitaran hari ini juga menjadikan masyarakat Cina dan India terdedah kepada dakwah Islam secara tidak langsung. Contohnya di tempat kerja, terdapat majikan bukan Islam yang menegur pekerja Islam untuk berhenti menunaikan solat Jumaat. Ini menunjukkan mereka memahami benar tuntutan Islam kepada penganutnya.

Selain itu, perkahwinan campur juga semakin ditonjolkan oleh media. Melalui pendedahan seperti ini di harap ketegangan antara kaum dapat dikendurkan seterusnya membina suasana lebih harmoni.

Kisah Wani Wendy Wong dan pemuda India tadi bukanlah penghujung kepada keghairahan generasi muda bukan Islam di Malaysia untuk menerima hidayah Allah swt, sebaliknya ia akan bertambah dari semasa ke semasa. Cuma urusan dakwah ini mesti diperhebatkan di samping melaksanakan tuntutan Allah swt dalam semua perkara termasuk hudud dan qisas. Masyarakat islam tidak perlu gentar ancaman golongan yang tidak gemar kepada pelaksanaan syariat Islam ini.

Bagaimana mencapai tujuan anda?

Penulis: Muhammad Ahmad Abdul Jawwad
Penerbit: Jasmin Enterprise, Puchong, Selangor.
Muka surat: 56

Bagaimana Mencapai Tujuan Anda adalah sebuah buku latihan dan panduan yang praktikal. Langkah-langkah menuju tujuan yang kita hajati ialah:

1. Di mana saya saat sekarang ini?

2. Apakah yang saya inginkan?

3. Bila perkara itu saya inginkan?

4. Bagaimana aku mampu sampai ke sana?

5. Apakah yang aku kerjakan sekarang ini demi mewujudkan apa yang saya inginkan?

Malaysia duduki tangga ke-45 dalam kaji selidik EFA 2009

Kedudukan Malaysia dalam Indeks Pembangunan Pendidikan Untuk Semua (EDI) meningkat ke tangga 45 daripada 129 negara yang terlibat dalam kaji selidik Laporan Pemantauan Global (GMR) 2009 berbanding kedudukan 56 yang dicapai pada GMR tahun ini.

Pencapaian itu bermakna Malaysia, antara penyokong kuat Agenda Untuk Semua (EFA), berjaya melonjakkan kedudukannya dari aras sederhana pada EDI GMR 2008 (0.945) kepada aras tinggi EDI GMR 2009 (0.965).

Peningkatan 0.02 skor EDI itu adalah berdasarkan peningkatan skor empat matlamat yang dinilai iaitu kadar net enrolmen sekolah, kadar literasi dewasa, Indeks Kesamarataan Gender dan kadar murid yang menamatkan persekolahan ke tahun 5, kata Menteri Pelajaran Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein dalam kenyataan di sini.

Bagi kadar net enrolmen sekolah rendah, ia meningkat daripada 0.954 kepada 0.999, kadar literasi dewasa meningkat daripada 0.904 kepada 0.915, indeks kesamarataan gender meningkat dari 0.938 kepada 0.952 dan kadar murid yang menamatkan persekolahan ke tahun 5 meningkat dari 0.984 keda 0.993.

Laporan tahunan GMR itu merupakan mekanisme untuk memantau kemajuan negara-negara anggota Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa Bersatu (UNESCO) mencapai matlamat EFA menjelang 2015.

[Bernama, 19/12/2008]

Bantu kanak-kanak belajar membaca

Apabila ibu bapa dan penjaga membantu kanak-kanak belajar membaca, mereka membantu membuka pintu kepada dunia baru masa depan. Sebagai ibu bapa, kita sebenarnya telah memulakan rantaian pembelajaran yang tidak ada noktah.

Membaca kepada kanak-kanak bererti membina minat terhadap cerita, puisi, pantun, peribahasa, drama dan keinginan berusaha sendiri. Setiap kali mereka praktis membaca, sedikit demi sedikit akan terpupuk dalam diri mereka bahawa maklumat untuk membuat tindakan.

Secara tidak langsung menerapkan pemikiran baru yang dapat meluaskan dunia kehidupan mereka.

Apakah yang aktiviti yang baik untuk kanak-kanak berumur 3 hingga 10 tahun?

1.Baca bersama anak-anak dan jadikan ia masa bergembira bersama.
2.Rangsang minat anak dalam pembacaan dan bahasa.
3.Mengambil tahu kaedah membaca kanak-kanak di sekolah dan cuba bantu mereka untuk membaca di rumah.

Kita tidak perlu menjadi pengajar membaca yang hebat atau mengambil banyak masa untuk membaca bersama kanak-kanak. Perkara paling penting ialah menggunakan masa yang berkualiti, berterusan dan memenuhi keperluan membaca mereka.

Kelancaran membaca bergantung kepada dua kemahiran kritikal iaitu keupayaan mengenal pasti dan memproses ayat yang bercetak dan kedua ialah keupayaan memahami bahasa yang ditulis.

Kanak-kanak yang telah sedia memahami bahasa yang dituturkan, lancar dan cepat menangkap perkataan yang ditulis tidak mempunyai masalah besar untuk memahami buku yang dibaca. Bagaimanapun kanak-kanak yang ingin maju dalam pelajaran mesti menguasai kedua-dua keupayaan tadi, jika tidak proses membaca akan terbantut.

Di akhir sesi membaca, kanak-kanak sepatutnya berupaya menceritakan kembali kefahaman mereka dalam bentuk bahasanya tentang watak, plot cerita dan pengalaman-pengalaman yang menarik. Para penyelidik pembacaan menyifatkan pembaca mahir adalah seorang yang memahami apa yang ditulis di samping faham petikan-petikan tersebut apabila bercakap.

Menggunakan cerita rakyat bagi memperkayakan dan menggalakkan pendidikan untuk anak-anak Orang Asli di Malaysia

oleh Steve Nettleton

Mereka berkumpul di sekeliling seorang yang tua dan dihormati, generasi yang muda sedang mendengar kisah-kisah rakyat berkenaan dengan nenek moyang mereka. Dengan memakai hiasan di kepala yang diperbuat daripada daun-daun kering, Awang Bin Alok, 67 tahun, berkongsi cerita dengan anak-anak muridnya yang bersila di atas anjung rumah papannya.

Tradisi yang diturunkan dalam bentuk cerita ini memainkan peranan yang penting bagi masyarakat etnik Jakun Tasik Cini di Semenanjung Malaysia. Ia berperanan bukan sahaja untuk mendidik kanak-kanak seperti Nurkafiha yang berumur sembilan tahun tentang sejarah masa lalu tetapi ia juga boleh memberikannya peluang untuk masa hadapan yang lebih cerah.

Nurkafiha kini sedang menuntut di darjah tiga di sekolah rendah Tasik Cini. Melalui aktiviti bercerita dan menyanyi, dia dapat mempelajari tentang warisan nenek moyangnya yang menjadikan pembelajaran lebih menarik.

Cerita rakyat etnik di dalam kurikulum sekolah

“Saya amat menyukai cerita rakyat kerana ianya amat lucu,” kata Nurkafiha. “Dan saya boleh berlakon, dan membaca serta menulis.”

Memperkenalkan cerita rakyat etnik ke dalam kurikulum ini merupakan sebahagian daripada usaha yang disokong oleh UNICEF untuk mengurangkan kadar keciciran di kalangan penduduk asal di Malaysia, juga lebih dikenali sebagai Orang Asli.

Pendaftaran persekolahan untuk anak-anak Orang Asli sememangnya agak ketinggalan berbanding dengan lain-lain bangsa di Malaysia, ini mungkin disebabkan oleh perbezaan budaya dan mungkin disebabkan mereka seringkali menetap di kawasan-kawasan pedalaman negara ini. Di Tasik Cini, kebanyakan pelajar terpaksa pergi dan kembali dari sekolah dengan menaiki bot daripada perkampungan-perkampungan yang terletak jauh beberapa kilometer.

Program pendidikan diperluas

Kadar pendaftaran telah meningkat semenjak beberapa dekad yang lepas. Namun begitu, pada tahun 1994, 51 peratus daripada anak-anak Orang Asli tercicir sebelum menamatkan sekolah rendah. Menjelang tahun 2004, soal selidik yang dijalankan oleh UNICEF Malaysia telah menunjukkan bahawa 14 peratus daripada anak-anak Orang Asli yang sepatutnya berada di sekolah rendah tidak menghadiri sekolah.

Dengan bantuan dari UNICEF, Kementerian Pelajaran Malaysia telah memperluaskan lagi program pendidikan pemulihan khas kepada 93 buah sekolah Orang Asli di seluruh negara, UNICEF dan pihak kementerian juga kini sedang bekerja untuk membangunkan bahan-bahan pembelajaran yang baru yang menggabungkan cerita-cerita rakyat dan teknik-teknik bercerita di mana kanak-kanak daripada pelbagai kumpulan etnik Orang Asli dapat memahami dengan lebih mudah.

“Program ini benar-benar membantu,” kata pengetua Sekolah Rendah Tasik Cini, Akit bin Huat, “kerana di dalam masyarakat ini bercerita merupakan satu bentuk hiburan. Apabila seorang pencerita berkongsi sebuah kisah dengan anak-anak dan cucu, mereka membantu kanak-kanak ini untuk mengingati cara kehidupan masyarakat mereka sendiri. Ia membuatkan kanak-kanak ini lebih berminat.”

[UNICEF Malaysia]

Patriotisme pemimpin negeri

Masyarakat Malaysia hari ini terdedah kepada maklumat yang memperkayakan fikiran dan pengalaman hidup. Melalui pendedahan tersebut, mereka membuat keputusan yang dapat memberi kebaikan kepada masyarakat dan negara. Perkembangan dunia pendidikan hari ini menyerlahkan nikmat kemerdekaan yang kita kecapi setelah dijajah selama 446 tahun.

Pelajar-pelajar di sekolah luar bandar telah mendapat peluang dan menikmati kualiti pengajaran sama seperti rakan mereka di bandar. Keputusan peperiksaan yang diumumkan setiap tahun sentiasa menunjukkan peningkatan ketara dalam peratusan kelulusan.

Selain pendidikan, cara berfikir dan membuat keputusan turut dipengaruhi oleh rasa bangga dengan kejayaan negara sendiri. Jika seorang rakyat Malaysia yang menetap di luar negara ditanya tentang negaranya, apa yang hendak diceritakan? Apakah dia akan bercerita tentang bangunan yang tinggi, orang Malaysia yang cantik dan atau, ada lapangan terbang yang hebat? Tentulah yang diceritakannya ialah produk yang dapat dilihat atau disentuh. Salah satu daripadanya pastilah kereta Proton.

Selepas lebih 20 tahun, Proton telah melangkah maju dalam industri automatif negara yang menjadi jenama pilihan ramai. Kejayaan Proton sebagai sebuah organisasi pengeluar kereta utama di ASIAN tidak dapat ditandingi oleh negara lain sehingga kini. Indonesia umpamanya, pernah cuba mengeluarkan kereta nasional jenama Timur iaitu usahasama dengan sebuah syarikat dari Korea Selatan, namun Timur tidak dapat pergi jauh berbanding Proton yang dieksport ke negara luar.

Kini, Proton sinonim dengan salah satu kejayaan negara.

Usaha kerajaan mengeluarkan kereta sendiri adalah tindakan berani untuk memecahkan persepsi dan mentaliti ‘tidak boleh’ sebahagian besar rakyat Malaysia tanpa mengira kaum. Jenama Gen.2, Persona dan Proton Saga (baru) adalah refleksi kepada kesungguhan Proton untuk bersaing di peringkat tempatan dan antarabangsa. Tidak lama lagi akan muncul kenderaan pelbagai guna (mpv) terbaru Proton.

Proton berada di 25 buah negara dan senarai negara yang akan di’tawan’ oleh Proton pasti akan bertambah setelah mendapat anugerah ‘Frost & Sullivan ASEAN Automotive Awards 2008’ baru-baru ini bagi kereta Persona dan Savvy. Walaupun bermula dengan banyak kekurangan, Proton menempa nama dari semasa ke semasa.

Satu-satunya model Proton yang telah lama berada di atas jalan raya ialah Perdana, sebuah jentera yang menjadi perhatian akhir-akhir ini kerana dikatakan kos senggaraan yang tinggi. Ia menjadi perhatian kerajaan Terengganu, Perak, Selangor dan Kedah kerana membazirkan wang.

Di Terengganu, Perdana yang menjadi kenderaan rasmi kerajaan negeri ditukar kepada Mercedes-Benz, kereta mewah buatan Jerman yang tahan lasak, kos senggaraan yang lebih rendah dan jaminan kualiti yang lebih baik. Di Perak, kerajaan negeri memilih Toyota Camry 2.4 bagi kegunaan rasmi Exco dan pegawai kanan kerana mengelakkan pembaziran wang rakyat di atas kos senggaraan yang tinggi, tahan lasak dan kualiti yang lebih baik daripada Proton. Kerajaan negeri Kedah juga berfikir perkara yang sama.

Keputusan kerajaan negeri Terengganu dan Perak menghentikan penggunaan Proton sebagai kenderaan rasmi kerajaan masing-masing adalah tanda yang sangat jelas terhadap tahap moral yang rendah dalam isu menyokong barangan negara sendiri. Dalam erti kata lain, tidak ada sifat patriotisme yang tinggi dan keinginan yang rendah untuk menyokong bisnes Proton.

Dibandingkan dengan kereta buatan Korea Selatan, industri automatif di negara itu mengambil masa 40 tahun untuk muncul sebagai pilihan pengguna di peringkat antarabangsa. Sehingga kini, mereka masih berusaha meningkatkan kualiti kereta yang dikeluarkan. Industri automatif Korea Selatan dapat bertahan kerana menerima sokongan dan dorongan daripada rakyatnya sendiri untuk mengguna pakai kereta tempatan. Setiap kelemahan yang ada pada kereta Hyundai, Kia atau Daewoo akan segera dibaiki supaya kualiti kereta itu mampu bersaing dengan kereta keluaran Jepun, Eropah atau Amerika Syarikat. Bangganya orang Korea dengan jenama negara sendiri dapat kita tinjau di sekitar Ampang Point dan kondominium yang menjadi tempat tinggal pedagang Korea. Mereka masih memilih Hyundai atau Kia sebagai kenderaan untuk bergerak walaupun bengkel kereta yang menyediakan servis bagi kenderaan itu kurang berbanding Proton.

Mentaliti pemimpin yang dipilih oleh rakyat ini mempunyai corak berfikir yang berbeza-beza. Mereka melihat wang lebih utama daripada memberi sokongan kepada usaha memajukan industri automatif tempatan. Nilai cintakan barangan negara yang menjadi kebanggaan kepada penduduk di 25 buah negara juga tidak penting. Adalah lebih baik jika mereka bersama-sama memberikan pandangan dan bertindak dengan lebih bijak untuk membantu Proton mencari kaedah mengurangkan kos senggara.

Kualiti Proton dan BMW dari Jerman memang tidak setanding. Namun Proton sentiasa berusaha meningkatkan kualiti kereta dari semasa ke semasa. Seorang pelajar dari Kenya pernah memberitahu bahawa dia akan membeli kereta buatan Eropah kerana tahan lasak, kos senggara yang lebih rendah dan jangka hayat yang panjang. Berbanding kereta Jepun, ia direka dengan kekerapan senggaraan yang tinggi, membina rangkaian bisnes untuk servis dan alat ganti serta berat kereta yang kurang bagi menjimatkan minyak.

Dalam perbandingan ini, Proton banyak memiliki kereta buatan Jepun yang menyebabkan kos senggara yang lebih tinggi. Sebagai tambahan, kualiti cermin tingkap kebanyakan kereta Proton juga sangat lemah.

Dalam isu Toyota Camry, Mercedes dan Perdana, aspek kos senggaraan dilihat menjadi faktor kritikal kepada pembeli. Soal bazir wang rakyat dan bebanan mengurus jentera berkenaan adalah faktor kedua. Namun, apakah cara terbaik untuk kita menyokong kereta sendiri selain daripada memperlekeh hasil kerja Proton? Apakah wang dapat membeli sokongan kepada Proton?

Raihlah kejayaan- meneladani semangat jihad orang-orang terdahulu

Penulis: Dr ‘Aidh Abdullah Al-Qarni
Penerbit: Al Hidayah Publisher, Kuala Lumpur.
Muka surat: 150

Jihad pada zaman dahulu, pada awal kedatangan Islam, diertikan sebagai mengisytiharkan perang kepada mereka yang tidak mematuhi perintah Allah dan tidak mahu menjauhi larangan-Nya. Mereka yang tidak mahu mematuhi syariat Allah dianggap sebagai menolak prinsip keadilan sejati dan berdegil dengan kezaliman yang mereka terapkan. Ini tujuan utama memerangi mereka.

Jihad pada masa kini mestilah diertikan sebagai usaha gigih disertai dengan keketekunan untuk memerangi kemiskinan, kebodohan dan keterbelakangan yang melanda hampir seluruh umat Islam. Semangat jihad generasi pertama Islam mesti diwujudkan sebagai langkah untuk menghapuskan segala bentuk kezaliman terhadap kekuasaan, ekonomi dan ilmu pengetahuan.

Perlu diingat bahawa pertolongan Allah pasti mengiringi mereka yang sentiasa berusaha keras disertai dengan semangat jihad. Al-Qarni dalam buku ini, dengan gaya bahasa yang mudah difahami, telah pun mengupas dengan terperinci bagaimana cara memperoleh kejayaan dan mengenal pasti faktor-faktor kekalahan ketika berjuang melawan kekejaman hidup, di samping bagaimana pula menyikapi dugaan yang apabila menimpa seakan tidak mengenal kata henti, dengan menteladani semangat jihad yang telah dipelopori oleh generasi pertama Islam.

27 peratus pekerja tidak jujur tentang cuti sakit - Kaji selidik

Sebanyak 27 peratus daripada tiga perempat pekerja Malaysia yang mengambil cuti sakit pada tahun lalu didapati tidak jujur dalam tindakan mereka itu, menurut kaji selidik Kelly Services.

Pengurus Besar Kelly Services (M) Sdn. Bhd., Melissa Norman berkata, pekerja-pekerja itu sebenarnya tidak sakit tetapi telah memperoleh cuti sakit.

Menurutnya, hampir 48 peratus lagi pekerja menyatakan bahawa mereka yang benar-benar sakit dan diberi cuti sakit pula berasa seolah-olah 'dipersalahkan' oleh majikan kerana bercuti.

"Sebanyak 77 peratus pekerja lain pula berkata, mereka dibayar gaji meskipun memperoleh cuti sakit," katanya dalam satu kenyataan mengumumkan keputusan kaji selidik tenaga kerja mengenai kesihatan yang dikeluarkan di sini hari ini.

Norman menjelaskan, kaji selidik tersebut telah dilaksanakan oleh Kelly Services Inc. melibatkan 115,000 orang dari 33 buah negara, termasuk 2,000 orang di Malaysia.

Kaji selidik tersebut turut mengenal pasti isu masa bekerja, faktor pendorong kepada masalah kesihatan, tekanan dan masalah tidak dapat tidur.

Beliau berkata, kaji selidik berkenaan mendapati bahawa tempat kerja adalah faktor penting bagi seseorang pekerja memastikan status kesihatan masing-masing sama ada baik atau sebaliknya.

"Bagi pekerja, kerja mereka adalah faktor penting yang boleh menjejaskan kesihatan kerana masa mereka terlalu banyak ditumpukan di situ," jelas Norman.

Beliau menerangkan, berdasarkan kajian tersebut, 26 peratus daripada responden mengakui bahawa kerja mereka telah menyebabkan mereka berasa sakit dan tidak sihat.

Sebanyak 27 peratus lagi responden menghadapi tekanan kerja dan sukar untuk tidur pada waktu malam, katanya.

Menurut Norman, Jepun merupakan negara yang mencatat kadar tertinggi di seluruh dunia dari segi jumlah pekerja menghadapi masalah kesihatan berkaitan kerja diikuti Kanada, Ukraine, Finland dan Hong Kong.

"Malaysia disenaraikan di tangga 22 daripada 33 buah negara dalam kajian tersebut," jelasnya.

Selain itu, Norman memberitahu, kajian tersebut turut mendapati bahawa 87 peratus daripada responden berpendapat bahawa majikan perlu bertanggungjawab terhadap kesihatan dan kecergasan para pekerjanya.

"Ini boleh dilaksanakan dengan mengadakan masa kerja yang lebih fleksibel, menyediakan tempat untuk beriadah dan bersenam serta mengurangkan tekanan di tempat kerja," katanya.

[Utusan Online, 11/12/2008]

Bagaimana kita harus menghadapi ujian?

“Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk.” [Al-Baqarah:45]

Cabaran hidup adalah rencah yang mematangkan pemikiran dan tindakan. Beberapa siri ujian yang kita alami merupakan cabaran untuk kita meningkat lebih maju dalam hidup. Ujian ini tidak mengira siapa: orang kaya, miskin, tua atau muda. Umpama seorang pelajar yang ingin memasuki universiti, dia perlu lulus beberapa siri ujian yang diberikan kepadanya supaya dapat menyesuaikan diri apabila diterima masuk belajar kelak.

Begitu juga dengan kehidupan sebenar kita. Antara ujian yang sering menjadikan kita resah dan gelisah ialah tidak cukup wang, hilang pekerjaan atau kematian.

Bagi orang miskin, ujian kewangan sentiasa menjadi masalah kerana tanpa wang, satu keluarga tidak cukup makan, tidak cukup belanja dan masalah kesihatan yang berpanjangan. Jika ada pekerjaan pun ianya tidak cukup untuk belanja kerana pendapatannya kecil, selari dengan tahap pendidikan yang ada.

Bagi orang putus cinta, mereka kerap hilang arah kerana pemikiran sudah buntu dan berkecamuk di antara realiti dan fantasi. Jalan terakhir yang kerap difikirkan ialah balas dendam atau bunuh diri. Orang-orang yang tidak beriman kepada Allah memilih bunuh diri sebagai penyelesaian kerana tidak sanggup berhadapan dengan tekanan.

Bagi yang bergaduh suami isteri, penceraian adalah jalan terakhir. Kedangkalan tindakan satu pihak sama ada suami atau isteri menuntut cerai pasti mengundang masalah besar kepada masa depan anak-anak.

Manakala pemimpin, berhadapan dengan konflik, krisis keyakinan, perpaduan masyarakat atau keselamatan adalah cabaran besar yang mesti dihadapi. Setiap keputusan yang diambil akan memberi kesan besar ke atas negara. Risikonya juga besar jika gagal melakukan tindakan yang terbaik untuk rakyat dan negara.

Sebesar mana pun cabaran yang dihadapi, ia membawa sekali tekanan. Keupayaan menghadapi tekanan ini berbeza-beza bagi setiap orang. Ada yang mampu berhadapan dengan timbunan masalah sebaliknya ada yang hanya dapat berhadapan dengan satu masalah kecil pada satu-satu masa.

Kita ambil contoh mangsa tanah runtuh di Bukit Antarabangsa. Umpama pepatah ‘berat mata memandang berat lagi bahu yang memikul’ , keadaan mangsa dapat diambil iktibar kepada kita. Keadaan emosi dan psikologi mangsa dengan orang ramai yang memerhati tidak sama. Emosi mangsa sentiasa diselaputi risau dan kecewa yang akhirnya akan menimbulkan keadaan trauma. Saban hari mereka ini berfikir tentang keselamatan diri dan keluarga, fikirkan dokumen penting dan keadaan rumah yang ditinggalkan. Mereka juga mudah marah dan cepat melenting apabila ada pihak yang mengeluarkan perkataan yang mengguris hati.

Semua bentuk ujian ini ada hikmahnya. Jika kehidupan kita berada dalam suasana aman damai sahaja, tentu ada sesuatu yang tidak kena kerana bagi seorang hamba Allah, dia akan sentiasa diuji sama ada kecil ataupun besar.

Ujian ini pula berbagai-bagai, ada yang diterima melalui penyakit, kebakaran, ancaman bunuh, beban kewangan atau kemalangan jalan raya.

Seorang penulis dan penyelidik yang hebat, Harun Yahya dalam buku ‘Seeing good in all’ berkata, Allah mengetahu apa yang kita tidak tahu, justeru mesti bersangka baik dalam semua kejadian kerana ianya telah ditentukan. Bagi orang yang mempunyai perasaan dan berfikir begini, insya-Allah kehidupan akhirnya adalah cemerlang.

Melalui ujian dan menerima ujian berkenaan dengan redha adalah ciri-ciri orang yang beriman. Setiap kejadian itu walaupun mengecewakan perlu dikembalikan kepada pencipta manusia iaitu Allah swt kerana Dialah yang tahu apa yang baik dan buruk untuk kita.

Ujian hidup tidak dapat dielak kerana ia berada di mana-mana. Jika tidak dikenakan terus kepada kita, ia akan berlaku kepada orang yang hampir dengan kehidupan kita. Tindakan yang bijak ialah menguruskan ujian berkenaan dengan kepintaran berfikir yang ada pada diri kita sendiri. Tindakan pertama ialah sabar, menahan diri dari membuat keputusan melulu dan tanpa fikir panjang. Sifat sabar memberi ruang kepada minda untuk berfikir menyelesaikan masalah. Kedua, melaksanakan solat terus menerus. Solat dhuha dan solat hajat dapat membantu mendapat ilham dari Allah swt agar semua kemelut hidup yang dihadapi itu terungkai dengan sendirinya.

Ujian hidup juga harus diterima dengan hati terbuka kerana ia mematangkan diri. Apabila kematangan mendahului proses membuat keputusan, insya-Allah hasil keputusan berkenaan akan memuaskan hati. Justeru, cabaran hidup yang sama-sama kita lalui mesti ditempuh, diurus dan dihadapi dengan cara yang paling bijaksana.

Biro Tatanegara 2009

Biro Tatanegara (BTN) sentiasa menjadi perhatian banyak pihak kerana peranannya. Ketua Pengarah BTN, Dato’ Shagul Hamid Abdullah menyatakan peranan BTN sejak 1974 ialah membina dan melahirkan masyarakat yang patriotik dan cintakan negara. Walaupun perubahan demi perubahan telah berlaku dalam senario politik, ekonomi dan sosial negara, peranan dan fungsi BTN tidak pernah berubah. Tetap dan berterusan.

Kumpulan sasar BTN juga diperluaskan kepada belia, pelajar, kakitangan kerajaan dan swasta. Para pemimpin agama, sosial, politik, ekonomi dan pendidikan turut dilatih untuk melihat patriostisme sebagai elemen penting dalam memajukan negara. Justeru pada 1992, peranan BTN diperluaskan kepada latihan perubahan sikap melalui program Bina Negara yang bertujuan, 1) mempertingkatkan komitmen rakyat kepada wawasan negara dan usaha-usaha ke arah kecemerlangan negara, 2) mempersiapkan rakyat supaya menunjangi dasar-dasar negara ke arah pembangunan demi kesejahteraan bangsa, 3) membina kemampuan rakyat menghadapi cabaran dan memperkasa keupayaan meningkatkan daya saing dalam segenap bidang kehidupan, 4) membina keupayaan rakyat Malaysia menangani kelemahan, meningkatkan keyakinan meneroka pembaharuan dan sekali gus mampu mengenal pasti dan menggembleng kekuatan ke arah kemajuan, 5) membina komitmen rakyat Malaysia terhadap tugas dan tanggungjawab ke arah mencapai kecemerlangan dan kesempurnaan pelaksanaan amanah dan tanggungjawab, dan 6) membina semangat patriotisme dan ketaatan yang tinggi terhadap negara dan perjuangan bangsa.

Hasrat utama Bina Negara ialah perubahan sikap berteraskan sistem nilai dan kesedaran terhadap Tuhan.

Bagi merealisasikan matlamat BTN sebagai sebuah organisasi teras kepada pembinaan ‘bangsa Malaysia’ yang mantap, BTN mengendalikan kursus dan seminar pemupukan patriotisme kepada semua lapisan masyarakat, mewujudkan media penyampaian pendidikan kenegaraan melalui media, membina rangkaian sahabat dan memberi fokus kepada penyelidikan.

Kualiti pelaksanaan program Bina Negara ini dilaksanakan secara profesional dan dijelmakan dalam slogan ‘Bersama Mencipta Kegemilangan.’

Walaupun hasrat penubuhan organisasi BTN adalah pemupukan nilai cintakan negara, ada pihak yang memandang negatif peranan berkenaan dan menganggap program berkenaan sebagai ‘cuci otak.’ Lim Kit Siang umpamanya, menuduh BTN sebagai organisasi yang memecahbelahkan perpaduan rakyat Malaysia sejak 25 tahun yang lepas dengan meracuni dan menyemai sifat perkauman di kalangan kakitangan awam, pemegang biasiswa JPA, pelajar universiti dan belia.

Dua aspek yang penting untuk menerangkan aspirasi patriotisme kepada peserta kursus BTN ialah ceramah dan latihan dalam kumpulan (LDK). Ceramah dan LDK akan berturutan supaya peserta dapat menghazamkan isi kandungan kursus dengan lebih baik.

Beberapa penambahbaikan telah dibuat oleh BTN bagi meningkatkan kualiti penyampaian fasilitator. Salah satu daripadanya ialah program Persijilan Amalan Kerja Kelompok bersama Universiti Utara Malaysia. Program peringkat Sijil Eksekutif ini melibatkan tenaga pengajar profesional yang memberi perhatian khusus kepada pelaksanaan sesi LDK yang lebih berkesan. Modul pengajaran merangkumi dinamika kumpulan, model-model kaunseling seperti humanistik, analisis transaksional, brief therapy, REBT dan gestalt. Manakala kemahiran yang didedahkan kepada fasilitator ialah kemahiran mendengar, memimpin dan mengendalikan konflik.

Pengenalan sijil ini adalah usaha memberi pendedahan kepada fasilitator BTN yang terdiri dari pelbagai latar belakang pekerjaan di seluruh negara. Mereka menjadi tulang belakang kepada kejayaan objektif LDK bagi setiap kursus yang dilaksanakan. Ini selari dengan matlamat BTN yang akan memberi tumpuan kepada 60 peratus peserta yang terdiri dari golongan muda di mana mereka ini celik komputer dan terdedah dengan maklumat semasa khususnya dari Internet.

Golongan ini juga berupaya untuk membuat perubahan terhadap apa juga dasar dan sistem yang diperkenalkan oleh kerajaan. Apatah lagi senario politik pasca pilihan raya lalu menuntut BTN memperkemaskan jentera seminar dan kursus.

Pendekatan baru ini menumpukan perhatian ke atas komunikasi dan psikologi peserta. Fasilitator LDK perlu memperkemaskan maklumat sedia ada supaya perbincangan dalam kumpulan akan mencari penyelesaian terbaik seperti memberi keutamaan nilai yang betul dan panduan membuat keputusan berasaskan fakta.

Biro Tatanegara telah bersedia dengan pendekatan baru bagi mempastikan aktiviti-aktiviti dalam kumpulan LDK berjalan dengan lancar. Penambahbaikan yang dilakukan ini akan meninggalkan kaedah lama yang sinonim dengan BTN iaitu menggertak dan memaksa peserta untuk menerima pemikiran fasilitator. Namun kaedah baru ini, tidak ada lagi paksaan sebaliknya perbincangan dan rujukan kepada fakta kerana peserta tidak akan menerima bulat-bulat apa yang dinyatakan oleh fasilitator, sebaliknya akan berbahas untuk mencari penyelesaian.

Mengubah persepsi masyarakat terhadap peranan BTN akan mengambil masa kerana pendekatan dulu dan sekarang telah jauh berbeza. Dengan usaha BTN untuk meningkatkan kompetensi fasilitator dalam LDK, usaha-usaha mencapai misi BTN pasti diperkukuhkan.

Tahun 2009 adalah tempoh penting bagi menjayakan LDK dalam suasana perbincangan berbentuk hujah, melayan, mendengar dan menyelesaikan isu. Para peserta LDK yang akan pasti akan berasa puas dengan sesi kumpulan yang dilalui kerana dapat memberi pandangan dan pandangan tersebut sangat dihargai.

Diharap dengan kaedah ini, objektif BTN untuk menerapkan nilai patriotisme kepada seluruh rakyat Malaysia di semua peringkat akan segera tercapai kerana pembentukan bangsa Malaysia yang bersatu padu adalah teras kepada kemakmuran dan kemajuan negara.

Melayu masih dihimpit kemiskinan

Profesor Diraja Ungku Aziz Ungku Abdul Hamid, 86, bukanlah seorang usahawan, diplomat, ahli politik dan seorang menteri, namun hasratnya untuk menjadi seorang intelektual tidak menghalang beliau mendekati masyarakat.

Bergelar cendekiawan kelas pertama, walaupun pernah ditawarkan jawatan penting pada zaman Tun Abdul Razak, jiwa pendidiknya amat kental dan beliau sama sekali enggan berpisah dengan dunia pendidikan.

"Sampai sekarang pun pada usia 86 tahun, saya masih menjadi penasihat dan penyelia kepada penuntut pengajian doktor falsafah (Ph.D) dan masih beri ceramah di universiti serta tempat lain dari semasa ke semasa. Dalam hal ini, saya masih lagi seorang guru," katanya.

Selain menjadi pendidik, keprihatinan beliau berhubung kemiskinan yang dialami masyarakat Melayu mendorong beliau melakukan beberapa kajian untuk mencari punca dan penyelesaian kepada masalah itu.

Sumbangan Prof. Ungku Aziz tidak terhenti di situ malah beliau dilihat melibatkan diri dalam usaha pembangunan ekonomi desa, pendidikan negara dan penubuhan institusi masyarakat.
Pendidikan dekatkan masyarakat

Mengajar dan belajar adalah kunci kejayaan yang dipegang oleh Prof. Ungku Aziz.

Pada awal penglibatannya sewaktu di Singapura pada tahun 1950-an, Prof. Ungku Aziz pernah mengajar ilmu kepenggunaan kepada suri rumah di Singapura. Antaranya mengajar isteri-isteri posmen bagaimana mahu menjadi pembeli yang bijak serta membeli lampu picit dan menggunakan dacing.

"Ketika itu, masih ramai yang beli ikan tetapi tidak tahu menggunakan dacing. Waktu itu, saya dibayar seringgit satu jam dan kadangkala apabila bekalan elektrik terputus, saya mengajar menggunakan lampu picit yang disediakan oleh persatuan orang dewasa," cerita beliau yang lebih selesa dipanggil Pak Ungku.

Daripada kelas dewasa, Pak Ungku kemudian berangkat ke Jepun memasuki Universiti Waseda. Di sana, beliau perlu menduduki peperiksaan kelayakan yang seratus peratus dalam bahasa Jepun.

"Saya diberi tiga orang guru dan tekanannya cukup hebat. Hinggakan saya rasa saya bermimpi pun dalam bahasa Jepun," tambahnya yang berjaya menguasai bahasa tersebut dalam tempoh sembilan bulan. Beliau lulus dan menjadi penuntut universiti berkenaan pada usia 18 tahun.

Peperangan menyebabkan kesemua universiti ditutup dan beliau pulang ke tanah air menjadi jurubahasa Jepun sebelum melanjutkan pelajaran ke Kolej Raffles dan menjadi anak Melayu pertama memasuki Universiti Malaya (UM) di Singapura dengan lulus kelas pertama.

Pada 1963, beliau kemudian berkhidmat sebagai pensyarah di UM yang dibuka di Kuala Lumpur.
Seterusnya menjadi profesor dan dekan fakulti ekonomi sebelum dilantik sebagai Naib Canselor universiti berkenaan dari tahun 1968 hingga 1988.

Kaji kemiskinan

Sewaktu di UM, beliau ditawarkan biasiswa melanjutkan pengajian di London School of Economic (LSE) tetapi menolaknya kerana lebih berminat memikirkan masalah kemiskinan orang Melayu.

"Saya kata tak payahlah, sebabnya, apa yang orang LSE boleh ajar, saya boleh dapatkannya di sini. Maksud saya, kalau saya pilih London, saya tidak akan tahu tentang kemiskinan orang Melayu.

"Kemiskinan orang Melayu hanya boleh dipelajari melalui penyelidikan di sini. Sampai sekarang, saya masih menulis dan memikirkan kenapa orang Melayu tinggal dalam kemiskinan," jelas Pak Ungku.

Beliau mengambil masa selama enam tahun melakukan penyelidikan tersebut. Bermula di Ulu Tiram, Johor pada tahun 1963, sebelum Kedah dan Perlis.

Kajiannya diteruskan hingga ke Pantai Timur iaitu di Beserah, Pahang. Selepas setahun berulang-alik dengan seorang pembantu, kajian diteruskan pula di Kemaman, Terengganu dan Kelantan.

Daripada penyelidikan tersebut, beliau mendapati penduduk di Ulu Tiram yang rata-ratanya menoreh getah bernasib baik jika dapat makan nasi sehari sekali. Selebihnya, mereka hanya makan lempeng sebagai pengalas perut. Keadaan yang sama turut dialami oleh masyarakat di negeri-negeri utara.

Manakala di Pantai Timur, pengalamannya lebih dahsyat apabila wujud kebuluran di Kemaman. Beliau mendapati, masyarakatnya menangkap ikan untuk dijual dan hasil jualan tersebut digunakan membeli barang keperluan terutamanya beras.

Teori Indeks Sarong

Menerusi kajian tersebut, lahirlah teori Indeks Sarong yang digunakan beliau sebagai pengukur tahap kemiskinan di Kelantan dan Terengganu.

"Ada yang perli saya sebagai profesor kain sarung. Tetapi itulah hakikatnya. Bila pergi ke Kelantan dan Terengganu, cuba masuk ke dalam sikit. Tengok kain yang disidai, berapa helai kain sarung? Boleh tanya berapa helai di setiap rumah. Kalau nasib baik tiga hingga empat helai, kalau tidak, mereka basuh dan gilir.

Melihat dan memahami gaya hidup masyarakat desa itu membuatkan beliau sedih dan berfikir bagaimana mahu melepaskan orang Melayu daripada belenggu kemiskinan.

Caranya ialah menerusi pendidikan. Namun dapatan kajian komuniti itu juga menunjukkan bahawa faktor pemakanan mempengaruhi saiz tumbesaran penduduk.

Makanan yang tidak seimbang membawa kepada masalah cacing dan anemia dan tentu sahaja mempengaruhi kecerdasan mereka.

"Saya buat kajian dan cari lebih ramai pakar mengkaji sebab kesihatan dan pemakanan. Uji darah, tengok ada macam-macam kuman. Menerusi sampel najis murid sekolah rendah, ada cacing. Sampai tiga jenis untuk satu orang. Jadi, bila perut penuh cacing maka pemakanannya terbahagi dua. Menyebabkan badan tak akan sihat dan sel darah kurang merah (anemia)," katanya.

Selain kajian tersebut, Pak Ungku turut menulis rencana-rencana berkaitan sebab-sebab orang Melayu terjerumus dalam kemiskinan.

Antaranya ialah masalah perpindahan mangsa banjir. Menurut beliau hingga ke hari ini, mangsa banjir masih lagi melibatkan 95 peratus orang Melayu.

"Masalah ini berterusan sejak 30 tahun dulu lagi. Kenapa Melayu yang kena pindah? Sebabnya, bangsa lain duduk di tempat yang lebih baik dan tinggi. Berbalik semula kepada masalah kemiskinan," ulasnya.

Menurut beliau, sungguhpun kerajaan dari semasa ke semasa mengeluarkan statistik penduduk miskin dan menyatakan tidak ada lagi kemiskinan tegar, beliau tidak bersetuju dan berpendapat masih lagi wujud kemiskinan di kampung-kampung.

Pendidikan dan komuniti

Kerana minatnya dalam usaha membasmi kemiskinan, beliau turut memainkan peranannya sebagai orang kuat akademik apabila mencetuskan idea penubuhan Pusat Asasi Sains di UM.

Asal penubuhannya masih lagi berpegang kepada falsafah membantu golongan miskin. Menurut beliau, berdasarkan pengalamannya pada tahun 1970-an, kemasukan pelajar ke fakulti perubatan hanyalah seramai lima pelajar. Jika bernasib baik, dua atau tiga orang akan berjaya menjadi doktor.

"Melihat keadaan itu, kita wujudkan satu sistem baru pusat asasi sains. Kita pilih orang yang hendak memasuki kursus perubatan, kejuruteraan dan sains dengan mengambil anak-anak orang kampung. Waktu itu, kebanyakan anak orang kota akan dihantar ke London untuk belajar perubatan.

"Tetapi, di fakulti perubatan, gurunya bercakap dalam bahasa Inggeris. Kebanyakan anak Melayu yang dipilih berfikir dalam bahasa Melayu. Bukan soal istilah yang menjadi masalah tetapi soal minda yang berfikir dalam bahasa Melayu. Jadi, kita cari guru yang boleh mengajar perubatan dan bidang berkaitan serta mengeluarkan risalah dalam bahasa Melayu," jelas beliau.

Hasilnya, selepas tiga hingga empat tahun persiapan, pelajar Melayu ini telah boleh menyerap istilah dan berfikir dalam bahasa Melayu. Kemudian mereka juga mahir dengan istilah-istilah bahasa Inggeris. Bermakna mereka boleh berdebat dan berbincang tentang perubatan dengan berfikir di dalam bahasa Melayu. Satu perkembangan yang baik untuk negara.

Hari ini, graduan Pusat Asasi Sains UM mungkin telah mencecah tujuh hingga lapan ribu orang. Malah ada yang telah menjadi pakar dan hampir mencecah usia persaraan. - Bernama

Pemimpin Cina, India dulu lebih hormat hak Melayu

Mohd Ayop Abd Razid

Ketika negara mula merdeka, 80 peratus warga negara Persekutuan Tanah Melayu adalah orang Melayu. Mereka adalah kaum termiskin dan ketinggalan dalam pelajaran. Kedaifan yang melampau ini cukup memberikan tekanan psikologi kepada orang Melayu sehingga apabila berlaku provokasi di kalangan bukan Melayu menyebabkan berlaku konflik perkauman yang buruk.

Peristiwa hitam 13 Mei akhirnya membawa kepada pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB). Walaupun dasar ini memberi keistimewaan kepada orang Melayu dengan penetapan 30 peratus ekuiti negara perlu dimiliki orang Melayu, sepanjang pelaksanaannya (1970-1990), ia memberikan manfaat cukup besar kepada semua kaum, terutama orang Cina yang menguasai ekonomi negara.

Penetapan 30 peratus ekuiti negara untuk orang Melayu bertujuan melahirkan masyarakat perindustrian dan perdagangan di kalangan Bumiputera menjelang 1990. Bagaimanapun, matlamat ini tidak tercapai sepenuhnya. Mengikut Kajian Separuh Penggal Rancangan Malaysia Kelima (1990), pemilikan dan pengawalan sektor korporat 1990 adalah seperti berikut: Bumiputera 19.6 peratus, bukan Bumiputera 56.7 peratus dan pemilikan asing 23.7 peratus.

Pada 2006, pemilikan ekuiti Bumiputera hanya 19.4 peratus sementara kaum Cina terus menguasai lebih 40 peratus ekonomi negara. Anehnya, sudah ada suara yang mahukan 30 peratus untuk Bumiputera itu dihapuskan. Kita tidak hairan jika suara itu datang daripada pihak pembangkang yang kononnya memperjuangkan kesamarataan dan keadilan.

Namun, persoalan timbul apabila ia datang daripada rakan politik Umno yang selama ini turut akur dan menerima pelaksanaan DEB. Kurang jelas apakah persepsi mereka sebenarnya sehingga sanggup menyuarakan sesuatu yang mengguris perasaan orang Melayu. Adakah ia satu bentuk tekanan ke atas Umno atau satu bentuk provokasi liar terhadap orang Melayu?

Lebih daripada itu, konsep ‘ketuanan Melayu’ yang selama 50 tahun sunyi dan tidak dipersoalkan, tiba-tiba menjadi kritikan di kalangan pemimpin bukan Melayu, termasuk di kalangan rakan politik Umno sendiri.

Pemimpin bukan Melayu terdahulu mempunyai persepsi yang betul dalam memahami kedudukan orang Melayu. Tun VT Sambathan dan Tun Tan Siew Sin mengkritik ahli politik bukan Melayu ketika itu seperti K L Devaser dan S M Yong yang mempertikaikan hak istimewa yang diberikan kepada orang Melayu dalam Perlembagaan.

Menurut pengkritik terbabit, orang Melayu dijadikan penduduk kelas pertama di negara ini. Benarkah dakwaan itu? Kita cari jawapannya daripada kedua-dua pemimpin bukan Melayu berkenaan.

Sambathan ketika mengambil bahagian dalam perbahasan pada Majlis Perundangan Persekutuan (Julai 1957) berhujah bahawa orang Melayu yang dikatakan rakyat kelas pertama pada hakikatnya hidup dalam keadaan daif.

Beliau memberikan gambaran orang Melayu yang kebanyakannya tinggal di luar bandar menikmati kemudahan jalan raya yang buruk, bumbung rumah bocor dan tidak mampu mendapatkan khidmat doktor walaupun anak mereka sakit tenat. Beliau bertanya kepada pengkritik, adakah mereka (Melayu) sama ada yang tinggal di kampung atau di bandar memiliki banglo di ibu kota mahupun di Cameron Highlands?

Tan turut sama berhujah membela orang Melayu. Antara lain beliau melontarkan pandangan bahawa orang bukan Melayu jangan terlalu mengharap dan meminta orang Melayu melepaskan apa yang mereka miliki. Beliau berpendapat orang Melayu sangat ketinggalan dalam bidang ekonomi dan perlu dibantu.

Beliau menyifatkan pengkritik bersifat keterlaluan apabila mereka meminta hak istimewa orang Melayu dihapuskan. Beliau berpendapat orang Melayu yang memiliki sifat kebijaksanaan akan dengan sendirinya menghapuskan hak keistimewaan itu apabila sampai masanya nanti.

Apa yang disuarakan oleh kedua-dua pemimpin bukan Melayu itu memang benar. Keadaan orang Melayu sebelum dan pada awal kemerdekaan berada dalam lingkaran kemiskinan. Keadaan mereka bagaikan ‘geluk tinggal di air’. Mereka sangat mengharapkan bantuan. Sehingga 1968, majoriti keluarga Melayu, terutama yang tinggal di luar bandar adalah golongan miskin berpendapatan di bawah $100 sebulan (dolar adalah nilai mata wang ketika itu).

Ramai yang miliki empat hingga 10 orang anak, malah ada yang lebih. Mereka tidak berupaya menyediakan makanan berzat kepada anak-anak menyebabkan peratusan anak Melayu kampung diserang ‘demam kura’ adalah tinggi. Hampir semua negeri mencatatkan penyakit ‘demam kura’ dan di kalangan orang Melayu 46 peratus ke atas.

Kedah dan Terengganu mencatatkan lebih 80 peratus, sementara Kelantan mencatat 91 peratus. Hanya Melaka mencatatkan 21 peratus. Kadar keciciran persekolahan anak Melayu juga tinggi. Pada keseluruhannya keciciran murid Melayu pada peringkat sekolah rendah adalah 40 peratus daripada jumlah murid yang masuk sekolah.

Pada peringkat sekolah menengah pula 10 peratus yang tercicir sebelum menduduki peperiksaan Sijil Rendah Pelajaran (SRP). Walaupun tiada yuran dikenakan pada peringkat sekolah kebangsaan, ibu bapa memikul beban dengan beberapa bayaran seperti yuran peperiksaan, buku teks dan pakaian seragam. Anggaran perbelanjaan murid di sekolah rendah ketika itu ialah $217.50 sementara sekolah menengah $337.50 (Perangkaan Pelajaran Malaysia 1938-1967, DBP,1968).

Bilangan siswazah Melayu dalam bidang penting ketika itu amat rendah. Di Universiti Malaya, bagi 1969/70 siswazah Melayu dalam bidang sains 22 orang, bidang perubatan empat orang dan hanya seorang dalam bidang kejuruteraan.

Dalam buku Peristiwa 13 Mei terbitan Mageran merekodkan statistik orang Melayu dalam pekerjaan profesional hanya 19.2 peratus, sementara orang bukan Melayu 80.8 peratus.

Kesimpulannya, persepsi yang betul di kalangan pemimpin bukan Melayu terdahulu terhadap keadaan orang Melayu serta kefahaman mereka terhadap konsep ‘ketuanan Melayu’ menyebabkan semangat toleransi dan kerjasama tercipta dengan begitu erat di kalangan pelbagai kaum di negara ini.

DEB dapat diterima serta dilihat cara berkesan memenuhi semangat kontrak sosial yang bertujuan mewujudkan keharmonian, solidariti dan keselamatan masyarakat. DEB dilahirkan untuk mewujudkan keseimbangan dalam pengagihan ekonomi negara. Justeru, tidak salah semangat DEB diteruskan dalam Dasar Pembangunan Negara (DPN).

Penulis ialah Ketua Unit Komunikasi Media di Jabatan Hal Ehwal Khas, Kementerian Penerangan.

[Berita Harian Online, 10/12/2008]

Kotak hiasan mengisi emas dan permata

Bisnes ini tidak memerlukan modal yang tinggi untuk dimulakan, tidak sampai RM2,000. Jika anda cenderung untuk membuat sesuatu secara terperinci, kreatif dan suka kepada kepelbagaian corak, bisnes ini menjanjikan pendapatan yang meyakinkan kerana modal permulaan yang tidak tinggi dan boleh dibuat dari rumah sahaja.

Kotak hiasan untuk mengisi permata, cincin permata atau barang kemas yang lain boleh disiapkan dalam masa 20 minit, menjadikan ia berpotensi untuk perusahaan yang berasaskan industri di rumah. Jenis atau bentuk rekaan yang kreatif bergantung kepada minat dan cita rasa pengguna.

Atau dalam erti kata lain, ‘berfikir di luar kotak.’ Rekaan kotak yang pelbagai jenis dan antik dapat menarik pelanggan untuk memilikinya sebagai hadiah yang boleh diberikan kepada rakan-rakan mereka. Pemilihan kayu yang berkualiti dapat menaikkan harga kotak dan jika sesuai dengan selera pelanggan, permintaannya mungkin berganda.

Tempat untuk memasarkan produk anda boleh dipelbagaikan seperti di karnival, ekspo atau di laman web. Seperti juga kaedah pemasaran barang-barang antik, laman web berperanan besar menarik bakal pelanggan anda dari seluruh dunia. Jika tidak pun, anda boleh menyewa ruang niaga atau berkongsi tempat jualan dengan pengusaha kraftangan yang lain.

Bisnes ini boleh berkembang seiring dengan permintaan orang ramai. Anda boleh memperkenalkan produk unik kotak permata kepada rakan-rakan, jiran atau kenalan rapat yang inginkan sesuatu yang baru di rumah mereka.

Pelanggan tidak cerewet untuk membayar kayu permata yang berharga RM100 hingga RM200 bagi menyimpan barang berharga mereka. Kunci kepada kejayaan bisnes ini ialah reka ciptanya mesti unik dan menarik.

Pelajar kidal kurang menyerlah

Satu kajian terbaru mendakwa pelajar kidal sering mendapat markah rendah dalam ujian kecerdikan dan sepanjang tempoh persekolahan mereka berbanding rakan yang menggunakan tangan kanan.

Kajian Majlis Penyelidik Sosial dan Ekonomi Britain itu mendakwa perbezaan markah pelajar kidal dengan yang tidak itu cuma satu peratus.

Mereka membuat penilaian itu berdasarkan kajian ke atas lebih 10,000 kanak-kanak yang juga responden Projek Kanak-Kanak Universiti Bristol pada 1990-an.

Mereka membandingkan data pencapaian setiap kanak-kanak berkenaan di sekolah, berdasarkan ujian pada tahap 1, 2 dan 3 ketika berusia tujuh tahun.

Keputusan ujian mereka ketika berusia 11 dan 14 tahun, termasuk ujian kecerdikan turut dicatatkan.

Hasil kajian itu menunjukkan, pembangunan diri pelajar, khususnya perempuan lebih ditonjolkan.

“Ini membolehkan kami melihat faktor lain mewakili jurang perbezaan besar bagi pembangunan kognitif antara pelajar menggunakan tangan kanan dan kidal. Ini termasuk aspek latar belakang keluarga dan saiz keluarga,” kata ketua penyelidik, Profesor Paul Gregg.

[Berita Harian Online, 4/12/2008]

Jangan merasa lemah

'Dan janganlah kamu merasa lemah dan janganlah kamu berdukacita (terhadap apa yang akan menimpa kamu), padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (mengatasi musuh dengan mencapai kemenangan) jika kamu orang-orang yang beriman.' [Ali-‘Imran:139]

Kefahaman kita terhadap setiap detik kehidupan yang sedang dilalui dapat membantu dalam proses membuat keputusan kerana setiap kejadian atau perkara yang berlaku ada sebab-musababnya. Kemalangan jalan raya yang menyebabkan kematian ahli keluarga juga mempunyai hikmah yang tertentu untuk kita fahami. Malah kejayaan kita dalam sesuatu bidang turut memberi hikmah yang tertentu.

Beberapa tahun yang lalu, sebuah keluarga yang agak senang kehidupan mereka telah membuat keputusan untuk memagari kawasan rumah banglo mereka. Di kiri dan kanan rumah ini hanyalah rumah kayu yang kecil dan dihuni oleh beberapa keluarga orang biasa saja. Memagari kawasan rumah menyebabkan hubungan dengan jiran agak renggang dan tidak ramai orang yang ingin mengambil tahu kehidupan keluarga kaya berkenaan.

Tiga bulan sebelum hari raya puasa, tuan punya rumah dan isterinya menerima khabar yang amat menyedihkan iaitu anak lelaki sulung dan dua anaknya meninggal dunia dalam kemalangan jalan raya. Cuma isteri dan seorang lagi anaknya yang kecil telah selamat.

Kita tidak boleh menyalahkan keluarga ini kerana tindakan mereka membuat pagar rumah kerana mungkin kawasan berkenaan sering menjadi tumpuan pencuri dan sebagainya. Perkara utama ialah kemalangan yang berlaku dan meragut banyak nyawa. Kita tidak dapat bayangkan bagaimana sedih dan hibanya seorang ibu yang kehilangan anak dan curu serentak. Justeru, adalah wajar kita merenung maksud ayat di atas sebagai penguat semangat untuk hidup.

Walaupun ayat ini berkait dengan pendakwah dan pejuang agama Allah, namun sebagai orang beriman, kita boleh menjadikannya sebagai pedoman untuk meneruskan kehidupan biarpun terlalu banyak rintangan yang dihadapi. Ketika susah, kita perlukan sesuatu untuk memberi sokongan supaya kita tidak berasa lemah dan hilang tumpuan.

Pemberi sokongan yang paling hebat dan sentiasa mendorong kita untuk sabar menempuh sebarang cabaran ialah Allah swt.

Kemahiran mendengar

Para penyelidik cuba melihat otak kanak-kanak ketika menjalankan kerja-kerja literasi mereka bagi mengenal pasti bahagian yang menentukan keupayaan membaca. Dengan menggunakan magnetic resonanse imaging (MRI), mereka membuat rumusan bahawa pembaca yang lemah menunjukkan perbezaan dalam aktiviti otak berbanding mereka yang boleh membaca dengan lancar. Bahagian tersebut adalah di pusat bahasa.

Apakah maksud penemuan ini? Dari segi fizikal, kanak-kanak yang berusaha untuk membaca menunjukkan perbezaan apabila cuba untuk membunyikan perkataan yang tidak biasa disebut. Mereka sukar mengingati bunyi huruf yang membentuk perkataan kerana kemahiran mendengar sangat lemah. Oleh itu mereka tidak dapat mengenal pasti perkataan yang mereka lihat sebelumnya.

Hasil kajian juga mendapati bahagian-bahagian lain otak berfungsi dengan baik dan mereka dapat dibentuk menjadi pembaca yang hebat. Berita baik ialah otak kanak-kanak tidak keras seperti batu sebaliknya boleh dirangsang dan ditingkatkan keupayaannya. Kemahiran berbahasa dan mendengar boleh ditambah.

Kanak-kanak boleh menjadi seorang pembaca yang baik dengan bantuan ibu bapa atau penjaga mereka dan proses ini hanya mengambil masa selama 15 sehari.

Dalam keadaan normal, kanak-kanak belajar membaca dengan menggunakan kombinasi tiga kaedah iaitu mengeja, fonetik dan suku kata. Jika hanya salah satu kaedah membaca digunakan, ia hanya dapat membantu beberapa orang kanak-kanak.

Malah jika menggunakan dua daripada tiga kaedah ini juga masih terdapat ramai kanak-kanak yang tidak mampu membaca dengan lancar. Bagaimanapun apabila ketiga-tiga kaedah ini digabungkan dan diajar kepada kanak-kanak yang sesuai, kemahiran membaca akan meningkat dengan mendadak.

Penampan buku (bookends) kreatif

Penampan buku memberi peluang yang sangat besar kepada anda yang kreatif kerana modal untuk memulakan bisnes ini sangat rendah. Modal permulaan tidak sampai RM2,000, boleh dibuat di rumah dan separuh masa sahaja.

Kenapa anda tidak mencuba bisnes yang mudah ini? Penampan buku boleh dikelaskan di bawah bisnes hadiah dan cenderamata yang boleh diberikan kepada sesiapa sahaja – rakan, teman rapat atau perasmi majlis. Dan paling menarik ialah bisnes ini boleh dimulakan dengan kos di bawah RM500 dan dibuat di rumah.

Kekuatan utama bisnes seperti ini ialah kreativiti dan berupaya mereka bentuk penampan buku yang berbeza daripada pasaran. Ada idea reka bentuk ini bermotifkan persekitaran, memperkenalkan buah-buahan atau sayur-sayuran dan juga mungkin menyedarkan orang ramai berkenaan teknologi maklumat.

Jika sasaran pelanggan anda adalah pelajar sekolah dan kolej, corak warna dan harga adalah penentu kepada kelarisan produk tersebut. Jika orang dewasa, rekaan seakan-akan barang antik mungkin menjadi pilihan.

Bahan-bahan material untuk membuat penampan buku ini boleh dipilih sama ada kayu atau besi malah plastik kerana ringan. Letakkan produk rekaan anda itu di kedai hadiah, kedai buku dan juga Internet.

Memperkasa hak wanita

Wanita seringkali dilihat berada di sebalik tabir kejayaan lelaki. Ukuran kejayaan ini meliputi kejayaan dan kepuasan diri yang banyak bersangkut-paut dengan kejayaan dunia. Ada ungkapan menarik yang sering keluar dari mulut penceramah lelaki iaitu ‘rumah besar, kereta besar dan isteri besar.’ Jarang benar wanita mendapat kredit di atas kejayaannya sendiri.

Bagaimana pula keadaannya di mana sesetengah lelaki memberi penghormatan yang lebih adil ke atas wanita sementara sebahagian lagi tidak?

Sejarah layanan ke atas wanita berbeza-beza dalam masyarakat dunia. Di Eropah misalnya, ada teori yang menyatakan wanita adalah spesies jadian di antara beruk dan manusia serta pendapat yang mendakwa wanita tidak ada jiwa. Dalam masyarakat Arab jahiliyah, kanak-kanak perempuan dilayan dengan buruk dan ditanam hidup-hidup bagi mengelak keluarga dihina.

Selepas masyarakat Arab menerima Islam, status wanita telah diangkat dan diletakkan pada tempat yang sewajarnya. Bagaimanapun pada hari ini terdapat gerakan wanita yang mula menggerakkan kempen pembebasan wanita daripada peraturan-peraturan yang lebih memihak kepada lelaki.

Lalu kita bertanya apakah ianya perlu? Apakah selama ini wanita tidak dilayan dengan adil ataupun apakah wanita hari ini menderita yang sangat teruk?

Semakin ramai wanita yang kita lihat mengambil pendekatan hidup yang lebih bebas, berusaha sehingga berjaya dalam kerjaya, profesional dan dapat memenuhi impian hidup ketika masih muda. Ciri-ciri ini adalah ukuran kejayaan yang ditafsir daripada perspektif dunia acuan Barat. Namun, hakikatnya ialah wanita:

-adalah isteri kepada suaminya.
-adalah ibu kepada anak-anak.
-guru kepada anak-anak untuk bezakan betul dan salah.
-tutor yang membantu kerja-kerja rumah.
-ahli psikologi yang menggunakan kebijaksanaan menyelesaikan konflik rumah tangga.
-kaunselor untuk mententeramkan anak-anak.
-pakar kewangan yang menyediakan bajet keluarga.
-tukang masak yang menyediakan resepi baru setiap hari.
-pemandu yang menghantar dan mengambil anak-anak dari sekolah.
-penyambut tetamu yang sentiasa senyum dan ramah dengan tetamu.
-pelayan yang menyediakan keperluan orang lain sebelum keperluan untuk dirinya.

Senarai peranan wanita dalam kehidupan hari ini lebih banyak jika mereka telah berkeluarga. Menjadi suri rumah bukannya tidak bekerja, sebaliknya melaksanakan tugas-tugas berkenaan secara serentak. Mereka umpama ketua pegawai operasi keluarga bagi memastikan semua urusan berjalan dengan lancar.

Wanita harus dan mesti dilayan dengan adil seiring dengan hak yang mereka ada di dalam masyarakat. Mereka tidak harus dianggap sebagai warga kelas kedua. Peranan wanita sangat penting dalam pembangunan negara kerana kehadiran mereka telah membantu pelaksanaan tugas yang rumit dalam pelbagai bidang.

Membuka peluang pendidikan kepada wanita umpama memberi intan dan permata kepada kehidupan kerana ia banyak menyelesaikan masalah masyarakat dan negara. Elemen yang paling penting ialah penyertaan wanita telah membantu pembuatan keputusan yang lebih bernas. Ia juga bertepatan dengan sunnah yang menawarkan pembebasan kepada tawanan perang jika mereka dapat mengajar orang Islam membaca dan menulis.

Ibu yang berpendidikan mampu mendidik anak-anak tentang moral dan etika, berusaha dan berkembang untuk berjaya. Dia juga boleh mengangkat maruah dan harga diri anak-anak untuk berbangga dengan dirinya, penampilan di luar, kepercayaan agama, budaya, cara hidup dan prinsip diri.

Gerakan pembebasan wanita hari ini adalah persepsi Barat yang telah mempengaruhi cara berfikir wanita-wanita Islam seluruh dunia. Islam yang telah membebaskan wanita daripada fikiran kolot dan dangkal, mengangkat kedudukan mereka sebagai pelengkap kepada lelaki.

Berusaha untuk sama taraf dengan lelaki hanya akan merendahkan martabat dan mengurangkan hak kerana lelaki tidak dapat memberi hak yang sedia ada. Wanita sendiri yang harus berusaha untuk memperkasa hak sendiri dan melihat kehidupan daripada perspektif wanita, bukanya daripada perspektif lelaki.