Wednesday, November 14, 2018

Tambah kesedaran umum terhadap penderaan







Penderaan kanak-kanak yang berlaku dalam tempoh seminggu ini amat membimbangkan. Dua kejadian yang menyebabkan kematian mengundang persoalan yang tidak ada jawapan. Kes pertama, seorang kanak-kanak lelaki berusia tiga tahun didera sehingga mati oleh bapa tiri. Kes kedua, bayi perempuan berusia sebelas bulan dipukul dan didera oleh suami pengasuh dan meninggal dunia dua hari selepas dimasukkan ke hospital.

Senarai kes penderaan yang berlarutan menjadikan kisah sedih ini berpanjangan.

Sejak kes penderaan pertama pada Mei 1990 melibatkan seorang kanak-kanak berketurunan India, Baladundram a/l Balakrishnan, kes penderaan mula mendapat perhatian masyarakat. Kes-kes selepas itu melibatkan kecederaan parah dan kematian kepada mangsa.

Pada Mei 1993, seorang kanak-kanak perempuan berusia lima tahun, Kong Sim Yee didera, seterusnya pada Julai 1994, seorang kanak-kanak berusia dua tahun, Mohd Afiq Yusof meninggal dunia selepas dimasukkan ke Hospital Kuala Lumpur selama sepuluh hari.

Banyak faktor yang menyumbang kepada kes penderaan fizikal, emosi dan seksual kanak-kanak. Penderaan ini melibatkan individu yang terdekat dan mempunyai hubungan yang rapat dengan kanak-kanak seperti ibu bapa, datuk, jiran, ibu dan bapa tiri, penjaga atau pengasuh. Dalam erti kata lain, penderaan dilakukan oleh individu yang rapat dengan kanak-kanak.

Individu-individu ini memiliki kuasa dominan ke atas kanak-kanak dari segi fizikal, emosi dan seksual untuk mendatangkan kecederaan, kesakitan atau membunuh. Dalam mencari mangsa, pendera tidak memilih jenis bangsa, jantina atau peringkat umur.

Dalam kedua-dua kes penderaan baru-baru ini, pendera berniat mencedera dan membunuh mangsa tanpa mengira umur kanak-kanak dan bayi berkenaan.

Terdapat persepsi umum terhadap penderaan kanak-kanak. Pertama, golongan yang prihatin dan mengambil berat keperluan kanak-kanak yang menjadi mangsa dera ini. Kumpulan ini berusaha melalui pertubuhan bukan kerajaan, melobi dan mencadangkan undang-undang yang lebih tegas. Antara kejayaan ini adalah mencadangkan kerajaan menyediakan talian teledera untuk melaporkan penderaan. Usaha mereka sehingga banyak menyedarkan masyarakat tentang penderaan di sekitar mereka.

Kedua, kumpulan yang kurang kesedaran terhadap penderaan. Contohnya jiran yang enggan melaporkan sebarang kes penderaan yang berlaku kerana tidak mahu dilibatkan dalam sebarang kes penderaan kerana beranggapan masalah berkenaan tidak ada kaitan dengannya. Selain itu sikap mendiamkan diri menjadi pilihan khususnya di bandar.

Inisiatif yang dilakukan oleh kumpulan pertama wajar dibantu sehingga masyarakat sedar tentang keburukan penderaan. Kumpulan kedua pula wajar diberi kesedaran dan diajak untuk mengambil berat apa yang berlaku di sebelah rumah.

Agensi kerajaan dan pertubuhan bukan kerajaan perlu menggiatkan kempen dan program kesedaran ke arah menjadikan masyarakat Malaysia sebuah masyarakat penyayang.

Ahli parlimen juga boleh memainkan peranan mereka melalui penggubalan undang-undang yang lebih berat. Mereka boleh mencadangkan akta yang menghalang ibu bapa atau penjaga daripada menyentuh kanak-kanak dengan tujuan memukul. Akta ini telah dilaksanakan di Sweden. Negara itu mengamalkan ‘no spanking law’ iaitu undang-undang yang melarang ibu bapa menghukum anak dengan cara memukul.

Undang-undang ini ada kebaikannya iaitu membendung kes penderaan. Namun, kesannya ialah anak-anak menjadi degil, biadap dan menuntut hak sama rata dengan orang dewasa. Anak-anak juga menjadi penentu dalam keluarga seperti memilih masa hendak makan, masa tidur atau menonton YouTube di Internet.

Keganasan terhadap bayi dan kanak-kanak di sebalik penderaan wajar diberi perhatian oleh semua pihak. Kempen-kempen kesedaran dan masyarakat penyayang perlu digandakan supaya masyarakat dapat memilih kebaikan dalam hidup berkeluarga. Kerajaan juga wajar menggubal akta supaya tidak ada lagi bayi dan kanak-kanak yang menjadi mangsa.


Tuesday, November 06, 2018

Kaki cantik







Tunjuk kaki pun boleh dapat wang!

Seorang wanita Britain, Sykes yang berusia 31 tahun mendapat hampir RM50,000 setahun hanya dengan menjual stokin dan kasut terpakai kepada peminatnya.

Bagaimana beliau melakukannya?

Jawabnya terletak pada sepasang kakinya yang cantik.

Sykes tidak menunjukkan wajahnya tetapi memiliki 10,000 pengikut di Instagram dalam masa sebulan. Beliau tidak perlu menunjukkan wajah kerana kakinya sudah memadai untuk menunjukkan kecantikan dirinya.

Oleh kerana sering dipuji oleh rakan-rakannya, beliau berasa yakin untuk membuka akaun media sosial dan mula berkongsi kecantikan kakinya.

Peringkat awal beliau menjual stokin dengan harga RM100 dan RM1000 untuk kasut. Empat tahun kemudian, pendapatannya berlipat kali ganda.

Produk bisnes tidak semestinya barang yang jauh dari kita sebaliknya berada dekat diri sendiri. Walaupun model menggunakan kecantikan sebagai pelaris jualan, setiap anggota badan kita boleh menjadi pemikat dan pelaris bisnes asalkan kita tahu bagaimana mempromosi dan menguruskannya.

Semakin unik produk yang kita tawarkan, semakin ramai yang berminat hendak berkongsi. Di sinilah dikatakan bisnes.

Monday, October 29, 2018

Mati muda







orang muda
fikirnya cerdas
badannya cergas
langkahnya pantas
tingkahnya tangkas
niatnya ikhlas
malunya beralas
kasihnya dengan belas
jasanya berbalas


anehnya
orang muda
ajalnya tiba
bila sampai masanya
tidak disangka
namun dapat diduga


di pemakaman
isteri tersedu
anak-anak pilu
saudara sendu
rakan karib rindu
dunia sayu
alam buana kelu


mati muda
pemutus nikmat
perangkatan yang singkat
hidup biar beringat
mungkin esok yang dekat
kita pula yang berangkat


zahir zainudin, bukit beruang, 29 oktober 2018


Wednesday, October 24, 2018

Parti akan hilang, idealisme akan kekal







The United Malays National Organisation (UMNO) atau Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu sedang berhadapan dengan kemerosotan pengaruh selepas dua pemimpin besar parti itu sedang menghadapi pendakwaan di mahkamah kerana salah guna kuasa, rasuah dan pecah amanah. Bekas presiden, Datuk Seri Najib Razak didakwa 25 pertuduhan manakala presiden sekarang, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid dikenakan 45 pertuduhan. Walaupun bekas ketua pemuda, Khairy Jamaluddin menyifatkan tuduhan-tuduhan itu bermotif politik, pertuduhan yang banyak seperti itu hanya akan menyibukkan kedua-duanya dengan ‘kerja’ turun dan naik mahkamah.

Lama-kelamaan ahli parti dan orang ramai akan melupakan kedua-duanya sekali dan UMNO terpaksa berhempas-pulas memulihkan keyakinan orang ramai terhadap parti itu dalam tempoh yang lebih panjang. Pada masa yang sama, ahli UMNO mulai mengumumkan mereka keluar parti sebaik sahaja Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) mula menyiasat penerima wang 1MDB. Ahli UMNO ini termasuk Datuk Seri Mustapha Mohamed, ahli parlimen Jeli. Datuk Mas Ermieyati, ahli parlimen Alor Gajah awal-awal lagi mengumumkan keluar parti kerana tidak bersetuju dengan pengekalan golongan ‘otai’ yang terus menguasai kepimpinan UMNO.

Seseorang pemimpin wajar mendapat kepercayaan rakyat. Pemimpin juga harus berusaha bagi memastikan kepercayaan itu akan berterusan dan boleh diharap untuk membawa perubahand an kemajuan. Pemimpin yang menukar kepercayaan rakyat dengan mencari kesempatan menggunakan wang kerajaan untuk kepentingan peribadi dan keluarga, menyalah guna kuasa dan menjadikan kuasa sebagai hak milik peribadi, suatu hari akan merasai semua amanah yang diberi akan ditarik balik. Rakyat hilang kepercayaan dan marah dengan kepercayaan yang diberi itu.

Keadaan yang berlaku ke atas Datuk Seri Dr Ahmad Zahid, presiden UMNO bukan sekadar ‘tersilap membayar wang kredit’ sebaliknya lebih daripada itu. Dalam pertuduhan yang didedahkan kepada umum, wujud syarikat-syarikat yang bersembunyi di sebalik tawaran kontrak dan bisnes. Muncul juga nama-nama individu yang kita tidak pernah dengar untuk menawarkan jutaan ringgit sebagai imbalan terhadap projek dan kontrak yang ditawarkan.

Bagaimanapun, semua pihak berharap pendakwaan terhadap pemimpin-pemimpin UMNO akan melalui proses perbicaraan yang adil dan telus supaya keadilan yang diimpikan dalam kerajaan era ‘Malaysia Baharu’ dapat dijelmakan.

Semasa berkuasa, mereka bercakap di hadapan rakyat tentang nilai-nilai kejujuran, bersungguh-sungguh menunjukkan inisiatif membasmi rasuah dan salah guna kuasa, memecat rakan yang tidak sehaluan dan menyelogankan ‘rakyat didahulukan’, namun di belakang rakyat mereka sedang berserakah dengan skandal bilion ringgit, mencipta kekayaan bersama peniaga yang tidak tahu halal dan haram serta memenuhi selera diri yang tidak ada sempadan merentasi beg tangan ribuan ringgit sebuah dan mendandan rambut dengan harga yang mahal.

Kerdipan wang dan kuasa menggamit orang yang lemah iman untuk meraih pelbagai ruang dan peluang yang ada di hadapan mata. Bukan ribuan malah jutaan ringgit untuk diambil melalui projek yang tidak diketahui manfaat kepada negara.

Kesan penyelewengan amanah ini dirasai rakyat di semua peringkat. Harga barang semakin mahal, gaji statik dan tidak ada wang yang tinggal menyebabkan rakyat marah dan berang. Kebangkitan ini tidak dapat dihalang dan episod kerajaan rakyat berakhir sebagai sejarah hitam negara.

Komunikasi teknologi menguasai saluran perhubungan rakyat Malaysia menentukan jatuh bangun sebuah kerajaan. Jika kerajaan yang berusia 61 tahun boleh dijatuhkan, inikan pula yang berusia lima atau sepuluh tahun. Kehidupan rakyat perlu dijaga, kualiti hidup dan kemajuan diri perlu seiring dengan keupayaan pendapatan supaya keadilan sosial dapat diwujudkan.

Tun Dr Mahathir berkata UMNO sudah mati. Masyarakat Melayu perlu melihat realiti mereka dalam dunia masa hadapan yang penuh dengan cabaran. Hak keistimewaan dan kelebihan yang ada pada mereka boleh berubah jika tidak mengambil tahu apa yang sedang dilakukan oleh musuh-musuh yang melihat masyarakat itu berpecah. UMNO akan mati apabila parti itu sudah hilang sokongan dan idealisme perjuangan. Namun ia akan hidup apabila kembali menilai kesombongan dan keangkuhan yang menyebabkan rakyat Malaysia menolak mereka dan mulai melangkah untuk berubah.

-->

Monday, October 22, 2018

Kaedah baru bentuk keadilan sosial di Malaysia







Komitmen kerajaan Malaysia untuk menambahkan pendapatan rakyat amat dialu-alukan. Ia dizahirkan melalui kaedah baru bagi mengukur pendapatan. Ukuran ini tidak lagi melihat pembangunan mengikut pertumbuhan ekonomi atau Keluaran Dalam Negara Kasar semata-mata sebagaimana diamalkan sebelum ini. Kaedah ini memberi tumpuan kepada peningkatan kuasa membeli rakyat supaya jurang perbezaan pendapatan dapat dikurangkan khususnya antara miskin dan kaya.

Perubahan yang menarik ialah peningkatan pendapatan berdasarkan kelas sosial. Ia bermaksud sesiapa sahaja yang digolongkan dalam kelas sosial di bawah paras kemiskinan boleh diberi bantuan. Sebelum ini banyak usaha dilakukan berasaskan kaum namun kaedah terbaru ini dapat menghilangkan prejudis kaum. Perubahan paradigma ini dapat menyelesaikan masalah kelompok tertinggal khususnya di kawasan luar bandar, pedalaman Sabah dan Sarawak serta golongan terpinggir seperti ibu tunggal, orang kurang upaya dan kanak-kanak. Secara langsung, pendekatan ini dapat mengurangkan peratusan kemiskinan secara drastik dan mengangkat lebih ramai rakyat Malaysia ke dalam kelompok berpendapatan menengah.

Kejayaan idea ini bergantung sepenuhnya pada jentera kerajaan yang digerakkan oleh pelbagai agensi. Sekiranya ia dilaksanakan dengan betul, keadilan sosial akan lebih mudah dicapai. Jika tidak, peruntukan yang diberikan tidak dapat disempurnakan dan tercicir di pertengahan pelaksanaan.

Seterusnya, setiap program yang diberi peruntukan dinilai keberkesanan dan impaknya supaya kelompok sasar mendapat manfaat, penyampaian program yang cekap dan memastikan setiap sen mencapai sasaran maksimum. Kekurangan penilaian impak ini menyebabkan tidak ada tindakan susulan yang mana menyukarkan pembuat polisi untuk menilai dan merangka program-program susulan pada masa hadapan. Ia juga tidak dapat memberi maklumat yang tepat tentang aspek yang perlu diberi perhatian supaya masalah yang telah berlaku tidak akan berulang.

Keadialan sosial yang hendak dicapai ini juga diharap dapat memusnahkan kitaran ganas yang berlaku dari generasi ke generasi supaya tidak lagi wujud kelompok miskin dan teripinggir sama ada di bandar ataupun luar bandar.

Harapan kita terletak kepada agensi pelaksana yang perlu memikirkan kaedah terbaik sistem penyampaian supaya setiap orang dari pelbagai kaum dapat membina kehidupan yang lebih baik. Jika hal ini dapat direalisasikan, suatu hari nanti negara Malaysia ini dapat menjadi model kepada program pembangunan dan keadilan sosial di seluruh dunia.


Friday, October 12, 2018

Sikap wakil rakyat undang kritikan






Akibat meninggikan suara ketika 'berbincang' dengan penduduk Kampung Pulau Nibong, Batu Berendam, Melaka, seorang wakil rakyat digelar 'YB Samseng', gelaran yang memberi imej negatif kepada kerajaan Pakatan Harapan Melaka. Ketua Menteri, Adly Zahari terpaksa mengeluarkan kenyataan memohon maaf sebagai tindakan balas meredakan kemarahan orang ramai khususnya netizen.

Wakil berkenaan, Norhizam Hassan Baktee merupakan Exco Pertanian, Pembangunan Usahawan dan Industri Asas Tani menjadi Ahli Dewan Undangan Negeri Pengkalan Batu apabila mengalahkan calon Barisan Nasional dan PAS. Beliau juga adalah timbalan pengerusi parti DAP Melaka. Pernah menjadi pemandu van kilang, Norhizam mendapat pendidikan tertinggi di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia.

Tidak sukar mencari klip video yang tular, cukup dengan menaip 'yb samseng', berbagai-bagai jenis tajuk klip video yang keluar di YouTube.

Antara bahasa yang digunakan beliau adalah 'saya tak nak bercakap dengan orang tak sekolah', 'saya ni siapa', 'saya tak terima', 'orang pergi ke masjid, jalan kaki pun boleh', 'no...no...no', 'saya tak terima', 'awak orang kampung, gunakan jalan kampung' dan 'tutup ... tutup ... tutup'.

Ketika seorang penduduk kampung menunjukkan surat jemputan dari Japerun bertarikh 7 Oktober 2018, wakil rakyat berkenaan mengatakan beliau tidak nampak tarikh berkenaan. 

Selepas itu beliau mengeluarkan perkataan 'saya tak nak bercakap dengan orang tak sekolah'. Akhirnya penduduk berkenaan berkata 'YB, kalau orang tak sekolah itu adat'.

Gaya beliau bercakap juga mempamerkan kuasa yang ada padanya iaitu meninggikan suara, memasukkan sebelah tangan ke dalam poket seluar ketika bercakap dan berwajah seolah-olah mahu bergaduh.

Kebanyakan klip video yang membidas tindakan wakil rakyat itu menyentuh berkenaan cara beliau mengurus 'perbincangan' berkenaan. Antara tajuk yang dimuat naik adalah 'Video penuh kontroversi YB DAP bersikap kurang ajar', 'YB 'gangster' DAP yb Norhizam Hassan part 1' (ada sambungan part 2), 'yb Melaka dikatakan gangster' dan 'yb gangster'.

Ada klip video yang dimuat naik menjadikan gelanggang gusti sebagai latar belakang melibatkan beberapa orang politik negara seperti Mat Sabu, LGE dan Norhizam sendiri. Menggunakan tajuk 'yb Melaka gangster mengamuk viral parodi', perlawanan gusti ini dimenangi oleh Mat Sabu manakala Norhizam ditolak keluar lebih awal.

Episod wakil rakyat dan exco kerajaan Pakatan Harapan Melaka ini menarik perhatian orang ramai khususnya mengenai sikap dan kemahiran berunding dengan masyarakat awam. Imej pemimpin politik Melaka terjejas sama sekali dan menimbulkan persoalan dari segi keupayaan profesional pemimpin yang dipilih.

Kritikan yang diberi kepada Norhizam dibalas dengan kata-kata sindiran olehnya iaitu 'saya tidak perlu takut kepada mereka netizen yang pada saya mulut longkang ini ... saya tidak perlu takut' yang disiarkan oleh saluran MelakaKini. Beliau juga bertegas bahawa 'kalau saya lembik mana mungkin saya boleh jadi wakil rakyat'.

Klip video ini boleh menjadi kajian kes untuk banyak perkara seperti kemahiran komunikasi, berunding, pengurusan emosi, budi bahasa, kawal kemarahan, bahasa badan dan sebagainya. Di universiti, kita boleh jadikan ia sebagai elemen pengajaran dalam kaedah memilih pemimpin yang prihatin kerana sikap dan tindakan wakil rakyat itu sangat mengecewakan.

Sunday, September 23, 2018

Menyingkap perjalanan 1MDB






Selepas 25 pertuduhan dikenakan ke atas bekas perdana menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak, barulah rakyat Malaysia dapat mengetahui kisah yang berlaku di sebalik 1MDB, sebuah kes kleptokrasi yang paling besar dalam sejarah dunia.

Sebanyak RM2.9 bilion wang kerajaan Malaysia yang patut digunakan untuk pembangunan negara telah diseleweng dengan cermat dan dicairkan dengan pembelian pelbagai barang mewah untuk kepentingan peribadi. Kalaulah tidak kerana ada seorang dua yang berani mendedahkan perkara ini, sehingga sekarang bekas perdana menteri ini tidak dapat didakwa.

Kes ini membuka mata ramai orang untuk berfikir bahawa politik begitu berkuasa untuk memperkaya pemimpin dan keluarga mereka.

Pertuduhan terhadap Najib Razak juga menjawab persoalan orang ramai terhadap sifat ‘pemurah’ beliau ketika berkempen dalam pilihan raya umum ke-13 lalu. Setiap kali turun berkempen memberi ceramah kepada kumpulan sasar khususnya masyarakat Felda, nelayan dan petani (atau kata lain orang kampung), beliau mengumumkan sejumlah jutaan peruntukan kepada mereka.

Maka, bersoraklah mereka. Kelompok yang tidak mendapat habuan hanya dapat melihat dan menelan air liur sambil berdoa semoga giliran mereka akan datang juga.

Persoalan ketika itu adalah ‘dari mana Najib Razak mendapat wang yang banyak ini?’ Rakyat yang berpendapatan sederhana pula menerima habuan melalui kenaikan gaji, bonus, bantuan sara hidup dan pengurangan harga barang terpilih.

Namun, peruntukan jutaan ringgit ini dikatakan dari 1MDB kerana ‘mana ada orang yang mahu menderma berbilion ringgit’. 

Tuduhan yang banyak memberi kesukaran kepada Najib Razak untuk melepaskan diri. Penglibatan pegawai-pegawai bank di Singapura dalam kes 1MDB telah pun selesai. Pegawai yang terlibat telah menerima hukuman masing-masing, cuma di Malaysia yang belum ada sebarang hukuman sama ada penasihat, konsultan atau lembaga pengarah syarikat itu.

Barangkali selepas Najib Razak menerima hukuman nanti, mereka yang terlibat sudah pasti tidak dapat tidur nyenyak lagi.

Mahkamah Malaysia akan mengadili tindakan Najib Razak. Perdana menteri, Tun Dr Mahathir menyatakan semua dokumen telah disiapkan termasuk surat-surat bertandangan Najib untuk dibawa ke mahkamah.

Membawa Najib Razak ke mahkamah perlukan kekuatan politik dan moral. Jika tidak, pasukan penyiasat tidak dapat bergerak apabila memikirkan bekas perdana menteri yang didakwa. Era Malaysia Baharu ini, keazaman membanteras rasuah dan salah guna kuasa nampaknya sangat keras dan kerajaan mahu menghukum pesalah rasuah dengan segera.

Risiko dan cabaran seorang ahli politik sangat besar. Sebarang keputusan dan tindakan akan memberi kesan kepada orang ramai. Sebaik-baiknya ahli politik membawa kemakmuran kepada negara, keharmonian dalam masyarakat dan ketenteraman hidup.

Mempelajari seni berpolitik amat perlu kepada sesiapa sahaja yang ingin melibatkan diri dalam dunia politik biarpun di peringkat daerah. Antara kemahiran yang perlu ada adalah komunikasi, berunding, mengurus bakat, kewangan dan konflik. Semua kemahiran ini akan berkembang dan kukuh melalui proses pengkayaan pengalaman dan peluasan jaringan sosial memandangkan perjalann sebagai ahli politik akan mengambil masa.

Masa yang panjang menjadikan jiwa politik lebih kental dan kuat terhadap kritikan dan seteru. Kematangan hidup sebagai ahli politik dapat dikecapi apabila seseorang ahli politik dapat menguasai seni komunikasi dan kemahiran bekerja.

Mungkin jiwa Najib Razak begitu kuat untuk berhadapan dengan tuduhan salah guna kuasa memandangkan beliau telah lama berkecimpung dalam arena politik.

Wednesday, September 19, 2018

Merungkai pemikiran bangsa-agama








Di Amerika Syarikat, penentang-penentang undang-undang Islam ataupun syariah berpendapat undang-undang Islam sangat tidak menepati budaya masyarakat Barat. Bagi mereka, syariah yang meliputi banyak aspek kehidupan masyarakat Islam termasuklah kewajipan beragama dan pengurusan kewangan adalah tidak sesuai dengan hak-hak asasi manusia.

Mereka berfikir Islam amat konservatif kerana cenderung kepada berkhatan dalam kelompok wanita. Ada juga yang berpendapat Islam akan merosakkan hubungan masyarakat melalui keganasan yang dicetuskan oleh kelompok ekstremis dalam agama itu.

Manakala di Malaysia, kelompok kecil masyarakat Islam bersama dengan pertubuhan bukan Islam bersama-sama mendesak kerajaan menghentikan hukuman sebat untuk semua jenayah termasuklah yang berada di bawah undang-undang syariah. Mereka beranggapan hukuman sebat adalah tidak berperikemanusiaan kerana ia meninggalkan kesan masa panjang kepada fizikal, mental dan emosi pelaku.

Malah ada yang menggesa supaya kerajaan persekutuan membuat sesuatu terhadap enekmen hukuman syariah. Salah seorang daripada mereka adalah Honey Tan dari Persatuan Kesedaran Komuniti Selangor (Empower) menyeru Peguam Negara menyemak semula undang-undang syariah bagi memastikan tidak ada percanggahan dengan Perlembagaan Persekutuan.

Sejak kemenangan Pakatan Harapan dalam pilihan raya umum lalu, suara-suara golongan Islam liberal dan bukan Islam lebih banyak mendominasi media sosial. Mereka mendesak peraturan dan amalan masyarakat Islam berpandukan al-quran dan sunnah dikaji dan diubah supaya sesuai dengan kehendak mereka dengan alasan hak asasi manusia. Takrifan hak asasi manusia juga perlu mengikut kehendak mereka.

Suara dan pandangan mereka juga disokong oleh ahli akademik Islam yang muncul dari celah-celah kejahilan masyarakat Islam sendiri, dibayangi oleh gelaran doktor falsafah atau profesor yang tidak sekadar menyelesai masalah tetapi merumitkan kefahaman masyarakat Islam. Antara cadangannya ialah memasukkan bukan Islam sebagai ahli dalam Jabatan Kefahaman Islam Malaysia untuk membantu meningkatkan kefahaman Islam di Malaysia.

Kita masih berada dalam pertembungan pemikiran pasca Barisan Nasional yang mewatakkan Melayu dan Islam sebagai subjek dominan, mengenepikan elemen luar Melayu dan memerangkap pemikiran umat Melayu untuk berkembang mekar. Justeru kita dapati banyak kelompok yang menonjolkan diri untuk memperjuangkan prinsip masing-masing dengan harapan bakal mempengaruhi perjalanan pemikiran masyarakat Malaysia.

Namun, hakikatnya, perangkap pemikiran bangsa-agama ini masih jauh untuk dirungkai kerana telah berakar umbi selama 60 tahun lepas.

Thursday, September 13, 2018

Keselamatan di pusat cucian layan diri






Kasih sayang bukan hanya ditunjukkan kepada manusia malah kepada haiwan dan tumbuhan. Justeru, berlaku baik kepada haiwan tidak jauh beza dengan berlaku baik kepada manusia sesuai dengan hak untuk hidup haiwan berkenaan.

Tindakan seorang pengguna pusat cuci pakaian layan diri yang memasukkan seekor kucing ke dalam mesin pengering merupakan perbuatan tidak bertanggungjawab. Barangkali motif pelaku berkenaan untuk membuat lawak jenaka, namun perbuatannya menyebabkan kematian pada haiwan yang tidak pun mendatangkan masalah kepadanya.

Akibat tindakan tanpa perikemanusiaan dan belas ihsan, pemuda berkenaan sedang diburu oleh polis. Kita yakin dalam tempoh yang singkat, pelaku dan rakannya akan ditahan oleh polis kerana wajah mereka telah dapat dirakam dalam premis berkenaan.

Berkaitan dengan pusat cuci pakaian layan diri ini juga, beberapa hari lalu sebuah klip video berkenaan kejadian rompakan ke atas seorang pengguna perkhidmatan itu menjadi perhatian ramai.

Tidak perlu menunggu lama, penjenayah berkenaan diserahkan kepada polis oleh ibunya sendiri.

Permintaan terhadap khidmat cucian pakaian layan diri mendapat sambutan ramai. Di bandar-bandar besar, usahawan yang menceburi bidang ini berlumba-lumba menyediakan perkhidmatan mereka yang cekap dan meyakinkan.

Antara kemudahan yang disediakan adalah sambungan internet percuma, taman permainan kanak-kanak, kiosk minuman dan kemudahan tempat duduk. Di Pantai Balok, sebuah pucat cucian pakaian ini menyediakan kafe untuk pengguna pusat itu memesan minuman.

Tidak lama dulu sebuah pusat cucian pakaian di Muar meletakkan tanda “mesra Muslim” untuk meningkatkan keyakinan pengguna terhadap kehalalan produk pencuci dan jaminan mesin masuh dan pengering tidak dicemari bahan-bahan yang tidak halal.

Pelbagai lagi strategi yang digunakan oleh usahawan-usahawan ini untuk menarik pelanggan menggunakan premis mereka.

Di sebalik keghairahan mencari pelanggan, aspek keselamatan mesti diberi keutamaan. Jika tidak, pengguna memilih masa yang selamat untuk datang mencuci dan mengering pakaian mereka.

Meletakkan kamera litar tertutup adalah langkah terbaik namun pengguna akan berasa lebih selamat jika terdapat penjaga yang mengawal keselamatan premis. Adalah lebih baik jika pengusaha pucat cuci pakaian ini menggunakan khidmat pengawal keselamatan bagi tempoh tengah malam hingga ke pagi supaya pengguna yang mahu menggunakan mesin berasa lebih selamat dan yakin.

Tidak perlu menggunakan pengawal keselamatan selama 12 jam atau 24 jam, cukup hanya enam atau tujuh jam supaya pengguna tidak risau dengan keselamatan diri mereka.

Mengehadkan tempoh masa operasi sehingga jam 12 tengah malam dilihat kurang praktikal kerana mengundak kesesakan di premis khususnya pada waktu luar pejabat.

Namun begitu, banyak lagi strategi yang boleh difikirkan oleh usahawan perkhidmatan ini seperti memilih lokasi berdekatan bali polis, bersebelahan kedai 24 jam atau restoran, premis yang hampir dengan jalan raya dan memasang sistem penggera yang disambungkan terus ke balai polis.

Selama ini kita tidak pernah risau dengan kehadiran begitu banyak pucat cuci pakaian layan diri ini. Namun, sejak dua tiga kes yang melibatkan jenayah dan kecelaruan mental, pengguna mula memikirkan keselamatan mereka dan mula membuat penyesuaian masa supaya ia tidak berulang dan terkena kepada diri mereka sendiri.

Monday, September 03, 2018

Intervensi pendidikan membasmi kemiskinan







Kemiskinan di sesetengah negeri pantai timur Semenanjung Malaysia sering menghiasi media massa. Baru-baru ini sebuah keluarga yang melibatkan tiga orang adik-beradik umur 13, 11 dan 9 tahun tidak dapat meneruskan persekolahan di sekolah kerana ibu bapa tidak berupaya menampung kos pengajian mereka. Maksud kos pengajian di sini ialah perkara ini tidak mampu menyediakan uniform sekolah, kos menghantar dan mengambil anak-anak dari sekolah, perbelanjaan makan dan minum, pembelian buku dan peralatan-peralatan pelajaran untuk meringankan bebanan.

Ibu menjual nasi lemak dan ayah bekerja menoreh getah dengan pendapatan RM500 ringgit sebulan. Kita percaya kes ini bukanlah satu-satunya kes dalam kalangan keluarga miskin yang menyebabkan anak-anak tidak bersekolah tetapi banyak lagi kes yang hampir sama melibatkan kemiskinan.

Keluarga Miskin sering kali terperangkap dalam kitaran ganas kemiskinan yang menjerat kehidupan mereka. Jika si ayah bekerja sebagai penoreh getah, anak-anak juga cenderung menjadi penoreh getah kerana kitaran ganas meletakkan keinginan untuk berubah pada tahap yang sangat rendah. Kitaran ini mewujudkan pemikiran was-was terhadap perubahan hidup yang lebih baik kerana persekitaran miskin yang membisikkan kepada mereka bahawa perubahan hidup tidak akan berlaku dan mereka kekal dengan kehidupan sedia ada.

Bagi mengubah kitaran ganas, sesuatu tindakan perlu dilakukan terhadap kitaran tersebut. Dua ejen yang paling berpengaruh untuk memecahkan kitaran ini adalah komuniti dan kerajaan. Kedua-duanya mempunyai peranan langsung untuk meleraikan kitaran ganas dalam keluarga supaya generasi yang seterusnya bebas daripada kongkongan kemiskinan dan kemelaratan hidup.

Peranan komuniti mungkin kurang besar tetapi amat penting. Caranya ialah melaporkan keluarga miskin kepada pihak berkuasa untuk diambil tindakan. Keprihatinan komuniti ini menjadi langkah awal meleraikan kitaran ganas. Individu yang terdekat dengan keluarga berkenaan boleh memaklumkan ketua kampung untuk memanjangkan keadaan hidup mereka kepada pihak berkuasa atau media supaya akan ada tindakan susulan. Biasanya di Malaysia, apabila terdapat kes-kes kemiskinan yang dipaparkan di media, bantuan lebih cepat diberikan oleh pelbagai pihak khususnya Jabatan Kebajikan Masyarakat Malaysia.

Selain komuniti kampung, peranan komuniti awam juga sangat berkesan. Maksud komuniti awam ialah masyarakat umum yang prihatin dengan kemiskinan keluarga akan mula bertindak memberi bantuan. Contoh keprihatinan masyarakat awam ialah terdapat syarikat ataupun organisasi yang menawarkan perkhidmatan mereka untuk membantu keluarga seperti menawarkan khidmat membaiki rumah, membekal barangan keperluan harian, membayar yuran persekolahan ataupun memberi pekerjaan kepada ahli keluarga. Peranan komuniti awam seperti ini kurang popular dalam masyarakat kita kerana budaya membantu belum lagi menjadi sebahagian daripada lumrah dalam masyarakat.

Kerajaan berperanan besar membantu meleraikan kitaran ganas dengan menawarkan bantuan elaun bulanan, pembiayaan bayaran yuran persekolahan atau mengecualikan bayaran perkhidmatan kesihatan yang boleh menjadi contoh bagaimana kemiskinan boleh dihentikan. Namun peranan terbesar kerajaan adalah memberikan pendidikan kerana kebaikan hidup ataupun perubahan hidup boleh berlaku dalam tempoh yang lebih pendek melalui pendidikan.

Antara inisiatif ini adalah kerajaan boleh menyediakan insentif pendidikan melalui penawaran biasiswa atau menghantar anak-anak dari kalangan keluarga miskin ke pusat-pusat latihan kemahiran supaya mereka mendapat kemahiran baru dan perspektif baru tentang kehidupan mereka

Menjadikan pendidikan sebagai instrumen utama melerai kitaran ganas telah diguna pakai oleh banyak negara dalam tempoh 20 hingga 30 tahun. Sesebuah keluarga miskin dapat mengubah status hidup mereka kepada keluarga yang lebih baik dan terkeluar daripada perangkap kemiskinan. Kerajaan dan komuniti boleh mencari jalan untuk berganding bahu membantu keluarga miskin keluar daripada kehidupan miskin mereka dengan memastikan anak-anak muda dalam keluarga berkenaan mendapat pendidikan asas dan peluang-peluang pendidikan kemahiran supaya mereka dapat mengubah kehidupan sedia ada.