Jejak Ibnu Battuta

Buku Jejak Ibnu Battuta karangan Rosse E. Dunn yang dibeli semasa Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur pada tahun lepas baru sahaja saya selesai baca. Itu pun mengambil masa beberapa bulan kerana mencari masa lapang. Ada ketikanya dua muka surat dan ada kalanya sehingga sepuluh sehari. Biasanya masa lapang ialah selepas solat maghrib atau isyak.  

Buku ini bukanlah karya Ibnu Battuta iaitu Rihla ataupun My Travel sebaliknya karangan Dunn iaitu seorang profesor sejarah di San Diego State University yang telah mengupas pengembaraan Ibnu Battuta secara kritis.

Kembara Ibnu Battuta bermula pada usia 21 tahun (1325 masihi) di Tangier, Maghribi merentas Afrika, India, Sumatera hingga ke China. Beliau menggunakan pengetahuannya untuk menikmati status sosial yang tinggi di setiap tempat kembaranya seperti yang dilakukannya ketika berada di India dan Maldives.

Buku ini banyak menonjolkan peranan Ibnu Battuta sebagai penasihat, tokoh agama dan orang kepercayaan kerajaan. Catatan kembaranya kerap kali memperlihatkan dirinya berada dalam lingkungan pegawai kerajaan atau ketua masyarakat yang berpengaruh, diberi banyak kemudahan dan akses yang istimewa ke istana.

Hubungan sosial yang istimewa dengan pemerintah menyebabkannya kerap diberikan hadiah seperti emas, kuda dan hamba. Kesusahan yang beliau alami tidak berpanjangan kerana sering kali mendapat bantuan dan berada di pihak ‘nasib yang baik’.

Ia dapat dilihat dalam perjalanan laut dan darat yang berhadapan dengan ancaman lanun, laut bergelora dan perompak yang bengis. Banyak kali beliau mengalami kesukaran untuk melepasi masalah tetapi nasib baik sentiasa bersamanya.

Di setiap tempat yang dikunjunginya, beliau berkongsi budaya, sosial, ekonomi dan amalan agama Islam masyarakat setempat. Antaranya ialah suasana kehidupan masyarakat di Sumatera dan pulau Jawa.

Dalam kata pengantar buku ini, pakar sejarah dari Universiti Cornell, Taufik Abdullah, menyatakan pandangan Ibnu Battuta terhadap Sultan Jawa Samudra iaitu Al-Malik Az-Zahir yang merupakan pemerintah paling hebat, terkemuka dan pencinta ulama. Ibnu Battuta menyifatkan sultan itu dengan menyatakan baginda seorang yang rendah diri dan selalu berjalan kaki ke masjid untuk solat Jumaat.

Samudera di sini bermaksud Sumatera. Ibnu Battuta berada di situ selama dua minggu. Pada hari keempat iaitu hari Jumaat, beliau berpeluang menemui sultan di beranda masjid selepas solat. Sultan mempelawanya duduk sebelah kiri dan bertanyakan perjalanan kembaranya.

Kisah ini menunjukkan Ibnu Battuta pernah sampai ke nusantara untuk melihat masyarakat Islam. Pertemuan dengan pembesar dan pemerintah setempat telah diabadikan bersama dengan pengalaman menerima penghormatan negara.

Nampaknya lebih mudah bagi Ibnu Battuta memperkenalkan diri sebagai ilmuan berbanding orang awam yang tidak dikenali. Kelebihan di sini ialah menjadi orang yang berpengetahuan tinggi dan berkemahiran lebih mudah mendapat akses ke istana..

Pengalaman saya membaca buku ini seolah-olah berada dalam kembara Ibnu Battuta tetapi tidak merasai kepuasan emosi untuk menjiwai setiap kejadian yang dilaluinya. Barangkali penulis sejarah seperti Dunn ini yang hanya mengambil beberapa aspek utama kembara Ibnu Battutah tetapi tidak menulis perubahan emosi dan rasa jiwanya. Akhirnya, penulisan ini hanya dapat mengetahui proses pengembaraan tanpa dapat menjiwai bagaimana situasi dan pahit getir yang dilalui Ibnu Battutah.

Selepas selesai membaca buku ini, ternyata Ibnu Battuta telah menghabiskan tempoh 30 tahun kembara ke 44 buah negara. Beliau kembali ke Tangier pada tahun 1354 masihi dan bersahabat dengan Sultan Abu Inan. Di sinilah munculnya Rihla atau My Travel apabila sultan menitahkan beliau perlu menyiapkan sebuah laporan perjalanan yang memuatkan pengalamannya.

Antara perintah lain ialah laporan berkenaan diubah menjadi suatu bentuk penulisan seperti sebuah travelog. Tugas ini diberikan kepada Ibnu Juzayy iaitu seorang yang mahir dalam seni syair, filologi, sejarah, hukum dan gaya kaligrafi halus. Kandungan yang perlu dimuatkan dalam travelog ini ialah “Ibnu Battuta perlu melakukan catatan berkenaan kota-kota yang pernah beliau lihat dalam setiap perjalanan dan berkenaan peristiwa-peristiwa menarik yang terakam dalam ingatan beliau. Ibnu Battuta perlu bercakap berkenaan pemerintah negeri-negeri yang pernah beliau jumpai, golongan terpelajar dan orang soleh. Bersesuaian dengan hal itu, Ibnu Battuta perlu mencatatkan perkara-perkara itu dalam sebuah kisah yang menghiburkan fikiran dan memberi kenikmatan kepada telinga dan mata”.

Untuk mendapatkan maklumat, Ibnu Battuta dan Ibnu Juzayy bertemu dan berbincang di banyak tempat seperti rumah lelaki tua, rumah orang muda, serambi Fed Jadid atau serambi masjid yang mendamaikan.

Lalu terhasillah Rihla iaitu sebuah catatan kehidupan yang dialami Ibnu Battuta yang mengungkap keperibadian seorang musafir yang tabah, bersemangat tinggi, lantang mengkritik, soleh dan mesra.

Inisiatif pendidikan dan sokongan untuk menangani kehamilan remaja luar nikah

Kehamilan di luar pernikahan kembali mendapat perhatian kerajaan khususnya Kementerian Pendidikan. Statistik menunjukkan trend ini semakin meningkat dan menimbulkan rasa bimbang dan cemas kepada orang ramai.

Data yang dikeluarkan oleh Kementerian Kesihatan Malaysia, terdapat 44,263 kes kehamilan remaja direkodkan dalam temph lima tahun lepas yang mana 17,646 remaja hamil tanpa nikah.

Justeru, pihak kementerian bersetuju melakukan satu tindakan segera sesuai dengan peranan kementerian iaitu memberi tindakan advokasi dalam kokurikulum dan silibus pendidikan di sekolah.

Pengenalan Modul Pendidikan Kesihatan Reproduktif dan Sosial (PEERS) pada tahun 2027 adalah inisiatif tepat untuk membantu remaja khususnya di sekolah mendapatkan maklumat lebih meluas dan tepat. Pada masa yang sama memperkasa pengetahuan dan kemahiran guru untuk berhadapan dengan isu kehamilan luar nikah ini.

Risau dan cemas ini sangat baik untuk melaksanakan tindakan pencegahan Dan rawatan. Di Malaysia, banyak pihak yang turut serta memberi bantuan dan sokongan terhadap isu ini bagi memastikan kesejahteraan keluarga dan masyarakat terus dipelihara.

Kita ada Majlis Agama Islam negeri, pertubuhan bukan kerajaan, institusi penguatkuasaan dan penggubal silibus pendidikan yang bersama sama memberi fikiran ke arah memastikan kehamilan luar nikah ini dapat dibendung. Setiap agensi, pertubuhan dan institusi ini bergerak mengikut peranan dan keupayaan masing masing. Contohnya pertubuhan bukan kerajaan yang berorientasikan kesukarelaan hanya dapat bertindak sebagai pemudah cara untuk menempatkan mangsa di tempat yang dikhususkan kepada mangsa yang terlibat supaya rawatan dan perlindungan dapat diberikan. Manakala agensi penguatkuasaan bertindak membela bangsa dan mengheret pelaku ke mahkamah.

Awal tahun 2000-an dahulu, ketika isu pembuangan bayi menjadi tumpuan masyarakat, cadangan pebinaan rumah perlindungan mangsa hamil luar nikah telah menarik perhatian orang ramai. Antara tempat yang dicadangkan ialah klinik dan hospital iaitu mangsa boleh meletakkan anak yang dilahirkan tanpa nikah ini di ruang khas. Kaedah ini lebih baik daripada membiarkan lelaki yang tidak bertanggungjawab meletakkan anak kecilnya di tangga surau, atas tangga masjid atau kawasan pembuangan sampah terbiar.

Dalam hal ini, kerajaan Melaka telah bertindak lebih jauh dengan menyediakan tempat penginapan supaya mangsa dapat memulihkan emosi dan kembali bersemangat untuk membuka dimensi baru kehidupan. Pembukaan Sekolah Harapan dapat membantu mangsa untuk membuat perubahan melalui bimbingan agama dan bantuan kaunseling.

Selain itu terdapat banyak agensi kerajaan dan swasta serta pertubuhan bukan kerajaan yang menyediakan pelbagai bentuk sokongan pemulihan kepada mangsa.

Maksud kehamilan remaja ialah keadaan remaja perempuan yang hamil dalam tempoh umur 10 hingga 19 tahun. Terdapat tiga kesan utama kehamilan ini iaitu kesan dari sudut perubatan, psikologi dan sosial.

Sumber: Kementerian kesihatan Malaysia: 11_buku_kecil_remaja_dan_kehamilan

Kehamilan luar nikah dalam kalangan remaja menunjukkan peningkatan dan membimbangkan masyarakat. Bagi mengatasi masalah ini, kerajaan inisiatif untuk mendidik remaja di sekolah. Selain itu, pelbagai agensi dan pertubuhan bukan kerajaan turut memberikan sokongan melalui perlindungan, bimbingan agama, dan pemulihan. Masyarakat awam juga wajar memebrikan sokongan untuk pelaksanaan modul dan apa juga aktiviti yang dapat mengurangkan kehamilan luar pernikahan dan membina sifat cakna kepada sebarang perubahan emosi dan fizikal remaja.

Pengaruh media sosial terhadap pilihan pengundi

Kemenangan Donald Trump menewaskan Kamala Harris menandakan dasar luar Amerika Syarikat yang lebih tegas dan 'menggigit' terhadap beberapa negara khususnya China. Sebelum ini Trump telah berjaya melumpuhkan penjualan telefon pintar Huawei di seluruh dunia. Sehingga kini, dasar-dasar terhadap China masih kekal seperti dahulu.

Kemenangan Trump sudah pasti membuatkan China lebih berhati-hati dan perlu mencari pelbagai strategi untuk kekal mendapatkan sumber teknologi telekomunikasi dan semikonduktor dari pelbagai negara.

Trump mencipta sejarah untuk menjadi presiden kali kedua melalui pelbagai kempen yang sengit dan mencabar. Media perdana di Amerika Syarikat menunjukkan kecenderungan mempromosi Harris dengan ketara namun penggunaan media sosial yang berkesan telah menarik lebih undi popular kepada kem Trump.

Pengundi muda yang lebih terdedah kepada kandungan dan mesej dalam TikTok dan seumpamanya telah mempengaruhi kecenderungan pengundi kepada aspirasi dan cita-cita Trump untuk mengangkat kembali kemegahan kulit putih.

Peranan media sosial bukan setakat mempengaruhi minda malah menentukan sikap dan tingkah laku pengundi yang terdedah kepada sebarang bentuk kempen yang dijalankan.

Inilah hakikat yang sedang berlaku dalam media sosial. Apabila setiap pengguna memiliki akses kepada proses kebebasan membuat pilihan, mereka akan menentukan maklumat yang dipilih dan akan terus mengukuhkan maklumat tersebut melalui bantuan kepintaran buatan (AI) yang digunakan dalam teknologi media sosial.

Pengukuhan ini menguatkan pilihan mereka dan ditunjukkan dalam pembuangan undi ketika pilihan raya. Keyakinan mereka dianggap betul tanpa menilai pertimbangan yang lebih mendalam.

Analisis sesuatu isu tidak dibuat oleh pakar sebaliknya ditentukan oleh persepsi yang bersifat berat sebelah. Ruangan maklum baas oleh pengguna menjadi rujukan yang lebih dipercayai biarpun wujudnya elemen falasi.

Walau bagaimanapun fenomena ini akan terus berlaku dalam semua bentuk pilihan raya sesebuah negara yang boleh menyebabkan jatuh bangun sesebuah kerajaan. Akses langsung kepada sumber berita melalui penyiaran langsung berupaya mematahkan sebarang maklum balas yang diberikan oleh media arus perdana.

Cabaran pada masa hadapan lebih besar. Organisasi yang mempunyai kempen dan iklan yang berbajet besar mampu menguasai pemikiran pengguna sekali gus menentukan hala tuju kewujudannya. Namun, kesungguhan dan kerjasama dapat mengatasi penguasaan ini seperti mana yang ditunjukkan oleh kempen BSD yang digerakkan seluruh dunia untuk memboikot entiti yang menyokong Yahudi.

Kesihatan metal perlukan kajian khusus

Kematian dua beranak kerana ditikam merupakan peristiwa sedih kepada masyarakat kita. Keengganan menerima Lamara di katakan sebagai punca utan kenapa suspek bertindak demikian.

Kejadian yang tidak disangka-sangka ini menjadikan kita tertanya-tanya apakah yang berlaku dalam masyarakat. Apakah dengan tidak menerima lamaran, hukuman yang patut diterima ialah kecederaan dan kematian? Adakah nyawa begitu murah sehingga boleh diambil begitu mudah?

Seseorang yang mudah marah dan paras baran perlukan bantuan dan rawatan supaya dapat hidup normal seperti orang lain. Proses rawatan yang baik dapat menjadikan fikiran dan sikap seseorang itu lebih positif dan menghargai kehidupan sendiri dan orang lain.

Sudah banyak kejadian yang melibatkan emosi marah dan tingkah laku ganas yang tidak terkawal. Ia tidak sahaja terjadi dalam kalangan lelaki Kerala wanita yang menghadapi masalah yang sama turut bertindak sehingga menyebabkan kematian. Satu kes di Pulau Pinang suatu masa dahulu melibatkan seorang wanita yang terganggu fikiran telah bertindak mencederakan leher dua orang anaknya kerana tidak dapat menerima berita bahawa suaminya berkahwin dua.

Selepas proses pengadilan dilaksanakan, mahkamah memutuskan pesalah diletakkan dibawah pengawasan di hospital mental untuk tempoh yang tidak ditetapkan.

Juga terdapat kejadian seorang anak lelaki yang memenggal kepala ibunya sendiri kerana gagal mengambil ubat-ubatan yang telah ditetapkan.

Kisah-kisah ini mengundang lebih banyak kajian dari sudut kesihatan mental supaya pelbagai punca dan kaedah penyelesaian dapat di kemukakan. Penyelidik dari pelbagai later belakang berupaya melihat isu daripada ilmu dan kemahiran masing-masing. Di akhir kajian, mereka boleh mencadangkan langkah-langkah praktikal untuk tindakan susulan.

Sejumlah peruntukan boleh di berikan kepada penyelidik-penyelidik yang berminat supaya isu kesihatan mental dapat difahami dan diselesaikan mengikut kes dan latar belakang kejadian.