Lima belas peratus ahli masyarakat yang telah dikaji oleh Gallup menerusi majalah Success berpendapat kejayaan ialah “kesihatan yang baik” manakala 75 peratus lagi berpendapat yang lain. Kita hanya menilai kesihatan sebagai sesuatu yang diutamakan selepas mendapati masalah pada jantung, pankreas dan buah pinggang. Tetapi cukupkah dengan kesihatan yang baik, kita sudah mencapai kejayaan?
Memberi makna terhadap kejayaan adalah sesuatu yang sukar walaupun bagi mereka yang telah bergelar jutawan.
Kejayaan adalah perubahan. Sejarah adalah perubahan. Tamadun adalah perubahan. Jutawan juga adalah perubahan. Sepanjang perubahan, semuanya berubah selari dengan matlamat yang dikehendaki.
Kebanyakan daripada kita cuma mengenali sedikit mengenai diri kita. Terlalu banyak aspek dan sumber peribadi yang kita tidak ketahui. Dan kita masih belum kenal lagi APA dan SIAPA kita yang sebenarnya.
Berapa ramaikah daripada kalangan kita yang kenal diri sendiri? APA dan SIAPA kita dari dulu hingga sekarang. Dalam hidup kita, kita tidak dapat lari daripada pernah mengalami atau tergolong dalam tiga kategori manusia iaitu: Berjaya, Terpedaya dan Celaka.
Berjaya bermaksud hari ini lebih baik daripada semalam. Apa sahaja yang kita lakukan memberi kelebihan dan kekuatan kepada kita untuk terus berusaha dan membuat perubahan yang memberi pahala, kebaikan, rahmat dan berkat di dalam hidup.
Membuat perubahan walaupun sedikit akan memberi kesan yang sangat besar dalam jangka masa panjang. Umpama pepatah, “menyimpang seinci rugi seribu tahun” dapat memberi gambaran kepada kita betapa perubahan yang sedikit akan menyebabkan penyesalan dan sukar untuk diperoleh kembali.
Berjaya boleh diukur dalam banyak perkara seperti peluang, wang ringgit, pencapaian, anugerah dan kepuasan jiwa. Konsep berjaya wajar diluaskan supaya kita tidak berfikiran sempit apabila memperkatakan kejayaan kerana ia adalah subjektif. Walau apapun, kejayaan terletak pada diri mereka yang berusaha, gigih dan rajin di samping pintar merancang dan melaksanakan strategi.
Thursday, May 31, 2007
Wednesday, May 30, 2007
Pendatang asing: Perspektif Eropah (1)
Kehadiran pendatang asing diukur dalam dua keadaan iaitu ukuran objektif dan ukuran subjektif. Ukuran objektif ialah bilangan imigran direkodkan kemasukan mereka, ukuran subjektif ialah setiap orang dalam komuniti bertindak balas terhadap kehadiran imigran yang berada di sekitar mereka.
Di sesetengah negara Eropah, sama ada pekerja asing ataupun pendatang asing, ia dikategorikan dalam satu definisi: orang asing. Negara-negara Nordic umpamanya, penduduk yang mempunyai latar belakang imigran seringkali menjadi mangsa kepada pilih kasih dan berat sebelah. Jika anak-anak muda imigran ini terlibat dengan kes jenayah yang serius, perkara pertama yang dilakukan oleh pemimpin politik di sana ialah memanggil ketua agama. Kenapa? Mereka tidak memanggil pendeta kristian jika anak-anak muda Norway terlibat dengan jenayah, sebaliknya mereka mendapatkan pandangan ahli sosiologi, psikologi dan ketua komuniti.
Faktanya ialah, di Denmark, sama seperti negara-negara Eropah yang lain, masyarakatnya melihat budaya bukan Eropah sebagai ancaman kepada kehidupan seharian penduduk tempatan Denmark. Pembunuhan kanak-kanak berumur 15 tahun di Norway pada 1991 adalah berpunca daripada sengketa perkauman tetapi tidak dianggap sebagai masalah yang serius walaupun mengejutkan banyak pihak. Hal yang ketara ialah kebanyakan parti politik yang memenangi pilihan raya dilihat menggunakan isu pendatang asing bagi mempengaruhi pengundi bagi memenangi pilihan raya.
Sebahagian penduduk di negara-negara Nordic merasakan sistem kebajikan yang dilaksanakan menjadi tarikan kepada imigran yang datang ke tempat mereka. Malahan, sesetengah negara maju seperti Belanda, kemasukan pendatang asing meningkatkan tekanan terhadap faedah-faedah yang disediakan bagi program pengangguran negara itu. Mereka merasakan pendatang asing ini adalah "penumpang" yang datang ke Eropah untuk menikmati faedah-faedah sosial yang ditanggung oleh pembayar cukai.
Di Perancis, Le Pen menggunakan isu kehadiran lima juta masyarakat Islam di sana untuk meraih undi dalam pilihan raya presiden yang diadakan. Beliau turut mengaitkan jenayah dan pendatang asing yang menakutkan. Justeru timbul prasangka buruk daripada masyarakat awam yang melihat perbuatan kekerasan dan jenayah yang dimonopoli oleh masyarakat etnik minoriti. Kesannya sangat keras, luas dan melata. Sebagai contohnya, pemakaian tudung oleh pelajar muslim diharamkan di sekolah-sekolah kerajaan dan tindakan membuang pelajar yang melanggar arahan berkenaan akan dilaksanakan serta-merta.
Pada April 2003, kerajaan Perancis membenarkan masyarakat Islam memilih ahli majlis bagi mewakili lima juta masyarakat Islam di sana. Bagaimanapun, selepas kemenangan 14 calon Union of Islamic Organization daripada 41 kerusi yang dipertandingkan, Menteri Dalam Negeri, Nicholas Sarkozy mengancam untuk memecat pemimpin Islam yang ekstrem daripada majlis berkenaan jika mereka menggalakkan jenayah atau menjadi anti Yahudi.
Sikap kerajaan British terhadap Islam juga keras. Sikap berat sebelah sangat ketara apabila melibatkan peraturan imigresen iaitu apabila rakyat Australia tinggal melebihi tempoh masa di sana, tidak ada tindakan serta-merta diambil, sebaliknya pendatang asing yang lain diancam akan diusir ke negara asal.
Ketegangan sosial dalam isu imigresen meningkat dengan ketara bersama peningkatan bilangan serangan berasaskan perkauman. Pengerak sayap kanan seperti Jorg Haoder di Austria, Pia Kjaersgaard di Denmark, Filip Dewinter di Belgium dan Bossi di Italy tetap angkuh dengan memainkan isu kehilangan identiti nasional dan berkempen menentang kemasukan pendatang asing. Sudah memadai dengan melihat melalui kafe di Paris atau galeria di Milan, betapa di sebalik keanggunan pemisah kaca dan jalan raya, perasaan penghuni di dalamnya berkocak dengan kehadiran pendatang asing. Peningkatan prasangka masyarakat Eropah terhadap pendatang asing di tempat mereka menunjukkan trend tidak ada tolak ansur yang berterusan. Ia bukan bersifat rhetorik yang membakar, sebaliknya keganasan terhadap pendatang asing menyala-nyala dari El Ejido, Sepanyol ke Dessau, Jerman, Odham di utara England dan pembunuhan ahli politik Belanda, Pirn Fortuyn malahan negara-negara Nordic sendiri menuntut undang-undang yang lebih keras berkaitan imigresen.
Berhadapan dengan reaksi emosional ini, terdapat statistik yang berbeza dan menceritakan kisah yang menarik. Ia adalah kisah-kisah kejayaan imigran yang mencipta kejayaan mereka di Eropah, merealisasikan impian menjadi kenyataan. Pada 1999, seramai 16 juta pendatang asing di Eropah Barat memperolehi pendapatan lebih daripada US$460 bilion. Bilangan mereka yang bekerja sendiri meningkat 20 peratus dalam masa tujuh tahun lepas. Di Belanda, bilangan perniagaan yang dimiliki oleh pendatang asing meningkat tiga kali ganda sejak 1986. Di Italy, satu per tiga tenaga buruh dalam sektor industri dan perkhidmatan dilakukan oleh imigran biar pun mereka hanya mewakili dua peratus penduduk. Masyarakat imigran Cina di Britain lebih ramai yang bekerja di sektor profesional dan mendapat pendapatan melebihi US$40,000.
Hakikat sebenarnya ialah angka-angka ini menceritakan betapa pendatang asing turut menyediakan sumber yang sangat bermakna bagi faedah negara-negara Eropah. Soalannya ialah: kenapa masyarakat Eropah mempunyai sikap prasangka terhadap pendatang asing ini?
Jawapannya ialah: pendatang asing merupakan ancaman bagi kehidupan mereka. Ancaman ini berkaitan dengan identiti.
Di peringkat negara, ancamannya ialah: negara melihat pengaliran masuk imigran mengancam keselamatan sosial, ekonomi, politik dan institusi pentadbiran kerana berhadapan dengan integrasi imigran yang ramai secara mendadak.
Di peringkat individu, "warganegara Eropah" adalah menakutkan kerana: meragut peluang pekerjaan pekerja tempatan dan mengurangkan gaji mereka, secara terbuka dan berterusan menolak nilai-nilai liberal Eropah seperti pendidikan sekular, hak-hak wanita, demokrasi dan kebebasan individu serta menggunakan alasan pelbagai budaya untuk menyerang nilai-nilai negara yang didiami. Justeru, mereka dilihat sebagai mengancam identiti penduduk tempatan kerana gagal mengiktiraf toleransi seperti demokrasi yang mana perlu dihormati dalam masyarakat keseluruhannya.
Ancaman ini bertambah dengan rasa takut terhadap peningkatan jumlah imigran yang membanjiri bandar-bandar di Eropah yang memberi ruang kepada kumpulan ini untuk membentuk jaringan kerjasama yang mantap dalam tempoh yang singkat.
Berkaitan dengan perkembangan itu juga, masyarakat Eropah juga bimbang dengan motif sebenar kehadiran imigran ini yang dikaitkan dengan jenayah terancang, perilaku mendera dan eksploitasi. Begitu juga sejumlah wang yang besar dalam perdagangan hamba. Ramai juga yang berasa curiga dengan proses pengharmonian dan piawaian bagi mewujudkan "Eropah Baru" ke arah pembentukan "budaya Eropah" iaitu kesejagatan nilai.
Para penyelidik yang mengkaji rasa takut ini mengkategorikan penduduk Eropah kepada tiga komponen. Pertama, takut kepada pendatang asing kerana identiti penduduk asal akan berubah kerana terdapat perubahan dalam komposisi penduduk kini. Kedua, persaingan mendatar – penduduk tempatan mesti menukar cara hidup mereka kerana terdapat pertindihan budaya dan pengaruh bahasa yang datang dari luar. Ketiga, persaingan menegak – penduduk setempat di bandar, pekan dan kampung di Eropah akan lenyap secara beransur-ansur kerana ahli Kesatuan Eropah yang semakin bertambah dari tahun ke tahun.
Imbasan rasa takut ini, apa yang membingungkan ialah cara masyarakat Eropah melihat diri mereka sendiri. Berabad-abad lamanya, corak perpindahan imigran ke Eropah berlaku kerana banyak sebab. Antaranya ialah penindasan agama, kelaparan dan kemiskinan, sesetengahnya kerana ingin mengubah nasib sedia ada dan hendak mencari kehidupan yang lebih baik. Peningkatan masuk pendatang asing sebagai buruh dan bekerja di sektor perkhidmatan dan kerja-kerja perburuhan terjadi kerana masyarakat Eropah sendiri yang menunggu kerja datang kepada mereka. Kebanyakan daripadanya enggan bekerja di luar daripada bandar kelahiran sendiri.
Berdasarkan kajian Eurobarometer 2002, negara-negara Eropah menunjukkan mobiliti geografi yang lemah berbanding tahun 1950-an dan 1960-an. Hari ini mobiliti geografi di antara ahli-ahli Kesatuan Eropah dianggarkan 0.1 dan 0.2 peratus daripada 377 juta orang setiap tahun. Lebih jauh daripada itu, ia berkaitan dengan pekerjaan. Penduduk di negara-negara Kesatuan Eropah jarang bertukar tempat kediaman; 38 peratus daripada mereka, secara puratanya akan berpindah dalam masa sepuluh tahun.
Apa yang menyukarkan ialah sebahagian besar rakyat Eropah tidak melihat mereka sebagai masyarakat pendatang seperti mana Amerika Syarikat, Australia atau Kanada. Perubahan struktur masyarakat tidak dapat dijejak dengan jelas oleh mereka dan debat serta perbincangan mengenai pendatang asing di Eropah kini, terbuka seluas-luasnya.
Di sesetengah negara Eropah, sama ada pekerja asing ataupun pendatang asing, ia dikategorikan dalam satu definisi: orang asing. Negara-negara Nordic umpamanya, penduduk yang mempunyai latar belakang imigran seringkali menjadi mangsa kepada pilih kasih dan berat sebelah. Jika anak-anak muda imigran ini terlibat dengan kes jenayah yang serius, perkara pertama yang dilakukan oleh pemimpin politik di sana ialah memanggil ketua agama. Kenapa? Mereka tidak memanggil pendeta kristian jika anak-anak muda Norway terlibat dengan jenayah, sebaliknya mereka mendapatkan pandangan ahli sosiologi, psikologi dan ketua komuniti.
Faktanya ialah, di Denmark, sama seperti negara-negara Eropah yang lain, masyarakatnya melihat budaya bukan Eropah sebagai ancaman kepada kehidupan seharian penduduk tempatan Denmark. Pembunuhan kanak-kanak berumur 15 tahun di Norway pada 1991 adalah berpunca daripada sengketa perkauman tetapi tidak dianggap sebagai masalah yang serius walaupun mengejutkan banyak pihak. Hal yang ketara ialah kebanyakan parti politik yang memenangi pilihan raya dilihat menggunakan isu pendatang asing bagi mempengaruhi pengundi bagi memenangi pilihan raya.
Sebahagian penduduk di negara-negara Nordic merasakan sistem kebajikan yang dilaksanakan menjadi tarikan kepada imigran yang datang ke tempat mereka. Malahan, sesetengah negara maju seperti Belanda, kemasukan pendatang asing meningkatkan tekanan terhadap faedah-faedah yang disediakan bagi program pengangguran negara itu. Mereka merasakan pendatang asing ini adalah "penumpang" yang datang ke Eropah untuk menikmati faedah-faedah sosial yang ditanggung oleh pembayar cukai.
Di Perancis, Le Pen menggunakan isu kehadiran lima juta masyarakat Islam di sana untuk meraih undi dalam pilihan raya presiden yang diadakan. Beliau turut mengaitkan jenayah dan pendatang asing yang menakutkan. Justeru timbul prasangka buruk daripada masyarakat awam yang melihat perbuatan kekerasan dan jenayah yang dimonopoli oleh masyarakat etnik minoriti. Kesannya sangat keras, luas dan melata. Sebagai contohnya, pemakaian tudung oleh pelajar muslim diharamkan di sekolah-sekolah kerajaan dan tindakan membuang pelajar yang melanggar arahan berkenaan akan dilaksanakan serta-merta.
Pada April 2003, kerajaan Perancis membenarkan masyarakat Islam memilih ahli majlis bagi mewakili lima juta masyarakat Islam di sana. Bagaimanapun, selepas kemenangan 14 calon Union of Islamic Organization daripada 41 kerusi yang dipertandingkan, Menteri Dalam Negeri, Nicholas Sarkozy mengancam untuk memecat pemimpin Islam yang ekstrem daripada majlis berkenaan jika mereka menggalakkan jenayah atau menjadi anti Yahudi.
Sikap kerajaan British terhadap Islam juga keras. Sikap berat sebelah sangat ketara apabila melibatkan peraturan imigresen iaitu apabila rakyat Australia tinggal melebihi tempoh masa di sana, tidak ada tindakan serta-merta diambil, sebaliknya pendatang asing yang lain diancam akan diusir ke negara asal.
Ketegangan sosial dalam isu imigresen meningkat dengan ketara bersama peningkatan bilangan serangan berasaskan perkauman. Pengerak sayap kanan seperti Jorg Haoder di Austria, Pia Kjaersgaard di Denmark, Filip Dewinter di Belgium dan Bossi di Italy tetap angkuh dengan memainkan isu kehilangan identiti nasional dan berkempen menentang kemasukan pendatang asing. Sudah memadai dengan melihat melalui kafe di Paris atau galeria di Milan, betapa di sebalik keanggunan pemisah kaca dan jalan raya, perasaan penghuni di dalamnya berkocak dengan kehadiran pendatang asing. Peningkatan prasangka masyarakat Eropah terhadap pendatang asing di tempat mereka menunjukkan trend tidak ada tolak ansur yang berterusan. Ia bukan bersifat rhetorik yang membakar, sebaliknya keganasan terhadap pendatang asing menyala-nyala dari El Ejido, Sepanyol ke Dessau, Jerman, Odham di utara England dan pembunuhan ahli politik Belanda, Pirn Fortuyn malahan negara-negara Nordic sendiri menuntut undang-undang yang lebih keras berkaitan imigresen.
Berhadapan dengan reaksi emosional ini, terdapat statistik yang berbeza dan menceritakan kisah yang menarik. Ia adalah kisah-kisah kejayaan imigran yang mencipta kejayaan mereka di Eropah, merealisasikan impian menjadi kenyataan. Pada 1999, seramai 16 juta pendatang asing di Eropah Barat memperolehi pendapatan lebih daripada US$460 bilion. Bilangan mereka yang bekerja sendiri meningkat 20 peratus dalam masa tujuh tahun lepas. Di Belanda, bilangan perniagaan yang dimiliki oleh pendatang asing meningkat tiga kali ganda sejak 1986. Di Italy, satu per tiga tenaga buruh dalam sektor industri dan perkhidmatan dilakukan oleh imigran biar pun mereka hanya mewakili dua peratus penduduk. Masyarakat imigran Cina di Britain lebih ramai yang bekerja di sektor profesional dan mendapat pendapatan melebihi US$40,000.
Hakikat sebenarnya ialah angka-angka ini menceritakan betapa pendatang asing turut menyediakan sumber yang sangat bermakna bagi faedah negara-negara Eropah. Soalannya ialah: kenapa masyarakat Eropah mempunyai sikap prasangka terhadap pendatang asing ini?
Jawapannya ialah: pendatang asing merupakan ancaman bagi kehidupan mereka. Ancaman ini berkaitan dengan identiti.
Di peringkat negara, ancamannya ialah: negara melihat pengaliran masuk imigran mengancam keselamatan sosial, ekonomi, politik dan institusi pentadbiran kerana berhadapan dengan integrasi imigran yang ramai secara mendadak.
Di peringkat individu, "warganegara Eropah" adalah menakutkan kerana: meragut peluang pekerjaan pekerja tempatan dan mengurangkan gaji mereka, secara terbuka dan berterusan menolak nilai-nilai liberal Eropah seperti pendidikan sekular, hak-hak wanita, demokrasi dan kebebasan individu serta menggunakan alasan pelbagai budaya untuk menyerang nilai-nilai negara yang didiami. Justeru, mereka dilihat sebagai mengancam identiti penduduk tempatan kerana gagal mengiktiraf toleransi seperti demokrasi yang mana perlu dihormati dalam masyarakat keseluruhannya.
Ancaman ini bertambah dengan rasa takut terhadap peningkatan jumlah imigran yang membanjiri bandar-bandar di Eropah yang memberi ruang kepada kumpulan ini untuk membentuk jaringan kerjasama yang mantap dalam tempoh yang singkat.
Berkaitan dengan perkembangan itu juga, masyarakat Eropah juga bimbang dengan motif sebenar kehadiran imigran ini yang dikaitkan dengan jenayah terancang, perilaku mendera dan eksploitasi. Begitu juga sejumlah wang yang besar dalam perdagangan hamba. Ramai juga yang berasa curiga dengan proses pengharmonian dan piawaian bagi mewujudkan "Eropah Baru" ke arah pembentukan "budaya Eropah" iaitu kesejagatan nilai.
Para penyelidik yang mengkaji rasa takut ini mengkategorikan penduduk Eropah kepada tiga komponen. Pertama, takut kepada pendatang asing kerana identiti penduduk asal akan berubah kerana terdapat perubahan dalam komposisi penduduk kini. Kedua, persaingan mendatar – penduduk tempatan mesti menukar cara hidup mereka kerana terdapat pertindihan budaya dan pengaruh bahasa yang datang dari luar. Ketiga, persaingan menegak – penduduk setempat di bandar, pekan dan kampung di Eropah akan lenyap secara beransur-ansur kerana ahli Kesatuan Eropah yang semakin bertambah dari tahun ke tahun.
Imbasan rasa takut ini, apa yang membingungkan ialah cara masyarakat Eropah melihat diri mereka sendiri. Berabad-abad lamanya, corak perpindahan imigran ke Eropah berlaku kerana banyak sebab. Antaranya ialah penindasan agama, kelaparan dan kemiskinan, sesetengahnya kerana ingin mengubah nasib sedia ada dan hendak mencari kehidupan yang lebih baik. Peningkatan masuk pendatang asing sebagai buruh dan bekerja di sektor perkhidmatan dan kerja-kerja perburuhan terjadi kerana masyarakat Eropah sendiri yang menunggu kerja datang kepada mereka. Kebanyakan daripadanya enggan bekerja di luar daripada bandar kelahiran sendiri.
Berdasarkan kajian Eurobarometer 2002, negara-negara Eropah menunjukkan mobiliti geografi yang lemah berbanding tahun 1950-an dan 1960-an. Hari ini mobiliti geografi di antara ahli-ahli Kesatuan Eropah dianggarkan 0.1 dan 0.2 peratus daripada 377 juta orang setiap tahun. Lebih jauh daripada itu, ia berkaitan dengan pekerjaan. Penduduk di negara-negara Kesatuan Eropah jarang bertukar tempat kediaman; 38 peratus daripada mereka, secara puratanya akan berpindah dalam masa sepuluh tahun.
Apa yang menyukarkan ialah sebahagian besar rakyat Eropah tidak melihat mereka sebagai masyarakat pendatang seperti mana Amerika Syarikat, Australia atau Kanada. Perubahan struktur masyarakat tidak dapat dijejak dengan jelas oleh mereka dan debat serta perbincangan mengenai pendatang asing di Eropah kini, terbuka seluas-luasnya.
Tuesday, May 29, 2007
Mengumpul wang untuk bersara
Hanya lima peratus rakyat Malaysia bersedia untuk persaraan. Biarpun ada yang sedar mengenai kepentingan menyimpan wang untuk bersara, kebanyakannya tidak merealisasikan rancangan mereka sebagai tindakan. Ketika umur 20-an, mereka beranggapan ianya terlalu muda untuk menyimpan wang, meningkat 30-an, merasakan akan mula menyimpan, umur 40-an, mereka yakin akan dapat menyimpan dan umur 50-an, mereka terkejut kerana tidak dapat menyimpan. Itulah senario masyarakat yang rata-ratanya belum mempunyai simpanan yang banyak untuk menghadapi hari persaraan mereka.
Kisah ini sama seperti kisah seorang remaja yang telah dijadikan sebagai bahan eksperimen bagi satu kajian. Ketika berumur 20 tahun, beliau ditanya, "Apakah cita-cita kamu dalam hidup?" Soalan ini mudah dan sesuai dengan jiwa remaja, beliau menjawab, "Saya hendak menjadi seorang usahawan yang berjaya." Jawapannya mantap dan jelas.
Perjalanan hidup remaja ini dipantau dari semasa ke semasa. Apa yang dibuat, ke mana dia pergi dan dengan siapa dia berkawan, semuanya direkodkan. Kemudian apabila umurnya mencapai 30 tahun, sekali lagi penyelidik datang berjumpanya dan bertanyakan soalan, "Adakah kamu telah menjadi usahawan yang berjaya?" Ketika ini remaja berkenaan memberi alasan belum lagi bersedia. Jadi, pengkaji ini pun pulang semula ke tempat kerja mereka. Pergerakan remaja ini masih direkodkan dan perubahan mula ketara kerana peningkatan umur bermakna perubahan fikiran dan tingkah laku. Jika zaman 20-an dulu, jiwa remaja menguasai pola pemikirannya, kini beliau lebih matang.
Pengkaji datang lagi ketika beliau berusia 40 tahun dan bertanyakan soalan yang sama. Lalu dijawab olehnya, "Tunggulah, saya masih merancang untuk menjadi usahawan yang berjaya." Pengkaji ini pulang ke tempat kerja mereka dengan rekod yang baru.
Setelah masuk hari lahir yang ke-50, pengkaji sekali lagi datang menemui remaja yang kini telah menjadi tua. Soalan yang sama ditanya dan beliau menjawab, "Saya masih merancang dan tunggulah sedikit masa lagi."
Apa yang anda fikirkan?
Sebenarnya orang ini tidak melakukan apa-apa untuk menjadi seorang usahawan. Apabila dia menoleh ke belakang melihat zaman remajanya beredar sehinggalah beliau berumur 50 tahun, dia telah mensia-siakan masa hidupnya tanpa melakukan sebarang usaha untuk menjadi usahawan yang berjaya.
Perangkaan Wanita, Keluarga dan Kebajikan Masyarakat 2006, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat memberi angka 26,640.2 juta rakyat Malaysia pada 2006. Daripada jumlah ini, umur wanita lebih panjang iaitu 76 tahun berbanding lelaki, 72 tahun. Dengan umur persaraan hanya 56 tahun, rakyat Malaysia boleh hidup dengan wang simpanan yang ada dan terpaksa menampung hidup kira-kira 20 tahun selepas itu. Apakah kita mampu untuk menyara kehidupan yang begitu panjang selepas bersara?
Untuk hidup di bandar besar seperti Kuala Lumpur, seseorang perlukan sebanyak RM747,000 bagi meneruskan kehidupan 25 tahun selepas persaraan. Keadaannya berbeza bagi kehidupan pinggir bandar dan kampung tetapi perlu diingat, kebanyakan kampung bakal menjadi pekan dan bandar. Jumlah ini sangat besar. Bagaimana pula dengan perbelanjaan perubatan?
Semakin umur meningkat, semakin banyak pula sakitnya. Tiga jenis penyakit terkenal ialah jantung koronari, kencing manis dan sakit buah pinggang. Pelbagai jenis makanan, cara gaya hidup dan sistem kerja yang tidak mengira masa membantu orang muda mendapat penyakit ketika awal 30-an. Agak malang jika seseorang yang tidak mempunyai pendapatan yang memuaskan untuk hidup dengan selesa, mendapat rawatan yang terbaik dan bebas daripada hutang.
Justeru, apakah kita mempunyai wang untuk menampung kehidupan selepas bersara? Pertanyaan ini memang mengundang was-was kerana kita belum tahu apa yang akan terjadi, sebaliknya, tindakan terbaik adalah menjawab dengan jujur di mana tahap kemampuan kita yang sebenarnya. Jika ya, usaha lebih adalah bonus. Jika tidak, hidup perlu berjimat dan tambahkan simpanan dalam akaun bank.
Saya ingin mengaitkan keselamatan sosial, persaraan dan sikap masyarakat kita hari ini dengan kemiskinan. Orang kaya tidak ada masalah dalam soal ini.
Ketika ini saya sedang menjalankan kajian mengenai orang miskin yang menerima bantuan wang dan kemudahan lain daripada sebuah agensi kerajaan. Terdapat empat jenis bantuan yang boleh dipohon dengan kriteria yang khusus. Malaysia tidak sama seperti United Kingdom. Di sana penganggur mendapat elaun kerana tidak punya kerja tetapi di Malaysia, penganggur perlu berusaha sendiri untuk makan setiap hari. Perbezaaan ini perlu difahami kerana Malaysia bukannya negara kebajikan.
Saya dapati sebahagian besar daripada responden ini tidak mempunyai simpanan kerana tidak ada kesedaran untuk menyimpan sejak muda lagi. Apabila ditanya berapa banyak wang yang disimpan, mereka memberitahu tidak ada. Yang ada hanyalah wang yang diterima daripada kerajaan setiap bulan, itu sahaja. Akhirnya mengadu tidak cukup wang untuk belanja harian, walaupun untuk makan daging atau ayam seminggu sekali.
Lihat pula latar belakang pendidikan. Rata-ratanya berpendidikan sekolah menengah dan ada juga yang tidak tamat sekolah rendah. Pendidikan mempengaruhi cara berfikir dan ketahanan hidup seseorang. Tahap pendidikan yang rendah berkecenderungan melihat hidup sebagai tidak ada masa hadapan dan aspirasi yang rendah mengenai bahagia, ceria dan menikmati keindahan hidup. Saya juga melihat, kelompok ini tidak kuat mentalnya untuk berdepan dengan keadaan susah kerana lebih kerap mereka mengadu mengenai susahnya hidup daripada berfikir bagaimana hendak membahagiakan hidup mereka sendiri.
Apabila saya tanyakan soalan, "Agaknya, 4 hingga 5 tahun yang akan datang, di mana hidup pakcik/makcik?" Sebahagian besarnya menjawab: tidak pasti. Berbeza dengan seorang ibu tunggal berumur 39 tahun yang menumpang hidup di rumah kebajikan bersama lima orang anaknya yang masih bersekolah. Semangatnya kuat, tabah dan sangat berminat dengan usahawan. Beliau pandai membuat beberapa jenis kuih tradisional Melayu dan makanan seperti laksa. Keinginannya untuk berdikari memang tinggi tetapi tidak tahu lorong mana yang harus dituju. Hasrat dan impiannya sampai di situ sahaja tanpa dapat pergi ke mana-mana.
Bab menyimpan sangat lemah. Empat per lima tidak mempunyai simpanan untuk hari tua. Nasib baik diberi kad bagi mendapatkan rawatan perubatan di klinik dan hospital kerajaan di seluruh negara. Sekurang-kurangnya beban kewangan dari segi perubatan dapat dikurangkan bagi memberi tumpuan kepada belanja harian. Susahnya hidup tanpa wang memang ketara di kalangan orang miskin. Raut wajah mereka adalah wajah kesedihan dan simpati. Sukar untuk melihat mereka senyum dengan ikhlas kerana senyuman yang diberi sebenarnya berada di sebalik derita dan sengsara hidup. Tanpa wang: hati sengsara, wajah duka, perasaan lara dan hidup merana.
Menjadi miskin di negara yang kaya memang satu nasib. Dan nasib yang paling bermakna adalah bernasib baik. Tetapi pilihan untuk keluar daripada nasib diri bergantung sepenuhnya kepada diri sendiri sama ada mahu ataupun tidak. Majoriti responden yang ditemui mengakui kemiskinan hidup boleh diubah dan perubahan sebenarnya bergantung kepada diri sendiri. Kesedaran mereka memang ada tetapi dengan peluang dan sumber yang terhad, agak sukar bagi mereka hendak keluar daripada keadaan yang sedang dihadapi.
Justeru, apakah yang boleh bagi kita: orang-orang muda dan masih ada kudrat untuk bekerja dan bergerak ke sana-sini, membuat pelan tindakan sebagai persediaan masa hadapan ketika berumur 50 tahun?
Perjalanan untuk menjadi yang terbaik tidak mudah. Ia penuh dengan rintangan. Individu yang mempunyai kemampuan untuk mengatasi dan pulih dengan cepat, biasanya punya azam yang sangat kuat. Sifat paling utama dan paling penting ialah disiplin. Shiv Khera, dalam bukunya, Anda Boleh Berjaya, menyatakan disiplin adalah menggemari ketegasan. Disiplin adalah haluan, arah tuju. Disiplin adalah pencegahan sebelum timbul masalah. Disiplin adalah memanfaatkan dan menyalurkan tenaga untuk prestasi yang sangat besar.
Disiplin memberikan kebebasan yang tidak boleh diperolehi dengan penuh keseronokan dan mendapatkan apa yang diingini, tetapi mengawal keinginan tersebut. Sama seperti peribahasa Melayu, "bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian."
Membina disiplin wajar bermula dengan ibu bapa. Jurnal Tentang Persatuan Keluarga Amerika membuat kesimpulan bahawa: ibu bapa yang meluangkan masa 15 minit seminggu dalam "perbualan penuh erti" bersama anak-anak mereka - anak-anak yang ditinggalkan akan mencontohi apa saja nilai yang mereka perolehi daripada rakan sebaya dan televisyen.
Bagaimana hendak dikaitkan dengan simpanan masa tua kita?
Jika kita masih liat untuk menyimpan 15 peratus daripada gaji yang diperolehi, bersedialah untuk hidup dengan sengsara, resah dan menyesal ketika anda mencecah umur 56 tahun. Peribadi yang lemah sering mempunyai sebuku penuh alasan untuk memberitahu kita kenapa dirinya tidak boleh.
Kisah ini sama seperti kisah seorang remaja yang telah dijadikan sebagai bahan eksperimen bagi satu kajian. Ketika berumur 20 tahun, beliau ditanya, "Apakah cita-cita kamu dalam hidup?" Soalan ini mudah dan sesuai dengan jiwa remaja, beliau menjawab, "Saya hendak menjadi seorang usahawan yang berjaya." Jawapannya mantap dan jelas.
Perjalanan hidup remaja ini dipantau dari semasa ke semasa. Apa yang dibuat, ke mana dia pergi dan dengan siapa dia berkawan, semuanya direkodkan. Kemudian apabila umurnya mencapai 30 tahun, sekali lagi penyelidik datang berjumpanya dan bertanyakan soalan, "Adakah kamu telah menjadi usahawan yang berjaya?" Ketika ini remaja berkenaan memberi alasan belum lagi bersedia. Jadi, pengkaji ini pun pulang semula ke tempat kerja mereka. Pergerakan remaja ini masih direkodkan dan perubahan mula ketara kerana peningkatan umur bermakna perubahan fikiran dan tingkah laku. Jika zaman 20-an dulu, jiwa remaja menguasai pola pemikirannya, kini beliau lebih matang.
Pengkaji datang lagi ketika beliau berusia 40 tahun dan bertanyakan soalan yang sama. Lalu dijawab olehnya, "Tunggulah, saya masih merancang untuk menjadi usahawan yang berjaya." Pengkaji ini pulang ke tempat kerja mereka dengan rekod yang baru.
Setelah masuk hari lahir yang ke-50, pengkaji sekali lagi datang menemui remaja yang kini telah menjadi tua. Soalan yang sama ditanya dan beliau menjawab, "Saya masih merancang dan tunggulah sedikit masa lagi."
Apa yang anda fikirkan?
Sebenarnya orang ini tidak melakukan apa-apa untuk menjadi seorang usahawan. Apabila dia menoleh ke belakang melihat zaman remajanya beredar sehinggalah beliau berumur 50 tahun, dia telah mensia-siakan masa hidupnya tanpa melakukan sebarang usaha untuk menjadi usahawan yang berjaya.
Perangkaan Wanita, Keluarga dan Kebajikan Masyarakat 2006, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat memberi angka 26,640.2 juta rakyat Malaysia pada 2006. Daripada jumlah ini, umur wanita lebih panjang iaitu 76 tahun berbanding lelaki, 72 tahun. Dengan umur persaraan hanya 56 tahun, rakyat Malaysia boleh hidup dengan wang simpanan yang ada dan terpaksa menampung hidup kira-kira 20 tahun selepas itu. Apakah kita mampu untuk menyara kehidupan yang begitu panjang selepas bersara?
Untuk hidup di bandar besar seperti Kuala Lumpur, seseorang perlukan sebanyak RM747,000 bagi meneruskan kehidupan 25 tahun selepas persaraan. Keadaannya berbeza bagi kehidupan pinggir bandar dan kampung tetapi perlu diingat, kebanyakan kampung bakal menjadi pekan dan bandar. Jumlah ini sangat besar. Bagaimana pula dengan perbelanjaan perubatan?
Semakin umur meningkat, semakin banyak pula sakitnya. Tiga jenis penyakit terkenal ialah jantung koronari, kencing manis dan sakit buah pinggang. Pelbagai jenis makanan, cara gaya hidup dan sistem kerja yang tidak mengira masa membantu orang muda mendapat penyakit ketika awal 30-an. Agak malang jika seseorang yang tidak mempunyai pendapatan yang memuaskan untuk hidup dengan selesa, mendapat rawatan yang terbaik dan bebas daripada hutang.
Justeru, apakah kita mempunyai wang untuk menampung kehidupan selepas bersara? Pertanyaan ini memang mengundang was-was kerana kita belum tahu apa yang akan terjadi, sebaliknya, tindakan terbaik adalah menjawab dengan jujur di mana tahap kemampuan kita yang sebenarnya. Jika ya, usaha lebih adalah bonus. Jika tidak, hidup perlu berjimat dan tambahkan simpanan dalam akaun bank.
Saya ingin mengaitkan keselamatan sosial, persaraan dan sikap masyarakat kita hari ini dengan kemiskinan. Orang kaya tidak ada masalah dalam soal ini.
Ketika ini saya sedang menjalankan kajian mengenai orang miskin yang menerima bantuan wang dan kemudahan lain daripada sebuah agensi kerajaan. Terdapat empat jenis bantuan yang boleh dipohon dengan kriteria yang khusus. Malaysia tidak sama seperti United Kingdom. Di sana penganggur mendapat elaun kerana tidak punya kerja tetapi di Malaysia, penganggur perlu berusaha sendiri untuk makan setiap hari. Perbezaaan ini perlu difahami kerana Malaysia bukannya negara kebajikan.
Saya dapati sebahagian besar daripada responden ini tidak mempunyai simpanan kerana tidak ada kesedaran untuk menyimpan sejak muda lagi. Apabila ditanya berapa banyak wang yang disimpan, mereka memberitahu tidak ada. Yang ada hanyalah wang yang diterima daripada kerajaan setiap bulan, itu sahaja. Akhirnya mengadu tidak cukup wang untuk belanja harian, walaupun untuk makan daging atau ayam seminggu sekali.
Lihat pula latar belakang pendidikan. Rata-ratanya berpendidikan sekolah menengah dan ada juga yang tidak tamat sekolah rendah. Pendidikan mempengaruhi cara berfikir dan ketahanan hidup seseorang. Tahap pendidikan yang rendah berkecenderungan melihat hidup sebagai tidak ada masa hadapan dan aspirasi yang rendah mengenai bahagia, ceria dan menikmati keindahan hidup. Saya juga melihat, kelompok ini tidak kuat mentalnya untuk berdepan dengan keadaan susah kerana lebih kerap mereka mengadu mengenai susahnya hidup daripada berfikir bagaimana hendak membahagiakan hidup mereka sendiri.
Apabila saya tanyakan soalan, "Agaknya, 4 hingga 5 tahun yang akan datang, di mana hidup pakcik/makcik?" Sebahagian besarnya menjawab: tidak pasti. Berbeza dengan seorang ibu tunggal berumur 39 tahun yang menumpang hidup di rumah kebajikan bersama lima orang anaknya yang masih bersekolah. Semangatnya kuat, tabah dan sangat berminat dengan usahawan. Beliau pandai membuat beberapa jenis kuih tradisional Melayu dan makanan seperti laksa. Keinginannya untuk berdikari memang tinggi tetapi tidak tahu lorong mana yang harus dituju. Hasrat dan impiannya sampai di situ sahaja tanpa dapat pergi ke mana-mana.
Bab menyimpan sangat lemah. Empat per lima tidak mempunyai simpanan untuk hari tua. Nasib baik diberi kad bagi mendapatkan rawatan perubatan di klinik dan hospital kerajaan di seluruh negara. Sekurang-kurangnya beban kewangan dari segi perubatan dapat dikurangkan bagi memberi tumpuan kepada belanja harian. Susahnya hidup tanpa wang memang ketara di kalangan orang miskin. Raut wajah mereka adalah wajah kesedihan dan simpati. Sukar untuk melihat mereka senyum dengan ikhlas kerana senyuman yang diberi sebenarnya berada di sebalik derita dan sengsara hidup. Tanpa wang: hati sengsara, wajah duka, perasaan lara dan hidup merana.
Menjadi miskin di negara yang kaya memang satu nasib. Dan nasib yang paling bermakna adalah bernasib baik. Tetapi pilihan untuk keluar daripada nasib diri bergantung sepenuhnya kepada diri sendiri sama ada mahu ataupun tidak. Majoriti responden yang ditemui mengakui kemiskinan hidup boleh diubah dan perubahan sebenarnya bergantung kepada diri sendiri. Kesedaran mereka memang ada tetapi dengan peluang dan sumber yang terhad, agak sukar bagi mereka hendak keluar daripada keadaan yang sedang dihadapi.
Justeru, apakah yang boleh bagi kita: orang-orang muda dan masih ada kudrat untuk bekerja dan bergerak ke sana-sini, membuat pelan tindakan sebagai persediaan masa hadapan ketika berumur 50 tahun?
Perjalanan untuk menjadi yang terbaik tidak mudah. Ia penuh dengan rintangan. Individu yang mempunyai kemampuan untuk mengatasi dan pulih dengan cepat, biasanya punya azam yang sangat kuat. Sifat paling utama dan paling penting ialah disiplin. Shiv Khera, dalam bukunya, Anda Boleh Berjaya, menyatakan disiplin adalah menggemari ketegasan. Disiplin adalah haluan, arah tuju. Disiplin adalah pencegahan sebelum timbul masalah. Disiplin adalah memanfaatkan dan menyalurkan tenaga untuk prestasi yang sangat besar.
Disiplin memberikan kebebasan yang tidak boleh diperolehi dengan penuh keseronokan dan mendapatkan apa yang diingini, tetapi mengawal keinginan tersebut. Sama seperti peribahasa Melayu, "bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian."
Membina disiplin wajar bermula dengan ibu bapa. Jurnal Tentang Persatuan Keluarga Amerika membuat kesimpulan bahawa: ibu bapa yang meluangkan masa 15 minit seminggu dalam "perbualan penuh erti" bersama anak-anak mereka - anak-anak yang ditinggalkan akan mencontohi apa saja nilai yang mereka perolehi daripada rakan sebaya dan televisyen.
Bagaimana hendak dikaitkan dengan simpanan masa tua kita?
Jika kita masih liat untuk menyimpan 15 peratus daripada gaji yang diperolehi, bersedialah untuk hidup dengan sengsara, resah dan menyesal ketika anda mencecah umur 56 tahun. Peribadi yang lemah sering mempunyai sebuku penuh alasan untuk memberitahu kita kenapa dirinya tidak boleh.
Monday, May 28, 2007
Malaysia sebagai sebuah negara Islam
Penulis: Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM)Tahun: 2005
Penerbit: Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Kuala Lumpur
Muka Surat: 866
Terdapat 9 bahagian yang menjelaskan Malaysia sebuah negara Islam yang merangkumi 34 penulis termasuk mufti, pensyarah, aktivis sosial, penyelidik dan Perdana Menteri Malaysia sendiri, YAB Datuk Seri Abdullah Haji Ahmad Badawi. Semua penyumbang artikel di dalam buku ini berada di Malaysia, menambahkan kewibawaan kefahaman mereka terhadap pelaksanaan Islam dalam pelbagai urusan masyarakat dan negara Malaysia.
Dimulakan dengan takrifan negara Islam, IKIM menyusun satu per satu topik ini bagi memberi gambaran yang jelas kepada pembaca untuk melihat peranan Islam di dalam masyarakat dan bagaimana masyarakat dapat meletakkan setiap urusan hidup agar selari dengan ajaran Islam.
Enam topik penting yang dibincangkan ialah pentadiran dan pengurusan negara Islam, syariah dan perundangan, keharmonian kaum, pendidikan Islam, ekonomi Islam dan bab khusus untuk wanita: peranan dan kemajuan wanita Islam. Topik-topik ini membantu pembaca untuk melihat pelaksanaan setiap bidang daripada perspektif yang berbeza dan sejauh mana pencapaiannya dapat membantu masyarakat Islam membina hidup yang lebih baik. Peranan dan kemajuan wanita Islam di Malaysia semakin menyerlah khususnya mendapat peluang yang sama rata dengan lelaki dalam sektor pendidikan dan ekonomi.
Sehingga kini, kejayaan terbesar wanita Malaysia ialah mempunyai Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat yang diasaskan pada Mac 2004 sebagai pengiktirafan kerajaan terhadap sumbangan dan keupayaan wanita dalam proses pembangunan negara.
Kejayaan Malaysia melaksanakan beberapa dasar khususnya Rancangan Malaysia setiap lima tahun telah mengubah lanskap pembangunan dan kemajuan negara. Islam di Malaysia terus disuburkan melalui dasar Penerapan Nilai-nilai Islam, masyarakat madani dan pendekatan Islam Hadhari. Kejayaan menaikkan martabat Islam ini membuka mata dan fikiran ramai pihak khususnya pakar ekonomi dan pendidikan Islam di dunia bahawa pengemblengan sumber dan pembangunan modal insan akan meningkatkan maruah umat Islam. Tidak hairanlah peranan Malaysia yang agak ketara dalam Organization of Islamic Conference (OIC).
Ulasan Editor : Islam di Malaysia diperkasa dengan bersungguh-sungguh. Usaha IKIM menerbitkan buku ini sangat bermanfaat untuk semua pihak mendapat maklumat yang lengkap mengenai usaha kerajaan melaksanakan dasar-dasar Islam dalam semua bidang kehidupan. Usaha memartabatkan perbankan Islam umpamanya, telah memberi persaingan yang sangat sengit kepada perbankan konvensional dan menggalakkan persaingan yang sihat di antara kedua-dua produk ini. Masyarakat Islam kini mempunyai pilihan untuk melaksanakan suruhan ajaran Islam dalam aktiviti muamalat mereka tanpa ragu-ragu lagi.
Sunday, May 27, 2007
Berani dengan risiko
Entah kenapa, tiba-tiba kereta saya rosak di tengah jalan. Penunjuk suhu enjin hampir mencecah paras "H." Serta-merta otak saya berfikir bagaimana dan di mana hendak berhenti, sejukkan enjin, isi air dan bergerak semula.
Kereta kecil kurang buat hal. Lebih-lebih lagi selepas baru sahaja dihantar ke bengkel kereta untuk tukar minyak hitam, tukar bateri, cuci enjin dan dibersihkan. Kursus di Klang terpaksa saya tangguhkan.
Pengalaman kereta rosak sangat berharga. Sekurang-kurangnya beberapa perkara harus dilakukan iaitu bersedia, merancang, ada pelan B dan sentiasa menilai. Perjalanan keluar dari rumah, jalan raya yang sesak, berhenti di tepi jalan beberapa kali, dapat "parking free" di tempat berbayar dan akhirnya selamat sampai ke rumah. Semuanya benar-benar memberi pengajaran kepada sesiapa sahaja yang mengalaminya. Semuanya bersebab kerana Tuhan tidak buat sesuatu dengan sia-sia. Kereta rosak walaupun kecil, amat bermakna untuk saya ambil pengajarannya.
Keluar rumah dengan bermatlamat cukup bagus. Ada arah dan tujuan. Tidak perlu melencong ke tempat lain. Tetapi perancangan kita tidak selalunya berkesan. Persekitaran banyak menghalang.
Pengalaman tersadai tiga jam di hadapan "The Wedding City" untuk menyejukkan enjin membuka fikiran dan mata saya betapa orang yang berani mengambil risiko pasti akan menerima habuan yang lebih baik. Jika berjaya, hidupnya lebih senang dan makmur. Jika gagal, dia belajar bagaimana untuk tidak gagal pada masa hadapan. Tiga lot kedai di tepi jalan utama dihias indah dengan patung berpakaian pengantin perempuan. Ruangan utama dibentuk dengan sentuhan moden dan kerusi dan meja yang tersusun kemas. Nampak sangat profesional dan selesa. Pancaran cahaya menambah gemerlapan model yang sengaja diletak bagi memberi kesegaran kepada ruang hiasan dalaman berkenaan.
Di kawasan siar kaki, tiang konkrit diulit pasir khas yang melambangkan kekukuhan dan kemewahan. Bersih dan klasik. Pelanggan yang datang pun bukannya sebarangan. Ada berkereta Mercedese, BMW dan Honda, yang lainnya Waja.
Dan semua pekerja dan pengunjung di kedai ini berbangsa Cina. Saya cuba membayangkan bagaimana pengusaha kedai ini membelanjakan wang yang banyak untuk menyediakan dan mencantikkan hiasan dalaman kedainya. Saya fikir pengusaha kedai pengantin ini berkumpulan dan tentulah mereka telah membuat kajian, semakan dan timbng tara yang wajar sebelum mengambil keputusan untuk mengubah suai tempat yang menarik ini.
Sambil memerhati dari jauh, saya memikirkan apakah nilai-nilai yang dipegang oleh peniaga-peniaga Cina ini. Apakah yang menggerakkan mereka untuk berhabis wang ringgit membangunkan kawasan perniagaan berteraskan gembira, seronok dan imej prestij ini? Sama seperti "The Auto City" di Pulau Pinang, mereka agaknya mahu mencetuskan jenama sendiri dalam industri perkahwinan.
Berniaga sangat berkait dengan nilai yang dipegang dan menjadi prinsip utama. Peniaga yang aktif, agresif dan tahu mencari peluang akan mendominasi pasaran, menarik lebih ramai pelanggan dan mencipta kekayaan. Peniaga yang memiliki pegangan nilai yang lemah, aspirasi terhadap keuntungan yang rendah dan tidak memiliki ciri-ciri mesra pelanggan, biasanya akan ketinggalan.
Sambil membaca buku terkini yang dibeli, "Winning" yang ditulis oleh Jack Welch, "Have a positive attitude and spread it around, never let yourself be a victim, and for goodness' sake – have fun," saya berfikir nilai peniaga berkenaan tentulah berani dan beraspirasi tinggi terhadap pelaburan mereka. Berniaga sangat banyak bergantung kepada kemahuan diri dan nilai yang dipegang serta subur di dalam amalan harian, bukannya mengharap ihsan orang lain untuk memajukan usahaniaga dan memberi keuntungan berganda.
Saya dapati, sederet kedai di kawasan strategik itu dimiliki oleh pengusaha Cina yang terdiri daripada pelbagai jenis perniagaan. Ada yang bersifat mesra pelanggan, "high class" dan ala kadar. Bagi jenis mesra pelanggan dan "high class," mereka sanggup berbelanja sakan untuk memajukan perniagaan manakala bagi jenis ala kadar, cukup dengan apa yang ada dan itu sahaja yang boleh disediakan untuk pelanggan mereka.
Mentaliti peniaga dan empunya perniagaan melambangkan tahap kesedaran dan pengetahuan yang dimilikinya bagi menyediakan perkhidmatan yang terbaik.
Di kawasan belakang bangunan itu, ada deretan gerai makan pasang siap, betul-betul di tepi jalan utama. Mentaliti peniaga-peniaga makanan di sini hanyalah keuntungan tanpa mengutamakan kebersihan. Dalam banyak keadaan, gerai tepi jalan ini terdedah kepada habuk, debu dan percikan air kotoran jalan raya. Ditambah lagi keadaan sanitasi yang teruk, tikus-tikus bermain kejar-kejaran ketika pelanggan sedang enak makan nasi ayam, tomyam seafood dan kerang bakar.
Amat berbeza mentaliti peniaga perkhidmatan perkahwinan dan gerai makan tepi jalan ini.
Kereta kecil kurang buat hal. Lebih-lebih lagi selepas baru sahaja dihantar ke bengkel kereta untuk tukar minyak hitam, tukar bateri, cuci enjin dan dibersihkan. Kursus di Klang terpaksa saya tangguhkan.
Pengalaman kereta rosak sangat berharga. Sekurang-kurangnya beberapa perkara harus dilakukan iaitu bersedia, merancang, ada pelan B dan sentiasa menilai. Perjalanan keluar dari rumah, jalan raya yang sesak, berhenti di tepi jalan beberapa kali, dapat "parking free" di tempat berbayar dan akhirnya selamat sampai ke rumah. Semuanya benar-benar memberi pengajaran kepada sesiapa sahaja yang mengalaminya. Semuanya bersebab kerana Tuhan tidak buat sesuatu dengan sia-sia. Kereta rosak walaupun kecil, amat bermakna untuk saya ambil pengajarannya.
Keluar rumah dengan bermatlamat cukup bagus. Ada arah dan tujuan. Tidak perlu melencong ke tempat lain. Tetapi perancangan kita tidak selalunya berkesan. Persekitaran banyak menghalang.
Pengalaman tersadai tiga jam di hadapan "The Wedding City" untuk menyejukkan enjin membuka fikiran dan mata saya betapa orang yang berani mengambil risiko pasti akan menerima habuan yang lebih baik. Jika berjaya, hidupnya lebih senang dan makmur. Jika gagal, dia belajar bagaimana untuk tidak gagal pada masa hadapan. Tiga lot kedai di tepi jalan utama dihias indah dengan patung berpakaian pengantin perempuan. Ruangan utama dibentuk dengan sentuhan moden dan kerusi dan meja yang tersusun kemas. Nampak sangat profesional dan selesa. Pancaran cahaya menambah gemerlapan model yang sengaja diletak bagi memberi kesegaran kepada ruang hiasan dalaman berkenaan.
Di kawasan siar kaki, tiang konkrit diulit pasir khas yang melambangkan kekukuhan dan kemewahan. Bersih dan klasik. Pelanggan yang datang pun bukannya sebarangan. Ada berkereta Mercedese, BMW dan Honda, yang lainnya Waja.
Dan semua pekerja dan pengunjung di kedai ini berbangsa Cina. Saya cuba membayangkan bagaimana pengusaha kedai ini membelanjakan wang yang banyak untuk menyediakan dan mencantikkan hiasan dalaman kedainya. Saya fikir pengusaha kedai pengantin ini berkumpulan dan tentulah mereka telah membuat kajian, semakan dan timbng tara yang wajar sebelum mengambil keputusan untuk mengubah suai tempat yang menarik ini.
Sambil memerhati dari jauh, saya memikirkan apakah nilai-nilai yang dipegang oleh peniaga-peniaga Cina ini. Apakah yang menggerakkan mereka untuk berhabis wang ringgit membangunkan kawasan perniagaan berteraskan gembira, seronok dan imej prestij ini? Sama seperti "The Auto City" di Pulau Pinang, mereka agaknya mahu mencetuskan jenama sendiri dalam industri perkahwinan.
Berniaga sangat berkait dengan nilai yang dipegang dan menjadi prinsip utama. Peniaga yang aktif, agresif dan tahu mencari peluang akan mendominasi pasaran, menarik lebih ramai pelanggan dan mencipta kekayaan. Peniaga yang memiliki pegangan nilai yang lemah, aspirasi terhadap keuntungan yang rendah dan tidak memiliki ciri-ciri mesra pelanggan, biasanya akan ketinggalan.
Sambil membaca buku terkini yang dibeli, "Winning" yang ditulis oleh Jack Welch, "Have a positive attitude and spread it around, never let yourself be a victim, and for goodness' sake – have fun," saya berfikir nilai peniaga berkenaan tentulah berani dan beraspirasi tinggi terhadap pelaburan mereka. Berniaga sangat banyak bergantung kepada kemahuan diri dan nilai yang dipegang serta subur di dalam amalan harian, bukannya mengharap ihsan orang lain untuk memajukan usahaniaga dan memberi keuntungan berganda.
Saya dapati, sederet kedai di kawasan strategik itu dimiliki oleh pengusaha Cina yang terdiri daripada pelbagai jenis perniagaan. Ada yang bersifat mesra pelanggan, "high class" dan ala kadar. Bagi jenis mesra pelanggan dan "high class," mereka sanggup berbelanja sakan untuk memajukan perniagaan manakala bagi jenis ala kadar, cukup dengan apa yang ada dan itu sahaja yang boleh disediakan untuk pelanggan mereka.
Mentaliti peniaga dan empunya perniagaan melambangkan tahap kesedaran dan pengetahuan yang dimilikinya bagi menyediakan perkhidmatan yang terbaik.
Di kawasan belakang bangunan itu, ada deretan gerai makan pasang siap, betul-betul di tepi jalan utama. Mentaliti peniaga-peniaga makanan di sini hanyalah keuntungan tanpa mengutamakan kebersihan. Dalam banyak keadaan, gerai tepi jalan ini terdedah kepada habuk, debu dan percikan air kotoran jalan raya. Ditambah lagi keadaan sanitasi yang teruk, tikus-tikus bermain kejar-kejaran ketika pelanggan sedang enak makan nasi ayam, tomyam seafood dan kerang bakar.
Amat berbeza mentaliti peniaga perkhidmatan perkahwinan dan gerai makan tepi jalan ini.
Saturday, May 26, 2007
Naikkan harga: Imej restoran mamak tercemar
Setiap kali musim perayaan, pemberian bonus dan kenaikan gaji kakitangan awam, operasi Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna (KPDNHEP) sentiasa menjadi perhatian. Harga barang yang melambung menjadikan petugas dan penguatkuasa kementerian tidak dapat duduk diam. Operasi terbaru selepas pengumuman kenaikan gaji kakitangan awam ialah Ops Mamak. Ternyata kelompok restoran mamak menjadi perhatian semula kerana tindak-tanduk mereka yang mengambil kesempatan di atas kenaikan gaji berkenaan. Walaupun belum lagi dimasukkan ke dalam akaun bank, pengusaha restoran mamak yang rakus dan gelojoh ini bertindak sesuka hati bagi menyapu bersih keuntungan yang bakal diperolehi.
Restoran mamak di Malaysia bernasib baik kerana perniagaan mereka diyakini kerana makanan yang disediakan dapat memenuhi selera kebanyakan rakyat Malaysia walaupun diketahui ramai pekerjanya diimport dari India. Di samping bayaran gaji yang murah, pengusaha restoran mamak sanggup berbelanja mewah bagi menarik perhatian pengunjung. Ada sesetengah restoran ini menayangkan skrin gergasi di kawasan padang bagi siaran Astro seperti bolasepak, gusti ataupun filem hiburan. Ada juga yang sanggup menyewa kawasan yang kosong bersebelahan restoran mereka walaupun terpaksa membayar RM2,500.00 sebulan. Kesungguhan mereka menjadikan industri makanan sebagai "tempat cari makan" sukar ditandingi oleh kaum lain. Trend restoran 24 jam dicetuskan oleh restoran mamak yang jumlahnya semakin meningkat dari sehari ke sehari.
Sejak tiga tahun yang lalu, operasi menaikkan harga barang seringkali berjaya mendedahkan taktik kotor peniaga yang menaikkan harga barang. Pendedahan di media massa pengusaha berkenaan memberi kesan buruk kepada peniaga dan menyedarkan orang ramai untuk terus berhati-hati ketika berbelanja dan berjimat-cermat.
Kesedaran orang ramai yang semakin menyerlah menjadikan peniaga tamak semakin berhati-hati kerana kementerian sendiri sentiasa menghebahkan maklumat dan menyediakan talian penting bagi dihubungi dan melaporkan kegiatan yang tidak beretika ini. Serbuan kementerian di restoran yang diuruskan oleh Petaling Samudera Sdn Bhd baru-baru ini adalah gambaran jelas peniaga restoran mamak yang rakus. Di Seberang Prai, beberapa pengusaha restoran mamak juga disisasat kerana pelanggan menerima aduan harga makanan dan minuman yang dinaikkan.
Isu kenaikan harga minuman di Kuala Terengganu juga menjadi bahan kerana harganya terlalu mahal. Agak pelik kerana kebanyakan harga barang di Kuala Terengganu sememangnya mahal seperti pakaian, makanan dan minuman. Minyak petrol di sesetengah kawasan pun lebih mahal daripada harga yang ditetapkan oleh kerajaan. Kenaikan harga barangaN keperluan asas di sana menjadi ikutan pengusaha-pengusaha yang lain untuk menaikkan harga.
Di Malaysia, penyelesaian kenaikan harga barang digerakkan sepenuhnya oleh kerajaan kerana pengguna masih lagi belum sedar hak dan kuasa yang ada pada mereka. Luahan kenaikan harga barang kurang didengari kerana mereka tidak tahu saluran yang betul untuk meluahkan kekecewaan tersebut. The Federation of Malaysia Consumers Association (FOMCA) wajar bertindak lebih proaktif dan bukannya merayu kepada kerajaan untuk mengambil tindakan. Peranan FOMCA membela hak pengguna tidak patut dibuat bermusim sebaliknya berterusan mendidik masyarakat menghargai hak mereka.
Kementerian pula perlu menurunkan kuasa kepada Pegawai Daerah di seluruh negara untuk memantau sama ada peniaga menaikkan harga barang keperluan ataupun tidak.
Thursday, May 24, 2007
Tabiat 1 Dapatkan mesej "Aku boleh berubah" (2)
Iqra’ adalah proses peranjakan hidup ketika lemah, malas dan tanpa arah kepada kejayaan, kecemerlangan dan kehebatan. Iqra’ adalah rahmat Allah yang dicipta sebagai mekanisme membolehkan manusia berhijrah akal, ruh dan jasad. Iqra’ mencetuskan budaya membaca, mengkaji, menyelidik, memeriksa, menguji, mencuba, meneroka, mengira, menilai, merenung dan meneliti setiap sudut dalam kehidupan. Membentuk individu yang mempunyai kefahaman terhadap sesuatu konsep yang jelas, tepat, betul, benar, sahih dan tidak ragu-ragu. Memahami konsep akan membina keyakinan dalam apa jua keadaan. Lalu Allah SWT mengingatkan bahawa kejadian manusia dan umat ini adalah suatu perancangan seperti ayat 30 surah Al- Baqarah,
“(Dan ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.”
Tuhan menjadikannya dalam bentuk yang sebaik-baiknya, mengajar dan memeliharanya, diperlengkapkan dengan pendengaran, penglihatan dan akal fikiran.
Seterusnya diberi gelaran sebagai umat yang terbaik melalui kenyataan yang kukuh dan teguh dalam surah Al-Baqarah ayat 143,
“Dan (sebagaimana Kami tunjukkan kamu jalan yang lurus dengan berqiblatkan Kaabah), begitu jugalah Kami jadikan kamu sebagai umat yang ‘bersifat sederhana dan pertengahan’ agar dengan itu kamu menjadi saksi ke atas manusia manakala Rasulullah SAW itu pula, dia menjadi saksi bagi kamu.”
Perubahan hidup adalah keinginan semua orang untuk menjadi lebih baik. Iqra’ menjadikan masyarakat jahil bertukar hebat dan kuat di empat penjuru alam.
Definisi kejayaan tidak pernah sama kepada dua orang ... bagaimanapun proses ke arah itulah yang sama pada setiap orang.
John C. Maxwell, penulis Your Road Map for Success
“(Dan ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi.”
Tuhan menjadikannya dalam bentuk yang sebaik-baiknya, mengajar dan memeliharanya, diperlengkapkan dengan pendengaran, penglihatan dan akal fikiran.
Seterusnya diberi gelaran sebagai umat yang terbaik melalui kenyataan yang kukuh dan teguh dalam surah Al-Baqarah ayat 143,
“Dan (sebagaimana Kami tunjukkan kamu jalan yang lurus dengan berqiblatkan Kaabah), begitu jugalah Kami jadikan kamu sebagai umat yang ‘bersifat sederhana dan pertengahan’ agar dengan itu kamu menjadi saksi ke atas manusia manakala Rasulullah SAW itu pula, dia menjadi saksi bagi kamu.”
Perubahan hidup adalah keinginan semua orang untuk menjadi lebih baik. Iqra’ menjadikan masyarakat jahil bertukar hebat dan kuat di empat penjuru alam.
Definisi kejayaan tidak pernah sama kepada dua orang ... bagaimanapun proses ke arah itulah yang sama pada setiap orang.
John C. Maxwell, penulis Your Road Map for Success
Wednesday, May 23, 2007
Pusat jagaan harian yang baik merangsang perkembangan mental kanak-kanak miskin
Orang dewasa yang dibesarkan dalam keluarga miskin dan persekitaran rumah yang tidak stabil menghadapi risiko meningkatnya tekanan, tetapi jika dibesarkan dengan pusat jagaan harian yang berkualiti pada peringkat awal, ianya dapat mengurangkan kesan daripada persekitaran yang tidak menguntungkan itu.
"Pengalaman awal ini boleh memberi kesan bagi jangka masa panjang yang berkekalan," ujar Dr. Elizabeth P. Pungello dari University of North Carolina, Amerika Syarikat yang memberitahu hasil kajian yang ditemuinya. "Kita perlu menggunakan sumber yang terhad untuk membuatkan pengalaman awal itu boleh menjadikan hidup kanak-kanak lebih berkualiti tinggi pada masa hadapan."
Diketuai pelajar siswazah Andrea E McLaughlin, Pungello dan pasukannya melihat kepada gejala-gejala tekanan kepada 104 orang kanak-kanak yang kini berumur 21 tahun. Beberapa orang lelaki dan wanita telah dipilih secara rawak untuk ditugaskan di pusat jagaan harian bagi menjaga bayi hingga kanak-kanak berusia lima tahun dan dibandingkan dengan kumpulan kawalan. Para penyelidik melawat setiap pusat jagaan berkenaan dan menggunakan skala piawaian khusus bagi mengukur kualiti hidup penghuni di situ.
Pekerja sukarela di pusat jagaan tersebut menerima gaji dan faedah-faedah yang lain yang hampir sama dengan kakitangan tetap pusat jagaan sedia ada. Justeru, motivasi pekerja sukarela dan kakitangan sentiasa berada pada tahap tertinggi dan kestabilan "keluarga" di pusat jagaan harian berkenaan lebih baik daripada keadaan di rumah kanak-kanak itu sendiri.
Menurut Dr. Frances Campbell, seorang penyelidik, kanak-kanak akan menerima perkembangan pendidikan yang lebih baik tanpa diajar membaca ketika berumur 2 tahun. Ketika ini, kebanyakan kanak-kanak diberi banyak permainan bagi memberi peluang kepada mereka untuk berinteraksi dengan persekitaran dan "kerap kali mereka tidak diberi perhatian ke atas perkembangan dan pembelajaran."
Setelah dewasa, para penyelidik mendapati mereka yang tidak pernah menghadiri program di pusat jagaan harian menunjukkan simptom tekanan yang lebih tinggi dan 37 peratus yang didiagnosis, menunjukkan ada kecenderungan tekanan dari segi klinikal. Di kalangan kanak-kanak yang pernah menghadiri program berkenaan, 26 peratus mendapat markah yang tinggi bagi simptom tekanan yang memenuhi kriteria klinikal.
Apabila pasukan itu melihat kepada kualiti kehidupan di rumah dan keadaan berisiko tekanan di kalangan individu-individu yang tidak menghadiri program pusat jagaan kanak-kanak, didapati keadaan persekitaran rumah mereka lebih teruk, justeru meningkatkan risiko tekanan mental. Sebaliknya, kanak-kanak yang pernah menghadiri program di pusat jagaan harian biarpun keadaan rumah mereka agak teruk, ianya tidak mempengaruhi risiko tekanan apabila mereka membesar.
"Program ini menampan kesan-kesan suasana rumah yang kurang selesa," kata Campbell.
Kesimpulan daripada kajian ini ialah pengalaman awal yang positif memberi perbezaan yang sangat ketara kepada kanak-kanak untuk membesar dan berkembang dari segi kesihatan mental khususnya kanak-kanak yang hidup di bawah paras kemiskinan. Adalah sangat penting mengambil berat dan membuat sedikit pelaburan bagi meningkatkan pengalaman awal kanak-kanak miskin ini supaya kehidupan mereka akan bertambah baik apabila melalui peringkat umur tertentu.
"Pengalaman awal ini boleh memberi kesan bagi jangka masa panjang yang berkekalan," ujar Dr. Elizabeth P. Pungello dari University of North Carolina, Amerika Syarikat yang memberitahu hasil kajian yang ditemuinya. "Kita perlu menggunakan sumber yang terhad untuk membuatkan pengalaman awal itu boleh menjadikan hidup kanak-kanak lebih berkualiti tinggi pada masa hadapan."
Diketuai pelajar siswazah Andrea E McLaughlin, Pungello dan pasukannya melihat kepada gejala-gejala tekanan kepada 104 orang kanak-kanak yang kini berumur 21 tahun. Beberapa orang lelaki dan wanita telah dipilih secara rawak untuk ditugaskan di pusat jagaan harian bagi menjaga bayi hingga kanak-kanak berusia lima tahun dan dibandingkan dengan kumpulan kawalan. Para penyelidik melawat setiap pusat jagaan berkenaan dan menggunakan skala piawaian khusus bagi mengukur kualiti hidup penghuni di situ.
Pekerja sukarela di pusat jagaan tersebut menerima gaji dan faedah-faedah yang lain yang hampir sama dengan kakitangan tetap pusat jagaan sedia ada. Justeru, motivasi pekerja sukarela dan kakitangan sentiasa berada pada tahap tertinggi dan kestabilan "keluarga" di pusat jagaan harian berkenaan lebih baik daripada keadaan di rumah kanak-kanak itu sendiri.
Menurut Dr. Frances Campbell, seorang penyelidik, kanak-kanak akan menerima perkembangan pendidikan yang lebih baik tanpa diajar membaca ketika berumur 2 tahun. Ketika ini, kebanyakan kanak-kanak diberi banyak permainan bagi memberi peluang kepada mereka untuk berinteraksi dengan persekitaran dan "kerap kali mereka tidak diberi perhatian ke atas perkembangan dan pembelajaran."
Setelah dewasa, para penyelidik mendapati mereka yang tidak pernah menghadiri program di pusat jagaan harian menunjukkan simptom tekanan yang lebih tinggi dan 37 peratus yang didiagnosis, menunjukkan ada kecenderungan tekanan dari segi klinikal. Di kalangan kanak-kanak yang pernah menghadiri program berkenaan, 26 peratus mendapat markah yang tinggi bagi simptom tekanan yang memenuhi kriteria klinikal.
Apabila pasukan itu melihat kepada kualiti kehidupan di rumah dan keadaan berisiko tekanan di kalangan individu-individu yang tidak menghadiri program pusat jagaan kanak-kanak, didapati keadaan persekitaran rumah mereka lebih teruk, justeru meningkatkan risiko tekanan mental. Sebaliknya, kanak-kanak yang pernah menghadiri program di pusat jagaan harian biarpun keadaan rumah mereka agak teruk, ianya tidak mempengaruhi risiko tekanan apabila mereka membesar.
"Program ini menampan kesan-kesan suasana rumah yang kurang selesa," kata Campbell.
Kesimpulan daripada kajian ini ialah pengalaman awal yang positif memberi perbezaan yang sangat ketara kepada kanak-kanak untuk membesar dan berkembang dari segi kesihatan mental khususnya kanak-kanak yang hidup di bawah paras kemiskinan. Adalah sangat penting mengambil berat dan membuat sedikit pelaburan bagi meningkatkan pengalaman awal kanak-kanak miskin ini supaya kehidupan mereka akan bertambah baik apabila melalui peringkat umur tertentu.
Tuesday, May 22, 2007
Mendidik kakitangan awam mengurus perbelanjaan kewangan
Kenaikan gaji di sektor awam disambut baik oleh semua kakitangan kerajaan. Imbuhan terbesar untuk kumpulan sokongan menjadikan mereka lebih bersemangat memberi khidmat dan menambah baik sistem penyampaian kerajaan.
Minggu lepas saya berkesempatan meraikan rakan lama dari Brunei yang dalam rangka kerja di Kuala Lumpur. Kami sempat singgah di Restoran Satey Kajang Haji Samuri di Bukit Tinggi, Klang dan banyaklah isu yang kami sembangkan. Antara yang menarik ialah beruntungnya kakitangan awam di Malaysia kerana kerap dinaikkan gaji. Katanya, di Brunei sudah lama gaji di sektor awam tidak dinaikkan. Barang-barang juga semakin mahal. Tambahnya lagi, kalau kerap naik gaji alangkah baiknya bekerja di Malaysia saja.
Orang luar melihat keprihatinan kerajaan Malaysia bagi meningkatkan taraf hidup pekerja di sektor awam suatu yang membanggakan. Tidak banyak negara membangun di dunia yang mampu menaikkan gaji pekerja yang melibatkan bilion ringgit setiap tahun. Kecuali Singapura, kerajaan Malaysia memberi layanan yang lebih baik kepada pekerja di sektor awam dan balasannya tentulah kualiti kerja juga dapat dinaikkan. Perjuangan Kesatuan Pekerja-Pekerja Di Dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS) sudah berbaloi dan ucapan tahniah wajar diberikan kepada mereka kerana kaedah yang digunakan berbentuk perbincangan. Di sesetengah negara, untuk kenaikan gaji, kesatuan sekerja terpaksa berpiket sehingga suara mereka didengari. Justeru, selepas ini semua pihak wajar melihat pendekatan berbincang atau bermusyawarah adalah yang terbaik jika hendak mengemukakan usul kepada Perdana Menteri.
Kenaikan gaji antara 7.5 hingga 35 peratus memberi impak yang sangat positif ketika harga barang semakin mahal, kos bahan api yang meningkat dan perbelanjaan yang semakin bertambah khususnya pendidikan dan pengangkutan. Golongan yang berpendapatan rendah wajar diberi pendedahan mengenai kaedah pengurusan kewangan kerana tidak guna mendapat wang yang banyak jika tidak dapat menguruskannya dengan bijak. Keluhan hujung bulan yang biasa didengari ialah wang tidak cukup, tinggal RM10.00 dan berhutang dengan Along. Keupayaan mengurus wang dengan bijak dapat menjimatkan perbelanjaan keluarga, menabung untuk pendidikan anak-anak dan menyimpan untuk masa hadapan.
Bagaimana kursus pengurusan kewangan boleh diadakan?
Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) adalah pusat latihan kakitangan kerajaan. Ia boleh melaksanakannya tanpa ada banyak masalah. Cuma mahu ataupun tidak. Keluhan kakitangan awam mengenai wang gaji yang tidak cukup sebenarnya boleh diatasi jika INTAN benar-benar menjadi "intan" kepada keperluan kehidupan pekerja di sektor awam. Wang juga sangat penting sepertimana pentingnya prestasi kerja mereka kepada agenda kerajaan. Tentulah Perdana Menteri sendiri tidak mahu dengar keluhan apabila hampir waktu buka sekolah dan hari raya, wang tidak cukup untuk beli baju, buku atau keperluan yang berkaitan. Juga wajar diingat, sebahagian besar kakitangan awam adalah Melayu dan Bumiputera, tentulah senang golongan ini, ia juga menyenangkan peniaga dan mengukuhkan keharmonian kaum di Malaysia.
Ini kerana kitaran penawaran dan permintaan sentiasa menjadi pengukur kepada kestabilan sosial rakyat Malaysia. Tidak perlu untuk melebih-lebihkan mana-mana pihak kerana masing-masing ada peranan yang mesti dilaksanakan. Sektor kerajaan mentadbir dan sektor swasta dapat berniaga dengan selesa dan selamat.
Minggu lepas saya berkesempatan meraikan rakan lama dari Brunei yang dalam rangka kerja di Kuala Lumpur. Kami sempat singgah di Restoran Satey Kajang Haji Samuri di Bukit Tinggi, Klang dan banyaklah isu yang kami sembangkan. Antara yang menarik ialah beruntungnya kakitangan awam di Malaysia kerana kerap dinaikkan gaji. Katanya, di Brunei sudah lama gaji di sektor awam tidak dinaikkan. Barang-barang juga semakin mahal. Tambahnya lagi, kalau kerap naik gaji alangkah baiknya bekerja di Malaysia saja.
Orang luar melihat keprihatinan kerajaan Malaysia bagi meningkatkan taraf hidup pekerja di sektor awam suatu yang membanggakan. Tidak banyak negara membangun di dunia yang mampu menaikkan gaji pekerja yang melibatkan bilion ringgit setiap tahun. Kecuali Singapura, kerajaan Malaysia memberi layanan yang lebih baik kepada pekerja di sektor awam dan balasannya tentulah kualiti kerja juga dapat dinaikkan. Perjuangan Kesatuan Pekerja-Pekerja Di Dalam Perkhidmatan Awam (CUEPACS) sudah berbaloi dan ucapan tahniah wajar diberikan kepada mereka kerana kaedah yang digunakan berbentuk perbincangan. Di sesetengah negara, untuk kenaikan gaji, kesatuan sekerja terpaksa berpiket sehingga suara mereka didengari. Justeru, selepas ini semua pihak wajar melihat pendekatan berbincang atau bermusyawarah adalah yang terbaik jika hendak mengemukakan usul kepada Perdana Menteri.
Kenaikan gaji antara 7.5 hingga 35 peratus memberi impak yang sangat positif ketika harga barang semakin mahal, kos bahan api yang meningkat dan perbelanjaan yang semakin bertambah khususnya pendidikan dan pengangkutan. Golongan yang berpendapatan rendah wajar diberi pendedahan mengenai kaedah pengurusan kewangan kerana tidak guna mendapat wang yang banyak jika tidak dapat menguruskannya dengan bijak. Keluhan hujung bulan yang biasa didengari ialah wang tidak cukup, tinggal RM10.00 dan berhutang dengan Along. Keupayaan mengurus wang dengan bijak dapat menjimatkan perbelanjaan keluarga, menabung untuk pendidikan anak-anak dan menyimpan untuk masa hadapan.
Bagaimana kursus pengurusan kewangan boleh diadakan?
Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) adalah pusat latihan kakitangan kerajaan. Ia boleh melaksanakannya tanpa ada banyak masalah. Cuma mahu ataupun tidak. Keluhan kakitangan awam mengenai wang gaji yang tidak cukup sebenarnya boleh diatasi jika INTAN benar-benar menjadi "intan" kepada keperluan kehidupan pekerja di sektor awam. Wang juga sangat penting sepertimana pentingnya prestasi kerja mereka kepada agenda kerajaan. Tentulah Perdana Menteri sendiri tidak mahu dengar keluhan apabila hampir waktu buka sekolah dan hari raya, wang tidak cukup untuk beli baju, buku atau keperluan yang berkaitan. Juga wajar diingat, sebahagian besar kakitangan awam adalah Melayu dan Bumiputera, tentulah senang golongan ini, ia juga menyenangkan peniaga dan mengukuhkan keharmonian kaum di Malaysia.
Ini kerana kitaran penawaran dan permintaan sentiasa menjadi pengukur kepada kestabilan sosial rakyat Malaysia. Tidak perlu untuk melebih-lebihkan mana-mana pihak kerana masing-masing ada peranan yang mesti dilaksanakan. Sektor kerajaan mentadbir dan sektor swasta dapat berniaga dengan selesa dan selamat.
Sunday, May 20, 2007
Maju bersama usahawan berjaya
Penulis : VanakkamMalaysia DotCom Sdn Bhd
Tahun : 2006
Penerbit : VanakkamMalaysia DotCom Sdn Bhd,
Kuala Lumpur
Muka surat : 172
Buku Maju Bersama Usahawan Berjaya adalah himpunan 40 orang tokoh usahawan yang berjaya dalam pelbagai bidang. Empat orang daripadanya adalah rakyat Malaysia iaitu Lim Goh Tong, Tan Sri Robert Kuok, Tan Sri Syed Mokhtar Al-Bukhary dan Tan Sri Ananda Krishnan. Dimuatkan juga pengasas syarikat automatif Jepun, Toyota, yang meraih jualan tahunan US$90 bilion. Pengasas Toyota Corporation, Toyoda Eiji datang dari keluarga yang menghasilkan tekstil tetapi lebih berminat mempelajari kejuteraan di Universiti Tokyo Imperial.
Minat Toyoda bermula di situ tetapi tidak ada apa yang boleh merealisasikan impiannya kecuali semangat bapa saudaranya Sakichi Toyoda dan sepupunya, Kiichiro. Usaha mereka berhasil apabila Toyota Crown dikeluarkan secara besar-besaran pada tahun 1955 setelah penyelidikan selama 22 tahun.
Kejayaan Eiji ialah mempunyai dorongan dan semangat untuk mendahului pesaing-pesaing mereka. "Keadaan yang sentiasa memikirkan kemenangan ini akan memastikan kejayaan milik kami," kata Eiji berbangga dengan pencapaian Toyota sehingga kini.
Banyak buku motivasi seperti ini yang berada di pasaran. Masing-masing tersedia dengan selera dan gaya yang berbeza. Pengalaman orang yang berubah adalah kerana mereka mahu berjaya dan keinginan inilah yang membuatkan pemikiran, usaha dan semangat dipacu ke arah satu matlamat yang jelas dan dirancang.
Kolonel Sanders, pengasas resepi ayam goreng Kentucky, menjadi berjaya setelah berusia 65 tahun. KFC adalah jenama di setiap rumah rakyat Malaysia pada hari ini. Beliau bertukar-tukar kerja sehinggalah resepi ayam goreng istimewa ibunya memenuhi cita rasa dan selera Pete Harman, seorang pemilik restoran yang memperkenalkan ayam goreng berkenaan ke semua cawangan restorannya.
Kentucky Fried Chicken, atau dikenali sebagai KFC menjadi syarikat awam pada tahun 1966, disenarai di Bursa New York pada 1969. Pada tahun 1986, PepsiCo membeli KFC dengan harga US$840 juta. Bermula ketika umur 65 tahun, beliau meninggal dunia kerana leukemia pada usia 90 tahun.
Ulasan Editor : Prasyarat menjadi jutawan dan usahawan yang berjaya tidak pernah berubah iaitu cerdik dan bekerja dengan bersungguh-sungguh. Pemerintah-pemerintah zaman dahulu menjadi kaya kerana memiliki sejumlah harta warisan yang banyak dan memerlukan ramai orang untuk menguruskannya. Perubahan bermula di era Revolusi Perindustrian setelah keperluan kepada bahan-bahan mentah dan ciptaan baru meningkat. Bagaimanapun, di akhir 1990-an dan awal abad ke-21, revolusi pemikiran dan penggunaan ilmu yang lebih luas memberi ruang kepada sesiapa sahaja untuk mencari kekayaan, malah ada di antaranya hanya menjadi jutawan dengan bekerja seorang diri atau berpasangan. Perkembangan Internet umpamanya, membuka seluas-luasnya pasaran dunia kepada semua orang untuk mendapatkan kekayaan. Begitu juga penulis, ahli muzik dan tukang masak yang berbakat. Mereka tidak perlukan ramai orang untuk menjadi kaya dan meraih kejayaan.
Tahun : 2006
Penerbit : VanakkamMalaysia DotCom Sdn Bhd,
Kuala Lumpur
Muka surat : 172
Buku Maju Bersama Usahawan Berjaya adalah himpunan 40 orang tokoh usahawan yang berjaya dalam pelbagai bidang. Empat orang daripadanya adalah rakyat Malaysia iaitu Lim Goh Tong, Tan Sri Robert Kuok, Tan Sri Syed Mokhtar Al-Bukhary dan Tan Sri Ananda Krishnan. Dimuatkan juga pengasas syarikat automatif Jepun, Toyota, yang meraih jualan tahunan US$90 bilion. Pengasas Toyota Corporation, Toyoda Eiji datang dari keluarga yang menghasilkan tekstil tetapi lebih berminat mempelajari kejuteraan di Universiti Tokyo Imperial.
Minat Toyoda bermula di situ tetapi tidak ada apa yang boleh merealisasikan impiannya kecuali semangat bapa saudaranya Sakichi Toyoda dan sepupunya, Kiichiro. Usaha mereka berhasil apabila Toyota Crown dikeluarkan secara besar-besaran pada tahun 1955 setelah penyelidikan selama 22 tahun.
Kejayaan Eiji ialah mempunyai dorongan dan semangat untuk mendahului pesaing-pesaing mereka. "Keadaan yang sentiasa memikirkan kemenangan ini akan memastikan kejayaan milik kami," kata Eiji berbangga dengan pencapaian Toyota sehingga kini.
Banyak buku motivasi seperti ini yang berada di pasaran. Masing-masing tersedia dengan selera dan gaya yang berbeza. Pengalaman orang yang berubah adalah kerana mereka mahu berjaya dan keinginan inilah yang membuatkan pemikiran, usaha dan semangat dipacu ke arah satu matlamat yang jelas dan dirancang.
Kolonel Sanders, pengasas resepi ayam goreng Kentucky, menjadi berjaya setelah berusia 65 tahun. KFC adalah jenama di setiap rumah rakyat Malaysia pada hari ini. Beliau bertukar-tukar kerja sehinggalah resepi ayam goreng istimewa ibunya memenuhi cita rasa dan selera Pete Harman, seorang pemilik restoran yang memperkenalkan ayam goreng berkenaan ke semua cawangan restorannya.
Kentucky Fried Chicken, atau dikenali sebagai KFC menjadi syarikat awam pada tahun 1966, disenarai di Bursa New York pada 1969. Pada tahun 1986, PepsiCo membeli KFC dengan harga US$840 juta. Bermula ketika umur 65 tahun, beliau meninggal dunia kerana leukemia pada usia 90 tahun.
Ulasan Editor : Prasyarat menjadi jutawan dan usahawan yang berjaya tidak pernah berubah iaitu cerdik dan bekerja dengan bersungguh-sungguh. Pemerintah-pemerintah zaman dahulu menjadi kaya kerana memiliki sejumlah harta warisan yang banyak dan memerlukan ramai orang untuk menguruskannya. Perubahan bermula di era Revolusi Perindustrian setelah keperluan kepada bahan-bahan mentah dan ciptaan baru meningkat. Bagaimanapun, di akhir 1990-an dan awal abad ke-21, revolusi pemikiran dan penggunaan ilmu yang lebih luas memberi ruang kepada sesiapa sahaja untuk mencari kekayaan, malah ada di antaranya hanya menjadi jutawan dengan bekerja seorang diri atau berpasangan. Perkembangan Internet umpamanya, membuka seluas-luasnya pasaran dunia kepada semua orang untuk mendapatkan kekayaan. Begitu juga penulis, ahli muzik dan tukang masak yang berbakat. Mereka tidak perlukan ramai orang untuk menjadi kaya dan meraih kejayaan.
Thursday, May 17, 2007
Tabiat 1 Dapatkan mesej "Aku boleh berubah" (1)
"Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan bagi manusia, kamu menyuruh kepada ma’ruf dan mencegah kemungkaran dan kamu beriman kepada Allah." (Surah Ali Imran ayat 110)
Demikian janji dan pengiktirafan Allah SWT kepada umat manusia yang digelar muslim. Peribadi mulia yang dimaksudkan bermula dengan anjakan terbesar dalam kehidupan mereka iaitu iqra’. Inilah asas kejayaan dalam masa tidak sampai satu abad. Ayat 110 surah Ali Imran ini adalah bukti kepada umat Islam dan dunia.
"Bacalah, (Ya Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan, Dia telah menciptakan manusia daripada segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia dengan pena. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya." (Surah Al Alaq ayat 1 hingga 5)
Perkhabaran ini mencetuskan perubahan mental, fizikal, emosional dan spiritual.
Demikian janji dan pengiktirafan Allah SWT kepada umat manusia yang digelar muslim. Peribadi mulia yang dimaksudkan bermula dengan anjakan terbesar dalam kehidupan mereka iaitu iqra’. Inilah asas kejayaan dalam masa tidak sampai satu abad. Ayat 110 surah Ali Imran ini adalah bukti kepada umat Islam dan dunia.
"Bacalah, (Ya Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan, Dia telah menciptakan manusia daripada segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia dengan pena. Dia mengajarkan kepada manusia apa yang belum diketahuinya." (Surah Al Alaq ayat 1 hingga 5)
Perkhabaran ini mencetuskan perubahan mental, fizikal, emosional dan spiritual.
Wednesday, May 16, 2007
Konflik keluarga mendominasi kehilangan kanak-kanak
Kanak-kanak hilang sejak 2004 berjumlah 5,996 orang dan sebahagian besarnya adalah perempuan. Walaupun jumlah yang hilang sejak 2004 hingga 2006 menunjukkan pengurangan, tidak ramai daripada kanak-kanak ini dijumpai semula. Bilangan kehilangan dan dijumpai ditunjukkan di bawah:
2004
2,405 (hilang) 1,752 (dijumpai)
2005
1,803 (hilang) 1,254 (dijumpai)
2006
1,485 (hilang) 900 (dijumpai)
Manakala bagi tahun 2007 (sehingga April), 303 kehilangan dilaporkan dan 176 daripadanya dijumpai semula.
Punca kanak-kanak hilang di Malaysia kebanyakannya dikaitkan dengan lari dari rumah kerana terpengaruh dengan ajakan dan pujuk rayu rakan atau teman lelaki dan teman wanita. Sebahagiannya pula kerana menghadapi konflik keluarga, kurang perhatian oleh keluarga dan ingin hidup bebas menikmati zaman remaja. Sebab-sebab yang lain ialah penderaan, mencari pekerjaan, ditipu dan dijadikan pelacur, tidak berminat belajar, gagal peperiksaan, mangsa cabul dan rogol oleh keluarga, dibunuh, diculik, hilang di hutan dan hilang di laut
Secara umum, kanak-kanak perempuan yang berumur di antara 14 hingga 17 tahun meninggalkan rumah kerana mengikut kawan. Bagi kanak-kanak di bawah 14 tahun, mereka hilang kerana diculik, dikurung atau dibunuh.
Beberapa kes kehilangan kanak-kanak yang berlaku setiap tahun lebih kerap melibatkan kanak-kanak perempuan. Tengku Puteri Nur Aqilah Tengku Kamarudin dilaporkan hilang pada April 2005 dan kembali ke rumah dua tahun selepas itu. Keadaannya sugul dan tidak banyak bercakap. Noor Zuliati Mohd Zulkipli, keluar dari rumah pada Oktober 2006 selepas merajuk dan dijumpai sebelas hari kemudiannya. Nurshafiqah Borhan, berusia 14 tahun dijumpai mati dua hari selepas dirogol dan dibunuh. Mayatnya dilihat berada di dalam longkang dengan pakaian sekolah yang lengkap pada 28 Januari 2006.
Manakala Ching Poon, 8 tahun, diculik pada 25 April 2006 dan rangka mayatnya ditemui sebelas hari kemudiannya di Johor Bharu. Dan yang terbaru, Muhamad Nazrin Shamsul Ghazali atau Yin dijumpai semula selepas gerakan besar-besaran selama 15 hari di seluruh negara.
Di laman web http://my.missingkids.com, terdapat 13 orang remaja perempuan dilaporkan hilang. Syuhada Yahya, sekarang berumur 23 tahun, dilaporkan hilang pada Julai 2002 kerana disyaki dilarikan oleh rakyat Indonesia ke Acheh. Konflik keluarga menyebabkan Ho Lee Lee dari Kuching, Sarawak, mengambil keputusan keluar dari rumah. Kehilangannya pada Ogos 2002 masih tidak dapat dikesan tetapi dipercayai masih bersama rakan-rakannya.
Daripada lima alasan utama kehilangan kanak-kanak, didapati dua sebab terpenting ialah pengaruh rakan dan konflik yang tercetus di dalam keluarga. Kesan pembangunan dan pembandaran telah menggalakkan peralihan dari keluarga besar kepada keluarga nukleus seterusnya menenggelamkan nilai-nilai dan tradisi masyarakat.
Pada awal tahun 1990-an dahulu, kerajaan melancarkan kempen masyarakat penyayang ke seluruh negara bagi menggalakkan pembentukan keluarga yang lebih harmoni dan menjadikan keluarga sebagai teras kesejahteraan masyarakat. Sebelum kempen ini dilancarkan, beberapa kes penderaan kanak-kanak telah berlaku khususnya yang menggemparkan negara iaitu Balasundram (http://www.parlimen.gov.my/hindex/pdf/DN-07-08-1991.pdf - Tuan Abdul Rashid bin Ismail, muka surat 45), meninggal dunia kerana didera ahli keluarga sendiri. Kes-kes yang berlaku selepas itu ternyata membuka mata ramai pihak untuk mengambil inisiatif ke arah menumpukan program kekeluargaan.
Akademi Keluarga Bahagia (AKRAB), Summer Camp dan Superkids adalah antara program pembangunan diri yang mendapat sambutan luar biasa daripada masyarakat. Ketika itu juga jenama terkenal dalam pembangunan keluarga, Datuk Mohd Fadzillah Kamsah dan Datuk Hassan Ali muncul memberi panduan kepada seluruh keluarga di Malaysia tentang bagaimana melahirkan keluarga penyayang. Sambutan daripada orang ramai sangat mengalakkan dan pada hari ini semakin banyak program kekeluargaan yang dianjurkan di semua peringkat masyarakat.
Dalam satu kajian yang dilakukan di Amerika Syarikat, ibu bapa yang memberi masa secukupnya untuk keluarga mereka mendapati perkembangan yang positif terhadap potensi anak-anak yang dibesarkan. Antara hasil kajian berkenaan ialah:
1. Prestasi yang lebih baik di sekolah
2. Tabiat makan yang sihat
3. Menjauhi dadah dan alkohol
4. Ada harga diri yang memberangsangkan
Kunci kepada empat kesimpulan di atas adalah "masa bersama keluarga." Peranan keluarga terletak pada sejauh mana suami dan isteri memperuntukkan masa di sebalik kesibukan kerja masing-masing. Mahu atau tidak, keluarga di bandar lebih sukar mencari masa yang berkuantiti kerana cara gaya hidup yang berbeza daripada pinggir bandar. Inilah cabaran utama keluarga di bandar untuk mempastikan perkembangan anak-anak yang sihat dapat dijayakan dengan sempurna.
Bak kata pepatah, "hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih, cuba seribu cara." Dengan menilai semula jadual kerja, sesebuah keluarga akan pasti menjumpai peluang-peluang untuk membina kembali kemesraan dan kegembiraan. Beberapa cara yang mudah dan praktikal dapat memupuk hubungan yang lebih intim di antara ibu bapa dan anak-anak iaitu:
1. Berjemaah solat khususnya maghrib dan isyak.
2. Makan malam bersama sekurang-kurangnya tiga kali seminggu.
3. Mengutamakan jadual keluarga daripada aktiviti sukan dan sosial kerana perkembangan anak-anak lebih mustahak.
4. Galakkan aktiviti bersama iaitu permainan berkumpulan bagi meningkatkan interaksi sesama ahli keluarga.
5. Menggunakan masa sebelum tidur anak-anak dengan mendengar dan memberi maklum balas apa yang mereka lakukan sepanjang hari.
6. Jadikan kerja sekolah anak-anak sebagai aktiviti keluarga. Cara ini dapat membantu membangunkan kreativiti kepada penyelesaian masalah di samping memberi ruang untuk percambahan fikiran.
Kasih-sayang di dalam keluarga adalah penentu kepada hubungan yang berkekalan di antara ibu bapa dan anak-anak. Eratnya hubungan masa depan sesama ahli keluarga tidak dapat dibuat-buat malah mesti dibentuk dan dipupuk bermula sejak keluarga diwujudkan. Banyak indikator yang boleh kita gunakan untuk menilai sejauh mana kehadiran perasaan kasih dan sayang sesama suami isteri, anak-anak dan ibu bapa. Antaranya ialah berapa kerap bertanya khabar, berapa kali belaian psikologi dan fizikal diberikan, apakah bentuk interaksi yang jelas dalam perbualan seharian keluarga dan bagaimana sesuatu konflik yang timbul diselesaikan.
Keluarga adalah pusat kepada perkembangan individu di dalam masyarakat. Di mana-mana negara sekali pun, institusi keluarga sentiasa diperkukuhkan dan dimantapkan kerana masyarakat tanpa keluarga tidak akan berjaya biar sehebat manapun usaha yang dilakukan. Justeru itu, Islam datang dengan panduan dan amalan yang praktikal bagi membentuk sebuah keluarga yang sejahtera.
Dari perspektif Islam, proses didikan kanak-kanak bermula sejak di dalam kandungan. Peringkat seterusnya ditentukan oleh persekitaran kanak-kanak tersebut. Jika ibu bapanya ada ciri-ciri penyayang, beruntunglah kanak-kanak tersebut. Dia akan ditatang dengan didikan ruh, berjiwa pejuang dan berakhlak mulia. Jika ibu bapanya ada ciri-ciri pembenci, nahaslah masa depannya. Dia membesar dengan jiwa yang memberontak dan tidak puas dengan kehidupan. Adab dan budi bahasanya kasar dan tidak tahu erti bertimbang rasa.
Amat malang bagi keluarga yang kehilangan anak-anak disebabkan punca dari dalam rumah kerana faktor tersebut boleh dikawal. Didikan nilai dan agama dapat mencegah kanak-kanak daripada mementingkan diri sendiri dan membelakangkan ibu bapa. Jiwa kanak-kanak yang bersih dan suci amat mudah terpengaruh dengan keseronokan yang melalaikan diri.
Apa yang akan berlaku di dalam kehidupan seorang kanak-kanak jika tidak pernah diajar bersolat, tidak pernah ditegur jika meninggalkan solat dan tidak pernah diajak untuk bersolat? Dia akan membesar sebagai remaja yang buta pada agamanya sendiri, jiwa yang kosong dan tidak tentu arah tuju hidupnya. Yang membimbangkan ialah apabila mati, hendak membaca al-quran sebagai sedekah kepada ibu bapa juga tidak tahu kerana tidak pernah diajar untuk mengaji semasa kecilnya. Dalam hal ini, siapa yang patut dipersalahkan?
Anak-anak remaja perempuan dan lelaki yang keluar malam dan belum tentu balik ke rumah, apa yang akan berlaku kepada mereka apabila berkeluarga kelak? Kitaran hidup adalah sunnah alam. Hari ini remaja yang merungsingkan hati ibu bapanya, hari esok dia juga turut rungsing dengan perangai dan kelakuan anak-anaknya. Kitaran hidup sebegini hanya boleh dipecahkan melalui kesedaran, belajar tentang keluarga dan mahu membuat perubahan yang positif iaitu kembali kepada fitrah manusia yang menjadikan Allah dan RasulNya sebagai panduan, bukannya mengambil teori-teori kosong yang kadangkala lebih menjurus kepada kemusnahan sesebuah keluarga.
2004
2,405 (hilang) 1,752 (dijumpai)
2005
1,803 (hilang) 1,254 (dijumpai)
2006
1,485 (hilang) 900 (dijumpai)
Manakala bagi tahun 2007 (sehingga April), 303 kehilangan dilaporkan dan 176 daripadanya dijumpai semula.
Punca kanak-kanak hilang di Malaysia kebanyakannya dikaitkan dengan lari dari rumah kerana terpengaruh dengan ajakan dan pujuk rayu rakan atau teman lelaki dan teman wanita. Sebahagiannya pula kerana menghadapi konflik keluarga, kurang perhatian oleh keluarga dan ingin hidup bebas menikmati zaman remaja. Sebab-sebab yang lain ialah penderaan, mencari pekerjaan, ditipu dan dijadikan pelacur, tidak berminat belajar, gagal peperiksaan, mangsa cabul dan rogol oleh keluarga, dibunuh, diculik, hilang di hutan dan hilang di laut
Secara umum, kanak-kanak perempuan yang berumur di antara 14 hingga 17 tahun meninggalkan rumah kerana mengikut kawan. Bagi kanak-kanak di bawah 14 tahun, mereka hilang kerana diculik, dikurung atau dibunuh.
Beberapa kes kehilangan kanak-kanak yang berlaku setiap tahun lebih kerap melibatkan kanak-kanak perempuan. Tengku Puteri Nur Aqilah Tengku Kamarudin dilaporkan hilang pada April 2005 dan kembali ke rumah dua tahun selepas itu. Keadaannya sugul dan tidak banyak bercakap. Noor Zuliati Mohd Zulkipli, keluar dari rumah pada Oktober 2006 selepas merajuk dan dijumpai sebelas hari kemudiannya. Nurshafiqah Borhan, berusia 14 tahun dijumpai mati dua hari selepas dirogol dan dibunuh. Mayatnya dilihat berada di dalam longkang dengan pakaian sekolah yang lengkap pada 28 Januari 2006.
Manakala Ching Poon, 8 tahun, diculik pada 25 April 2006 dan rangka mayatnya ditemui sebelas hari kemudiannya di Johor Bharu. Dan yang terbaru, Muhamad Nazrin Shamsul Ghazali atau Yin dijumpai semula selepas gerakan besar-besaran selama 15 hari di seluruh negara.
Di laman web http://my.missingkids.com, terdapat 13 orang remaja perempuan dilaporkan hilang. Syuhada Yahya, sekarang berumur 23 tahun, dilaporkan hilang pada Julai 2002 kerana disyaki dilarikan oleh rakyat Indonesia ke Acheh. Konflik keluarga menyebabkan Ho Lee Lee dari Kuching, Sarawak, mengambil keputusan keluar dari rumah. Kehilangannya pada Ogos 2002 masih tidak dapat dikesan tetapi dipercayai masih bersama rakan-rakannya.
Daripada lima alasan utama kehilangan kanak-kanak, didapati dua sebab terpenting ialah pengaruh rakan dan konflik yang tercetus di dalam keluarga. Kesan pembangunan dan pembandaran telah menggalakkan peralihan dari keluarga besar kepada keluarga nukleus seterusnya menenggelamkan nilai-nilai dan tradisi masyarakat.
Pada awal tahun 1990-an dahulu, kerajaan melancarkan kempen masyarakat penyayang ke seluruh negara bagi menggalakkan pembentukan keluarga yang lebih harmoni dan menjadikan keluarga sebagai teras kesejahteraan masyarakat. Sebelum kempen ini dilancarkan, beberapa kes penderaan kanak-kanak telah berlaku khususnya yang menggemparkan negara iaitu Balasundram (http://www.parlimen.gov.my/hindex/pdf/DN-07-08-1991.pdf - Tuan Abdul Rashid bin Ismail, muka surat 45), meninggal dunia kerana didera ahli keluarga sendiri. Kes-kes yang berlaku selepas itu ternyata membuka mata ramai pihak untuk mengambil inisiatif ke arah menumpukan program kekeluargaan.
Akademi Keluarga Bahagia (AKRAB), Summer Camp dan Superkids adalah antara program pembangunan diri yang mendapat sambutan luar biasa daripada masyarakat. Ketika itu juga jenama terkenal dalam pembangunan keluarga, Datuk Mohd Fadzillah Kamsah dan Datuk Hassan Ali muncul memberi panduan kepada seluruh keluarga di Malaysia tentang bagaimana melahirkan keluarga penyayang. Sambutan daripada orang ramai sangat mengalakkan dan pada hari ini semakin banyak program kekeluargaan yang dianjurkan di semua peringkat masyarakat.
Dalam satu kajian yang dilakukan di Amerika Syarikat, ibu bapa yang memberi masa secukupnya untuk keluarga mereka mendapati perkembangan yang positif terhadap potensi anak-anak yang dibesarkan. Antara hasil kajian berkenaan ialah:
1. Prestasi yang lebih baik di sekolah
2. Tabiat makan yang sihat
3. Menjauhi dadah dan alkohol
4. Ada harga diri yang memberangsangkan
Kunci kepada empat kesimpulan di atas adalah "masa bersama keluarga." Peranan keluarga terletak pada sejauh mana suami dan isteri memperuntukkan masa di sebalik kesibukan kerja masing-masing. Mahu atau tidak, keluarga di bandar lebih sukar mencari masa yang berkuantiti kerana cara gaya hidup yang berbeza daripada pinggir bandar. Inilah cabaran utama keluarga di bandar untuk mempastikan perkembangan anak-anak yang sihat dapat dijayakan dengan sempurna.
Bak kata pepatah, "hendak seribu daya, tak hendak seribu dalih, cuba seribu cara." Dengan menilai semula jadual kerja, sesebuah keluarga akan pasti menjumpai peluang-peluang untuk membina kembali kemesraan dan kegembiraan. Beberapa cara yang mudah dan praktikal dapat memupuk hubungan yang lebih intim di antara ibu bapa dan anak-anak iaitu:
1. Berjemaah solat khususnya maghrib dan isyak.
2. Makan malam bersama sekurang-kurangnya tiga kali seminggu.
3. Mengutamakan jadual keluarga daripada aktiviti sukan dan sosial kerana perkembangan anak-anak lebih mustahak.
4. Galakkan aktiviti bersama iaitu permainan berkumpulan bagi meningkatkan interaksi sesama ahli keluarga.
5. Menggunakan masa sebelum tidur anak-anak dengan mendengar dan memberi maklum balas apa yang mereka lakukan sepanjang hari.
6. Jadikan kerja sekolah anak-anak sebagai aktiviti keluarga. Cara ini dapat membantu membangunkan kreativiti kepada penyelesaian masalah di samping memberi ruang untuk percambahan fikiran.
Kasih-sayang di dalam keluarga adalah penentu kepada hubungan yang berkekalan di antara ibu bapa dan anak-anak. Eratnya hubungan masa depan sesama ahli keluarga tidak dapat dibuat-buat malah mesti dibentuk dan dipupuk bermula sejak keluarga diwujudkan. Banyak indikator yang boleh kita gunakan untuk menilai sejauh mana kehadiran perasaan kasih dan sayang sesama suami isteri, anak-anak dan ibu bapa. Antaranya ialah berapa kerap bertanya khabar, berapa kali belaian psikologi dan fizikal diberikan, apakah bentuk interaksi yang jelas dalam perbualan seharian keluarga dan bagaimana sesuatu konflik yang timbul diselesaikan.
Keluarga adalah pusat kepada perkembangan individu di dalam masyarakat. Di mana-mana negara sekali pun, institusi keluarga sentiasa diperkukuhkan dan dimantapkan kerana masyarakat tanpa keluarga tidak akan berjaya biar sehebat manapun usaha yang dilakukan. Justeru itu, Islam datang dengan panduan dan amalan yang praktikal bagi membentuk sebuah keluarga yang sejahtera.
Dari perspektif Islam, proses didikan kanak-kanak bermula sejak di dalam kandungan. Peringkat seterusnya ditentukan oleh persekitaran kanak-kanak tersebut. Jika ibu bapanya ada ciri-ciri penyayang, beruntunglah kanak-kanak tersebut. Dia akan ditatang dengan didikan ruh, berjiwa pejuang dan berakhlak mulia. Jika ibu bapanya ada ciri-ciri pembenci, nahaslah masa depannya. Dia membesar dengan jiwa yang memberontak dan tidak puas dengan kehidupan. Adab dan budi bahasanya kasar dan tidak tahu erti bertimbang rasa.
Amat malang bagi keluarga yang kehilangan anak-anak disebabkan punca dari dalam rumah kerana faktor tersebut boleh dikawal. Didikan nilai dan agama dapat mencegah kanak-kanak daripada mementingkan diri sendiri dan membelakangkan ibu bapa. Jiwa kanak-kanak yang bersih dan suci amat mudah terpengaruh dengan keseronokan yang melalaikan diri.
Apa yang akan berlaku di dalam kehidupan seorang kanak-kanak jika tidak pernah diajar bersolat, tidak pernah ditegur jika meninggalkan solat dan tidak pernah diajak untuk bersolat? Dia akan membesar sebagai remaja yang buta pada agamanya sendiri, jiwa yang kosong dan tidak tentu arah tuju hidupnya. Yang membimbangkan ialah apabila mati, hendak membaca al-quran sebagai sedekah kepada ibu bapa juga tidak tahu kerana tidak pernah diajar untuk mengaji semasa kecilnya. Dalam hal ini, siapa yang patut dipersalahkan?
Anak-anak remaja perempuan dan lelaki yang keluar malam dan belum tentu balik ke rumah, apa yang akan berlaku kepada mereka apabila berkeluarga kelak? Kitaran hidup adalah sunnah alam. Hari ini remaja yang merungsingkan hati ibu bapanya, hari esok dia juga turut rungsing dengan perangai dan kelakuan anak-anaknya. Kitaran hidup sebegini hanya boleh dipecahkan melalui kesedaran, belajar tentang keluarga dan mahu membuat perubahan yang positif iaitu kembali kepada fitrah manusia yang menjadikan Allah dan RasulNya sebagai panduan, bukannya mengambil teori-teori kosong yang kadangkala lebih menjurus kepada kemusnahan sesebuah keluarga.
Guru yang membantu anak muridnya belajar membaca
Hari ini adalah Hari Guru. Selamat Hari Guru kepada semua guru di Malaysia.
Dua puluh tiga tahun yang lalu, Cikgu Ibrahim mengajar saya mata pelajaran Bahasa Malaysia. Kelas hari itu berkaitan dengan ejaan. Saya di antara tiga orang pelajar yang dilewatkan keluar untuk rehat pagi kerana salah mengeja perkataan "lengang." Saya eja "lenggang." Dan saya yakin "lenggang" itulah yang betul. Cikgu Ibrahim, dengan sifat seorang ayah, memberitahu kepada saya yang "lenggang" adalah menggoyangkan pinggang, dan "lengang" adalah keadaan jalan raya yang tidak banyak kenderaan. Selepas itu barulah saya mengeja perkataan yang betul iaitu "lengang."
Seterusnya, kejayaan adalah milik saya. Belajar membaca tanpa jemu, mengeja dengan berhati-hati dan bertanya jika tidak faham. Cikgu Ibrahim adalah lambang kegigihan seorang pendidik yang tabah memberi imu dan mengajar saya daripada dangkal kepada cerdik, cukup makan kepada cemerlang, daripada persepsi kepada rasional. Masih ramai rakan saya yang hidup tidak tentu arah, terlibat dengan unsur negatif dan ada yang berakhir dengan kematian yang menyedihkan.
Peranan guru pada hari ini sangat mencabar. Didikan mereka tidak boleh lagi disamakan dengan kaedah tahun 1950-an atau 60-an kerana perubahan telah berlaku. Pelbagai pendekatan yang diguna pakai dari dulu hingga sekarang membentuk pelajar yang lebih berdaya maju dan agresif dalam mencapai kejayaan. Kaedah Freudian tidak lagi sesuai dan digantikan dengan Skinnerian. Semakin lama semakin banyak teori yang berkaitan dengan pembelajaran dibawa ke dalam sistem pendidikan yang melahirkan pelajar yang sangat objektif: cemerlang atau gagal.
Guru yang terdesak untuk melihat kecemerlangan pelajar kadangkala tersalah membuat perkiraan. Dua hari yanglepas, seorang pengetua dan guru disiplin sekolah di Pulau Pinang "panas punggung" kerana kejadian merotan pelajar di sekolah mereka bertukar menjadi kes polis. Pelajar yang dirotan tentulah mempunyai sebab-musabab kena rotan dan pertimbangan guru juga berdasarkan sebab-musabab yang kukuh. Kejadian ini bukanlah pertama kali berlaku malah ada sahaja kes seperti ini dilaporkan.
Guru yang mendidik anak murid menjadi manusia, itulah sebenarnya yang berjaya. Berbangga melihat anak-anak didiknya melangkah setapak demi setapak sehingga ke universiti, menjadi pemimpin masyarakat dan negara malah berani menyuarakan prinsip keadilan, kesaksamaan dan keselamatan di peringkat dunia. Kita yakin guru jenis ini lebih ramai daripada guru yang merogol pelajar ataupun guru yang berkhalwat dengan pelajar.
Bagaimana pula guru boleh menjadi seorang pendidik?
Guru tidak dapat dipisahkan daripada masyarakat sekitarnya. Masyarakat ini pula mempunyai nilai dan tradisi yang dipegang berkurun-kurun dari satu keturuan ke satu keturunan. Nilai-nilai ini diikat dengan persefahaman dan hormat-menghormati sesama ahli masyarakat supaya hidup dalam keadaan harmoni. Peranan terbesar guru ialah mempastikan nilai-nilai ini tetap terpelihara, disubur dan diperteguh supaya generasi seterusnya adalah generasi yang mempunyai jati diri yang mantap.
Nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat pada hari ini dirasakan semakin goyah kerana pelajar tidak diterapkan dengan jati diri yang utuh. Pemikiran mereka mudah kalah, emosi mereka mudah dipengaruhi dan tingkah laku mereka sangat senang dirangsang dengan tindakan agresif. Pelajar, ketika kecilnya sangat mudah meniru apa yang dilakukan oleh orang dewasa. Jika dalam perjalanan ke sekolah mereka melihat orang dewasa berebut untuk naik bas Metro, mereka juga berebut untuk naik bas sekolah ketika pulang ke rumah. Jika dalam perjalanan ke sekolah mereka melihat orang dewasa meredah sahaja lampu isyarat berwarna merah, mereka juga akan membelasah lampu merah walaupun hanya dengan menaiki basikal.
Justeru itu, pelajar hari ini mungkin dikatakan berada dalam dilema untuk menentukan mana satu yang betul dan mana satu yang salah. Di sekolah mereka diajar dengan tertib, berpanduan dan penuh ketegasan daripada guru. Keluar dari kawasan sekolah, masyarakat mendidik mereka untuk tidak menghiraukan lampu isyarat, tidak menghiraukan keselamatan kepala, tidak menghiraukan kekotoran, tidak menghiraukan akhlak yang mulia dan akhirnya, tidak menghormati pendidikan. Sekolah hanyalah sebagai satu tempat untuk didatangi secara formal, bukannya sebagai sebuah institusi yang membentuk kehidupan yang cemerlang.
Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (2006-2010) adalah manifestasi inisiatif kerajaan bagi menjadikan masyarakat guru diangkat martabat mereka. Diberi kedudukan yang istimewa dan dihormati oleh semua golongan masyarakat. Dalam masa yang sama, pelajar yang dilahirkan juga mempunyai ciri-ciri yang bertaraf antarabangsa. Pemikiran, tindakan dan pertimbangan yang diambil adalah dipandukan dengan akal yang sihat dan emosi yang stabil supaya kejadian bunuh diri kerana gagal dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), Penilaian Menengah Rendah (PMR) dan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) tidak lagi berulang. Juga mala petaka guru mencabul murid, guru merogol pelajar dan guru ditumbuk bapa pelajar tidak akan berulang lagi. Biarlah kesedihan yang dialami oleh guru dan pelajar itu disimpan di muzium kesedihan selama-lamanya. Sebaliknya muzium kecemerlangan dan keceriaan dibuka seluas-luasnya untuk ditatapi dan dikongsi bersama oleh seluruh dunia.
Guru adalah peniup ruh pembangunan negara. Bermula dengan mengeja, menulis dan mengira, pelajar hari ini mampu mencipta penawar untuk ulcer, mencipta perisian komputer untuk syarikat gergasi dunia dan mencipta jutawan muda yang pintar. Semuanya dikembalikan untuk masyarakat dan negara. Tidak ada yang tertinggal malah semua penemuan baru itu akan dizahirkan kepada guru sebagai penghargaan kepada mereka.
Hari Guru. Itulah sebuah hari yang bermakna, amat bermakna kepada semua guru di Malaysia.
Dua puluh tiga tahun yang lalu, Cikgu Ibrahim mengajar saya mata pelajaran Bahasa Malaysia. Kelas hari itu berkaitan dengan ejaan. Saya di antara tiga orang pelajar yang dilewatkan keluar untuk rehat pagi kerana salah mengeja perkataan "lengang." Saya eja "lenggang." Dan saya yakin "lenggang" itulah yang betul. Cikgu Ibrahim, dengan sifat seorang ayah, memberitahu kepada saya yang "lenggang" adalah menggoyangkan pinggang, dan "lengang" adalah keadaan jalan raya yang tidak banyak kenderaan. Selepas itu barulah saya mengeja perkataan yang betul iaitu "lengang."
Seterusnya, kejayaan adalah milik saya. Belajar membaca tanpa jemu, mengeja dengan berhati-hati dan bertanya jika tidak faham. Cikgu Ibrahim adalah lambang kegigihan seorang pendidik yang tabah memberi imu dan mengajar saya daripada dangkal kepada cerdik, cukup makan kepada cemerlang, daripada persepsi kepada rasional. Masih ramai rakan saya yang hidup tidak tentu arah, terlibat dengan unsur negatif dan ada yang berakhir dengan kematian yang menyedihkan.
Peranan guru pada hari ini sangat mencabar. Didikan mereka tidak boleh lagi disamakan dengan kaedah tahun 1950-an atau 60-an kerana perubahan telah berlaku. Pelbagai pendekatan yang diguna pakai dari dulu hingga sekarang membentuk pelajar yang lebih berdaya maju dan agresif dalam mencapai kejayaan. Kaedah Freudian tidak lagi sesuai dan digantikan dengan Skinnerian. Semakin lama semakin banyak teori yang berkaitan dengan pembelajaran dibawa ke dalam sistem pendidikan yang melahirkan pelajar yang sangat objektif: cemerlang atau gagal.
Guru yang terdesak untuk melihat kecemerlangan pelajar kadangkala tersalah membuat perkiraan. Dua hari yanglepas, seorang pengetua dan guru disiplin sekolah di Pulau Pinang "panas punggung" kerana kejadian merotan pelajar di sekolah mereka bertukar menjadi kes polis. Pelajar yang dirotan tentulah mempunyai sebab-musabab kena rotan dan pertimbangan guru juga berdasarkan sebab-musabab yang kukuh. Kejadian ini bukanlah pertama kali berlaku malah ada sahaja kes seperti ini dilaporkan.
Guru yang mendidik anak murid menjadi manusia, itulah sebenarnya yang berjaya. Berbangga melihat anak-anak didiknya melangkah setapak demi setapak sehingga ke universiti, menjadi pemimpin masyarakat dan negara malah berani menyuarakan prinsip keadilan, kesaksamaan dan keselamatan di peringkat dunia. Kita yakin guru jenis ini lebih ramai daripada guru yang merogol pelajar ataupun guru yang berkhalwat dengan pelajar.
Bagaimana pula guru boleh menjadi seorang pendidik?
Guru tidak dapat dipisahkan daripada masyarakat sekitarnya. Masyarakat ini pula mempunyai nilai dan tradisi yang dipegang berkurun-kurun dari satu keturuan ke satu keturunan. Nilai-nilai ini diikat dengan persefahaman dan hormat-menghormati sesama ahli masyarakat supaya hidup dalam keadaan harmoni. Peranan terbesar guru ialah mempastikan nilai-nilai ini tetap terpelihara, disubur dan diperteguh supaya generasi seterusnya adalah generasi yang mempunyai jati diri yang mantap.
Nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat pada hari ini dirasakan semakin goyah kerana pelajar tidak diterapkan dengan jati diri yang utuh. Pemikiran mereka mudah kalah, emosi mereka mudah dipengaruhi dan tingkah laku mereka sangat senang dirangsang dengan tindakan agresif. Pelajar, ketika kecilnya sangat mudah meniru apa yang dilakukan oleh orang dewasa. Jika dalam perjalanan ke sekolah mereka melihat orang dewasa berebut untuk naik bas Metro, mereka juga berebut untuk naik bas sekolah ketika pulang ke rumah. Jika dalam perjalanan ke sekolah mereka melihat orang dewasa meredah sahaja lampu isyarat berwarna merah, mereka juga akan membelasah lampu merah walaupun hanya dengan menaiki basikal.
Justeru itu, pelajar hari ini mungkin dikatakan berada dalam dilema untuk menentukan mana satu yang betul dan mana satu yang salah. Di sekolah mereka diajar dengan tertib, berpanduan dan penuh ketegasan daripada guru. Keluar dari kawasan sekolah, masyarakat mendidik mereka untuk tidak menghiraukan lampu isyarat, tidak menghiraukan keselamatan kepala, tidak menghiraukan kekotoran, tidak menghiraukan akhlak yang mulia dan akhirnya, tidak menghormati pendidikan. Sekolah hanyalah sebagai satu tempat untuk didatangi secara formal, bukannya sebagai sebuah institusi yang membentuk kehidupan yang cemerlang.
Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (2006-2010) adalah manifestasi inisiatif kerajaan bagi menjadikan masyarakat guru diangkat martabat mereka. Diberi kedudukan yang istimewa dan dihormati oleh semua golongan masyarakat. Dalam masa yang sama, pelajar yang dilahirkan juga mempunyai ciri-ciri yang bertaraf antarabangsa. Pemikiran, tindakan dan pertimbangan yang diambil adalah dipandukan dengan akal yang sihat dan emosi yang stabil supaya kejadian bunuh diri kerana gagal dalam Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), Penilaian Menengah Rendah (PMR) dan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) tidak lagi berulang. Juga mala petaka guru mencabul murid, guru merogol pelajar dan guru ditumbuk bapa pelajar tidak akan berulang lagi. Biarlah kesedihan yang dialami oleh guru dan pelajar itu disimpan di muzium kesedihan selama-lamanya. Sebaliknya muzium kecemerlangan dan keceriaan dibuka seluas-luasnya untuk ditatapi dan dikongsi bersama oleh seluruh dunia.
Guru adalah peniup ruh pembangunan negara. Bermula dengan mengeja, menulis dan mengira, pelajar hari ini mampu mencipta penawar untuk ulcer, mencipta perisian komputer untuk syarikat gergasi dunia dan mencipta jutawan muda yang pintar. Semuanya dikembalikan untuk masyarakat dan negara. Tidak ada yang tertinggal malah semua penemuan baru itu akan dizahirkan kepada guru sebagai penghargaan kepada mereka.
Hari Guru. Itulah sebuah hari yang bermakna, amat bermakna kepada semua guru di Malaysia.
Sunday, May 13, 2007
How to use the internet to earn US Dollars in your pajamas
Penulis : Sen Ze Tahun : 2003
Penerbit : Kanyin Publications, Sungai Buloh, Selangor
Muka surat : 144
Pelbagai jenis pujian telah dihamburkan kepada penulis buku ini, Sen Ze kerana mendedahkan teknik mudah untuk memulakan perniagaan internet dengan kos paling minimum. Sembilan bab yang dimuatkan bermula dengan pengenalan latar belakang penulis yang mempunyai kelayakan dalam bidang perundangan tetapi bertukar ke bidang teknologi maklumat yang memberi fokus kepada perkhidmatan mencipta laman web dan pengaturcaraan komputer serta pemasaran internet pada tahun 1997. Pengalaman beliau mengendalikan syarikat IT membuka ruang bagi beliau mencipta keajaiban dengan mendapatkan wang dalam bentuk US Dollar setiap hari.
Di dalam buku ini diterangkan langkah demi langkah untuk memulakan perniagaan internet. Penulis mensasarkan jualan dalam US Dollar kerana jumlah pengguna internet di dunia kebanyakannya tertumpu di Barat. Urusan pembelian secara atas talian menggunakan mata wang dollar.
Bagaimana hendak memulakan perniagaan internet?
Langkah pertama, mencipta produk dalam bentuk digital. Beliau menyiapkan draf buku dalam bentuk perisian Microsoft Word Document dan ditukar ke Adobe PDF menggunakan Adobe PDFMaker Programme.
Kemudian, menyediakan domain. Pilih domain yang menarik dan ada ciri-ciri perniagaan.
Seterusnya, mendirikan hos sendiri. Harganya berbeza-beza. Yang penting ialah keupayaan untuk menarik perhatian pelanggan.
Selepas itu, menghantar produk digital kepada domain. Muatkan dokumen PDF ke dalam hos melalui FTP (File Transfer Protocol) Programme. Boleh saja digunakan WS_FTP.
Akhir sekali, sediakan proses penghantaran secara sistematik laman web yang mengandungi maklumat muat turun kepada pembeli.
Sen Ze mengambil contoh kejayaan seorang usahawan internet yang tidak mempunyai sebarang produk tetapi dapat menjana pendapatan USD$156,000 setahun (RM600,000). Kerjanya hanya menyiarkan bahan jenaka dari Isnin hingga Jumaat kepada 400,000 pelanggan dengan nama "JokeADay." Ray Owens telah mengumpulkan jenaka daripada internet dan menghantar 2 jenaka setiap hari kepada pelanggannya melalui e-mail. Bagaimana Owens membuat wang?
Beliau mengambil masa untuk memperkenalkan laman webnya kepada pelanggan. Setelah http://www.jokeaday.com/ dikenali, beliau menawarkan ruang iklan untuk para pengiklan menyiarkan produk mereka pada dua bahagian. Sebelah atas jenakanya, beliau mengenakan caj sebanyak US$250 manakala sebelah bawah sebanyak USD$350.
Modal kejayaan Owens adalah berfikir dan rajin mengumpul bahan jenaka dari seluruh dunia. Kadangkala pelanggannya sendiri yang menghantar jenaka kepadanya. Kaedah pemasaran begini sememangnya telah lama dilakukan oleh pihak media dan laman-laman web yang terkenal.
Ulasan Editor : Buku ini menggunakan bahasa Inggeris yang sangat mudah untuk difahami. Ini bermakna, penulis hendak berkongsi dengan pembacanya dalam keadaan paling selesa dan menyeronokkan. Susunan bab dan isi kandungannya dibuat secara teratur, ringkas dan mudah. Tips dan strategi untuk memulakan perniagaan internet didedahkan tanpa berasa takut untuk ditiru oleh orang lain. Buku ini telah membuka pemikiran ramai orang untuk melihat kebaikan internet bagi membina ruang kepada bekerja sendiri. Kita tidak perlu tahu semua perkara untuk menjalankan urus niaga di internet, kita hanya cuma tahu perkara yang perlu untuk menjalankan perniagaan melalui internet.
Saturday, May 12, 2007
Legasi Tony Blair
Perdana Menteri Britain, Tony Blair akan menyerahkan surat perletakan jawatan pada 27 Jun 2007 ini, meninggalkan jawatan yang disandangnya selama 10 tahun. Sanjungan daripada rakan-rakan dan pesaing politiknya mewarnai keputusan Blair yang berkata: "Saya lakukan sesuatu yang saya fikir benar."
Blair akan diingati kerana peranannya bersama George W. Bush di Afghanistan dan Iraq. Peranan besar beliau sebagai "rakan seperjuangan" sangat bermakna kepada Amerika Syarikat kerana membantu impian Bush untuk menawan Iraq dan menghapuskan Saddam Hussein.
Perjuangan menentang keganasan di Afghanistan selepas 11 September 2001 menjadi permulaan kepada penglibatan Blair dalam kancah peperangan antarabangsa. Bersama Amerika Syarikat, beliau bersatu tenaga mencari Osama Ben Laden tetapi berhadapan dengan serangan balas pada 7 Julai 2005 di London.
Sejak kedua-dua kejadian, 9/11 dan 7/7 itu, ketakutan kepada Islam ataupun Islamphobia telah diberikan perhatian penuh sehingga banyak permusuhan mula muncul terhadap Islam. Maaruf Ahmed, pengerusi Circle Community Youth Outreach Programme berkata: "Tidak ada apa-apa yang demokratik tentang bagaimana kerajaannya beroperasi. Saya takut tahun-tahun yang akan datang Blair akan diingati sebagai seorang penzalim yang berselindung di sebalik peperangan menentang pengganas."
Ketika Blair mendapat kuasa daripada era Tatcherism, beliau berikrar untuk mengekalkan asas-asas pentadbiran. Pada masa yang sama, menggambarkan imej sebagai seorang lelaki yang jujur. Ketika persidangan Parti Buruh 2004, Blair berkata: "Saya hanya mengetahui apa yang saya percaya." Kenyataan ini adalah gambaran perubahan setelah berjaya mengikis pengaruh Parti Konservatif yang dibayangi oleh Margaret Tatcher.
Justeru, legasi terbesar Blair ialah keputusannya untuk menyerang Iraq yang sentiasa dipertahankannya. Sokongan kepada George Bush menyebabkannya hilang kawan di London tetapi dialu-alukan di Washington. Colin Powell, Setiausaha Negara Amerika Syarikat dari 2001 hingga 2005 berkata, "saya fikir Perdana Menteri Blair telah memberi impak yang sangat besar ke atas dunia politik, dan sangat jelas beliau memang telah memberi kesan yang sangat bermakna ke atas hubungan istimewa di antara Amerika Syarikat dan Britain."
Dari sudut yang berbeza, tiga orang pakar berpendapat terdapat beberapa perkara yang jelas dalam pentadbiran Blair. Ian, Kershaw, profesor sejarah moden di Universiti Sheffield berkata: "Sepuluh tahun kerajaan bergaya presiden telah menghakis kuasa Dewan Rakyat. Reformasi yang berkesan masih lagi jauh."
Bagi Andrew Roberts, ahli sejarah dan penulis riwayat hidup berkata, Blair adalah pemimpin perang yang baik. Menghalau keluar kumpulan Al-Qaeda dan Taliban daripada kawasan penting di Afghanistan adalah salah satu pencapaian hebat beliau. Tidak lama selepas 67 orang askar Britain mati dalam pertempuran, Blair menunjukkan personaliti yang mustahil dilihat sebelum itu: kepimpinan Churchill.
Di dalam negara, kemenangan Blair dalam pilihan raya 1997, 2001 dan 2005 akan menjadi kemenangan paling manis sebagai pemimpin Parti Buruh. Menggantikan John Smith sebagai ketua parti pada 1994, Blair memperuntukkan tiga tahun sebagai persediaan memenangi pilihan raya dan membaharui polisi pertahanan, perdagangan dan ekonomi Parti Buruh.
Anthony Seldon, penulis riwayat hidup Blair meneruskan, "hukuman sejarah ke atas semua Perdana Menteri selepas mereka meninggalkan pejabat adalah pertikaian yang tidak habis tetapi sangat sedikit dalam sejarah British moden yang tertakluk pada pertikaian yang hangat seperti Blair."
Walaupun Blair berhasrat membangunkan perkhidmatan awam yang bertaraf dunia, menukar perlembagaan dan mengurangkan ketaksamaan. Tetapi proses permulaan agak perlahan (1997-2001) di mana beliau memberi tumpuan ke atas isu-isu perubahan perlembagaan dan kebajikan. Penggal ketiga (2005-2007), Blair mula membawa keluar polisi-polisi baru yang berkait dengan tenaga nuklear, kebajikan, perubahan persaraan dan kebebasan yang lebih besar untuk pendidikan dan kesihatan.
Blair yang percaya kepentingan Britain berada dalam kedudukan terbaik jika berganding bahu dengan Amerika Syarikat, memberi perhatian yang sangat besar kepada perang di Iraq berbanding menyelesaikan konflik Arab-Israel, membasmi kemiskinan di Afrika dan kesan pemanasan global.
Tindak balas yang segera ke atas kematian Puteri Diana pada 1997, peristiwa 11 September dan pengebomam di London pada Julai 2005, beliau berupaya menjumpai rentak yang sama dengan beberapa pemimpin termasuk presiden Amerika Syarikat.
Pemimpin pembangkang Majlis Tower Hamlets, Abjol Miah berkata kajian ke atas 2,000 responden berpendapat UK adalah tempat yang kurang menggembirakan untuk didiami di sebalik laporan bebas yang menyatakan ekonomi UK lebih baik daripada negara-negara lain. Pada masa yang sama, pembaharuan kebajikan dan ketaksamaan tidak menyeluruh. Di Tower Hamlets, perbezaan yang kaya dan miskin nampak sangat jelas. Harga hartanah yang melambung tinggi sukar bagi penduduk tempatan untuk memilikinya.
Kesimpulan terbaik yang boleh diberikan ke atas pentadbiran Blair ialah sikap terlalu bergantung kepada penasihat telah menyebabkannya hilang kredibiliti sebagai pemimpin utama dunia.
Blair akan diingati kerana peranannya bersama George W. Bush di Afghanistan dan Iraq. Peranan besar beliau sebagai "rakan seperjuangan" sangat bermakna kepada Amerika Syarikat kerana membantu impian Bush untuk menawan Iraq dan menghapuskan Saddam Hussein.
Perjuangan menentang keganasan di Afghanistan selepas 11 September 2001 menjadi permulaan kepada penglibatan Blair dalam kancah peperangan antarabangsa. Bersama Amerika Syarikat, beliau bersatu tenaga mencari Osama Ben Laden tetapi berhadapan dengan serangan balas pada 7 Julai 2005 di London.
Sejak kedua-dua kejadian, 9/11 dan 7/7 itu, ketakutan kepada Islam ataupun Islamphobia telah diberikan perhatian penuh sehingga banyak permusuhan mula muncul terhadap Islam. Maaruf Ahmed, pengerusi Circle Community Youth Outreach Programme berkata: "Tidak ada apa-apa yang demokratik tentang bagaimana kerajaannya beroperasi. Saya takut tahun-tahun yang akan datang Blair akan diingati sebagai seorang penzalim yang berselindung di sebalik peperangan menentang pengganas."
Ketika Blair mendapat kuasa daripada era Tatcherism, beliau berikrar untuk mengekalkan asas-asas pentadbiran. Pada masa yang sama, menggambarkan imej sebagai seorang lelaki yang jujur. Ketika persidangan Parti Buruh 2004, Blair berkata: "Saya hanya mengetahui apa yang saya percaya." Kenyataan ini adalah gambaran perubahan setelah berjaya mengikis pengaruh Parti Konservatif yang dibayangi oleh Margaret Tatcher.
Justeru, legasi terbesar Blair ialah keputusannya untuk menyerang Iraq yang sentiasa dipertahankannya. Sokongan kepada George Bush menyebabkannya hilang kawan di London tetapi dialu-alukan di Washington. Colin Powell, Setiausaha Negara Amerika Syarikat dari 2001 hingga 2005 berkata, "saya fikir Perdana Menteri Blair telah memberi impak yang sangat besar ke atas dunia politik, dan sangat jelas beliau memang telah memberi kesan yang sangat bermakna ke atas hubungan istimewa di antara Amerika Syarikat dan Britain."
Dari sudut yang berbeza, tiga orang pakar berpendapat terdapat beberapa perkara yang jelas dalam pentadbiran Blair. Ian, Kershaw, profesor sejarah moden di Universiti Sheffield berkata: "Sepuluh tahun kerajaan bergaya presiden telah menghakis kuasa Dewan Rakyat. Reformasi yang berkesan masih lagi jauh."
Bagi Andrew Roberts, ahli sejarah dan penulis riwayat hidup berkata, Blair adalah pemimpin perang yang baik. Menghalau keluar kumpulan Al-Qaeda dan Taliban daripada kawasan penting di Afghanistan adalah salah satu pencapaian hebat beliau. Tidak lama selepas 67 orang askar Britain mati dalam pertempuran, Blair menunjukkan personaliti yang mustahil dilihat sebelum itu: kepimpinan Churchill.
Di dalam negara, kemenangan Blair dalam pilihan raya 1997, 2001 dan 2005 akan menjadi kemenangan paling manis sebagai pemimpin Parti Buruh. Menggantikan John Smith sebagai ketua parti pada 1994, Blair memperuntukkan tiga tahun sebagai persediaan memenangi pilihan raya dan membaharui polisi pertahanan, perdagangan dan ekonomi Parti Buruh.
Anthony Seldon, penulis riwayat hidup Blair meneruskan, "hukuman sejarah ke atas semua Perdana Menteri selepas mereka meninggalkan pejabat adalah pertikaian yang tidak habis tetapi sangat sedikit dalam sejarah British moden yang tertakluk pada pertikaian yang hangat seperti Blair."
Walaupun Blair berhasrat membangunkan perkhidmatan awam yang bertaraf dunia, menukar perlembagaan dan mengurangkan ketaksamaan. Tetapi proses permulaan agak perlahan (1997-2001) di mana beliau memberi tumpuan ke atas isu-isu perubahan perlembagaan dan kebajikan. Penggal ketiga (2005-2007), Blair mula membawa keluar polisi-polisi baru yang berkait dengan tenaga nuklear, kebajikan, perubahan persaraan dan kebebasan yang lebih besar untuk pendidikan dan kesihatan.
Blair yang percaya kepentingan Britain berada dalam kedudukan terbaik jika berganding bahu dengan Amerika Syarikat, memberi perhatian yang sangat besar kepada perang di Iraq berbanding menyelesaikan konflik Arab-Israel, membasmi kemiskinan di Afrika dan kesan pemanasan global.
Tindak balas yang segera ke atas kematian Puteri Diana pada 1997, peristiwa 11 September dan pengebomam di London pada Julai 2005, beliau berupaya menjumpai rentak yang sama dengan beberapa pemimpin termasuk presiden Amerika Syarikat.
Pemimpin pembangkang Majlis Tower Hamlets, Abjol Miah berkata kajian ke atas 2,000 responden berpendapat UK adalah tempat yang kurang menggembirakan untuk didiami di sebalik laporan bebas yang menyatakan ekonomi UK lebih baik daripada negara-negara lain. Pada masa yang sama, pembaharuan kebajikan dan ketaksamaan tidak menyeluruh. Di Tower Hamlets, perbezaan yang kaya dan miskin nampak sangat jelas. Harga hartanah yang melambung tinggi sukar bagi penduduk tempatan untuk memilikinya.
Kesimpulan terbaik yang boleh diberikan ke atas pentadbiran Blair ialah sikap terlalu bergantung kepada penasihat telah menyebabkannya hilang kredibiliti sebagai pemimpin utama dunia.
Wednesday, May 09, 2007
Impak kenaikan gaji ke atas motivasi kerja kakitangan awam
Wajah ceria kakitangan sektor awam semakin berseri-seri sejak YAB Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Haji Ahmad Badawi mula bercakap mengenai peningkatan kualiti kerja perkhidmatan awam dan membayangkan harapan untuk kenaikan tersebut. Perbincangan mengenai perkara tersebut semakin hangat kerana kesan kenaikan ini sangat ketara ke atas kadar perbelanjaan hidup dan perubahan sosial di semua peringkat masyarakat.
Kenaikan gaji kali terakhir ialah lebih sedekad yang lalu iaitu ketika kerancakan ekonomi negara. Waktu itu rakyat Malaysia begitu mewah dan kurang merasa beban peningkatan kos hidup khususnya di bandar. Nilai Ringgit yang tinggi membantu peningkatan taraf hidup yang lebih baik.
Perkhidmatan awam diisi tiga per empat daripada kaum Melayu. Kerajaan adalah majikan mereka. Majikan yang berhemah akan menjadikan kakitangannya juga berhemah dan sebaliknya bagi yang boros dan membazir. Jika kerajaan baik hati, hidup kakitangan awam juga akan lebih baik. Sementara kaum Cina banyak melibatkan dalam ekonomi, kaum Melayu memilih untuk bergantung kepada kerajaan bagi menjamin hidup mereka. Kenapa kaum Melayu dan bumiputera diutamakan dalam kerajaan?
Perbincangan ini perlu kembali melihat persetujuan bersama yang dicapai oleh pemimpin-pemimpin terdahulu yang dinamakan "Kontrak Sosial." Empat perkara ditukar dengan jaminan tunggal iaitu kaum Cina dan India diberi kerakyatan dan perlu menerima agama Islam sebagai agama rasmi, bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi, hak-hak istimewa Melayu kekal dan mengiktiraf kedaulatan Raja-raja Melayu.
Justeru, kenaikan gaji ini akan memberi makna yang besar kepada kakitangan perkhidmatan awam dari pembantu am rendah, kerani, jurugambar, jururawat dan guru serta semua kakitangan yang berkhidmat. Kerajaan mengutip cukai daripada peniaga untuk diberi kepada pekerja di sektor perkhidmatan awam yang berjumlah hampir satu juta orang. Pusingan ini menjadikan Malaysia mampu meraih keamanan dan keharmonian dan kualiti hidup dapat dijana dengan lebih berkesan.
Kenaikan satu hingga tiga ratus Ringgit sangat bermakna kepada pekerja berpendapatan rendah kerana jerih-perih mereka dibayar. Mungkin selepas ini mereka tidak perlu sangat mengejar kerja lebih masa yang kadangkala menyebabkan anak-anak tidak tahu bila masanya bapa mereka pergi dan balik dari kerja.
Masyarakat masih lagi melihat kerja dengan kerajaan adalah jaminan masa depan walaupun perkhidmatan di sektor swasta telah bertambah baik dan boleh memberi ganjaran kewangan yang lebih tinggi daripada kerajaan. Tetapi kenapa masih ramai yang mengejar kerja di sektor awam?
Peningkatan taraf hidup adalah faktor utama. Salah satu ciri masyarakat maju ialah mempunyai rakyat yang hidup berpendidikan, perkhidmatan kesihatan yang terurus dan kebajikan sosial yang seimbang. Pelaburan dalam pendidikan, kesihatan dan simpanan usia tua menunjukkan kematangan masyarakat semakin bertambah. Upah atau bayaran gaji yang lebih tinggi secara langsung membantu mereka menjadi lebih baik. Tentulah proses tawar-menawar ke atas kualiti perkhidmatan menjadi lebih cekap.
Negara Scandinavia seperti Denmark, Finland, Iceland, Norway dan Sweden telah pun melihat kaedah ini sebagai pendekatan untuk memajukan negara mereka. Walaupun tidak mempunyai rakyat yang ramai, mereka masih dapat bersaing dengan negara-negara besar dunia dalam beberapa bidang kepakaran seperti telekomunikasi dan kejuteraan kapal. Norway umpamanya, GDP per kapitanya ialah US$47,800 manakala Malaysia adalah US$12,700 (2006).
Perlumbaan untuk mencari pekerja terlatih, mahir dan berpengalaman sering dikaitkan dengan wang. Memberi dan mendefinisi kejayaan dengan wang adalah lumrah di dalam organisasi hari ini. Anugerah Khidmat Cemerlang di sektor kerajaan juga menyediakan ganjaran wang kepada pemenangnya di samping sijil penghargaan.
Ada beberapa kajian yang dilakukan bagi mengetahui tujuan orang ramai berkhidmat di sektor awam. Antaranya ialah Knoke Wright-Isak (1982), Steven (1987) dan Hart & Frederickson (1987). Namun semua pengkaji ini tidak melihat wang sebagai tujuan utama mereka memilih perkhidmatan awam. Dapatan itu turut disokong oleh Azmi dan Nik Hairi (1999) dan Norhafizah (2001) yang mendapati responden lebih mengutamakan ganjaran daripada wang. Maksud ganjaran di sini ialah meliputi kemudahan, elaun, keselamatan sosial, jaminan persaraan, perlindungan dan keselesaan bekerja. Bonus, COLA dan kemudahan menunaikan haji juga termasuk dalam ganjaran.
Syed Hussein (1968) berpendapat berbeza kerana beliau melihat penyertaan ke sektor awam disebabkan prestij dan status, lebih-lebih lagi Malaysian Civil Services (MSC) kerana ia melibatkan golongan terpilih. Perkhidmatan Pegawai Tadbir dan Diplomatik (PTD) seterusnya menjadi kelompok yang popular dalam sektor awam di Malaysia pada hari ini juga simbol kepada prestij yang diungkapkan oleh Syed Hussein itu.
Kakitangan awam di Amerika Syarikat memilih jaminan kerja, faedah persaraan dan perlindungan serta lain-lain lagi sebagai motivasi bagi mereka kekal di sektor kerajaan. Kilpatrick, Cumming dan Jenning (1964) mendedahkan hasil kajian mereka bagi mengetahui apakah sebenarnya yang menjadi pemangkin kepada pekerja sektor awam di sana untuk bekerja sehingga bersara berbanding swasta.
Mengasuh pekerja dengan pemberian wang menyebabkan ia dipandang sebagai penting dan meminggirkan bentuk habuan yang lain. Asakan demi asakan terhadap wang membuat minda pekerja lebih berminat untuk menuntut kenaikan gaji apabila harga barang melambung tinggi dan kos hidup meningkat. Untuk mencapai negara maju pada tahun 2020, pendapatan setiap rakyat di Malaysia harus lebih tinggi. Justeru, langkah menaikkan gaji kakitangan awam adalah satu langkah yang bijak.
Rujukan
http://jpart.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/10/2/471
http://jpart.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/16/3/393
http://www.ssc.wisc.edu/jhr/1987ab/shulman.html
https://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/no.html
https://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/my.html
Kenaikan gaji kali terakhir ialah lebih sedekad yang lalu iaitu ketika kerancakan ekonomi negara. Waktu itu rakyat Malaysia begitu mewah dan kurang merasa beban peningkatan kos hidup khususnya di bandar. Nilai Ringgit yang tinggi membantu peningkatan taraf hidup yang lebih baik.
Perkhidmatan awam diisi tiga per empat daripada kaum Melayu. Kerajaan adalah majikan mereka. Majikan yang berhemah akan menjadikan kakitangannya juga berhemah dan sebaliknya bagi yang boros dan membazir. Jika kerajaan baik hati, hidup kakitangan awam juga akan lebih baik. Sementara kaum Cina banyak melibatkan dalam ekonomi, kaum Melayu memilih untuk bergantung kepada kerajaan bagi menjamin hidup mereka. Kenapa kaum Melayu dan bumiputera diutamakan dalam kerajaan?
Perbincangan ini perlu kembali melihat persetujuan bersama yang dicapai oleh pemimpin-pemimpin terdahulu yang dinamakan "Kontrak Sosial." Empat perkara ditukar dengan jaminan tunggal iaitu kaum Cina dan India diberi kerakyatan dan perlu menerima agama Islam sebagai agama rasmi, bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi, hak-hak istimewa Melayu kekal dan mengiktiraf kedaulatan Raja-raja Melayu.
Justeru, kenaikan gaji ini akan memberi makna yang besar kepada kakitangan perkhidmatan awam dari pembantu am rendah, kerani, jurugambar, jururawat dan guru serta semua kakitangan yang berkhidmat. Kerajaan mengutip cukai daripada peniaga untuk diberi kepada pekerja di sektor perkhidmatan awam yang berjumlah hampir satu juta orang. Pusingan ini menjadikan Malaysia mampu meraih keamanan dan keharmonian dan kualiti hidup dapat dijana dengan lebih berkesan.
Kenaikan satu hingga tiga ratus Ringgit sangat bermakna kepada pekerja berpendapatan rendah kerana jerih-perih mereka dibayar. Mungkin selepas ini mereka tidak perlu sangat mengejar kerja lebih masa yang kadangkala menyebabkan anak-anak tidak tahu bila masanya bapa mereka pergi dan balik dari kerja.
Masyarakat masih lagi melihat kerja dengan kerajaan adalah jaminan masa depan walaupun perkhidmatan di sektor swasta telah bertambah baik dan boleh memberi ganjaran kewangan yang lebih tinggi daripada kerajaan. Tetapi kenapa masih ramai yang mengejar kerja di sektor awam?
Peningkatan taraf hidup adalah faktor utama. Salah satu ciri masyarakat maju ialah mempunyai rakyat yang hidup berpendidikan, perkhidmatan kesihatan yang terurus dan kebajikan sosial yang seimbang. Pelaburan dalam pendidikan, kesihatan dan simpanan usia tua menunjukkan kematangan masyarakat semakin bertambah. Upah atau bayaran gaji yang lebih tinggi secara langsung membantu mereka menjadi lebih baik. Tentulah proses tawar-menawar ke atas kualiti perkhidmatan menjadi lebih cekap.
Negara Scandinavia seperti Denmark, Finland, Iceland, Norway dan Sweden telah pun melihat kaedah ini sebagai pendekatan untuk memajukan negara mereka. Walaupun tidak mempunyai rakyat yang ramai, mereka masih dapat bersaing dengan negara-negara besar dunia dalam beberapa bidang kepakaran seperti telekomunikasi dan kejuteraan kapal. Norway umpamanya, GDP per kapitanya ialah US$47,800 manakala Malaysia adalah US$12,700 (2006).
Perlumbaan untuk mencari pekerja terlatih, mahir dan berpengalaman sering dikaitkan dengan wang. Memberi dan mendefinisi kejayaan dengan wang adalah lumrah di dalam organisasi hari ini. Anugerah Khidmat Cemerlang di sektor kerajaan juga menyediakan ganjaran wang kepada pemenangnya di samping sijil penghargaan.
Ada beberapa kajian yang dilakukan bagi mengetahui tujuan orang ramai berkhidmat di sektor awam. Antaranya ialah Knoke Wright-Isak (1982), Steven (1987) dan Hart & Frederickson (1987). Namun semua pengkaji ini tidak melihat wang sebagai tujuan utama mereka memilih perkhidmatan awam. Dapatan itu turut disokong oleh Azmi dan Nik Hairi (1999) dan Norhafizah (2001) yang mendapati responden lebih mengutamakan ganjaran daripada wang. Maksud ganjaran di sini ialah meliputi kemudahan, elaun, keselamatan sosial, jaminan persaraan, perlindungan dan keselesaan bekerja. Bonus, COLA dan kemudahan menunaikan haji juga termasuk dalam ganjaran.
Syed Hussein (1968) berpendapat berbeza kerana beliau melihat penyertaan ke sektor awam disebabkan prestij dan status, lebih-lebih lagi Malaysian Civil Services (MSC) kerana ia melibatkan golongan terpilih. Perkhidmatan Pegawai Tadbir dan Diplomatik (PTD) seterusnya menjadi kelompok yang popular dalam sektor awam di Malaysia pada hari ini juga simbol kepada prestij yang diungkapkan oleh Syed Hussein itu.
Kakitangan awam di Amerika Syarikat memilih jaminan kerja, faedah persaraan dan perlindungan serta lain-lain lagi sebagai motivasi bagi mereka kekal di sektor kerajaan. Kilpatrick, Cumming dan Jenning (1964) mendedahkan hasil kajian mereka bagi mengetahui apakah sebenarnya yang menjadi pemangkin kepada pekerja sektor awam di sana untuk bekerja sehingga bersara berbanding swasta.
Mengasuh pekerja dengan pemberian wang menyebabkan ia dipandang sebagai penting dan meminggirkan bentuk habuan yang lain. Asakan demi asakan terhadap wang membuat minda pekerja lebih berminat untuk menuntut kenaikan gaji apabila harga barang melambung tinggi dan kos hidup meningkat. Untuk mencapai negara maju pada tahun 2020, pendapatan setiap rakyat di Malaysia harus lebih tinggi. Justeru, langkah menaikkan gaji kakitangan awam adalah satu langkah yang bijak.
Rujukan
http://jpart.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/10/2/471
http://jpart.oxfordjournals.org/cgi/content/abstract/16/3/393
http://www.ssc.wisc.edu/jhr/1987ab/shulman.html
https://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/no.html
https://www.cia.gov/cia/publications/factbook/geos/my.html
Sunday, May 06, 2007
Tabiat ke8: Daripada keberkesanan kepada keagungan
Penulis : Stephen R. CoveyTahun : 2007 (Edisi Bahasa Melayu)
Penerbit : Crescent News (KL) Sdn. Bhd, Batu Caves,
Selangor
Muka surat : 472
Dalam tempoh lima belas tahun dari penerbitannya, buku klasik The 7 Habits of Highly Effective People telah menjadi satu fenomena antarabangsa dengan jualan melebihi lima belas juta naskah. Ramai orang telah melibatkan diri bagi meningkatkan secara dramatik kehidupan diri dan organisasi mereka melalui amalan prinsip yang terdapat di dalam buku tersebut.
Menjadi berkesan sebagai individu dan organisasi bukan lagi menjadi satu pilihan – meneruskan kehidupan di dalam dunia hari ini. Tetapi untuk terus berkembang, melakukan pembaharuan, menjadi cemerlang seterusnya memimpin dalam apa yang dipanggil oleh Covey sebagai Zaman Pekerja Berpengetahuan yang baru ini - kita mesti membentuk di atas dan bergerak melampaui keberkesanan. Seruan di dalam era baru sejarah manusia ini adalah untuk keagungan, ianya untuk memenuhi tujuan, pelaksanaan penuh semangat dan sumbangan penuh makna.
Mencapai tahap-tahap kebijaksanaan dan motivasi manusia yang lebih tinggi dalam kenyataan-kenyataan baru hari ini memerlukan perubahan meluas di dalam pemikiran: sebuah corak pemikiran yang baru, set-set kemahiran yang baru, set-set peralatan yang baru. Pendek kata, sebuah tabiat yang baru. Cabaran paling getir dunia kita hari ini ialah: untuk menemui suara kita dan membangkitkan inspirasi orang-orang lain untuk menemui suara mereka. Covey menggelarnya sebagai Tabiat ke8.
Ramai orang berasa kecewa, hilang keyakinan, tidak dihargai dan tidak bernilai – dengan sedikit atau tidak peka tentang suara atau sumbangan yang unik. Tabiat ke8 ini adalah jawapan kepada keinginan yang meluap-luap jiwa untuk keagungan, imperitif organisasi untuk hasil-hasil yang signifikan dan tinggi, dan pencarian manusia untuk menemui "suaranya." Sangat bermakna, menarik dan tepat pada masanya, buku baru berbentuk tahap pemikiran yang lebih tinggi dan membuka ruang baru untuk cara yang jelas akhirnya mencungkil bakat-bakat ciptaan – nilai tidak terhad yang diharapkan pada Zaman Pekerja Berpengetahuan. Tabiat ke8 menunjukkan cara bagaimana untuk menyelesaikan dilema umum seperti:
-Orang-orang yang inginkan ketenangan fikiran dan perhubungan yang baik tetapi ingin mengekalkan corak kehidupan dan tabiat mereka.
-Perhubungan dibentuk di atas kepercayaan tetapi kebanyakan orang lebih cenderung berfikir mengikut cara "aku" – kehendak aku, keinginan aku, hak aku.
-Pengurusan mahukan hasil yang lebih untuk sumber yang kurang: pekerja mahukan lebih "kepentingan peribadi" untuk kurang usaha dan masa untuk berkerja.
-Perniagaan diurus mengikut peraturan-peraturan ekonomi pasaran: organisasi diurus mengikut peraturan-peraturan budaya tempat bekerja.
-Masyarakat beroperasi mengikut nilai-nilai sosial yang dominan. Tetapi mesti hidup dengan akibat-akibat dari operasi hukum semula jadi prinsip yang tidak boleh diingkari.
Membaca buku ini akan mengubah cara kita berfikir tentang diri dan tujuan hidup, tentang organisasi dan tentang manusia.
Ulasan Editor : Membaca buku setebal ini memerlukan kesabaran dan penghayatan. Penerangan yang jelas dan diselang-seli dengan cerita yang praktikal dapat membantu pembaca untuk memahami prinsip dan model yang diketengahkan. Permulaan buku ini menceritakan bagaimana Muhamad Yunus, penerima Anugerah Nobel Keamanan 2006 mengubah kehidupan masyarakat miskin di Bangladesh dan mengasaskan Bank Grameen. Penemuan terhebat beliau ialah mengenali suara hati orang-orang miskin. Seterusnya buku ini menghuraikan dengan panjang lebar suara hati dan kesannya ke atas kehidupan manusia. Nikmat membaca buku Covey ini ialah pembaca dapat merasai sendiri pengalaman beliau yang luas dengan penerangan yang tepat, malah boleh menjadi satu sistem perubahan diri yang berkesan untuk diamalkan. Di bahagian akhir buku ini dimuatkan jadual untuk mencanai setiap tindakan yang dapat merealisasikan suara hati dan membangkitkan inspirasi orang lain.
Saturday, May 05, 2007
Menjaga kesihatan diri
Kematian tidak pernah diduga. Ia akan datang dan pasti datang tanpa mengira masa, tempat dan keadaan. Sepanjang pertengahan tahun 2007 ini, tiga orang teman yang saya kenal telah meninggal dunia. Ketiga-tiganya adalah pengamal perubatan homeopati di Malaysia dan sentiasa berusaha memartabatkan perubatan ini di dalam masyarakat. Bulan Mac yang lalu, Cikgu Mat dari Melaka, meninggal dunia kerana angin ahmar yang berlaku dalam masa yang sangat singkat. Kedua, Ku Mokhtar di Kuala Lumpur, juga meninggal dunia kerana angin ahmar. Ketiga, Dr. Azizan Ismal, pengasas Salindah iaitu rumusan lengkap pemakanan dan rawatan ibu hamil. Set Salindah ini dikeluarkan oleh Allahyarham sejak tahun 1977.
Dr. Azizan meninggal dunia pada malam Jumaat dan dikebumikan pada pukul 11.30 pagi dengan keadaan tenang. Anaknya memaklumkan ketika arwah bapanya meninggal, wajahnya cerah dan tersenyum.
Kematian adalah pemutus keseronokan dunia. Banyak kerja akan terhenti jika berbincang fasal mati. Di pejabat, kedai kopi dan di mana-mana saja, orang cuba mengelak daripada bercerita tentang mati. Begitulah pengaruh dan kesan mengingati mati ke atas jiwa manusia kerana ia menghilangkan seronok, gembira dan suka ria tetapi digantikan dengan keinsafan, takut dan ingatkan amalan yang akan menjadi bekal untuk berjumpa Tuhan yang Maha Esa.
Saya juga merasa risau kerana mendengar satu demi satu golongan senior yang dianggap sebagai guru dan sahabat meninggal dunia. Itu belum lagi dikira rakan-rakan sekerja dan sekampung yang pergi terlebih dahulu. Antaranya rakan sekerja yang juga tidak terlalu berumur untuk jatuh sakit dan meninggal dunia. Arwah Ismail, ketua kerani di sebuah kementerian meninggal dunia kerana sakit lelah yang kronik. Seminggu sebelum itu saya berjumpa dan bercakap dengannya tentang persediaan untuk satu pertandingan di kementeriannya. Ketika itu arwah sihat dan tidak menunjukkan sebarang tanda yang aneh. Tetapi saya lihat wajahnya agak pucat dan kurang bermaya, mungkin keletihan kerana kerja. Selepas itu, saya dengar telah meninggal dunia apabila diberitahu melalui mesej pesanan ringkas selepas solat subuh.
Usia muda tidak menjadi jaminan untuk sihat dan hidup dengan lebih lama. Perangkaan Wanita, Keluarga dan Kebajikan Masyarakat 2006 yang baru dikeluarkan oleh Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat menunjukkan jangka hayat rakyat Malaysia semakin panjang. Sebaliknya cara gaya hidup yang berubah menyebabkan lebih mudah penyakit berbahaya wujud di dalam tubuh. Perangkaan ini yang diterbitkan setiap tahun menunjukkan peningkatan jangka hayat bagi lelaki iaitu 71.8 tahun (umur tahun 2000, 70.2) dan wanita, 76.2 tahun (umur tahun 2000, 75.0). Keadaan hidup yang semakin baik, kesedaran terhadap kesihatan yang meningkat dan kemudahan kesihatan yang semakin bertambah telah membantu merangsang rakyat Malaysia menjadi manusia yang dapat merasai hidup dengan lebih lama.
Penduduk Malaysia juga semakin bertambah. Pada tahun 2006, jumlah penduduk lelaki ialah 13,562.6 juta dan perempuan ialah 13,077.6 juta. Jumlah kedua-duanya ialah 26,640.2 juta orang dengan pertambahan sebanyak 3,365.5 juta sejak tahun 2000. Selangor mencatatkan jumlah penduduk tertinggi iaitu 4,850.1 juta manakala Perlis, negeri paling kecil, meningkat sedikit dari 204.5 juta pada tahun 2000 kepada 228.0 juta pada tahun 2006.
Trend jangka hayat di seluruh dunia adalah semakin bertambah panjang umur kerana perkhidmatan kesihatan yang lebih baik, keupayaan mencari penawar terhadap penyakit dan kesedaran amalan penjagaan tubuh badan yang semakin canggih. Pusat penjagaan diri, kelab kesihatan dan semakin ramai yang mengambil polisi insurans diri adalah ciri-ciri kesedaran yang boleh diperhati. Pertambahan pusat perubatan swasta yang menjadi saingan kepada hospital awam adalah manifestasi keupayaan orang ramai untuk mendapatkan perkhidmatan yang terbaik dan berkualiti.
Kematian pada usia awal 50-an bukanlah sebagai keazaman untuk tidak mahu menempuh usia tua tetapi wajar dilihat sebagai banyak usaha yang mesti dilakukan bagi mendidik masyarakat tentang nilai dan erti kehidupan yang sihat, sejahtera dan bahagia. Salah satu punca kepada umur yang panjang ialah penjagaan kesihatan diri. Itu tidak dinafikan malah menjadi faktor utama, namun peranan mental yang sihat dan emosi yang sejahtera tidak boleh diketepikan begitu saja. Tidak banyak faedah yang kita dapat jika usia panjang tetapi emosi masih berserabut dengan kerja yang tidak pernah habis kerana memikirkan masa depan. Emosi tidak aman kerana susah hati. Susah hati kerana memikirkan bekalan untuk dibawa ke akhirat.
Bagaimana hendak bersedia dengan keadaan yang belum menentu ketika rambut hitam bertukar menjadi putih? Inilah yang merungsingkan ramai orang. Peluang hidup hanya sekali - sekali untuk menentukan syurga atau neraka. Syurga pula harganya sangat mahal kerana neraka senang untuk didiami. Beruntungnya orang yang bakal menjadi ahli syurga seperti Bilal bin Rabbah ialah berita ghaib seperti itu dimaklumkan oleh Rasulullah SAW sendiri kepadanya. Orang biasa seperti kita belum tentu ke mana akan berakhir.
Mungkin peristiwa syurga dan neraka ini membuatkan ajaran sesat menjadi pilihan ramai. Ajaran "Rasul Melayu" yang ketika dulu gempar kerana "rasul" berkenaan meletak jawatan, menarik pengikut kerana dia menjanjikan syurga dengan bayaran tertentu. Dengan wang, syurga boleh dibeli dan dijamin masuk syurga. Tetapi syurga yang mana satu tidak pula diketahui. Alangkah mudahnya untuk mendapatkan syurga dengan hanya membayarnya di dunia. Bilal terpaksa hidup penuh seksa dan sengsara untuk mempertahankan akidahnya, pengikut ajaran sesat begitu mudah dan tidak perlu bersusah-payah untuk mendapatkan syurga.
Persediaan untuk mati harus bermula lebih awal dan mesti jauh tersasar daripada kemungkaran dan syirik kepada Allah SWT. Sifat dan sikap buruk seperti dengki dan iri hati yang memusnahkan kehidupan orang yang rajin dan kuat berusaha kerana bersaing dalam sesuatu bidang mesti dielakkan. Masyarakat Melayu yang masih lagi dikaitkan dengan amalan sihir, santau dan sebagainya tidak akan ke mana di dunia apatah lagi di akhirat jika masih melihat perbuatan ini sebagai kaedah cepat untuk menumpaskan pesaing mereka.
Konsep penyerahan secara mutlak kepada qada' dan qadar Allah Azza Wajalla mesti diimani dengan tekad yang kuat. Kesedaran seperti inilah yang akan membahagiakan emosi dan jiwa kerana orang yang berjiwa besar akan berjaya di dunia dan akhirat. Arwah Dr. Azizan, ketika berusaha menangkis tohmahan ke atas ubat Salindah yang dihasilkannya pernah berkata, "Salindah dicipta untuk orang yang berjiwa besar."
Sememangnya saya juga sangat risau apabila memikirkan amal ibadat yang ada sepanjang hidup ketika ini kerana sibuknya dengan urusan dunia. Bak kata Imam Hasan Al-Banna, "kerja untuk dakwah Islam lebih banyak daripada masa yang kita ada." Maknanya, Melayu dan Islam, tidak ada jaminan untuk mendapat rahmat Allah SWT kalau masih lagi lagha dengan kerja dunia yang melalaikan dan tidak membina iman dan taqwa. Pekerjaan yang baik harus dilaksanakan bersungguh-sungguh, menjaga amalan wajib dan sunat, memanjangkan silaturrahim dan rajin serta aktif mengajak orang lain muhasabah diri.
Kematian tiga orang sahabat sangat memberi kesan kepada jiwa saya dan rakan-rakan yang lain. Semoga kami beroleh kekuatan yang luar biasa untuk berdepan dengan keadaan seperti ini. Mengingat kembali kata-kata Pak Atondra, "toleh di kiri dan kanan, rakan-rakan yang dulunya ada bersama kita, seorang demi seorang kembali menemui Tuhannya." Khaled Yassin, seorang pendakwah Islam yang gigih berkata, "salah satu daripada tiga penyebab kematian kepada masyarakat Barat ialah membunuh diri." Soalan yang boleh kita renung bersama, adakah hidup di dunia ini tidak penting?
Semoga roh mereka dicucuri Allah SWT, Amin.
Dr. Azizan meninggal dunia pada malam Jumaat dan dikebumikan pada pukul 11.30 pagi dengan keadaan tenang. Anaknya memaklumkan ketika arwah bapanya meninggal, wajahnya cerah dan tersenyum.
Kematian adalah pemutus keseronokan dunia. Banyak kerja akan terhenti jika berbincang fasal mati. Di pejabat, kedai kopi dan di mana-mana saja, orang cuba mengelak daripada bercerita tentang mati. Begitulah pengaruh dan kesan mengingati mati ke atas jiwa manusia kerana ia menghilangkan seronok, gembira dan suka ria tetapi digantikan dengan keinsafan, takut dan ingatkan amalan yang akan menjadi bekal untuk berjumpa Tuhan yang Maha Esa.
Saya juga merasa risau kerana mendengar satu demi satu golongan senior yang dianggap sebagai guru dan sahabat meninggal dunia. Itu belum lagi dikira rakan-rakan sekerja dan sekampung yang pergi terlebih dahulu. Antaranya rakan sekerja yang juga tidak terlalu berumur untuk jatuh sakit dan meninggal dunia. Arwah Ismail, ketua kerani di sebuah kementerian meninggal dunia kerana sakit lelah yang kronik. Seminggu sebelum itu saya berjumpa dan bercakap dengannya tentang persediaan untuk satu pertandingan di kementeriannya. Ketika itu arwah sihat dan tidak menunjukkan sebarang tanda yang aneh. Tetapi saya lihat wajahnya agak pucat dan kurang bermaya, mungkin keletihan kerana kerja. Selepas itu, saya dengar telah meninggal dunia apabila diberitahu melalui mesej pesanan ringkas selepas solat subuh.
Usia muda tidak menjadi jaminan untuk sihat dan hidup dengan lebih lama. Perangkaan Wanita, Keluarga dan Kebajikan Masyarakat 2006 yang baru dikeluarkan oleh Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat menunjukkan jangka hayat rakyat Malaysia semakin panjang. Sebaliknya cara gaya hidup yang berubah menyebabkan lebih mudah penyakit berbahaya wujud di dalam tubuh. Perangkaan ini yang diterbitkan setiap tahun menunjukkan peningkatan jangka hayat bagi lelaki iaitu 71.8 tahun (umur tahun 2000, 70.2) dan wanita, 76.2 tahun (umur tahun 2000, 75.0). Keadaan hidup yang semakin baik, kesedaran terhadap kesihatan yang meningkat dan kemudahan kesihatan yang semakin bertambah telah membantu merangsang rakyat Malaysia menjadi manusia yang dapat merasai hidup dengan lebih lama.
Penduduk Malaysia juga semakin bertambah. Pada tahun 2006, jumlah penduduk lelaki ialah 13,562.6 juta dan perempuan ialah 13,077.6 juta. Jumlah kedua-duanya ialah 26,640.2 juta orang dengan pertambahan sebanyak 3,365.5 juta sejak tahun 2000. Selangor mencatatkan jumlah penduduk tertinggi iaitu 4,850.1 juta manakala Perlis, negeri paling kecil, meningkat sedikit dari 204.5 juta pada tahun 2000 kepada 228.0 juta pada tahun 2006.
Trend jangka hayat di seluruh dunia adalah semakin bertambah panjang umur kerana perkhidmatan kesihatan yang lebih baik, keupayaan mencari penawar terhadap penyakit dan kesedaran amalan penjagaan tubuh badan yang semakin canggih. Pusat penjagaan diri, kelab kesihatan dan semakin ramai yang mengambil polisi insurans diri adalah ciri-ciri kesedaran yang boleh diperhati. Pertambahan pusat perubatan swasta yang menjadi saingan kepada hospital awam adalah manifestasi keupayaan orang ramai untuk mendapatkan perkhidmatan yang terbaik dan berkualiti.
Kematian pada usia awal 50-an bukanlah sebagai keazaman untuk tidak mahu menempuh usia tua tetapi wajar dilihat sebagai banyak usaha yang mesti dilakukan bagi mendidik masyarakat tentang nilai dan erti kehidupan yang sihat, sejahtera dan bahagia. Salah satu punca kepada umur yang panjang ialah penjagaan kesihatan diri. Itu tidak dinafikan malah menjadi faktor utama, namun peranan mental yang sihat dan emosi yang sejahtera tidak boleh diketepikan begitu saja. Tidak banyak faedah yang kita dapat jika usia panjang tetapi emosi masih berserabut dengan kerja yang tidak pernah habis kerana memikirkan masa depan. Emosi tidak aman kerana susah hati. Susah hati kerana memikirkan bekalan untuk dibawa ke akhirat.
Bagaimana hendak bersedia dengan keadaan yang belum menentu ketika rambut hitam bertukar menjadi putih? Inilah yang merungsingkan ramai orang. Peluang hidup hanya sekali - sekali untuk menentukan syurga atau neraka. Syurga pula harganya sangat mahal kerana neraka senang untuk didiami. Beruntungnya orang yang bakal menjadi ahli syurga seperti Bilal bin Rabbah ialah berita ghaib seperti itu dimaklumkan oleh Rasulullah SAW sendiri kepadanya. Orang biasa seperti kita belum tentu ke mana akan berakhir.
Mungkin peristiwa syurga dan neraka ini membuatkan ajaran sesat menjadi pilihan ramai. Ajaran "Rasul Melayu" yang ketika dulu gempar kerana "rasul" berkenaan meletak jawatan, menarik pengikut kerana dia menjanjikan syurga dengan bayaran tertentu. Dengan wang, syurga boleh dibeli dan dijamin masuk syurga. Tetapi syurga yang mana satu tidak pula diketahui. Alangkah mudahnya untuk mendapatkan syurga dengan hanya membayarnya di dunia. Bilal terpaksa hidup penuh seksa dan sengsara untuk mempertahankan akidahnya, pengikut ajaran sesat begitu mudah dan tidak perlu bersusah-payah untuk mendapatkan syurga.
Persediaan untuk mati harus bermula lebih awal dan mesti jauh tersasar daripada kemungkaran dan syirik kepada Allah SWT. Sifat dan sikap buruk seperti dengki dan iri hati yang memusnahkan kehidupan orang yang rajin dan kuat berusaha kerana bersaing dalam sesuatu bidang mesti dielakkan. Masyarakat Melayu yang masih lagi dikaitkan dengan amalan sihir, santau dan sebagainya tidak akan ke mana di dunia apatah lagi di akhirat jika masih melihat perbuatan ini sebagai kaedah cepat untuk menumpaskan pesaing mereka.
Konsep penyerahan secara mutlak kepada qada' dan qadar Allah Azza Wajalla mesti diimani dengan tekad yang kuat. Kesedaran seperti inilah yang akan membahagiakan emosi dan jiwa kerana orang yang berjiwa besar akan berjaya di dunia dan akhirat. Arwah Dr. Azizan, ketika berusaha menangkis tohmahan ke atas ubat Salindah yang dihasilkannya pernah berkata, "Salindah dicipta untuk orang yang berjiwa besar."
Sememangnya saya juga sangat risau apabila memikirkan amal ibadat yang ada sepanjang hidup ketika ini kerana sibuknya dengan urusan dunia. Bak kata Imam Hasan Al-Banna, "kerja untuk dakwah Islam lebih banyak daripada masa yang kita ada." Maknanya, Melayu dan Islam, tidak ada jaminan untuk mendapat rahmat Allah SWT kalau masih lagi lagha dengan kerja dunia yang melalaikan dan tidak membina iman dan taqwa. Pekerjaan yang baik harus dilaksanakan bersungguh-sungguh, menjaga amalan wajib dan sunat, memanjangkan silaturrahim dan rajin serta aktif mengajak orang lain muhasabah diri.
Kematian tiga orang sahabat sangat memberi kesan kepada jiwa saya dan rakan-rakan yang lain. Semoga kami beroleh kekuatan yang luar biasa untuk berdepan dengan keadaan seperti ini. Mengingat kembali kata-kata Pak Atondra, "toleh di kiri dan kanan, rakan-rakan yang dulunya ada bersama kita, seorang demi seorang kembali menemui Tuhannya." Khaled Yassin, seorang pendakwah Islam yang gigih berkata, "salah satu daripada tiga penyebab kematian kepada masyarakat Barat ialah membunuh diri." Soalan yang boleh kita renung bersama, adakah hidup di dunia ini tidak penting?
Semoga roh mereka dicucuri Allah SWT, Amin.
Wednesday, May 02, 2007
Pelajar cemerlang tidak berminat menjadi pakar sains sosial
Bank Negara Malaysia (BNM) telah menawarkan biasiswa khas kepada enam pelajar cemerlang Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) 2006 bagi melanjutkan pelajaran dalam bidang farmasi, pergigian, perubatan, akauntan, sains aktuari dan kejuteraan mekanikal. Keenam-enam pelajar berkenaan menjadi contoh yang sangat baik kepada bakal pelajar SPM 2007 untuk berusaha bersungguh-sungguh bagi mencapai cita-cita dan impian masing-masing.
Antara universiti pilihan ialah Universiti Cambridge, Universiti Leeds, London School of Economics dan Imperial College.
Setiap tahun, sistem pendidikan Malaysia mampu melahirkan ratusan pelajar cemerlang di peringkat SPM. Peningkatan persaingan untuk menempatkan diri di institusi pengajian tinggi di dalam dan luar negara turut bertambah hinggakan kerajaan mengambil inisiatif menambah pengambilan pejar, membuka lebih banyak universiti baru, menggalakkan penubuhan institusi pengajian tinggi swasta dan menaik taraf kolej universiti kepada universiti penuh.
Di peringkat sekolah rendah lagi, pelbagai pendekatan dan kaedah pengajaran diperkenalkan untuk membantu meningkatkan prestasi pelajar. Kelas khas, tuisyen, skim bantuan makanan tambahan, kemudahan ICT dan guru berijazah dapat menjadikan sistem pengajaran dan pembelajaran kanak-kanak di Malaysia setanding dengan rakan mereka di negara-negara maju.
Persaingan adalah kunci kepada pembangunan negara. Sektor pendidikan adalah lubuk kepada pembangunan modal insan dan penentu kepada maju dan mundur sesebuah negara. Bagaimanapun, dalam beberapa keadaan, pemikiran masyarakat masih lagi melihat pelajar cemerlang adalah mereka yang belajar di aliran sains tulen bukannnya dari sains sosial ataupun sastera.
Sistem pendidikan meletakkan asas kepada keutamaan pelajar dari aliran sains tulen untuk diberi kemudahan biasiswa dan melanjutkan pelajaran di universiti terkemuka. Penekanan yang berlebihan menyebabkan persepsi "bangga diri" terhadap pelajar aliran lain sangat jauh merosot. Justeru, ibu bapa sangat berbangga jika anak mereka memilih jurusan perubatan, kejuteraan atau akauntan berbanding ilmu wahyu, pengajian Islam ataupun pembangunan manusia.
Majikan di Malaysia turut berlumba-lumba memilih pelajar cemerlang dari aliran sains tulen untuk diberi biasiswa dan keutamaan dan pelajar yang cemerlang dalam aliran sains sosial, sastera dan agama tertinggal di belakang. Ada di antara mereka terpaksa mencari perbelanjaan sendiri untuk menyambung pelajaran. Michael Hart, penulis buku The Most Influential Man in History menyenaraikan sepuluh individu teratas yang hebat iaitu Nabi Muhammad SAW, Isaac Newton, Jesus Christ, Buddha, Confucius, St. Paul, Ts'ai Lun, Johann Gutenberg, Christopher Columbus dan Albert Einstein. Tujuh daripada mereka adalah personaliti besar dalam pembangunan modal insan. Perubahan yang mereka lakukan bukan sahaja untuk masyarakat setempat malah untuk seluruh dunia. Apakah kita tidak mahu merangka satu perancangan sistematik bagi membentuk sekumpulan individu pintar, berjiwa besar dan berkemampuan membina modal insan negara bagi seratus tahun yang akan datang?
Jarang kita dengar majikan di Malaysia bersungguh-sungguh memberi biasiswa kepada pelajar cemerlang untuk melanjutkan pelajaran mereka dalam bidang sosiologi di universiti terkemuka dunia. Amerika Syarikat maju kerana mereka mempelbagaikan sumber dan kekuatan yang ada. Pakar dalam bidang kerja sosial misalnya, Profesor James Midgely dari University of California, Berkeley, sangat aktif menulis dan memberi idea pembangunan dalam kerja sosial di seluruh dunia. Pemikirannya menjadi panduan kepada pembangunan kerja-kerja sosial khususnya negara membangun. Kita masih belum berupaya melahirkan pakar dalam bidang kerja sosial walaupun berbangga melahirkan pakar dalam bidang sains dan teknologi.
Penerima anugerah Nobel Keamanan 2006, Muhammad Yunus dari Bangladesh dan pengasas Grameen Bank adalah seorang pakar ekonomi dan sangat aktif melaksanakan program pembasmian kemiskinan. Dengan kepintaran yang praktikal, beliau mengunakan kaedah mikro kredit untuk membantu golongan miskin di Bangladesh keluar dari tahap kemiskinan. Itulah jasa beliau kepada masyarakat di seluruh dunia kerana sistem mikro kredit telah digunakan oleh banyak negara termasuk Malaysia dengan program Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM). Kita juga mempunyai ramai pakar ekonomi tetapi belum lagi mampu untuk berani berfikir dan bertindak seperti Muhammad Yunus
Besar kemungkinan persepsi sebahagian pelajar dan masyarakat kita yang masih menganggap bidang sains tulen lebih baik daripada sains sosial. Tetapi tidak di kebanyakan negara maju kerana cara berfikir mereka berbeza. Seorang pelajar dari Amerika Syarikat, Oliver Turley, pelajar masters, bercita-cita hendak menyertai sebuah pertubuhan bukan kerajaan yang aktif dalam kreativiti sastera dan kanak-kanak yang kurang bernasib baik. Dia tidak ingin pun menyertai sektor kerajaan Amerika Syarikat walaupun bakal mendapat ijazahnya. Pelajar kita tentunya berlumba-lumba untuk menjadi pengajar ataupun mengintai peluang dalam sektor kerajaan kerana ianya lebih terjamin.
Paradigma pembuat polisi harus berubah selari dengan perubahan keperluan pembangunan manusia. YAB Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi adalah Perdana Menteri yang telah mengubah paradigma masyarakat untuk melihat pembangunan modal insan sebagai teras kecemerlangan, bukannya pada mesin atau program. Robot dan program tidak akan memberi apa-apa makna jika sumber manusia tidak diberi pengetahuan dan kemahiran untuk mengendalikannnya. Sudah tiba masanya perancang polisi menilai dan mengetengahkan idea untuk menaja pelajar yang cemerlang dalam sains sosial untuk melanjutkan pelajaran di universiti terkemuka di dunia. Kita menghasilkan produk yang bermutu setiap tahun tetapi kegagalan melihat potensi mereka telah menghalang kejayaan negara untuk meraih hadiah Nobel Keamanan. Bangladesh, negara yang sangat miskin, rasuah dan politik yang tidak stabil dapat melahirkan seorang pemenang Nobel, Malaysia seharusnya melakukan lebih baik daripada negara tersebut.
Rujukan
http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/2006/
Subscribe to:
Posts (Atom)