Letupan bom cetus kebimbangan pelancong ke Selatan Thai

Kata Kunci: Thailand, keselamatan pelancong, Narathiwat, rawatan rentas sempadan, kemanusiaan

Insiden letupan yang mengakibatkan sebuah Proton X50 dinaiki rakyat Malaysia rosak dan mencederakan dua orang mangsa di Narathiwat baru-baru ini telah menarik perhatian masyarakat di kedua-dua negara. Seperti kebanyakan kejadian yang berlaku di kawasan bergolak, pelbagai spekulasi turut muncul di media sosial. Ada yang menganggap insiden itu membuktikan Thailand tidak lagi selamat untuk dikunjungi, manakala ada juga yang melihatnya sebagai satu kejadian terpencil yang tidak menggambarkan keadaan keseluruhan negara.

Walau apa pun pandangan masyarakat, satu perkara yang tidak boleh dinafikan ialah tindakan pantas kerajaan Thailand dalam menguruskan mangsa. Kedua-dua rakyat Malaysia yang cedera diberikan bantuan kecemasan sebelum dipindahkan ke hospital di Kelantan bagi mendapatkan rawatan lanjut. Langkah itu memperlihatkan kesungguhan pihak berkuasa Thailand memastikan mangsa menerima rawatan terbaik tanpa berlengah.

Inilah aspek yang sepatutnya turut diberi perhatian, bukan sekadar insiden letupan itu sendiri.

Dalam situasi kecemasan, setiap minit amat berharga. Keputusan untuk membenarkan mangsa dipindahkan ke Malaysia menunjukkan bahawa keutamaan diberikan kepada keselamatan dan kebajikan mangsa, bukannya kepada soal birokrasi atau prosedur yang boleh melambatkan rawatan. Ini merupakan satu bentuk kerjasama rentas sempadan yang patut dipuji.

Malaysia dan Thailand bukan sekadar negara berjiran. Kedua-dua negara telah lama berkongsi hubungan yang erat dalam pelbagai bidang termasuk perdagangan, pelancongan, keselamatan dan kesihatan. Di kawasan sempadan seperti Kelantan, Narathiwat, Yala dan Pattani, hubungan masyarakat setempat juga amat rapat. Tidak sedikit rakyat Thailand mendapatkan perkhidmatan kesihatan di Malaysia, manakala rakyat Malaysia pula sering berkunjung ke selatan Thailand sama ada untuk melancong, berniaga mahupun menziarahi saudara-mara.

Oleh sebab itu, kerjasama dalam menguruskan mangsa insiden seperti ini bukanlah sesuatu yang luar biasa. Namun begitu, tindakan pantas yang dipamerkan tetap mencerminkan hubungan baik antara kedua-dua kerajaan.

Sudah tentu timbul persoalan sama ada kesungguhan kerajaan Thailand ini juga mempunyai kaitan dengan usaha menjaga keyakinan pelancong asing, khususnya rakyat Malaysia.

Soalan ini wajar dibincangkan, tetapi jawapannya perlu bersandarkan analisis yang adil.

Thailand merupakan antara destinasi pelancongan paling popular dalam kalangan rakyat Malaysia. Setiap tahun, berjuta-juta rakyat Malaysia memasuki Thailand melalui pintu sempadan darat mahupun penerbangan terus ke bandar-bandar utama seperti Bangkok, Hat Yai, Phuket dan Krabi. Industri pelancongan pula menjadi antara penyumbang penting kepada ekonomi negara tersebut.

Apabila berlaku sesuatu insiden yang melibatkan pelancong asing, lebih-lebih lagi rakyat Malaysia, sudah tentu ia berpotensi menimbulkan kebimbangan dalam kalangan bakal pelancong. Berita mengenai letupan atau keganasan mudah tersebar melalui media sosial, dan persepsi negatif boleh terbentuk dengan pantas walaupun insiden itu berlaku di lokasi yang sangat khusus dan jauh daripada destinasi pelancongan utama.

Atas sebab itu, tidak mustahil tindakan pantas kerajaan Thailand dalam membantu mangsa turut memberikan mesej bahawa mereka memandang serius keselamatan pelawat asing. Walau bagaimanapun, sehingga kini tiada kenyataan rasmi yang menyatakan bahawa bantuan tersebut diberikan khusus bagi menjaga imej pelancongan negara. Oleh itu, perkara ini lebih sesuai dilihat sebagai satu kemungkinan atau kesan sampingan yang positif, bukannya sebagai fakta yang telah dibuktikan.

Apa yang pasti ialah tindakan pantas itu memberikan keyakinan bahawa pihak berkuasa Thailand tidak memandang ringan keselamatan warga asing yang berada di negara mereka.

Dalam dunia hari ini, keselamatan bukan diukur semata-mata berdasarkan sama ada sesuatu insiden berlaku atau tidak. Hakikatnya, tiada negara yang benar-benar bebas daripada risiko. Negara maju sekali pun pernah berdepan dengan serangan pengganas, letupan, bencana alam atau kemalangan besar. Apa yang lebih penting ialah bagaimana kerajaan bertindak balas apabila sesuatu kejadian berlaku.

Dalam aspek inilah kerajaan Thailand dilihat telah memainkan peranan yang sewajarnya. Mangsa tidak dibiarkan bersendirian. Bantuan kecemasan diberikan, urusan pemindahan dipermudahkan, dan kerjasama dengan pihak Malaysia berjalan dengan baik.

Pendekatan seperti ini memberi gambaran bahawa nyawa manusia menjadi keutamaan. Ia juga menunjukkan bahawa hubungan diplomatik yang baik mampu memberikan manfaat sebenar kepada rakyat kedua-dua negara ketika berlaku situasi kecemasan.

Sebagai rakyat Malaysia, kita juga wajar menghargai kerjasama yang diberikan oleh pihak Thailand. Dalam masa yang sama, kita tidak seharusnya membuat kesimpulan bahawa seluruh Thailand tidak selamat hanya kerana satu insiden yang berlaku di kawasan konflik yang sememangnya telah lama dipantau oleh pihak berkuasa.

Kementerian Luar Malaysia sendiri sejak sekian lama mengeluarkan nasihat perjalanan berkaitan beberapa wilayah di selatan Thailand yang mempunyai risiko keselamatan lebih tinggi berbanding kawasan lain. Ini bermaksud pelancong perlu sentiasa mendapatkan maklumat terkini, mematuhi nasihat pihak berkuasa dan merancang perjalanan dengan berhati-hati. Namun, keadaan di wilayah berkenaan tidak semestinya mencerminkan situasi keseluruhan Thailand yang menerima jutaan pelancong antarabangsa setiap tahun.

Peristiwa ini juga mengingatkan kita bahawa dalam era media sosial, masyarakat perlu lebih berhati-hati ketika menerima sesuatu berita. Tajuk seperti "kereta Proton meletup" misalnya boleh mengundang salah faham seolah-olah berlaku kegagalan teknikal pada kenderaan, sedangkan hakikatnya kenderaan itu menjadi mangsa letupan bom tepi jalan. Perbezaan ini penting kerana ia mempengaruhi cara masyarakat memahami sesuatu kejadian.

Akhirnya, di sebalik berita yang menggemparkan ini, terdapat satu pengajaran yang lebih besar. Apabila berlaku musibah, nilai sebenar sesebuah negara bukan hanya diukur melalui kemampuan mencegah semua risiko, tetapi juga melalui kecekapan, keprihatinan dan kemanusiaan dalam membantu mangsa.

Kesungguhan kerajaan Thailand menguruskan dua rakyat Malaysia yang cedera wajar diberikan pengiktirafan. Sama ada tindakan itu didorong oleh tanggungjawab kemanusiaan, hubungan diplomatik yang erat, atau turut memberi kesan positif kepada imej pelancongan negara, hasil akhirnya tetap sama. Dua mangsa mendapat peluang menerima rawatan yang lebih cepat dan lebih sesuai, manakala hubungan baik antara Malaysia dan Thailand terus diperkukuhkan melalui kerjasama yang membawa manfaat kepada rakyat kedua-dua negara.

Dalam dunia yang sering diwarnai dengan berita konflik dan perbalahan, contoh kerjasama seperti ini mengingatkan kita bahawa semangat kemanusiaan masih mampu mengatasi sempadan negara. Itulah mesej paling penting yang sepatutnya dibawa pulang daripada insiden ini.

2026: Tahun “menjadi dewasa” untuk Malaysia MADANI

Tahun 2026 hadir dalam kesedaran kolektif rakyat Malaysia bukan sekadar sebagai angka baharu dalam kalendar, tetapi sebagai satu fasa kematangan nasional. Jika beberapa tahun sebelum ini ditandai oleh pemulihan, penyesuaian dan pencarian keseimbangan selepas krisis kesihatan global, maka 2026 muncul sebagai tahun untuk mengurus hasil, menilai kesan sebenar dasar dan memastikan kemajuan yang dicapai benar-benar dirasai oleh masyarakat. Dalam konteks ini, rakyat tidak lagi sekadar bertanya sama ada ekonomi berkembang tetapi bagaimana pertumbuhan itu diterjemahkan ke dalam kehidupan harian, peluang pekerjaan, hubungan sosial dan keharmonian antara etnik.


Prospek Malaysia pada 2026 terbina atas asas yang relatif stabil. Pencapaian sepanjang 2025 memperlihatkan ekonomi negara kembali bergerak dalam landasan sederhana kukuh dengan pertumbuhan yang disokong oleh permintaan domestik, pemulihan sektor perkhidmatan, serta keyakinan pelabur yang beransur pulih. Pasaran buruh menunjukkan kestabilan dengan kadar pengangguran yang rendah, sementara indikator kesejahteraan sosial mencatat peningkatan berbanding tahun-tahun sebelumnya. 

Namun, kestabilan ini hadir bersama cabaran baharu yang lebih halus dan kompleks. Tekanan kos sara hidup, jurang peluang antara bandar dan luar bandar serta perubahan struktur pekerjaan akibat teknologi menuntut pendekatan dasar yang lebih bernuansa dan berpaksikan manusia.

Dari sudut sosioekonomi, 2026 boleh dibaca sebagai tahun peralihan daripada pemulihan kepada pengukuhan. Statistik rasmi menunjukkan bahawa kadar kemiskinan mutlak terus menurun dan jurang pendapatan yang diukur melalui pekali Gini semakin mengecil. Ini memberi gambaran bahawa dasar redistributif dan bantuan bersasar mula menunjukkan kesan positif. 

Pada masa yang sama, Indeks Kesejahteraan Malaysia meningkat, menandakan penambahbaikan dalam aspek pendapatan, penyertaan sosial dan kualiti hidup secara keseluruhan. Namun, angka-angka ini tidak semestinya mencerminkan sepenuhnya pengalaman hidup rakyat khususnya di kawasan bandar besar. Bagi sebahagian isi rumah, terutama golongan pertengahan rendah, kehidupan pada 2026 masih dibayangi oleh kos perumahan yang tinggi, perbelanjaan harian yang meningkat serta ketidakpastian masa depan pekerjaan.

Isu pekerjaan pada 2026 tidak lagi berkisar semata-mata kepada ketersediaan kerja tetapi kepada kualiti dan kelestariannya. Walaupun pengangguran berada pada paras rendah, semakin ramai pekerja berdepan dengan realiti pekerjaan tidak tetap, pendapatan yang tidak seiring dengan kenaikan kos hidup, serta keperluan untuk sentiasa menambah kemahiran bagi kekal relevan. Ekonomi gig dan automasi mempercepat perubahan ini. 

Bagi sebahagian generasi muda, 2026 menjadi tahun yang penuh paradoks: peluang terbuka luas dalam sektor digital dan kreatif, namun jaminan keselamatan sosial dan kestabilan pendapatan semakin mencabar. Justeru, persoalan besar yang dihadapi Malaysia ialah bagaimana memastikan pertumbuhan ekonomi selari dengan penciptaan pekerjaan yang bermakna dan bermaruah.

Dalam landskap sosiobudaya, tahun 2026 memperlihatkan perubahan gaya hidup dan nilai yang dibentuk oleh tekanan ekonomi serta pengalaman kolektif beberapa tahun kebelakangan ini. Masyarakat menjadi lebih pragmatik dan berhati-hati dalam perbelanjaan, melahirkan budaya baharu yang lebih menekankan perancangan kewangan, kesederhanaan dan keutamaan keperluan asas. 

Pada masa yang sama, terdapat kebangkitan semula nilai komuniti. Aktiviti kemasyarakatan berskala kecil, jaringan sokongan setempat dan inisiatif sukarelawan semakin mendapat tempat, mencerminkan keinginan rakyat untuk mencari makna dan keselamatan dalam hubungan sosial yang dekat dan nyata.

Hubungan antara generasi juga mengalami peralihan. Generasi muda pada 2026 membawa aspirasi yang lebih jelas terhadap keadilan peluang, keseimbangan hidup dan ketelusan institusi. Mereka lebih lantang menyuarakan pandangan melalui media sosial, menjadikan ruang digital sebagai lanjutan kepada ruang awam fizikal.

Dalam konteks ini, media sosial berfungsi sebagai medan perbincangan, mobilisasi dan kadangkala konflik. Naratif yang tersebar pantas mampu memperkukuh empati dan perpaduan tetapi juga berpotensi menajamkan polarisasi jika tidak ditangani dengan bijaksana.

Aspek hubungan etnik pada 2026 perlu difahami dalam dua lapisan. Pada lapisan struktural, indikator sosial yang semakin baik memberi asas kepada keharmonian yang lebih kukuh. Apabila kemiskinan menurun dan akses kepada pendidikan serta peluang ekonomi semakin meluas, ruang untuk interaksi positif antara etnik terbuka luas. Namun pada lapisan emosi dan persepsi, tekanan hidup dan persaingan peluang boleh mencetuskan rasa tidak adil yang mudah dimanipulasi oleh naratif sempit. 

Hubungan etnik pada era ini jarang tergugat oleh konflik besar, sebaliknya lebih terdedah kepada retakan kecil yang berulang, seperti persepsi layanan tidak seimbang atau ketidaksamarataan akses.

Dalam konteks serantau, kedudukan Malaysia pada 2026 perlu dilihat secara perbandingan dengan negara-negara ASEAN lain. Asia Tenggara secara keseluruhan dijangka terus berkembang, walaupun dalam persekitaran global yang lebih perlahan dan tidak menentu. 

Vietnam muncul sebagai ekonomi yang agresif menarik pelaburan dan mempercepat industrialisasi. Indonesia memanfaatkan saiz pasaran domestik dan agenda hiliran untuk melonjakkan nilai tambah. Singapura terus menumpukan produktiviti dan perkhidmatan bernilai tinggi, manakala Thailand dan Filipina berdepan cabaran dalaman yang membentuk trajektori masing-masing. 

Dalam landskap ini, Malaysia berada pada kedudukan pertengahan yang strategik, dengan kelebihan kestabilan institusi dan kepelbagaian ekonomi, tetapi perlu bergerak pantas agar tidak ketinggalan dalam persaingan bakat dan inovasi.

Cabaran utama Malaysia pada 2026 berkait rapat dengan keupayaan mengurus tekanan kos hidup, perubahan dunia kerja, serta dinamika sosial yang semakin kompleks. Kos hidup, khususnya di bandar, menjadi ujian kepada ketahanan isi rumah dan kesabaran sosial. Tanpa intervensi yang tepat, tekanan ini boleh menjejaskan keyakinan rakyat terhadap masa depan. 

Perubahan teknologi pula menuntut sistem pendidikan dan latihan yang lebih responsif agar tenaga kerja mampu menyesuaikan diri dengan keperluan baharu. Dalam masa yang sama, polarisasi sosial di ruang digital memerlukan pendekatan komunikasi awam yang lebih telus, pantas dan berempati.

Bagaimana kerajaan Malaysia dapat menghadapi cabaran ini pada 2026 bergantung kepada keupayaan menyelaraskan dasar ekonomi, sosial dan budaya secara serentak. Pertumbuhan perlu disertai dengan usaha nyata meningkatkan mobiliti sosial. Bantuan dan sokongan perlu bersasar, telus dan berpandukan data agar sampai kepada mereka yang benar-benar memerlukan tanpa menimbulkan rasa terpinggir. 

Reformasi produktiviti, khususnya melalui pendigitalan sektor awam dan penambahbaikan penyampaian perkhidmatan, boleh meningkatkan kecekapan serta kepercayaan rakyat terhadap institusi. Dalam aspek perpaduan, pendekatan pencegahan melalui interaksi komuniti yang konsisten dan pendidikan nilai bersama jauh lebih berkesan daripada reaksi selepas konflik tercetus.

Kesimpulannya, tahun 2026 merupakan tahun ujian kematangan bagi Malaysia. Ia bukan sekadar tentang angka pertumbuhan atau kedudukan dalam ranking antarabangsa tetapi tentang keupayaan menterjemahkan pencapaian kepada kesejahteraan sebenar rakyat. Tindakan yang wajar pada tahun ini ialah memperkukuh mobiliti sosial melalui pekerjaan berkualiti, mengurangkan beban hidup bandar dengan dasar perumahan dan sokongan yang realistik serta membina kepercayaan dan perpaduan melalui tadbir urus yang adil dan berkesan. 

Jika langkah-langkah ini dilaksanakan dengan konsisten, 2026 boleh menjadi titik di mana Malaysia bukan sahaja berkembang tetapi benar-benar naik ke tahap masyarakat yang lebih sejahtera, berdaya tahan dan bersatu dalam kepelbagaian.

Di mana suara Melayu-Islam dalam politik Singapura?

Hari ini saya dapat berbual-bual sekejap dengan seorang warga singapura yang sedang bersarapan pagi di meja bulat tingkat empat sebuah hotel di Kuala Terengganu. Beliau bersama rakannya dari johor.

Perbualan bermula apabila saya menegur mereka untuk minta izin duduk di kerusi-kerusi kosong di hadapan mereka. Apabila dinyatakan tidak ada yang duduk di situ, saya pun duduk betul-betul di hadapan mereka lalu memulakan perbualan dengan pertanyaan datang dari mana.

Lelaki pertama menyatakan dia dari Johor dan memperkenalkan rakannya dari Singapura.

“Oh… jauh juga. Yalah esok cuti”, saya cuba membina hubungan dengan mereka.

Berapa ketika kami menikmati makanan masing-masing. Saya juga memikirkan topik yang sesuai untuk dibincangkan.

Lalu saya pilih topik pilihan raya di Singapura. Negara itu baru sahaja selesai pilihan raya umum yang dilaksanakan dan keputusannya tidak jauh berbeza dengan pilihan raya yang lepas-lepas.

“Pilihan raya di Singapura baru selesai, petir menang lagikah?” Saya memulakan topik walaupun saya tahu PAP dapat mengekalkan kuasa.

Warga Singapura tadi menjawab, “Ya masih”. Selanjutnya dia menambah, Ttak akan kalah sampai kiamat” sambil bibirnya meleret senyuman.

Dalam maklumbalasnya dia menyatakan kempen pilihan raya kali ini sangat hebat dan petir mahukan kuasanya terus dominan.

Paling penting adalah pemimpin parti yang berkuasa mesti menang di kawasannya. Dari segi belanja kempen, banyak wang digunakan untuk mempengaruhi pengundi melalui pelbagai saluran aktiviti termasuk di media sosial.

Lalu saya bertanya bagaimana dengan ahli parlimen berbangsa Melayu, adakah kali ini mereka bangkit dan dapat memenangi hati pengundi?

Dia menjawab, “Ada seorang dua… itu pun untuk jadi wayang saja”. Saya pun tidak pasti apakah yang dimaksudkan wayang. Biasanya wayang ini menggambarkan dua imej yang berbeza. Di depan nampak cantik tetapi di belakangnya jauh beza.

Tidak lama selepas itu datang berapa orang wanita berusia yang telah selesai bersarapan pagi menuju ke arah pintu keluar. Kedua-dua lelaki tadi pun minta izin untuk keluar sekali.

Saya agak bertuah kerana dapat bertanya beberapa perkara tentang pilihan raya di Singapura. Sebelum ini saya hanya mengikuti perkembangan pilihan raya di Facebook dan Tiktok serta beberapa akhbar dalam talian yang memberi liputan meluas tentang kempen pilihan raya di negara itu.

Di Facebook, saya mengikuti tulisan Ustaz Noor Derus yang turut aktif memberikan pandangannya tentang calon-calon Melayu Islam dan kepentingannya kepada Singapura. Sebab itulah di media massa perdana di negara itu, perdana menteri Singapura membangkitkan isu pengaruh dari luar Singapura yang mahukan pengundi Melayu Islam tidak terikut dengan hasutan dan idea tersebut.

Kuasa politik Melayu Islam semakin penting dalam tempoh 25 tahun akan datang. Jumlah populasi mereka akan bertambah kepada 20 peratus kerana kadar kelahiran yang masih tinggi ketika populasi kaum Cina semakin menurun.

Pertumbuhan penduduk Islam bermakna pengaruh mereka dalam pembentukan dasar negara itu akan turut dipengaruhi oleh suara mereka walaupun jumlahnya tidak besar.

Isu-isu yang dulunya tidak diberi perhatian kini tidak boleh dipandang sebelah mata khususnya berkaitan amalan agama Islam dan cara hidup.

Masyarakat Islam di Singapura telah pun mengalami budaya hidup yang jauh berbeza daripada masyarakat Islam di negara-negara jiran. Mereka memiliki nilai-nilai yang dipengaruhi oleh persekitaran yang menjadikan hidup mereka lebih berdaya tahan. Ada kalanya sifat ini menjadikan mereka rasa lebih superior, terkehadapan dan hebat berbanding masyarakat Islam lain.

Mereka bersama-sama membina kekuatan ekonomi dan pendidikan SIngapura sehingga mampu bersaing di peringkat antarabangsa. Dua faktor ini menjadikan masyarakat Islam di negara itu turut menikmati limpahan kemakmuran hidup mengikut standard dunia seperti pendapatan yang tinggi, pendidikan yang komprehensif dan jangka hayat lebih panjang.

Kemajuan Singapura juga telah menarik ramai warganegara Malaysia dan Indonesia bekerja dalam pelbagai bidang sokongan. Setiap hari ratusan ribu pekerja memenuhi Tambak Johor untuk mencari dolar yang nilainya tiga kali ganda lebiih tinggi berbanding ringgit.

Selepas 60 tahun merdeka, puncak pembangunan Singapura dilihat berada pada titik paling atas. Kita tidak dapat menjangkakan berapa lama ia akan bertahan kerana suasana geopolitik sangat cepat berubah ketika ini. Perdagangan dan perluasan sempadan seakan-akan mengulangi sejarah perkembangan empayar dahulukala seperti yang berlaku ke atas beberapa buah empayar di nusantara.

Selepas mengalami kemuncak kehebatan, empayar-empayar ini merosot sedikit demi sedikit. Ada yang beralih pusat pentadbiran, ada yang dimusnahkan kerana gempa dan gunung berapi dan ada yang hilang terus kerana dikuasai oleh musuh yang lebih gagah.

Namun, geopolitik di era moden mungkin lebih matang. Kefahaman kita terhadap hidup dalam masyarakat yang pelbagai dapat memberi perspektif yang lebih luas tentang keperluan memenuhi hak asasi beragama dan kehidupan. Masyarakat Islam di Singapura juga sedang menghadapi cabaran yang sama dan mereka juga, mahu ataupun tidak mahu harus melihat masa hadapan dengan lebih optimis dengan mengharapkan lebih banyak perubahan akan berlaku.

Kerjasama dua hala Malaysia-Turkiye kukuhkan hubungan sedia ada

Lawatan rasmi Presiden Turkiye, Recep Tayyip Erdogan ke Malaysia baru-baru ini menjadikan hubungan dua hala Malaysia-Turkiye lebih mesra dan menyumbang kepada pengukuhan dagangan dan kerjasama dua hala dalam pelbagai bidang. Apatah lagi perdana menteri Anwar Ibrahim menyifatkan Erdogan sebagai rakan karib yang menghulurkan tangan ketika semua orang menyembunyikan tangan masing-masing semasa beliau dipenjarakan.

Hubungan Malaysia dan Turkiye dapat dilihat dalam jumlah dagangan kedua-dua negara yang mencecah RM24.13 bilion pada tahun lepas dan Turkiye merupakan rakan dagang ketiga terbesar Malaysia.

Dalam bidang pendidikan, institusi pendidikan swasta di Malaysia mulai meneroka peluang-peluang pendidikan tinggi Turkiye di samping bahasa Turkey dipelajari oleh pelajar-pelajar yang bercadang melanjutkan pelajaran ke negara itu. Peluang yang terbuka luas adalah pendidikan percuma di institusi pengajian tinggi terpilih yang mana dapat memanfaatkan pelajar-pelajar Malaysia.

Kunjungan Erdogan kali ini dilihat istimewa melalui sebelas perjanjian persefahaman yang menjadi penanda aras kesungguhan hubungan dua hala ini. Barangkali ia menjadi lebih istimewa apabila hubungan rapat kedua-dua negara dapat dilihat melalui percantuman budaya yang sudah tentu dapat dipanjangkan dalam aspek komunikasi, sains dan teknologi.

Pengaruh Turkiye dalam masyarakat Melayu khasnya dapat ditelusuri sejak abad ke-15 dalam hubungan perdagangan dan keagamaan antara kesultanan melayu melaka dan Turkiye Othmaniah. Pengaruh ini kemudiannya berkembang dalam pelbagai aspek sosiobudaya, politik dan pendidikan.

Dalam masyarakat Melayu, agama dilihat ada hubung kait yang amat akrab kerana mereka melihat Turkiye sebagai pusat khalifah Islam yang tersohor. Pengaruh ini meresap dalam penulisan keagamaan dalam kalangan ulama dan menjana beberapa istilah seperti “ustaz” dan “madrasah”.

Bidang sastera juga mempengaruhi sastera Melayu klasik seperti Hikayat Hang Tuah dan Sulatus Salatin yang menceritakan hubungan dengan Tuhan.

Pengaruh-pengaruh lain adalah dalam politik, pendidikan dan kebudayaan. Dalam politik, gerakan pan-Islamik yang dipelopori oleh Turkiye Othmaniah mendapat perhatian golongan intelektual Melayu kerana dapat menyumbang kepada kebangkitan nasionalisme Melayu.

Kerjasama dalam pelbagai bidang ini dapat dilihat dalam kekuatan dan kelemahan yang boleh ditambah baik dari semasa ke semasa. Kekuatan hubungan ini merangkumi aspek-aspek berikut:

Manakala kelemahan yang boleh diatasi adalah seperti berikut:

Untuk tempoh lima tahun akan datang, dijangkakan hubungan dua hala antara Malaysia dan Turkiye akan terus diperkuatkan terutama dalam bidang kerjasama ekonomi, pendidikan dan pertukaran budaya. 

Walau bagaimanapun, hubungan dua hala juga akan menghadapi cabaran terutama dalam bidang persaingan dagangan, perbezaan budaya, keselamatan dan kerangka institusi yang terhad. Bagi mengatasi cabaran-cabaran ini, kedua-dua negara perlu bekerjasama untuk membina kepercayaan, memperkuatkan hubungan antara rakyat dan mempromosikan kerjasama dalam bidang-bidang yang mempunyai kepentingan bersama.

Pengaruh media sosial terhadap pilihan pengundi

Kemenangan Donald Trump menewaskan Kamala Harris menandakan dasar luar Amerika Syarikat yang lebih tegas dan 'menggigit' terhadap beberapa negara khususnya China. Sebelum ini Trump telah berjaya melumpuhkan penjualan telefon pintar Huawei di seluruh dunia. Sehingga kini, dasar-dasar terhadap China masih kekal seperti dahulu.

Kemenangan Trump sudah pasti membuatkan China lebih berhati-hati dan perlu mencari pelbagai strategi untuk kekal mendapatkan sumber teknologi telekomunikasi dan semikonduktor dari pelbagai negara.

Trump mencipta sejarah untuk menjadi presiden kali kedua melalui pelbagai kempen yang sengit dan mencabar. Media perdana di Amerika Syarikat menunjukkan kecenderungan mempromosi Harris dengan ketara namun penggunaan media sosial yang berkesan telah menarik lebih undi popular kepada kem Trump.

Pengundi muda yang lebih terdedah kepada kandungan dan mesej dalam TikTok dan seumpamanya telah mempengaruhi kecenderungan pengundi kepada aspirasi dan cita-cita Trump untuk mengangkat kembali kemegahan kulit putih.

Peranan media sosial bukan setakat mempengaruhi minda malah menentukan sikap dan tingkah laku pengundi yang terdedah kepada sebarang bentuk kempen yang dijalankan.

Inilah hakikat yang sedang berlaku dalam media sosial. Apabila setiap pengguna memiliki akses kepada proses kebebasan membuat pilihan, mereka akan menentukan maklumat yang dipilih dan akan terus mengukuhkan maklumat tersebut melalui bantuan kepintaran buatan (AI) yang digunakan dalam teknologi media sosial.

Pengukuhan ini menguatkan pilihan mereka dan ditunjukkan dalam pembuangan undi ketika pilihan raya. Keyakinan mereka dianggap betul tanpa menilai pertimbangan yang lebih mendalam.

Analisis sesuatu isu tidak dibuat oleh pakar sebaliknya ditentukan oleh persepsi yang bersifat berat sebelah. Ruangan maklum baas oleh pengguna menjadi rujukan yang lebih dipercayai biarpun wujudnya elemen falasi.

Walau bagaimanapun fenomena ini akan terus berlaku dalam semua bentuk pilihan raya sesebuah negara yang boleh menyebabkan jatuh bangun sesebuah kerajaan. Akses langsung kepada sumber berita melalui penyiaran langsung berupaya mematahkan sebarang maklum balas yang diberikan oleh media arus perdana.

Cabaran pada masa hadapan lebih besar. Organisasi yang mempunyai kempen dan iklan yang berbajet besar mampu menguasai pemikiran pengguna sekali gus menentukan hala tuju kewujudannya. Namun, kesungguhan dan kerjasama dapat mengatasi penguasaan ini seperti mana yang ditunjukkan oleh kempen BSD yang digerakkan seluruh dunia untuk memboikot entiti yang menyokong Yahudi.

Penguasaan Amerika Syarikat sudah sampai ke penghujung

Dalam tempoh enam bulan yang terakhir, serangan balas antara Palestin dan Israel telah menyebabkan lebih 34,000 kematian jiwa. Di pihak Palestin, kematian kanak-kanak sahaja telah melepasi jumlah 14,000 korban. Kezaliman yang berterusan yang dilakukan oleh rejim Israel ke atas masyarakat Palestin dilihat hanya sebagai satu bentuk hiburan oleh kuasa-kuasa besar dunia. Amerika Syarikat berterusan menghalang semua resolusi yang berkaitan dengan Palestin khususnya yang terbaru iaitu pengiktirafan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu ke atas ahli penuh Palestin di badan dunia itu.

Dari sehari ke sehari sejak enam bulan lalu, kita nampak wujudnya kezaliman yang berleluasa yang dilakukan oleh negara Israel kepada masyarakat Palestin. Pembunuhan yang berterusan setiap hari dan boleh dikatakan lebih daripada seratus orang meninggal apabila tempat tinggal mereka dibedil tentera Israel. Tidak ada yang membela kematian ini malah negara-negara yang memihak kepada rejim Israel menyatakan kewajaran bagi negara itu untuk mempertahankan diri dengan membunuh lebih ramai orang.

Negara-negara Arab yang berjiran dengan Palestin seperti tidak peduli untung nasib setiap kanak-kanak dan wanita Palestin. Mereka masih lagi teragak-agak untuk menghulurkan bantuan kemanusiaan kepada kanak-kanak yang kesakitan, wanita yang kelaparan dan orang tua yang kehilangan harta benda. Melihat kepada perkembangan yang berlaku di timur tengah ini, apa yang kita boleh fikirkan tentang keadaan yang sedang berlaku?

Pertamanya ialah kita melihat konflik ini bergerak daripada serangan yang kecil telah bertukar menjadi peperangan yang besar, malah yang melibatkan pertempuran antara negara negara. Penglibatan Lubnan, Iran, Yemen dan Syria menjadikan rantau itu tidak selamat untuk didiami. Serangan demi serangan antara negara yang berkonflik ini menyebabkan kehidupan tidak lagi aman dan tenteram, malah mencetuskan permusuhan yang berpanjangan.

Kedua, peruntukan pertahanan yang diberikan Amerika Syarikat berjumlah 26 bilion dolar menjadikan Israel lebih berkuasa untuk menyerang masyarakat Palestin dan negara-negara sekitar. Sudah tentu rejim ini akan mengukuhkan pertahanan keselamatan negara dan pada masa yang sama menyerang negara lain sebaga langkah pertahanan diri. Belum ada negara yang berani menyerang Israel secara berterusan walaupun sebelum ini Iran melancarkan serangan balas.

Ketiga, Israel tidak lagi menjadi sebuah negara yang selamat kerana diserang dari utara, barat dan selatan. Dari kawasan Gaza, pasukan Hamas akan terus menjadi bayang-bayang hitam yang berupaya merencatkan apa juga pembangunann yang dirancang oleh rejim Israel. Kepimpinan Israel perlu membayar harga yang lebih mahal untuk mendapat sedikit rasa aman daripada bahaya.

Keempat, dominasi Amerika Syarikat dalam perdagangan antarabangsa sedang dilemahkan oleh kelompok negara yang menggelarkan diri mereka sebagai BRICS iaitu Brazil, Rusia, India, China dan Afrika Selatan. Kelompok ini membina kekuatan mereka dengan menolak penggunaan mata wang dolar sebagai instrumen perdagangan sebaliknya mengunakan mata wang negara masing-masing.

Ya, kumpulan ini telah pun memulakan langkah menolak penggunaan dolar Amerika dalam urusan pembelian dan jual beli barang dagangan mereka. Seterusnya mereka telah menetapkan bahawa dalam satu tempoh tertentu tidak ada lagi penggunaan dolar Amerika dalam urusan perniagaan.

Begitu juga dengan negara-negara lain yang sedang melihat perkembangan ini. Terdapat negara yang ingin mengikut langkah anggota BRICS menggunakan mata wang tempatan sebagai menggantikan dolar Amerika. Di ASEAN, usaha telah pun dimulai dan dipergiatkan untuk menggunakan mata wang negara masing-masing setelah dipersetujui sebagai sebahagian daripada mekanisme untuk meningkatkan nilai mata wang negara. Ia juga memastikan barangan dijual beli dengan harga yang berpatutan.

Penggunaan dolar Amerika telah membebankan banyak negara kerana nilainya yang tinggi dan terpaksa menggunakan jumlah wang mata wang yang banyak untuk ditukarkan kepada nilai dolar.

Kembali kepada isu ketika ini, hasrat Amerika Syarikat yang membantu rejim Israel membantai dan juga membunuh rakyat Palestin di Gaza pada hari ini melalui senjata yang dibekalkan dan memveto setiap usaha gencatan senjata akan terhenti suatu hari nanti.

Kebangkitan masyarakat dunia yang jelek dengan sikap pemimpin Amerika Syarikat sedikit demi sedikit sudah dirasai. Begitu juga kebangkitan golongan pelajar yang mahukan perdamaian telah memberi kesedaran secara besar-besaran kepada ramai orang. Cuma masa yang akan menentukan bilakah Amerika Syarikat dan Israel akan tersungkur.

Negara ataupun masyarakat yang zalim ini tidak akan kekal lama. Di dalam al-quran telah disebutkan tentang kezaliman penguasa yang berakhir dengan tragedi. Akan sampai masanya, mereka ini akan berhadapan dengan tentangan yang akan merosakkan dan memusnahkan kehidupan mereka serta mereka akan lenyap secara tanpa ada kekuatan.

Cabaran dan peluang tahun baharu

Permulaan tahun baharu nampaknya sangat mencabar. Di Jepun, tsunami menyebabkan kehidupan masyarakat di kawasan yang terjejas tidak senang dan terpaksa berhadapan dengan pelbagai cabaran hidup khususnya rasa takut yang berpanjangan.

Pada masa yang sama, kemalangan yang melibatkan dua buah kapal terbang di atas landasan menyebabkan kehilangan lima jiwa turut meruntun rasa sedih ramai pengembara seluruh dunia.

Di Lubnan, kesyahidan seorang pemimpin kanan Hamas mencetuskan suasana pilu sebahagian besar masyarakat Palestin. Namun sebahagiannya berasa lebih bersemangat untuk berjuang membebaskan tanah air mereka.

Jika dilihat dari perspektif global, peperangan di Ukraine dan Palestin-Israel memberi kesan besar kepada geopolitik dan geoekonomi banyak negara. Dunia dilihat berpecah kepada beberapa paksi yang saling mendokong antara satu sama lain. Paksi ini menjadikan kepentingan ekonomi atau politik sebagai platform untuk bekerjasama.

Contohnya, Amerika Syarikat menunjukkan sikap berterus-terang dengan berpihak kepada Israel melalui siri penghantaran senjata berat untuk mengebom dan memusnahkan rumah dan bangunan di Gaza. Negara-negara Arab yang menjadi jiran tetangga Gaza amat berat hati menunjukkan rasa simpati yang menimpa penduduk Gaza. Selapas lebih 20 ribu kanak-kanak dan wanita terkorban, kenyataan simpati belum lagi hadir mencurah-curah, hinggakan masyarakat Gaza tidak lagi mempercayai pemimpin-pemimpin Arab sebaliknya mengucapkan terima kepada Malaysia dan Indonesia yang banyak membantu menyediakan barangan keperluan harian dan ubat-ubatan.

Suasana awal tahun baharu ini menjadi tanda kepada penghidupan yang berliku pada tahun ini. Banyak isu yang melibatkan hubungan antara negara untuk kekal bersaing dalam ekonomi, perdagangan dan kehidupan sosial yang mencabar. Melihat kepada rantau yang bergolak dan tidak bergolak, kehidupan di Timur Tengah dan Eropah Timur amat tidak stabil, justeru negara-negara yang berjiran dengan negara bersengketa akan mencari pelbagai pendekatan dan kaedah untuk memastikan wujud kestabilan di negara sendiri.

Rantau Asia Tenggara yang bebas daripada ancaman perang akan terus menjadi pilihan pelaburan yang menguntungkan. Vietnam, Indonesia dan Thailand akan terus menjadi pilihan dalam pemusatan kilang baharu manakala Malaysia dan Singapura berupaya menjadi pilihan pelaburan berkemahiran tinggi.

Begitu juga dengan kemasukan imigran yang ingin mencari negara yang dapat menyediakan perbelanjaan hidup yang lebih murah, suasana kerja yang lebih santai dan kemudahan yang setanding dengan negara-negara berpendapatan tinggi. Keputusan kerajaan untuk memperkenalkan semula MM2H amat bertepatan dengan trend ini dan kita dapat melihat pengalaman beberapa orang luar yang tinggal di negara ini berkonsi pengalaman mereka di platform media sosial.

MM2H merujuk kepada Malaysia My Second Home yang merupakan program untuk menarik warganegara asing tinggal dan melabur dalam jangka masa panjang di Malaysia. Program ini memberikan peluang kepada peserta untuk memiliki kediaman kedua di Malaysia dengan kelulusan bermastautin yang lebih lama.

Berikut adalah beberapa ciri utama program Malaysia My Second Home (MM2H):

Visa Panjang: Peserta MM2H akan diberikan visa yang membolehkan mereka tinggal di Malaysia selama mana mereka memenuhi syarat-syarat program.

Pelbagai Jenis Peserta: Program ini terbuka kepada warganegara dari pelbagai negara termasuk pesara, pelabur dan mereka yang ingin bekerja dari Malaysia.

Pemilikan Harta Tanah: Peserta MM2H dibenarkan untuk memiliki kediaman atau hartanah di Malaysia.

Perubatan: Peserta MM2H boleh mendapatkan perkhidmatan perubatan di Malaysia dan boleh memohon untuk membawa keluarga mereka bersama.

Pendidikan: Peserta boleh membawa anak-anak mereka untuk belajar di Malaysia.

Pembebasan Cukai Import: Peserta dibenarkan membawa harta bawaan mereka dan kenderaan mereka bebas cukai import.

Perjalanan sepanjang tahun 2024 ini akan penuh dengan liku-liku cabaran dalam dan luar. Di dalam negara, kita mengahdapi keadaan tekanan hidup yang lebih sedikit kerana kenaikan harga barang dan tahap pendapatan yang tidak banyak berubah. Upah yang diterima masih dikira rendah menyebabkan daya saing hidup yang kurang kompetetif. Cabaran luaran banyak berlegar dengan isu sempadan apabila kuasa-kuasa besar memberi tumpuan untuk menyekat kemaraan China dalam penguasaan maritim antarabangsa.

Keadaan geopolitik dan geoekonomi seringkali berubah dengan cepat dan boleh dipengaruhi oleh pelbagai faktor seperti konflik, perubahan politik dan keadaan ekonomi global. Asean dan Malaysia, seperti mana juga negara-negara lain, mungkin menghadapi cabaran dan peluang yang unik, bergantung kepada perkembangan semasa.

Kesan tindakan boikot bersama

Media melaporkan syarikat Starbucks kerugian 12 bilion dolar kerana diboikot oleh orang ramai di seluruh dunia. Jika syarikat ini tidak mengambil tindakan pantas, ia boleh menjadi sebuah syarikat yang muflis. Jumlah ini bersamaan sembilan peratus nilai pasaran.

Di media sosial, orang-orang muda di Amerika Syarikat menunjukkan rasa gembira dan puas hati kerana usaha pemboikotan ini telah menunjukkan keputusan dalam tempoh lebih sebulan konflik di Gaza.

Media tradisi yang dibayangi oleh penyokong Zionisme gagal menghalang orang ramai daripada mendapat grafik dan video mangsa serangan ganas askar Israel. Laporan daripada wartawan lapangan yang dihantar untuk membuat liputan konflik tidak lagi dipercayai malah dicemuh dan dibuat mimikan.

Tekanan untuk memberi laporan yang betul dan sahih menjadikan wartawan-wartawan ini rasa bersalah dan terpaksa mengakui apa yang sebenarnya telah berlaku.

Pernyataan berat sebelah yang dibayangi oleh grafik dan video yang disiarkan langsung oleh pengguna media sosial khususnya TikTok yang muncul bertalu-talu, disiarkan semula dan dikongsi oleh ramai pengguna sama ada Islam, Kristian atau athies.

Gambar dan video kemusnahan bangunan, hospital dan rumah dalam skala besar cukup menggambarkan betapa serangan di Gaza memusnahkan infrastruktur yang sangat penting kepada Gaza. Begitu juga serangan ke atas orang awam khususnya kanak-kanak dan wanita yang meningkat setiap hari.

Video mayat seorang kanak-kanak perempuan bernama 'Reem' yang didukung oleh datuknya mendapat perhatian pengguna media sosial yang membuatkan mereka menangis. Beberapa hari sebelum itu, Reem dan datuknya dilihat riang bersama di rumah mereka.

Banyak lagi wajah dan gambaran sedih yang berlaku di Gaza dipaparkan di TikTok dan X (Twitter). Sehingga kini lebih daripada 16,000 orang awam yang terbunuh.

Syarikat-syarikat lain yang berada dalam radar boikot ini turut menghadapi situasi yang sama seperti McDonald, KFC dan Pepsi.

Konflik kemanusiaan di Gaza

Kita sedang melihat sebuah negara yang sedang melakukan pembunuhan dan membunuh diri iaitu Israel, negara yang sedang bergolak. Pertama, ia diserang oleh pasukan Hamas, kedua, Yaman merampas kapal kargo, ketiga, penembak tepat terbaiknya dilenyapkan, ketiga video penembakan rakyatnya sendiri di sebuah karnival keagamaan telah hilang, seterusnya perdana menteri menghadapi tuduhan rasuah, dan sedang membunuh lebih daripada 20,000 rakyat Palestin yang secara puratanya berumur 14 tahun. 

Seterusnya, satu-satunya orang yang baik dalam kalangan mereka ialah yang penembak yang tidak dapat dibalas tembakan mereka.

Hakikat yang berlaku ialah seluruh dunia sedang menyaksikan sebuah negara yang sedang membunuh dan membunuh diri.

Tidak dapat digambarkan penderitaan rakyat Palestin yang mendiami Gaza, rumah mereka dimusnahkan tanpa simpati, tidak sempat menyelamatkan diri dan ditimbun batu konkrit hingga badan dan kepala terpisah.

Hospital juga dibom dan petugas kesihatan dipaksa keluar dari bilik rawatan dan dicederakan. Ambulans ditegah daripada mengambil mangsa yang cedera.

Masjid dan gereja dibom atas nama menjadi tempat perlindungan Hamas tetapi yang meninggal dunia adalah warga emas dan kanak-kanak.

Yahudi sudah melampaui batas dan zalim. Apabila bangsa ini merasakan diri mereka lebih kuat dan kaya, mereka memaksa masyarakat dunia menerima naratif pembunuhan yang sedang dilakukan. Namun, hari ini naratif ini tidak berjaya mempengaruhi orang ramai khususnya di Eropah dan Amerika Syarikat.

Pengaliran makluamt secara bebas melalui media sosial telah menenggelamkan maklumat yang disampaikan oleh media antarabangsa yang berkepentingan dan cenderung mempercayai naratif yang dicanangkan oleh Israel.

Akhbar-akhbar utama dunia yang pada awal konflik memilih untuk menerbitkan berita kezaliman Hamas, akhirnya terpaksa menerima hakikat naratif palsu yang dibohongi. 

Pada 7 Oktober, Israel menyatakan kematian pengunjung pesta keagamaan disebabkan serangan Hamas, maklumat sahih dan betul ialah pembunuhan dilakukan sendiri oleh askar-askar kerana Protokol Hannibal.

Dan pembohongan yang terkenal dan popular ialah 'there is a list' yang menjadi mimikan dan ajukan di seluruh dunia dalam platform media sosial. Pembohongan demi pembohongan terus berlaku dan didedahkan dari semasa ke semasa.

Sifat dan watak Yahudi dalam membunuh orang Palestin tidak pernah berubah sejak Israel dibentuk. Mereka mendapat sokongan dari kelompok politik Amerika yang akan menghalal apa sahaja tindakan ke atas Palestin baik sekatan ekonomi, politik atau memulakan tindakan aparteid.

Tindak balas masyarakat dunia khususnya masyarakat Islam ialah memboikot barangan dan produk yang ada hubung kait dengan Yahudi. Ia juga sedang berlaku di Amerika Syarikat selepas golongan muda menyedari bahawa kerajaan negara mereka mengambil cukai dan diberikan kepada Israel dalam pelbagai bentuk bantuan.

Akhirnya, cukai ini membolehkan setiap warga Israel mendapat pendidikan dan rawatan kesihatan percuma di samping kediaman yang lebih baik. Timbul rasa tidak puas hati rakyat Amerika terhadap kaedah ini. Rasa tidak puas hati ini dikongsikan dalam media sosial dan disokong pula oleh pelayar.

Imej Israel dan Amerika Syarikat sebagai sebuah negara terjejas dengan teruk apabila Gaza dibom dan rakyat Palestin dibunuh setiap hari. Gambaran kemusnahan ini dikongsikan berjuta-juta manusia dan ia meruntun hati dan perasaan. Biarpun kematian yang ditunjukkan, masyarakat dunia mula melihat kesedaran orang ramai untuk mengetahui mengapa dan kenapa orang-orang Palestin ini begitu tenang dan sabar menerima kematian dan kemusnahan.

Perlakuan aneh ini telah menarik minat mereka untuk mengetahui kandungan al-quran (kerana orang Palestin rata-ratanya beragama Islam) supaya mereka dapat memahami tingkah laku dan respons tersebut. 

Akhirnya muncul kempen membaca al-quran untuk bukan Islam. Ada dalam kalangan mereka yang benanr-benar menghayati kandungan al-quran dan membuat keputusan untuk menukar agama sedia ada kepada Islam.

Kita juga boleh belajar banyak perkara daripada konflik yang berlaku ini. Keajaiban, ketaqwaan dan keteguhan iman telah menjadi bukti di hadapan mata kita bahawa teknologi tidak dapat mengalahkan keimanan dan pertolongan Allah swt amat dekat sekali.

Melangkah ke hadapan, ke arah Wawasan Brunei 2035

Negara Brunei Darussalam baru sahaja menyambut ulang tahun Hari Kebangsaan Ke-39 pada 23 Februari lepas. Sambutan kali ini bertemakan ‘Menjayakan Wawasan Negara’, satu tekad nasional untuk menjayakan Wawasan Brunei 2035 yang semakin hampir. Selepas 39 tahun merdeka dari British, kedudukan Brunei pada hari ini telah pun menunjukkan kemajuan dalam pelbagai bidang khususnya pendidikan, kesihatan dan ekonomi.

Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu menjangkakan penduduk Brunei akan mencecah 540,000 orang pada 2030 berbanding 451,270 orang pada 2023. Dari segi Indeks Pembangunan Manusia, Brunei mencatatkan 0.829 pada tahun 2021. Jangka hayat pula bertambah kepada 75 tahun sejak 15 tahun lepas. Umur ini adalah agak panjang jika dibandingkan negara-negara ASEAN yang lain.

Hal ini adalah kerana sektor kesihatan yang menunjukkan keberkesanan dalam memberi rawatan perubatan dan pencegahan penyakit. Skim perubatan kepada kakitangan awam juga amat menarik iaitu bagi mereka yang berumur 40 tahun dan ke atas diminta untuk menjalani pemeriksaan kesihatan yang dibiayai sepenuhnya oleh kerajaan. Infrastruktur kesihatan ini diberi tumpuan yang lebih menonjol daripada sektor-sektor lain kerana sumber manusia yang sihat akan memberikan kualiti kerja yang lebih produktif.

Dalam konteks pembangunan negara, Brunei, sebuah negara kecil yang terletak di pulau Borneo telah membangunkan ekonomi berasaskan minyak dan gas serta sektor hiliran untuk memacu kemajuan negara. Justeru, platform pendidikan tinggi menyumbang kepada pemangkin sumber tenaga manusia negara.

Terdapat tiga universiti yang menjadi pemangkin kepada pembangunan masyarakat dan negara. Pertama, Universiti Brunei Darussalam (UBD) iaitu universiti terawal diikuti Universiti Islam Sultan Sharif Ali (UNISSA), seterusnya Universiti Teknologi Brunei (UTB). Selain daripada universiti-universiti ini, terdapat institusi pengajian tinggi awam dan swasta yang menawarkan pelbagai bidang pengajian yang bersangkutan dengan pembangunan negara.

Antara institusi pendidikan tinggi swasta ialah Micronet International College Cosmopolitan, Bicpa-Ftms Accountancy Academy, Colleges of Commerce and Technology dan Kemuda Institute. Bidang penyelidikan turut menjadi penggerak kepada pembangunan negara yang dilakukan oleh penyelidik-penyelidik universiti.

Sebagai sebuah negara kecil dengan penduduk yang sedang berkembang, Brunei perlukan banyak pelaburan dalam sektor industri dan perkhidmatan. Justeru, sektor pendidikan diberi tumpuan untuk melahirkan lebih ramai sumber manusia yang kompeten dan bersedia memenuhi permintaan pasaran. Melihat kepada kemajuan yang dicapai setakat ini, persaingan dalam pendidikan semakin meningkat, apatah lagi dengan pertumbuhan ekonomi yang sentiasa perlukan tenaga manusia yang mahir.

Apatah lagi suasana ekonomi dan juga peluang pekerjaan yang sangat kompetitif. Lulusan universiti memenuhi pelbagai sektor pekerjaan yang bersangkutan dengan perkhidmatan dan juga industri dan kerajaan Brunei pada masa ini telah pun membuka ruang dan peluang kepada pihak swasta untuk melabur di negara tersebut. Antaranya adalah projek pembinaan di Brunei-Muara dan Kuala Belait serta Tutong yang menjadi kawasan tumpuan yang dibangunkan dalam tempoh 25 tahun lepas.

Kebajikan rakyat dan penduduk Brunei diberikan perhatian oleh kerajaan Brunei apabila memperkenalkan Sistem Kebajikan Negara. Sistem ini adalah satu platform untuk memudahkan orang awam yang memerlukan bantuan membuat permohonan bantuan kebajikan secara dalam talian (online). Penerima bantuan yang layak akan menerima Bantuan Kebajikan Bulanan (BKB) dari Jabatan Pembangunan Masyarakat (JAPEM) dan Agihan Wang Zakat Bagi Asnaf Fakir dan Miskin dari Majlis Ugama Islam Brunei (MUIB). Program bantuan yang lebih sistematik ini dapat membantu agensi pelaksana mengenal pasti secara tepat bilangan mereka yang hidup dalam kemiskinan, kurang upaya dan terpinggir.

Majoriti penduduk Brunei beragama Islam, justeru memahami sejarah dan budaya masyarakat Brunei menjadi sangat penting jika mahu menghargai budaya kehidupan kerana sejarah Brunei sebagai sebuah negara Melayu dapat dijejak lebih daripada 600 tahun lalu. Kehidupan bermasyarakat telah dikelilingi oleh kepercayaan terhadap Islam dan kebudayaan Melayu. Sistem pemerintahan beraja terus diamalkan dalam negara Brunei yang merdeka. Justeru, pengenalan konsep Melayu Islam Beraja (MIB) sebagai asas pemerintahan telah diangkat dan dimeterai dalam Pengisytiharan Kemerdekaan 1984 sebagai ideologi yang mendasari sosiobudaya dan corak pemerintahan.

Falsafah MIB ini menjunjung Islam sebagai kepercayaan asas pegangan masyarakat, melindungi jati diri bangsa Melayu yang terdiri daripada tujuh puak jati dari bangsa Melayu Brunei (Belait, Bisaya, Brunei, Dusun, Kedayan, Murut dan Tutong) dan menjunjung kedudukan raja sebagai pemimpin yang ditaati dan dikasihi. MIB bukan sekadar platform untuk menjaga kemaslahatan dan kebajikan rakyat yang beragama Islam tetapi turut dimanfaati rakyat yang bukan Islam (Rasinah, 2016; Muhammad, 1999). Berdasarkan titah-titah tentang MIB, pengetahuan mengenai konsep ini telah menunjukkan perkembangan yang positif dari segi kefahaman dan penerimaan yang dapat dilihat melalui pengamalan nilai-nilai MIB dalam kalangan masyarakat secara menyeluruh (Siti Norkhalbi, 2016).

Dalam menjana ekonomi negara, Brunei bergantung kepada hasil minyak dan gas. Namun, program liberalisasi ekonomi telah membuka ruang kepada penjanaan pendapatan dari sektor perkhidmatan yang semakin berkembang. Inisiatif keusahawanan mula mendapat tempat dalam kalangan generasi muda yang turut disokong oleh agensi kerajaan dan swasta seperti penubuhan DARe, LiveWire dan program pelatihan kepada bakal graduan. DARe ditubuhkan pada Februari 2016 bagi menggalakkan pertumbuhan Industri Kecil dan Sederhana ke arah meningkatkan sumbangan ekonomi, pekerjaan dan eksport serta bertindak sebagai penghubung sektor awam dan swasta bagi mewujudkan persekitaran perniagaan yang kondusif.

Salah satu syarikat yang berjaya dan diusahakan oleh usahawan muda ialah Fatih Aquaculture yang diuruskan oleh lepasan graduan Universiti Brunei Darussalam. Syarikat ini berhasrat membina 30 sangkar ternakan ikan tilapia merah bagi mengeluarkan 2,000 hingga 3,000 ekor ikan bagi kitaran setiap sembilan bulan. Projek pemeliharaan ikan dalam sangkar terletak di Pulau Keingaran iaitu di perairan Sungai Brunei. Bisnes ini dijangka dapat memenuhi permintaan pasaran tempatan di samping memberi peluang pekerjaan kepada masyarakat setempat.

Langkah ini memberi impak besar ke atas perubahan berfikir dan sikap generasi muda untuk tidak bergantung kepada pekerjaan dalam sektor awam.

Kemajuan Brunei dalam pembinaan negara boleh dilihat dari refleksi kedudukan Indeks Pembangunan Manusia setiap tahun. Boleh dikatakan dalam tempoh 25 tahun lalu, keadaan masyarakat Brunei telah berubah sama ada cara berfikir, kemajuan sikap atau perubahan cara hidup.

Pemikiran masyarakat secara umumnya semakin kompleks dengan melihat keupayaan diri mereka sebagai sebuah bangsa dan masyarakat yang sama-sama bersaing dengan negara lain untuk membina sebuah negara yang maju. Dari segi sikap, perubahan yang ketara ialah berkaitan dengan pendidikan yang mereka perolehi daripada sistem pendidikan sedia ada. Dengan adanya tiga universiti dan juga institusi pendidikan yang lain, masyarakat telah berubah daripada bergantung harap kepada kerajaan kepada usaha untuk membina keyakinan diri ke arah bersifat mandiri. Perkara ini juga merupakan satu bentuk perubahan yang menonjol terutama generasi muda. Mereka semakin yakin dan berani untuk bersaing dengan masyarakat antarabangsa kerana menyedari bahawa perubahan pemikiran yang dilalui sejak merdeka itu menjadikan mereka lebih dinamik, kompeten dan juga berani untuk berhadapan dengan cabaran.


Rujukan

Muhammad Abdul Latif. (1999). Melayu Islam Beraja dari perspektif sejarah, Jurnal                Darussalam, 3. Brunei: Pusat Sejarah, pp. 38-63.

Rasinah Haji Ahim. (2016). Peranan raja dalam menegakkan syiar Islam di Brunei    Darussalam. Dalam Menghayati Pemahaman Melayu Islam Beraja. Bandar Seri Begawan,    Brunei: UNISSA Press.

Siti Norkhalbi Haji Wahsalfelah. (2016). Peranan golongan intelektual Brunei dalam konsep    Melayu Islam Beraja. Dalam Asbol Haji Mail, Mohd Yusp Haji Dawang Damit dan Rosli Haji    Ampal (Eds.), Brunei merdeka: Kumpulan artikel memperingati sambutan 30 tahun hari    kebangsaan Negara Brunei Darussalam. Bandar Seri Begawan, Brunei: Yayasan Sultan Haji Hassanal Bolkiah.

Brunei population 2023, https://worldpopulationreview.com/countries/brunei-population

Life ecpectancy at birth, total (years)-Brunei Darussalam, https://data.worldbank.org/indicator/SP.DYN.LE00.IN?locations=BN

Ferdy, perancang pembunuhan dihukum mati

Kes mahkamah yang melibatkan seorang pegawai kanan polis yang membunuh pengawal peribadinya menjadi tumpuan di Indonesia dan dilaporkan dalam surat khabar perdana negara-negara luar. Ferdy Sambo, bekas Ketua Hal Ehwal Pasukan Polis Indonesia dijatuhi hukuman mati selepas didapati bersalah merancang pembunuhan berkenaan. Kes ini menjadi tumpuan kerana ia melibatkan salah guna kuasa dan menyembunyikan bukti kejadian. Sekumpulan anggota polis yang bersubahat merosakkan rakaman kamera litar tertutup juga diambil tindakan tatatertib.

Pembunuhan tersebut berlaku pada Julai tahun lepas melibatkan anggota polis Nopryansyah Yosua Hutabarat, 27 tahun. Dalam laporan awal Ferdy, kejadian tersebut adalah berbalas tembakan namun kejadian sebenarnya ialah terdapat beberapa das tembakan dilepaskan ke arah dinding untuk menunjukkan berlakunya kejadian tembak-menembak. Ketika sidang media, Ketua Polis Indonesia Listyo Sigit Prabowo menyatakan bahawa kejadian itu bukannya tembak-menembak, sebaliknya adalah menembak.

Mangsa seterusnya dikekebumikan selepas bedah siasat dijalankan, namun keluarga mangsa mendakwa terdapat tanda seksaan pada tubuhnya Yosua. Bedah sisat kali kedua dijalankan untuk mengenal pasti lebih lanjut punca kematian.

Dalam pada itu, salah seorang terdakwa, Richard Eliezer Pudihang Lumiu yang diperintahkan untuk menembak mangsa telah memohon sebagai penguak fakta (justice collaborator) dari Lembaga Perlindungan Saksi dan Korban (LPSK) bagi mendedahkan hal sebenar yang berlaku dalam pembunuhan tersebut. Suspek-suspek lain yang didakwa terlibat ialah isteri Ferdy iaitu Puteri Candrawati, Ricky Rizal dan Kuat Maruf.

Perancang utama, Ferdy Sambo merupakan bekas pegawai kanan polis yang pertama dijatuhi hukuman mati dalam kes ini. Sebahagian anggota polis yang bersubahat dalam kes ini telah dikenakan hukuman tatatertib seperti Pemecatan Tidak Dengan Hormat, turun pangkat dan ditahan di tempat khas.


1. Pemecatan Tidak Dengan Hormat (PTDH)

Pertama, Chuck Putranto dijatuhi hukuman dalam persidangan tatertib kerana terbukti melakukan pelanggaran kod etika dengan cara menghilangkan alat bukti kamera litar tertutup. Kedua, Baiquni Wibowo dinyatakan sebagai orang yang menyimpan dan merosakkan rakaman kamera litar tertutup di pos keselamatan hadapan kediaman rasmi Ferdy. Ketiga, Agus Nurpatria dinilai terbukti melakukan halangan keadilan dalam kes pembunuhan Yosua. Agus dikatakan menerima perintah dari pegawai atasan iaitu Brigadir Jenderal Hendra Kurniawan untuk mengganti DVR kamera litar tertutup di sekitar tempat kejadian. Selain itu, Agus juga disebut melakukan kerjasama untuk menghalang proses siasatan. Keempat, Jerry Raymond Siagian dinilai telah melakukan pelanggaran berat meskipun tidak termasuk dalam golongan penghalang keadilan namun dianggap melakukan tindakan tercela dan tidak profesional dalam menangani laporan polis berkait ancaman pembunuhan dan kekerasan seksual.


2. Turun Pangkat

Pertama, Dyah Candrawati dijatuhi turun pangkat selama setahun kerana tidak profesional dalam menguruskan senjata api jabatan. Ia berkaitan dengan surat senjata api milik anggota Richard Eliezer. Kedua, Sadam, pembantu dan pemandu Ferdy, menerima hukuman setahun turun pangkat kerana menghalang tugas wartawan ketika membuat liputan di kawasan kejadian iaitu gangguan untuk menghapuskan foto dan video wartawan. Ketiga, Frillyan Fitri Rosadi dijatuhi hukuman turun pangkat selama dua tahun. Beliau anggota polis yang turut menghalang liputan wartawan bersama Sadam. Keempat, Firman Dwi Ariyanto dijatuhi hukuman setahun turun pangkat kerana bersama-sama Frillyan dan Sadam menghalang tugas wartawan. Kelima, Sigid Mukti Hanggono dijatuhi setahun turun pangkat di samping mengikuti kursus pembinaan diri selama sebulan.


3. Penempatan Khusus

Pujiyarto dikenakan hukuman penempatan khusus di Propam Polri selama 28 hari kerana
melanggar etika dan tidak profesional ketika menangani laporan kekerasan seksual Putri Candrawathi.

Kes ini mencetuskan tarikan orang ramai untuk mengikuti perbicaraan sehingga ke akhir. Setelah berbulan-bulan berada dalam mahkamah, perbicaraan ini berakhir apabila semua terdakwa dihukum. Ferdy Sambo sebagai perancang utama dalam kes pembunuhan ini dijatuhi hukuman mati. Isterinya, Puteri Candrawati yang dulunya bekerja sebagai doktor gigi dijatuhi hukuman 20 tahun penjara. Manakala Ricky Rizal dan Kuat Maruf dijatuhi hukuman masing-masing 15 tahun dan 13 tahun penjara. Seorang lagi terdakwa, Richard Eliezer dijatuhi hukuman satu setengah tahun penjara.

Penglibatan mereka dalam kes pembunuhan ini menunjukkan bahawa kedudukan dan kuasa yang dimiliki oleh seseorang itu boleh memanipulasi proses kehakiman untuk membebaskan diri daripada jenayah yang dilakukan. Perintah yang diberikan kepada anggota bawahan tidak dapat ditolak walaupun tidak sah, suatu keadaan yang menimbulkan dilema kepada mereka. Salah guna kuasa yang dilakukan oleh pegawai tinggi polis, Ferdy telah menconteng arang kepada pasukan polis yang berperanan menjaga keselamatan dan mengekalkan keamanan.

Hakim Mahkamah Daerah Jakarta Selatan, Wahyu Iman Santoso menyimpulkan Ferdy Sambo terlibat dengan pembunuhan berencana dan menghancurkan barang bukti.

‘Terdakwa Ferdy Sambo secara sah dan meyakinkan melakukan perbuatan jenayah, ikut serta dalam pembunuhan terancang dan melakukan perbuatan yang mengakibatkan sistem elektronik tak berjalan sebagaimana mestinya’.

Proses perbicaraan ini dilaksanakan secara terbuka biarpun ruang mahkamah tidak begitu besar untuk memuatkan ramai pemerhati. Namun, kebenaran masuk kepada pihak media untuk membuat siaran langsung dari dalam mahkamah adalah pembaharuan yang sangat signifikan dalam sebuah neagra yang menikmati demokrasi. Idea ini memberikan perspektif yang lebih baik kepada orang ramai untuk melihat sesi perbicaraan secara terbuka dan mengelakkan prasangka berpanjangan. Imej institusi kehakiman juga lebih baik dan sedikit sebanyak meningkatkan keyakinan orang ramai terhadap sistem perundangan negara yang mahukan keadilan kepada semua orang termasuk mereka yang berada dalam kelas sosial terbawah.

Salah satu ulasan yang menarik ialah daripada ibu dan bapa mangsa pembunuhan yang menyatakan bahawa keputusan yang dijatuhkan oleh majlis hakim merupakan keadilan yang dipanjangkan daripada tangan Tuhan.

Selain itu, keputusan majlis hakim yang mengambil kira pandangan masyarakat umum juga amat menarik ketika membuat keputusan. Gesaan masyarakat untuk melihat kes ini diadili telah ditunjukkan melalui petisen sekumpulan profesor dan pofesional untuk membela salah seorang terdakwa. Petisyen ini dikenali juga sebagai ‘amicus curiae’ adalah keprihatinan masyarakat umum ke atas hukuman yang bakal dijatuhkan kelak. Dalam kes ini, pembelaan tersebut dianggap sebagai menilai kejujuran dan kebenaran.


Rujukan

CNNIndonesia. (20 September 2022). Daftar 11 Polisi Disanksi Etik Buntut Kasus Ferdy Sambo. https://www.cnnindonesia.com/nasional/20220920184029-12-850437/daftar-11-polisi-disanksi-etik-buntut-kasus-ferdy-sambo.

CNNIndonesia (13 Februari 2023). Media Asing Soroti Vonis Mati Ferdy Sambo atas Pembunuhan Brigadir J. https://www.cnnindonesia.com/internasional/20230213182342-134-912522/media-asing-soroti-vonis-mati-ferdy-sambo-atas-pembunuhan-brigadir-j.

KompasTV. (11 Februari 2023). Guru Besar Turun Gunung, Mungkinkah Eliezer Lepas? (Video). YouTube. https://youtu.be/lPTrHFlR3ig.

TV3, (15 Februari 2023). Bekas Pegawai Kanan Polis Dihukum Mati, Bersalah Membunuh (Video). YouTube. https://youtu.be/O1JuY6Lzj3g.

Utusan Malaysia. (17 Oktober 2022). Perbicaraan kes Ferdy Sambo bermula hari ini.
https://www.utusan.com.my/luar-negara/2022/10/perbicaraan-kes-ferdy-sambo-bermula-hari-ini/.

Integrasi bantuan dalam Sistem Kebajikan Negara

Dalam perutusan sambutan hari ulang tahun ke-74 Kebawah Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu’izzaddin Waddaulah, Sultan dan yang Di-Pertuan Negara Brunei Darussalam, baginda telah mengumumkan pelaksanaan Sistem Kebajikan Negara (SKN) iaitu platform bersepadu yang memudahkan orang awam membuat permohonan bantuan kebajikan secara dalam talian.

SKN bermula pada 15 Julai 2020 dan dibangunkan bagi menyelaraskan dan menjajarkan proses pemberian bantuan yang dikendalikan oleh empat agensi iaitu Jabatan Pembangunan Masyarakat, Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan, Majlis Ugama islam Brunei, Kementerian Pendidikan dan Yayasan Sultan Haji Hassanal Bolkiah.

Ia juga merupakan satu saluran kerjasama peringkat tertinggi untuk memastikan pembahagian yang adil dan tidak berlaku ketirisan atau salah guna penerimaan dalam kalangan penerima bantuan.

Pada masa yang sama kerajaan dapat membuat penilaian status penerima dengan lebih telus dan jelas serta tiada ketirisan dan keciciran.

Sebelum sistem ini dibangunkan, bantuan kebajikan diberikan secara berasingan mengikut agensi. Melalui kaedah ini, penerima bantuan boleh menerima bantuan lebih daripada satu agensi. Kaedah penerimaan bantuan juga pelbagai iaitu melalui ketua kampung atau akaun.

Dalam SKN, semua permohonan dipusatkan seterusnya diagihkan mengikut klasifikasi jenis bantuan untuk dimajukan kepada agensi berkaitan. Syarat utama ialah pemohon berdaftar dan proses menerima keputusan dikatakan lebih cepat dan objektif.

SKN dikatakan lebih tersusun, teratur dan menggunakan teknologi maklumat dan komunikasi sepenuhnya. Oleh kerana kebanyakan penerima bantuan terdiri daripada mereka yang kurang mahir menggunakan teknologi maklumat, pihak urus setia menyediakan tutorial membuat permohonan yang lengkap.

Pemohon boleh terdiri daripada sesiapa sahaja yang merasakan dirinya layak dan kelulusan diberikan berdasarkan kriteria yang ditetapkan.

Pelaksanaan SKN merupakan satu lagi lonjakan kejayaan kerajaan Brunei ke arah mengintegrasikan sistem penyampaian sosial dalam memperkasa kebajikan rakyat. Ia juga menjadi bukti hasrat Sultan Hassanal Bolkiah untuk mempeduli kesejahteraan rakyat Brunei supaya selari dengan Wawasan Brunei 2035.

Aceh tegas laksana etika pakaian ikut syariat

Arahan pentadbiran wilayah Aceh ke atas pengendali pesawat agar memastikan setiap anak kapal mematuhi etika pakaian syariah ketika berada di wilayah itu menunjukkan ketegasan yang sangat nyata. Setidak-tidaknya mereka amat mengambil berat pelaksanaan syariat Islam di Aceh.

Salah satu pesawat dari Malaysia adalah Air Asia. Umum mengetahui anak-anak kapal pesawat ini terutama wanita memakai pakaian yang mendedahkan sebahagian pangkal kaki. Kadangkala rambut yang pelbagai fesyen menarik perhatian anak mata lelaki berhidung belang yang ingin mencuci mata masing-masing.

Dalam penerbangan biasa (kecuali penerbangan khas umrah dan haji), anak-anak kapal wanita Air Asia mengenakan pakaian sendat yang mendedahkan bentuk badan.

Keluarga yang membawa anak-anak terpaksa memujuk anak-anak dengan melalaikan mereka bersama aktiviti lain supaya anak-anak tidak memerhati cara berpakaian anak-anak kapal ini. Orang-orang beriman yang berkopiah dan berjanggut juga melirik jauh mata mereka daripada memerhati anak-anak kapal wanita itu supaya tidak muncul titik-titik hitam dalam hati mereka.

Ketegasan pentadbir wilayah Aceh dalam isu ini amat dihargai.

Nampaknya mereka tidak berkompromi dengan pelaksanaan syariat Islam biar pun atas nama perniagaan yang menguntungkan iaitu kedatangan pelancong yang semakin ramai. Tidak seperti sesetengah negara yang mempunyai satu dua pemimpin yang tidak peduli dosa atau pahala dengan membenarkan penjualan minuman keras atau percampuran lelaki dan wanita yang mencetuskan bunga-bunga maksiat ketika persembahan artis.

Aceh merupakan wilaya istimewa di Indonesia. Ia diberi kebenaran melaksanakan undang-undang syariah selepas perseteruan yang berpanjangan dengan Jakarta. Pelaksanaan syariat Islam ini telah dikenakan ke atas pesalah judi, khalwat dan zina iaitu disebat di hadapan khalayak. 

Pelaksanaan undang-undang syariat Islam secara konsisten di Aceh menandakan keupayaan mereka untuk menjadikan masyarakat di sana mengikut cara hidup Islam. Namun begitu, masih banyak perkara yang perlu diselesaikan seperti kemiskinan dan mobiliti sosial masyarakat. 

Kita tidak mahu masyarakat miskin terus dikenakan hukuman sedangkan mereka yang kaya lebih mudah terlepas. Apabila kemiskinan dalam masyarakat dapat diatasi, undang-undang syariat adalah penegak keadilan yang tulen dalam masyarakat.

Jalan-jalan di Ho Chi Minh City, Vietnam (Hari 4)

Hari keempat iaitu hari terakhir di Ho Chi Minh City, masa untuk membeli-belah masih ada lagi. Kalau boleh memang hendak diborong semua barang yang ada.

Semasa turun dari hotel untuk bersarapan, saya membawa sekali beg pakaian dan meminta petugas hotel membalut tiga beg yang akan dimasukkan dalam bagasi kapal terbang. Tanpa mengira saiz, setiap beg dikenakan caj RM10. Saya bayar dalam Ringgit Malaysia. Lebih mudah kita membalut beg di hotel berbanding di lapangan terbang kerana harga lebih mahal dan mengambil masa.

Saya bersarapan pagi di Restoran Haji Osman, berhadapan hotel dan menggunakan konsep terbuka.

Untuk ke lapangan terbang, saya mengambil teksi Vinasun Taxi dengan bayaran hampir 200,000VND bagi perjalanan sejauh 20 hingga 25 minit. Pemandu teksi ini meminta tip, jadi saya berikan 30,000VND.

Sepanjang empat hari di Ho Chi Minh City, banyak pengajaran yang saya dapat. Pertama, membuat persediaan awal khususnya pembelian tiket. Lebih baik jika dapat membeli tiket setahun lebih awal atau membeli tiket semasa Matta Fair kerana bagi empat orang, perjalanan sehala lebih kurang RM300 sahaja.

Kedua, persediaan kewangan juga penting. Saya tidak menjangkakan kejatuhan nilan ringgit yang begitu ketara. Nasib baik, hampir setahun saya membeli USD100 setiap bulan ketika nilai ringgit masih tinggi. Ketika ringgit jatuh, saya menukar dolar kepada ringgit dan mendapat lebih banyak wang untuk belanja di Vietnam. Denga adanya USD700 hingga USD1000, saya berupaya membuat lebih banyak pembelian dan tidak risau dengan jumlah yang terpaksa dikeluarkan untuk makan dan bayaran teksi.

Ketiga, pasar Ben Thanh menyediakan pelbagai pilihan barangan dari topi, beg hinggalah kain. Bijak membuat penawaran adalah kunci mendapat harga yang murah. Cara tawar-menawar ialah meletakkan harga sepertiga jauh lebih rendah. Contohnya jika baju–T berharga 210,000VND, kita minta 70,000VND, kalau tidak dapat, kita kata tak mahu beli dan mahu pergi. Biasanya penjual akan bersetuju dengan harga lingkungan tawaran kita.

Keempat, jika kita tidak suka tawar-menawar, kita boleh ke bahagian harga tetap yang dikawal oleh kerajaan. Banyak pilihan di sini cuma tidak begitu menarik. Harganya saya kira boleh tahan dan masih lagi murah.

Kelima, memakai baju berlengan panjang bagi lelaki. Di pasar Ben Thanh ini, penjual wanita selalu menguis lengan kerana mereka ingin menarik perhatian kita untuk singgah di kedai mereka. Apabila selalu sangat dikuis, saya sentiasa mengelak atau berjalan menjauhi penjual-penjual ini supaya “tidak batal air sembahyang”.

Keenam, keselamatan pejalan kaki mesti menjadi keutamaan. Tabiat penunggang motosikal di sini ialah tidak akan memberhentikan motosikal mereka walaupun ada pejalan kaki di lintasan pejalan kaki. Saya perlu berhati-hati melihat kiri dan kanan supaya tidak dilanggar. Tidak kira siapa yang melintas, penunggang motosikal tidak akan berhentikan motosikal mereka. Jika kita membawa anak-anak, pastikan keselamatan mereka.

Ketujuh, bergerak dan berjalan dalam kumpulan. Walaupun masyarakat Vietnam menghormati pelancong, perkara-perkara di luar dugaan boleh saja berlaku. Pastikan barang berharga sentiasa dimasukkan dalam beg sendeng yang menghadap ke hadapan. Bilangan motosikal yang banyak membuka ruang kepada hal-hal yang tidak diingini.

Jalan-jalan di Ho Chi Minh City, Vietnam (Hari 3)

Sebelum itu, semasa melangkah keluar dari hotel, saya maklumkan kepada pekerja kaunter untuk dapatkan tiket persembahan boneka air. Seorang dewasa dicaj 200,000VND manakala kanak-kanak bawah tiga tahun adalah percuma. Masa persembahan jam 6.30 petang.

Hari ini saya memulakan lawatan ke Muzium Perang yang tidak jauh dari hotel. Masa berjalan sekitar 15 minit. Namun saya memilih menggunakan teksi kerana hendak cepat.

Di muzium ini, setiap pengunjung dikenakan bayaran 15,000VND. Sekitar muzium diletakkan kereta perisai dan pesawat yang terlibat dalam peperangan Vietnam untuk menjadi tontonan umum bahawa Amerika Syarikat boleh dikalahkan.

Di sebelah tepi muzium terdapat replika penjara yang menunjukkan keadaan tahanan perang. Suasana yang paling menggerunkan ialah tempat memenggal kepala tahanan. Mesin pemenggal ini adalah mesin sebenar. Selain itu, penjara ini juga digunakan untuk menyeksa tahanan bagi mendapatkan maklumat. Jenis seksaan berbentuk fizikal dan mental. Maklumat yang terdapat di dinding penjara menjelaskan lebih ramai tahanan yang diseksa dan didera secara fizikal menyebabkan kecacatan kekal.

Antara bentuk seksaan fizikal adalah memukul tong drum sehingga merosakkan telinga tahanan, menggunakan sinaran lampu sehingga mata tahanan menjadi buta, pendedahan terhadap panas terik cahaya matahari dengan cara meletakkan tahanan dalam ruang kawad berduri dan penggunaan sebatan untuk memastikan tahanan mengikut arahan.

Ada juga tahanan yang diseksa secara mental sehingga hilang ingatan.

Gambar dan penerangan yang disediakan itu cukup memberi keinsafan betapa perang meruntuhkan sifat-sifat kemanusiaan.

Di dalam bangunan muzium tiga tingkat ini, penceritaan lebih tertumpu pada gambar-gambar semasa perang. Penonjolan askar Perancis dan Amerika Syarikat amat ketara di samping keadaan mangsa-mangsa perang. Gambar kekalahan askar Perancis di kubu terakhir mereka merupakan satu kejayaan kepada askar-askar Vietnam.

Bagi askar Amerika Syarikat, gambar-gambar yang dipamerkan lebih cenderung kepada kekejaman mereka untuk menang perang ini. Penggunaan bahan kimia seperti phosphorus dan ejen oren dizahirkan dengan kesan berpanjangan mangsa khususnya orang awam. Ejen oren merosakkan genetik dan sebagai tanda kekejaman ini, potret seorang bayi yang baru dilahirkan dan meninggal dunia telah diawetkan sebagai tatapan pelancong.

Menghayati potret di Muzium Perang sangat menginsafkan. Vietnam terpaksa berperang untuk mendapatkan kemerdekaan.

Di tingkat tiga ada disediakan tempat khas untuk mendidik kanak-kanak tentang kedamaian. Di sini mereka boleh melakukan aktiviti melukis untuk menyemai nilai-nilai keamanan dan keharmonian.

Muzium ini ditutup pada pukul 12 tengah hari untuk kakitangan berehat. Jika kita hendak melawat muzium ini, pastikan datang lebih awal supaya dapat melihat semua gambar dan maklumat berkaitan Perang Vietnam.

Selepas itu, saya meneruskan aktiviti membeli-belah di pasar Ben Thanh.

Salah satu tarikan utama di Ho Chi Minh City ialah persembahan boneka air atau Water Puppet Show di Golden Dragon Water Puppet Theatre. Persembahannya sangat menarik kerana menggunakan air sebagai tema cerita. Walaupun menggunakan bahasa Vietnam, peralihan cerita boleh difahami.

Semasa menunggu untuk masuk ke dewan persembahan, saya menegur satu keluarga dari Malaysia. Katanya mereka dari Seksyen 12 Shah Alam dan sudah enam hari di sana. Pelancongan mereka menggunakan pakej berjumlah USD800.

Selepas persembahan, saya menggunakan laluan pejalan kaki untuk mencari kedai makan. Kali ini saya memilih Restoran Melayu dengan cita rasa masakan Melayu. Hidangannya menarik dan pelbagai, harganya pun boleh tahan.

Suasana malam di bandar raya ini, lebih-lebih lagi malam minggu sangat rancak. Di sana-sini kedapatan orang bersantai dan lepak di tepi jalan. Anehnya “vaping” masih belum dikenali di sini.

Kedai-kedai jualan masih dibuka khususnya bersebelahan pasar Ben Thanh. Barangan di sini lebih tertumpu pada pakaian, aksesori, cendera mata dan makan minum.

Jalan-jalan di Ho Chi Minh City, Vietnam (Hari 2)

Hari kedua di Ho Chi Minh City, saya memilih Restoran Hajah Basiroh yang terletak betul-betul di hadapan hotel untuk sarapan pagi. Menu masakannya memang ada cita rasa Malaysia seperti nasi lemak dan teh tarik. Hiasan dalaman restoran ini agak cantik, kerusi dan meja tersusun kemas dan hiasan dinding yang menarik. Di satu sudut diterangkan latar belakang Hajah Basiroh. Beliau merupakan qariah yang mewakili Vietnam dalam Tilawah Al-Quran peringkat Antarabangsa di Kuala Lumpur beberapa tahun lalu. Di samping itu beliau juga mengusahakan telekong yang menjadi pilihan pelancong Malaysia.

Saya dapati ada satu lagi cawangan restoran ini yang sebaris dengan hotel tempat saya menginap.

Sarapan pagi di Restoran Hajah Basiroh memang menyelerakan terutama bingka kayu ubi. Walaupun saiznya besar, tekstur yang lembut dan rasanya manis menjadikan bingka ini sangat terkenal. Harganya 25,000VND. Saya memesan nasi lemak, mee sup daging, murtabak, bingka dan karipap di samping milo ais, kopi panas dan limau panas. Kesemuanya 315,000VND atau RM63.

Pada saya, Restoran Hajah Basiroh agak mahal tetapi tempatnya selesa.

Komunikasi bersama pelayan restoran sangat mudah kerana salah seorang daripada mereka boleh berbahasa Melayu. Daripada beliau saya mendapat beberapa maklumat umum seperti masjid, waktu solat Jumaat dan bagaimana mengurus lawatan di Ho Chi Minh City.

Saya bergerak ke pasar Ben Thanh yang jaraknya lebih kurang sepuluh minit berjalan kaki. Suasana pasar ini nampak bersih, kemas dan banyak pilihan khususnya kain, barang cenderamata dan beg. Pasar ini terletak di laluan yang sibuk dan boleh dimasuki dari mana-mana arah. Selain itu terdapat pasar basah yang menjual ikan, daging dan sayur-sayuran.

Ada dua kategori harga di sini, pertama,harga tetap dan kedua, harga tawar-menawar. Gerai harga tetap dijaga oleh wanita yang berbaju biru muda dan tidak boleh ditawar langsung. Pada saya harganya berpatutan berbanding harga tidak tetap. Mereka yang pandai tawar-menawar boleh mendapat harga paling murah dan berbaloi jika kena tawarannya.

Saya membeli sebuah beg berjenama dengan harga 273,000VND, sesuatu yang sukar diperolehi di Malaysia.

Di bahagian buah-buahan pasar ini, penjual bijak menarik perhatian pelanggan. Mereka menyusun buah-buahan dengan rapi. Ada buah rambutan, manggis, durian, mata kucing, nona, avokardo, markisa, jambu air dan mangga yang saiznya agak besar. Contohnya buah mata kucing, saiznya memang besar dan manis. Isinya tidak begitu tebal tetapi bijinya lebih besar daripada biasa. Untuk sekila, saya dapat 100,000VND. Ada juga penjual yang mengenakan bayaran 120,000VND sekilo. Maknanya kita kena bijak mencari dan memilih penjual.

Di sebelah gerai buah-buahan, ada gerai minuman dan makanan. Pelbagai jenis jus yang boleh dipesan dengan kadar 20,000VND segelas. Konsep gerai minum sangat mudah iaitu menunjukkan menu beserta gambar, tunggu di atas kerusi dan minuman sampai dalam lima minit.

Ada juga juga peniaga yang menawarkan makanan, sudah tentulah ditolah kerana tidak halal.

Pasar Ben Thanh sangat sesuai untuk mereka yang tidak mahu bersusah-susah mencari barang-barang khasnya kain walaupun ada pasar lain yang menawarkan harga murah. Oleh kerana harganya tidakjauh beza, membeli-belah di Ben Thanh sudah memadai.

Hari kedua adalah hari Jumaat, jadi saya merancang hendak solat Jumaat, tapi di mana? Nasib baik saya telah bertanya awal-awal lagi dengan pekerja di Restoran Hajah Basiroh. Ketika jam hampir 12 tengah hari, saya ke restoran tersebut untuk menumpang kalau-kalau ada pekerja di situ yang hendak ke masjid. Alhamdulillah, salah seorang anak Hajah Basiroh yang bernama Karim sudi membawa saya ke masjid.

Jarak masjid dari tempat tinggal saya lebih kurang 10 minit dengan motosikal. Kali pertama membonceng motosikal di Ho Ci Minh City agak mendebarkan. Motosikal adalah kenderaan utama dan biasa di sini. Memakai topi keledar memang wajib, jika tidak kenalah bayar USD20 dan lesen memandu digantung selama sebulan. Polis trafik ada di mana-mana dengan uniform berwarna hijau. Saya tengok motosikal polis trafik biasa saja, polis trafik kita lebih canggih.

Untuk sampai ke Masjid Al Rahim, berpusing-pusing jugalah saya ke sana bersama Karim. Masjid ini adalah sumbangan bersama kerajaan Malaysia dan Indonesia yang terletak di 45 Nam Ky Khoi Nghia Qna 1, Ho Chi Minh City.

Masjid Al Rahim mempunyai tiga tingkat dengan beberapa tulisan bahasa Melayu. Di ruang utama solat terdapat mimbar kecil dan boleh memuatkan lebih kurang 100 orang. Ruang solat ini berhawa dingin sepenuhnya. Sambil mendengar khutbah yang disampaikan dalam bahasa Vietnam, saya melihat sekeliling. Ada jemaah dari Pakistan, Arab, India, Indonesia dan Malaysia. Ada seorang jemaah dari Barat.

Melihat wajah orang Islam Vietnam, rupa mereka tidak jauh beza dengan orang Melayu. Sekali pandang sukar hendak bezakan kedua-duanya.

Semasa menuruni tangga masjid, di papan kenyataan kutipan derma Jumaat lepas tercatat RM503, maknanya ramai juga orang Malaysia yang bersolat di situ.

Di luar kawasan masjid, ada gerai kecil menjual minuman dan makanan. Saya maklumkan kepada Karim yang saya hendak minum dulu. Semasa minum, Karim datang duduk di sebelah saya dan kami bersembang-sembang tentang komuniti Islam di situ.

Menurut Karim, beliau terlibat dalam aktiviti jemaah Tabligh dan kerap ke markaz Tabligh di Thailand. Katanya lagi, khatib yang bertugas hari itu adalah muallaf, teks khutbah yang dibaca telah ditulis oleh anaknya yang diterjemahkan ke bahasa Vietnam. Beliau menambah, di sekitar kawasan masjid ini ramai orang Islam.

Selain Masjid Al Rahim, terdapat satu lagi masjid berhapiran Hotel Sheraton. Masjid ini menggunakan bahasa Inggeris dan bahasa Melayu sebagai bahasa penyampaian khutbah Jumaat. Di sini lebih ramai jemaah yang datang kerana kawasan tumpuan pekerja Petronas, kakitangan kedutaan dan diplomat Islam.

Bilangan umat Islam Ho Chi Minh City sekitar 5,000 orang. Menurut Karim, mereka bekerja dalam pelbagai bidang. Kampung orang Islam yang ramai kira-kira lima jam perjalanan dari Ho Chi Minh City.

Pada saya, secara tidak rasmi, Karim merupakan rakan pertama saya di Vietnam. Untuk berjumpa Karim, kita boleh tanyakan Restoran Hajah Basiroh.