Inisiatif baru ATM Beras di masjid

Pengenalan mesin ATM Beras di masjid menjadi insiatif baru pihak berkuasa agama Islam di Kuala Lumpur untuk membantu golongan miskin dan berpendapatan rendah mendapatkan bekalan makanan keluarga. Inisiatif ini juga menjadi dimensi baru kepada masyarakat untuk bersama-sama membantu golongan asnaf membaiki kualiti hidup mereka.

Pendekatan ini dapat membantu kumpulan sasar mengurangkan kebergantungan mereka terhadap bantuan tunai yang diterima dari pelbagai agensi. Ia juga membantu mengurangkan beban kenaikan harga barang dan kos hidup di bandar.

Memberi beras adalah pendekatan terbaik yang boleh diguna pakai oleh institusi bantuan jika mahukan penerima mendapat makanan langsung berbanding pemberian wang tunai yang belum tentu digunakan untuk membeli makanan.

Pemberian beras dua kilogram untuk seminggu dapat meringankan emosi penerima yang lsudah biasa menggunakan wang tunai bagi memberi beras atau nasi. Dalam tempoh sebulan, penerima layak menerima lapan kilogram beras dan mereka boleh menambah kuantiti beras apabila mendapat wang bantuan di akhir bulan.

Kehidupan di bandar memang mencabar dan keluarga besar perlu memastikan kedudukan kewangan mereka sentiasa dalam keadaan stabil untuk perbelanjaan. Penyertaan bilangan isi rumah yang lebih ramai dapat meringankan beban keluarga namun bagi keluarga muda yang sedang membesarkan anak-anak, melakukan dua pekerjaan sehari adalah langkah menambah pendapatan keluarga.

Pengenalan gaji minimum dapat membantu keluarga miskin di bandar untuk memiliki lebih banyak wang di tangan dan mampu membeli lebih banyak barang untuk keperluan isi rumah. Di samping itu, peluang pekerjaan yang lebih banyak perlu diwujudkan supaya isi rumah mempunyai lebih banyak wang, mengelak dari merempat dan tidak tertekan kerana ketiadaan wang.

Walau bagaimanapun, pemberian barangan seperti beras dapat membantu isi rumah untuk mendapat makanan yang lebih baik dan berterusan. Kualiti kesihatan yang memuaskan dapat mengekalkan kecergasan dan keaktifan ahli keluarga untuk belajar dan bekerja seterusnya mengubah keadaan hidup.

Pengenalan mesin ATM Beras di masjid boleh menjadi ikutan kepada pentadbir masjid seluruh negara supaya mereka bersama-sama membantu kumpulan sasar yang perlukan makanan. Kita juga berharap kemudahan ini turut digunakan oleh penerima bantuan bukan Islam yang sudah tentu perlukan beras untuk dimasak bagi menghilangkan kelaparan.

Memoir Radin Umar Radin Sohadi: aku dan amanah-MU

Tahun: 2014
Penerbit: Penerbit Universiti Putra Malaysia, Serdang, Selangor.

Membaca memoir ini, kita turut merasai penderitaan hidup yang dialami Radin Umar. Beliau berjuang siang dan malam untuk melawan sel-sel kanser yang mengganas di bahagian usus dan merebak ke seluruh anggota dalaman bahagian abdomen dan tulang.

Pengalaman Radin Umar sebagai pentadbir di agensi kerajaan dan institusi pengajian tinggi memberi ilham kepada kita untuk memahami corak kerja beliau khususnya dalam menyelesaikan masalah-masalah besar yang memberi kesan kepada masyarakat dan negara.

Ketika membaca dari awal muka surat hingga ke akhir, kita boleh merasai Radin Umar mahu berkongsi sepenuhnya cara beliau menyelesaikan isu-isu utama yang dipertanggungjawabkan.

Di Universiti Putra Malaysia, beliau diminta menyelesaikan empat perkara besar iaitu MTDC, Dewina, Hospital Serdang dan ERCL. Tiga isu besar dapat diselesaikan manakala yang terakhir diteruskan oleh penggantinya.

Satu kaedah yang digunakan oleh Radin Umar ketika berhadapan dengan masalah besar itu ialah menggunakan masa makan tengah hari dan malam sebagai peluang berbincang dan mencari penyelesaian. Ia tidak perlukan pendekatan serius sebaliknya memahami keperluan dan memberikan penyelesaian kerana matlamat utama ialah masalah yang dihadapi akan selesai. Isu lama yang tidak berkesudahan juga lebih cepat diselesaikan.

Saya melihat isu Hospital Serdang lebih sukar diselesaikan kerana beliau berhadapan dengan pemimpin yang tidak mahu mengalah, enggan mendengar dan tidak ada empati kepada UPM sendiri kerana enggan melayan cadangan yang dikemukakan.

Pandangan beliau terhadap dunia akademik juga menarik. Antaranya falsafah aras pendidikan sarjana muda, sarjana dan doktor falsafah. Beliau berkata, aras pemikiran pelajar sarjana adalah analisis manakala doktor falsafah adalah sintesis.

Begitu juga dengan pelbagai perkembangan akademik di universiti pada hari ini yang banyak dirancang dan dilaksanakan ketika beliau menerajui Jabatan Pengajian Tinggi. Ia adalah impak langsung pemikiran beliau untuk melahirkan pendidikan tinggi bertaraf dunia.

Beliau memberi cadangan kepada Kementerian Pendidikan untuk memilih naib canselor berdasarkan empat ciri iaitu kepemimpinan akademik, kemahiran mengurus, pengalaman dari bawah dan integriti.

Perjuangan meletakkan bidang teknikal di tempat yang setara dengan kejuruteraan juga berhasil apabila sebuah lembaga khas untuk ahli teknologi dicadangkan iaitu Malaysia Board of Technologies (MBOT).

Beliau juga menekankan kepentingan meletakkan fokus bidang kepada pusat kecemerlangan di universiti supaya ‘kecemerlangan’ itu diiktiraf oleh sarjana peringkat global. Strategi ini melonjak kedudukan UPM dalam tempoh yang singkat sehingga mendapat status universiti penyelidikan.

Pada saya, kecemerlangan Radin Umar ialah menyempurnakan pengajian doktor falsafah dalam tempoh 14 bulan dan tempoh minimum penghantaran tesis ialah 24 bulan. Tesis yang disiapkan telah dibentang selama 10 minit tanpa pindaan.

Serangan sel-sel kanser ke seluruh badan melemahkan tubuh badannya tetapi mentalnya masih kuat untuk melihat hasil usahanya, khususnya di UPM.

Tulisan terakhir buku ini bertajuk ‘Hari-hari Akhir Ku’ yang menceritakan kesengsaraan dan kepayahan menempuh kesakitan. Selepas imbasan Position Emission Tomography (PET), terdapat tujuh tempat di badannya yang telah dijangkiti sel kanser. Ketika didiagnosis, kanser berada di tahap tiga, namun bergerak ke tahap empat dalam tempoh yang singkat, menandakan masa untuk hidup lebih kurang enam bulan.

Beliau menghembuskan nafas terakhir pada 13 Oktober 2013 pada pukul 4.15 pagi.



Buat rakan-rakan,


Aku memohon kemaafan atas segala kesilapanku.
Aku telah melakukan yang terbaik, dan semoga Allah
menjadi saksi atas apa yang telah aku lakukan.
Ya Allah, ampunilah segala kelemahanku, redailah segala
sumbanganku, matikan aku dengan dosa terampun,
amal yang diterima, sedekah jariah yang berkekalan,
ilmu yang dimanfaatkan dan doa daripada anak-anakku yang soleh.

Kaum bukan penentu kekemasan kerja

Kemahiran boleh diperoleh oleh sesiapa sahaja yang berusaha dan bersungguh-sungguh membaiki kelemahan. Kemahiran tidak akan lahir jika kita belajar dari buku sahaja kerana ia perlukan latihan, pengukuhan dan penambahbaikan.

Kemahiran juga tidak dinasabkan kepada jenis kaum atau tempat tertentu sebaliknya perlu dipelajari, ditelaah dan dikuasai sebaik-baiknya melalui pelbagai kaedah dan masa.

Justeru, pada era teknologi yang pantas berubah dan mudah ditiru, kemahiran boleh wujud pada diri kaum Melayu atau Cina atau sesiapa sahaja yang berusaha dan membaiki hasil usahanya.

Dalam konteks Malaysia, persaingan antara kaum telah menjadi darah daging sejak merdeka. Statistik yang dipungut dari semasa ke semasa oleh pelbagai agensi kerap memaparkan prestasi setiap kaum, baik di Semenanjung Malaysia, Sabah atau Sarawak.

Persaingan ini menimbulkan persepsi tebal tentang keupayaan dan kebolehan bekerja setiap kaum ini. Dikatakan kaum Melayu kurang kemas apabila melakukan kerja dan tidak dapat menyiapkan kerja dalam tempoh yang ditetapkan.

Persepsi terhadap kaum Cina adalah kerja keras, berdisiplin dan boleh diharap untuk menyelesaikan kerja pada masa yang ditetapkan.

Persepsi begini berakar umbi dalam masyarakat yang melihat kejayaan dalam bentuk kaum tanpa mengambil kira nilai-nilai hidup yang membentuk pandangan semesta atau ‘worldview’ kaum berkenaan.

Apakah kaum Melayu yang mengambil ‘worldview’ daripada Islam dikatakan tidak mampu melakukan kerja yang baik dan kemas atau tidak berdisiplin?

Salah satu kerja yang saya berikan kepada seorang lekaki Melayu dan seorang lelaki Cina di kompleks sukan baru–baru ini menunjukkan perbezaan hasil kerja yang sangat ketara.

Saya membeli pelekat pangkal pada raket badminton berwarna kuning lalu diberikan kepada kedua-duanya untuk diselesaikan. Kedua-duanya membalut pangkal raket dengan pantas dan lelaki Melayu dapat menyiapkannya lebih awal. Beliau memberi kepada saya. Manakala lelaki CIna tadi masih belum siap dan beberapa kali mencuba untuk menutup bahagian akhir pelekat berkenaan.

Hasil kerja kedua-duanya ditunjukkan. Ternyata, lelaki Melayu menyiapkan tugasnya dengan pentas dan kemas sebaliknya lelaki Cina mengambil masa dan tidak kemas yang mana bahagian hujungnya tidak ditutup dengan sempurna.

Persepsi atau stereotaip terhadap kualiti kerja tidak boleh disandarkan kepada jenis kaum atau bangsa sebaliknya ia lahir daripada latihan yang diterima.

Oleh itu, jika kita hendak maju dan berjaya, biar apa pun bangsa kita, perkara yang perlu diberi perhatian adalah pendidikan dan latihan. Dua perkara ini mesti dikuasai dan insya Allah, kerja yang kita hasilkan akan menjadi lebih baik.

Islam cabar keegoan ahli politik Belanda

Pada April 2012, suasana politik di Belanda agak panas kerana seorang ahli politik dari Parti Kebebasan (PVV, Partikvoor de Vrijheid) telah menegaskan keyakinan baru sebagai seorang Islam. Arnoud van Doom, ahli Dewan Hague pimpinan Geert Wilders yang pernah menerbitkan filem Fitnah untuk menunjukkan betapa buruknya agama Islam.

Doom datang dari keluarga Kristian, mula berubah apabila ada orang yang mengingatkannya bahawa persepsi beliau terhadap Islam adalah salah. Semenjak itu, hatinya mulai bimbang dan mengambil keputusan untuk mempelajari lebih banyak tentang Islam dan penganutnya.

Lalu beliau membaca lebih banyak bahan bukan propaganda PVV termasuk al-quran, hadis dan sunnah.

Di sinilah beliau menemui lebih banyak kebenaran dan keindahan Islam. Justeru beliau berfikir, Islam tidaklah seburuk sangkaannya sebelum ini. Perubahan pemikiran ini menjadikannya ingin tahu lebih banyak tentang Islam.

Suatu hari, seorang rakan muslim mengajaknya ke masjid tetapi ditolak kerana beliau merasakan masjid adalah tempat berbahaya, dipenuhi ramai orang jahat dan khuatir akan diserang.

Pujukan demi pujukan akhirnya melembutkan hatinya untuk berkunjung ke masjid buat kali pertama. Di situ beliau sangat terkejut kerana semua orang di masjid sangat ramah dan menerima kehadirannya dengan baik sekali.

Beliau juga berbincang banyak perkara dari pukul sebelas pagi hingga sembilan malam, suatu yang tidak pernah difikirkannya.

Pengalaman di masjid menjadikan Doom seorang yang berbeza. Pandangannya terhadap Islam berubah 360 darjah. Beliau mula merasakan Islam adalah sangat baik, indah dan damai. Di rumahnya, beliau tidak dapat tidur semalaman kerana memikirkan suasana baru yang dialami di masjid.

Keesokan hari, beliau membuat keputusan kembali ke masjid untuk berbincang, membaca dan belajar dengan orang Islam.

Proses ini berlangsung selama enam hingga tujuh bulan sehinggalah muncul keinginan dalam dirinya untuk mengakui bahawa Islam sangat serasi dengan dirinya.

Beliau mengakui semakin lebih banyak memahami Islam dan sangat yakin itulah pilihan yang paling sesuai. Lalu beliau membuat keputusan untuk mengucapkan dua kalimah syahadah dan meninggalkan PVV.

Episod terbaru melibatkan seorang lagi orang kanan Geert Wilders iaitu Joram van Klaveren yang turut mengambil keputusan menjadi seorang muslim pada awal bulan ini. Beliau bertindak sedemikian ketika sedang menyiapkan sebuah buku yang mendedahkan keburukan Islam.

Malangnya beliau berhadapan dengan kesukaran melengkapkan buku berkenaan kerana semakin banyak menulis, pandangan buruknya terhadap Islam semakin menipis.

Kenyataan beliau yang popular ketika membenci Islam adalah ‘Islam adalah penipuan dan al-quran adalah racun’.

Namun, hidayah sampai kepadanya ketika beliau tidak mampu lagi hendak menafikan kebaikan dan kelebihan Islam kepada dirinya.

Penjagaan kesihatan Malaysia terbaik 2019

Penjagaan kesihatan merupakan salah satu faktor penting yang dipertimbangkan oleh ekspatriat sebelum membuat keputusan berhijrah.

Dalam Indeks Persaraan Global 2019 yang dihkeluarkan baru-baru ini, enam buah negara dinilai telah menawarkan penjagaan kesihatan yang terbaik kepada ekspatriat berdasarkan penjagaan kesihatan kelas pertama, perkhidmatan terbaik dan mampu bayar.

Daripada 25 buah negara yang dinilai, Malaysia berada di kedudukan pertama diikuti Perancis, Thailand, Ecuador, Mexico (dan Costa Rica). Penilaian juga mengambil kira kebersihan, kecemerlangan hospital, doktor terlatih, penggunaan bahasa Inggeris yang meluas dan kemudahan peralatan kesihatan.

Indeks Persaraan Global 2019 bagi item penjagaan kesihatan ini memberi skor 95 peratus kepada Malaysia berbanding negara Asean terdekat iaitu Thailand. Kejayaan ini dicapai selepas kumpulan Joint Commision International mengakreditasikan 13 buah hospital awam dan swasta di Kuala Lumpur dan Pulau Pinang. Jawatankuasa itu mengakui hospital di Malaysia memiliki doktor yang fasih berbahasa Inggeris dan mendapat latihan di United Kingdom, Amerika Syarikat atau Australia.

Pada masa yang sama, bayaran untuk khidmat perundingan yang relatifnya rendah di samping ahli farmasi yang profesional dan bermaklumat serta kakitangan hospital yang rata-ratanya mesra pelanggan.

Kejayaan hospital-hospital di Malaysia dalam meningkatkan kualiti perkhidmatan dan penjagaan kesihatan adalah selari dengan misi Malaysia Healthcare Travel Council (MHTC) yang menjangkakan trend peningkatan sebanyak 30 peratus pelancong kesihatan yang datang ke Malaysia. Pada tahun 2020, mereka menjangkakan lebih sejuta pelancong kesihatan akan datang dengan pendapatan sekitar RM2.8 bilion, jumlah yang lebih tinggi berbanding tahun 2017 iaitu RM1.3 bilion.

MHTC juga menjangkakan terdapat sekurang-kurangnya sebuah hospital pelancongan kesihatan pada tahun 2020.

Rata-rata pelancong kesihatan yang disasarkan datangnya dari Indonesia, Hong Kong dan Singapura yang menyumbang kepada bilangan sejuta orang setiap tahun. Tarikan utama adalah mesra pesakit, harga yang kompetitif dan doktor yang terlatih supaya mereka mendapat perkhidmatan kelas dunia. Tumpuan juga diberikan kepada perkhidmatan penjagaan kesihatan warga emas kerana kebanyakan rakyat negara maju memiliki umur yang lebih panjang.

Strategi yang diambil ketika ini adalah mengadakan kerjasama dengan pihak imigresen untuk memperkenalkan e-visa pelancongan, meningkatkan kempen pemasaran dan pengiklanan, kerjasama dengan pihak swasta melalui pemberian insentif dalam mempromosi pelancongan kesihatan, mengecualikan cukai jualan dan perkhidmatan serta mendokumentasikan pelbagai pencapaian klinikal untuk membina kepercayaan bakal pelancong kesihatan pada masa hadapan untuk diketengahkan semasa kempen dan promosi.

Ranking keseluruhan Malaysia dalam Indeks Persaraan Global Tahunan 2019 adalah di kedudukan kelima selepas Panama, Costa Rica, Mexico dan Ecuador, meninggalkan jauh pesaing terdekat dari Asia iaitu Thailand. Malaysia boleh mencabar kedudukan Panama jika dapat menambah baik prosedur visa dan kependudukan serta mempromosi kos hidup yang lebih rendah.