Harga minyak akan turun, kenapa sikit sangat?

Perdana Menteri membayangkan harga minyak akan diturunkan lagi jika harga minyak dunia berada di bawah paras US$109 setong untuk jangka waktu tertentu. Beliau juga membayangkan hanya 15 sen sahaja yang kerajaan dapat turunkan.

Perdana Menteri tidak sedar betapa sengsaranya rakyat ketika ini dengan pengekalan harga minyak sedia ada kerana harga barang tidak diturunkan serta merta. Kebanyakan penduduk Malaysia pada hari ini menggunakan kenderaan sendiri untuk bergerak ke sana ke mari khususnya di kawasan bandar. Bagi luar bandar, mereka menggunakan pengangkutan awam atau motosikal sahaja.

Kajian oleh Pollster Sdn Bhd ke atas responden terpilih baru-baru ini mendapati 34 peratus daripada mereka merasakan kesan ekonomi global menyebabkan peningkatan kos hidup. Ini bererti, 66 peratus daripada responden tidak berfikir begitu sebaliknya merasakan ada faktor-faktor lain.

Penyelidikan selama sebulan itu turut menunjukkan sembilan peratus responden merasai kesan kenaikan harga barang sebagai sesuatu yang merungsingkan dan lima peratus berpendapat peniaga yang patut dipersalahkan.

Responden yang dikaji mengenai kesan kenaikan harga barang ke atas corak kehidupan mereka di mana sebanyak 48 peratus berkata mereka tidak lagi membeli barangan yang tidak penting, 40 peratus mengurangkan aktiviti di luar dan 12 peratus memotong perbelanjaan untuk pengangkutan.

Peningkatan kos hidup juga menjadi punca utama berlakunya jenayah dan curi di mana 60 peratus responden bersetuju dengan kenyataan ini.

Lebih separuh daripada responden merasakan rebat petrol yang diberikan oleh kerajaan tidak banyak membantu mereka, 41 peratus menyatakan ia memadai dan 7 peratus tidak pasti.

Sekiranya kita ingin melihat sejauhmana payahnya hidup ketika kenaikan harga minyak dan barang ini, lebih banyak kajian perlu dilaksanakan supaya satu keputusan yang seragam dapat dilihat, merangkumi masyarakat bandar dan luar bandar, julat pendapatan berbeza dan melibatkan pelbagai latar belakang responden.

Seharusnya kajian ini memberi isyarat kepada Perdana Menteri untuk menilai kembali penurunan harga minyak sebanyak 15 sen. Semasa pengumuman kenaikan harga minyak yang lalu, peningkatannya begitu berdesup tetapi untuk turun, ianya sangat liat dan perlahan. Penderitaan rakyat memang amat terasa dan kadangkala tidak dapat lagi diberi tolak ansur. Kerajaan yang prihatin adalah kerajaan yang faham masalah rakyat dan bersedia untuk mengatasi punca masalah tersebut, bukan sekadar membuat penyesuaian yang bersifat kosmetik.

Lagenda perusahaan kasut Bata

Oleh Hafizahril Hamid

Setiap dari kita walaupun sekali dalam seumur hidup pastinya pernah menggunakan kasut berjenama Bata yang sememangnya terkenal sebagai satu jenama kasut yang mampu dimiliki.

Jenama Bata itu sendiri telah telah melalui sejarah yang panjang sebelum menjadi satu jenama yang gah dan dikenali hampir di semua peringkat usia di seluruh dunia.

Penulis masih ingat lagi ketika melalui zaman persekolahan, memiliki kasut berjenama Bata, sudah dianggap sebagai anak orang berada dan pastinya pelajar wanita akan mengerling kepada penulis bukan kerana orangnya tetapi kerana kasut yang dipakai.

Jenama Bata mula dikenali di Malaysia atau Malaya pada waktu itu, apabila kedai Bata pertama di negara ini dilancarkan pada 1930 di bangunan Capitol, Singapura.

Lima tahun kemudian, kilang kasut Bata ditubuhkan di Klang, Selangor untuk pasaran dalam dan luar negara.

Namun kelmarin orang yang bertanggung jawab membina dan memajukan jenama Bata sebagai satu jenama yang unggul di dunia, Thomas J. Bata meninggal dunia pada usia 93 tahun.

Beliau yang dilahirkan pada 17 September 1914 di Zlin, Czechoslovakia dan berasal dari sebuah keluarga yang sememangnya telah menceburi bidang pembuatan kasut secara turun temurun sejak lebih tiga ratus tahun lalu.

Mendiang bapanya Tomas Bata, merupakan pengasas dan orang yang bertanggung jawab mewujudkan industri kasut ini di wilayah Zlin, Czechoslovakia pada 1894.

Bersama-sama dengan ahli keluarganya Anna dan Antonin Bata, mereka bertanggung jawab kepada penubuhan syarikat ini yang kini menjadi satu fenomena dalam industri kasut.

Sejarah

Pada permulaannya mereka hanya beroperasi di sebuah ruang kecil dengan tenaga kerja seramai empat orang.

Namun hasil kesungguhan dan keupayaan mereka, kilang pertama Bata dibina pada 1900 dan agensi pertamanya di luar negara ialah di Jerman, negara-negara Balkan dan Timur Tengah pada 1909.

Perniagaan beliau semakin menguntungkan dengan tercetusnya Perang Dunia Pertama pada 1914.

Syarikat tersebut telah mengeluarkan lebih dua juta pasang kasut dalam setahun dengan lebih 10,000 pasang kasut dikeluarkan dalam masa sehari melalui 5,000 orang pekerja ketika Perang Dunia Pertama berlangsung.

Bagaimanapun berikutan dari hutang yang berlambak akibat penghantaran yang tidak dibayar ke negara Austria Hungary (kerajaan yang baru ditubuh, Chechoslovakia tidak mengiktiraf hutang tersebut) mereka terpaksa mengurangkan pengeluaran kepada 1,700 sehari dan mengambil beberapa langkah untuk menjimatkan operasi.

Bagaimanapun di bawah kepimpinan Tomas beliau banyak memperkenalkan revolusi baru dalam bidang pengurusan kilang serta banyak mempelajari teknik pengurusan dari pengeluar kereta terkenal Amerika Syarikat (AS), Henry Ford.

Beliau sememangnya terkenal dengan kesedaran sosial yang tinggi terhadap pekerjanya malah turut mewujudkan sebuah bandar industri yang lengkap dengan kawasan perumahan, pendidikan malah wayang gambar untuk kegunaan para pekerjanya.

Ungkapan “Bekerja secara berkumpulan dan hidup bersendirian” merupakan kata-kata semangat yang diperkenalkan Tomas dalam memberi semangat kepada pekerjanya.

Malah beliau turut diberi gelaran “Henry Ford Eropah Timur” kerana menggunakan kaedah pengeluaran secara besar-besaran bagi menjimatkan kos pengeluaran.

Beliau juga melihat teknologi sebagai alat untuk memajukan lagi perniagaan dan mahu mengeluarkan kasut pada harga yang murah bagi membolehkan orang ramai mampu memilikinya sekaligus jumlah penggunaan kasut keluarannya meningkat berkali ganda.

Bagaimanapun beliau meninggal dunia pada 1932 setelah pesawat yang dinaikinya terhempas di Lapangan Terbang Zlin ketika cuba berlepas dalam keadaan cuaca buruk.

Pada ketika itu, syarikatnya Bata telah mengambil 16,560 orang sebagai pekerja, menguruskan 1,645 buah kedai kasut dan sebanyak 100,000 pasang kasut dikeluarkan dalam sehari menjadikan Bata sebagai pengeksport utama kasut di dunia

Adik Tomas, Jan Antonin Bata kemudiannya dilantik untuk memimpin syarikat Bata dan di bawah pengurusannya beliau telah berjaya meluaskan lagi empayar perniagaan ke 63 negara serta terlibat dalam beberapa industri lain antaranya dalam industri tayar, tekstil, perlombongan, perfileman malahan pembuatan pesawat.

Beliau turut membangunkan beberapa bandar industri baru di serata dunia berdasarkan wawasan ‘Bandar Harapan’ antaranya di Bataipora, Batatuba dan Bataguassu di Brazil serta di Perancis, Belanda, Belgium, AS dan India.

Sebelum Perang Dunia Kedua tercetus, syarikat Bata telah mempunyai pekerja seramai 105,770 orang dan sebanyak 30 juta kasut telah dijual di lebih 30 negara.

Bagaimanapun akibat perang ini keluarga Bata terpaksa melarikan diri ke Kanada selepas tentera Nazi menjajah Czechoslovakia dan Antonin ditahan oleh pihak yang pro komunis selepas Perang Dunia Kedua tamat.

Kesemua industri Bata dimiliknegarakan oleh kerajaan komunis mengakibatkan syarikat Bata terpaksa memulakan semula perniagaannya melalui syarikat milik mereka di luar negara.

Keadaan ini telah memaksa anak kepada pengasas Bata iaitu Thomas J. Bata memulakan operasi perniagaan mereka di Batawa, Toronto di Kanada sebelum melangkah lebih jauh dengan pembinaan kilang baru serta menjadikan kawasan ini sebagai ibu pejabat baru Bata.

Di bawah kepimpinan Thomas Junior, beliau telah memperkemaskan lagi sektor pemasaran, reka bentuk, peruncitan, pembuatan dan pengagihan menjadikan syarikat ini antara pengeluar kasut yang paling disegani di seluruh dunia.

Beliau juga melancarkan beberapa label baru bersesuaian dengan imej pasaran yang disasarkan bagi mempelbagaikan lagi industri ini.

Thomas akhirnya kembali ke negara asalnya yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 1989, dan membeli kembali syarikat Bata yang masih wujud di sana namun membuat keputusan untuk kembali semula ke Kanada.

Selepas dunia mengalami perubahan dalam pelaksanaan ekonomi sekitar tahun 1990-an, Bata turut menutup hampir kesemua kilangnya yang beroperasi di negara-negara maju seperti di AS, Perancis, dan England.

Tindakan ini mengakibatkan beribu-ribu peluang kerja terpaksa ditamatkan dan hanya mengekalkan rangkaian kedai untuk beroperasi di negara ini.

Membanggakan

Mereka hanya mengekalkan operasi di negara-negara membangun seperti di India dan Zimbabwe.

Thomas akhirnya meletak jawatan sebagai Pengerusi Kumpulan Bata dengan kejayaan yang begitu membanggakan serta berjaya menonjolkan lagi nama syarikat itu ke seluruh dunia dunia.

Beliau menyerahkan jawatan tersebut kepada salah seorang cucu Tomas, Thomas G. Bata pada 2001.

Syarikat ini kini beribu pejabat di Lausanne, Switzerland dan beroperasi berdasarkan empat unit utama iaitu,

-Bata Eropah bertempat di Lausanne.
-Bata Asia Pasifik-Afrika bertempat di Singapura
-Bata Amerika Latin bertempat di Mexico City
-Bata Amerika Utara bertempat di Toronto

Terdapat pelbagai koleksi kasut yang dikeluarkan Bata mewakili semua golongan dan peringkat usia antaranya Power untuk aktiviti sukan, Marie Claire untuk wanita, Bubblegummers untuk kanak-kanak serta pelbagai keluaran lain.

Sehingga kini syarikat ini menjual sebanyak satu juta kasut sehari, mempunyai pekerja seramai 40,000 orang, mempunyai 4,600 kedai di seluruh dunia di lebih 50 negara serta memiliki 40 kilang di 26 buah negara.

Sejumlah 14 bilion pasang kasut pula telah dijual dan dipakai oleh penduduk di serata dunia sejak dari awal penubuhannya sehingga kini.

Maka benarlah seperti kata pepatah, “Harimau mati meninggalkan belang, manusia mati meninggalkan nama”. Dan inilah yang berlaku kepada keluarga Bata kerana nama dan sejarah perniagaan mereka pastinya akan terus dikenang sebagai antara jenama dan perusahaan kasut terunggul dunia.

[Utusan Online, 4/9/2008]

Bisnes lembu

"Rahsia memang tidak ada. Apa yang kita mahu ialah memberi fokus dan memahami keperluan lembu," kata penternak lembu, Yap yang memiliki 8,000 ekor lembu di Kampung Kaladakan, Keningau. Seekor lembu menghasilkan 30 liter susu dengan kekerapan dua perahan sehari.

Yap berusaha sendiri tanpa bantuan daripada kerajaan. Selain itu dia mempunyai semangat kental dan tidak berputus asa. Bermula dengan dua ekor lembu tenusu 26 tahun lalu, kini ladang Yap mampu menghasilkan 1.4 juta liter susu setahun sekali gus menjadi pengeluar susu lembu utama di Sabah.

Keperluan terhadap daging dan susu lembu menyebabkan kerajaan Malaysia mengimport lembu dari Australia hampir 6,000 ekor sebulan. Kos untuk membawa masuk lembu-lembu ini juga mahal yang mencecah ratusan juta ringgit. Seperti yang dilakukan oleh Yap, dia menternak sendiri lembu untuk pasaran tempatan kerana bisnes lembu memang lumayan.

Katakan seekor anak lembu jantan dijual dengan harga RM3 bagi satu kilogram. Jika berat anak lembu ini 150 kilogram, harganya saja sudah RM450. Anak lembu dara pula lebih mahal iaitu RM1,200 seekor. Kalau jumlah lembu sudah 8,000 sekor, bayangkan berapa banyak penternak lembu seperti Yap mendapat keuntungan.

Selain berkira-kira dengan jumlah pendapatan, baka lembu turut berperanan menghasilkan daging yang banyak. Antara baka tersebut ialah kacukan komersial dari Australia, kacukan friesian sahiwal, droughtmaster, kacukan pedaging kk, kedah kelantan, brahman dan local indian dairy.

Kos untuk menternak lembu juga perlu diberi perhatian kerana penyediaan rumput yang berkualiti dapat menjamin kualiti daging dan susu yang segar.

Ada empat cara memberi rumput kepada lembu iaitu cara meragut lepas bebas di mana lembu-lembu dibiarkan bebas meragut di kawasan rumput, termasuk; cara berkurung atau fidlot di mana lembu-lembu pembiak sentiasa berada di dalam kandang dengan mendapat makanan bermutu secukupnya. Cara ini digunakan oleh Yap untuk lembunya.

Seterusnya ialah cara separa intensif di mana lembu yang dipelihara dibenarkan bebas meragut sama ada di kawasan rumput yang berpagar atau di kawasan ragutan awam dalam tempoh masa yang dihadkan; dan cara integrasi dengan tanaman utama iaitu kawasan yang bertanam dengan tanaman utama seperti kelapa sawit, getah, kelapa dan dusun yang luas dan banyak rumput-rumpai yang subur.

Untuk berjaya dalam bisnes lembu, tiga perkara penting mesti diberi perhatian iaitu, pertama, mendapatkan sijil halal dari Jakim bagi mempastikan kehalalan proses penyembelihan dan yang bersangkutan dengannya.

Kedua ialah menyediakan produk lembu yang berkualiti termasuk aspek kebersihan.

Ketiga ialah mempunyai pasukan pengurusan dan pemasaran yang berkesan untuk mengendalikan cabaran pasaran dan mempastikan perumbuhan syarikat yang lebih besar.

Keperluan terhadap produk lembu dan kerbau hanya 25 peratus di dalam pasaran, manakala kambing sembilan peratus. Penguasaan pasaran daging lembu ini masih lagi dikuasai oleh daging import. Jadi, permintaan dalam negara wajar ditambah kerana unjuran menunjukkan ia harus bertambah kerana permintaan yang semakin meningkat dari setahun ke setahun.

Analisis sosial dalam Bajet 2009

Bajet 2009 yang bertemakan "Kerajaan Prihatin" adalah 5.1 peratus lebih tinggi daripada Bajet 2008 iaitu RM207.9 bilion. Sebanyak RM154.2 bilion diperuntukkan bagi belanja mengurus dan RM53.7 bilion untuk pembangunan.

Perbelanjaan mengurus merangkumi pemberian dan kenaan bayaran tetap, emolumen, perkhidmatan dan bekalan, pembelian aset dan perbelanjaan lain. Manakala perbelanjaan pembangunan pula termasuk pertanian, peindustrian dan infrastruktur, pendidikan, kesihatan dan perumahan, keselamatan, pentadbiran dan simpanan luar jangka.

Tema "Kerajaan Prihatin" adalah imbasan kerajaan ke atas tiga strategi iaitu menjamin kesejahteraan rakyat, membangunkan modal insan berkualiti dan memperkukuh daya saing negara. Sebahagian besar daripada peruntukan ini menjurus kepada insentif membantu meringankan beban rakyat Malaysia ekoran kenaikan kos hidup.

Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menyifatkan bajet kali ini sangat unik kerana semua golongan mendapat manfaat. Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim berpendapat Bajet 2009 tidak ada rangsangan baru untuk meningkatkan ekonomi negara kerana tidak adanya pelaburan-pelaburan baru dan berlakunya peningkatan defisit perbelanjaan negara. Ahli Parlimen Pasir Mas, Datuk Ibrahim Ali pula menyifatkan bajet ini sebagai "hebat."

Bagi persatuan pengguna, mereka menyambut baik usaha kerajaan yang memberi keutamaan untuk mengurangkan beban masyarakat.

Gabungan Persatuan-persatuan Pengguna Malaysia (FOMCA) berpendapat beban golongan berpendapatan rendah dapat diatasi khususnya pengguna bil elektrik RM20 sebulan ke bawah tidak perlu membayar bil elektrik. Keputusan ini telah memberi manfaat besar kepada penduduk di luar bandar yang rata-ratanya tidak banyak menggunakan elektrik.

Persatuan Pengguna Islam Malaysia (PPIM) melihat Bajet 2009 lebih prihatin berbanding 2008.

Agihan bajet telah memberi faedah kepada golongan miskin, mangsa bencana dan kanak-kanak kurang bernasib baik. Di sektor awam, elaun bayaran insentif khas kepada anggota polis telah menaikkan semangat mereka untuk bekerja begitu juga bonus sebulan gaji dapat melegakan keperitan kewangan penjawat awam.

Perbandingan peruntukan bagi perkhidmatan sosial dalam bajet-bajet yang lepas menunjukkan peningkatan sebanyak 34.4 peratus bagi tahun depan. Dalam Bajet 2005 peruntukkan adalah sebanyak RM7.6 bilion, RM9.9 bilion (2006), RM 14.2 bilion (2007) dan RM15.6 bilion dalam Bajet 2008. Bagi Bajet 2009, peruntukkan berkenaan dinaikkan kepada RM17.8 bilion.

Peruntukan yang besar diberikan kepada pendidikan dan latihan iaitu berjumlah RM1.8 bilion bagi meluaskan program-program sedia ada khususnya pertambahan perjawatan melalui pembinaan 26 sekolah rendah dan 41 sekolah menengah baru. Jumlah yang diberikan kepada Kementerian Pelajaran ini akan melengkapkan Pelan Induk Pembangunan Pendidikan (PPIP) 2010 dan menambah baik prestasi pelajar dalam akademik, kokurikulum dan sahsiah diri.

Pertambahan pemberian elaun dan peningkatan jumlah bantuan kepada golongan berpendapatan rendah dilihat menjadi fokus utama dalam bajet ini. Keperluan masyarakat ini semakin meningkat seiring dengan kenaikan harga barang dan kadar inflasi. Di samping kelompok masyarakat berpendapatan rendah, warga tua, orang kurang upaya (OKU) dan kanak-kanak kurang bernasib baik turut mendapat habuan masing-masing.

Warga tua yang merupakan aset terpenting kepada kerajaan dapat menikmati faedah yang agak baik dalam pengumuman bajet ini khususnya pesara kerajaan yang berkhidmat sekurang-kurangnya 25 tahun. Mereka menerima pencen tidak kurang RM720 sebulan mulai tahun depan.

Kesusahan hidup OKU dikurangkan dengan pemberian elaun RM150. Umum menyedari betapa mereka juga terpaksa bersaing dengan orang lain untuk mendapatkan pekerjaan. Bagaimanapun elaun seperti ini hanya layak diterima oleh OKU yang berdaftar dengan Jabatan Kebajikan Masyarakat Malaysia (JKMM).

Insentif elaun ini seharusnya menjadi perhatian keluarga yang mempunyai anak-anak OKU supaya mereka mendaftarkan diri kerana masih terdapat keluarga yang tidak tahu bagaimana hendak mendaftarkan ahli keluarga mereka yang dikategorikan sebagai OKU. Di sinilah peranan ketua kampung, JKKK dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) mencari OKU dan mendaftarkan diri di JKMM.

Terdapat empat jenis skim bantuan yang ditawarkan oleh JKMM iaitu skim Bantuan Am, Bantuan Orang Tua, Bantuan Kanak-kanak dan Elaun Pekerja Cacat. Daripada keempat-empat skim ini, Bantuan Am merupakan penerima yang paling ramai.

Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dalam kata-kata aluan Laporan Ekonomi 2008/2009 yang lalu dengan yakin menyatakan bahawa Malaysia akan terus mempunyai daya tahan, kebolehsuaian dan keupayaan untuk menghadapi rintangan dan cabaran.

Masih banyak perkara yang tidak disentuh dengan jelas dalam pembentangan bajet yang lalu khususnya kadar pengangguran siswazah. Mereka adalah kelompok yang mempunyai keupayaan dan kemahiran berfikir yang tinggi di dalam masyarakat. Namun tanpa ada usaha daripada kerajaan untuk menyelesaikan masalah ini, Bajet 2009 tidak memberi harapan besar kepada pencari kerja ini. Penambahan jawatan kontrak dan sementara hanya akan mengundang masalah kepada kerajaan kerana golongan muda yang bertenaga ini amat dahagakan pekerjaan bagi membayar pinjaman pembelajaran, menampung kos hidup dan wang bulanan untuk diberi kepada ibu dan bapa. Membiarkan pekerja kontrak dan sementara dalam jangka masa panjang menyebabkan kerajaan yang memerintah tidak akan dipilih dalam pilihan raya yang akan datang.

Peruntukan yang besar kepada pasukan polis dilihat akan dapat meningkatkan keberkesanan pencegahan jenayah yang semakin meningkat saban tahun. Peralatan yang canggih dan sistem penyampaian yang lebih baik dapat membantu meningkatkan kecekapan pihak polis melaksanakan tugas-tugas anggota. Pada masa yang sama, pembelian peralatan dan sistem berkenaan mesti bebas daripada amalan rasuah dan pilih kasih kerana tindakan yang tidak berhati-hati akan membazirkan wang kerajaan.

Penduduk Malaysia yang berjumlah 27.7 juta orang pada 2007 adalah aset berharga kepada pembagunan modal insan negara. Namun rakyat Malaysia juga inginkan kedamaian dan kebahagiaan hidup, bebas daripada bebanan kewangan, menikmati keindahan negara dan menyumbang kepada keadilan sosial yang berkekalan. Peranan kerajaan bagi menjayakan misi "Kerajaan Prihatin" tidak harus bersifat retorik dan mementingkan survival politik kerana setiap rakyat berhak mendapat jaminan kebajikan sosial mereka dalam semua aspek hidup.

Anak-anakku bangunlah

Penulis: Noraini Eslah (Ummu Anas)
Tahun: 2008
Penerbit: Tinta Image, Kajang, Selangor
Muka surat: 149

Penulis merupakan seorang kolumnis tetap majalah HALUAN dan telah menulis lebih sepuluh tahun di ruangan "Ummu Anas" dan "Muslimah." Sesuai dengan tema buku "Tazkirah untuk remaja," ia menghidangkan 14 bab yang padat dengan panduan dan nasihat dalam bentuk huraian ringkas yang diselang-seli dengan sirah Rasulullah SAW, kisah nabi-nabi dan para sabahat serta ulama-ulama Islam terdahulu.

Kandungan buku yang meletakkan "Tazkirah" bagi menggantikan bab adalah mesej tersirat kepada pembaca untuk memanfaatkan idea dan saranan penulis. Ia merangkumi pembinaan minda yang murni, menyuburkan hati yang lesu dan mati, membangkitkan ghairah untuk kembali mencari hidayah dan memantapkan ketaatan kepada Allah SWT kerana takwa adalah sebaik-sebaik bekalan ke akhirat.

Dr. Abdullah Sudin Ab. Rahman, Ketua Eksekutif, Kolej Teknologi Darulnaim dalam kata pengantar menegaskan bahawa setiap perubahan besar bermula daripada seorang pemimpin besar yang penuh dengan kewibawaan. Pemimpin berwibawa dari perspektif Islam ialah mereka yang terdidik dengan iman yang mendalam, ilmu yang luas dan amalan yang benar menurut ajaran al-quran as-sunnah.

Buku yang sarat dengan peringatan dan nasihat rabbani ini dapat membangkitkan kesedaran akliah dan rohaniah khususnya bagi membina keluarga yang berkasih sayang dan mempraktikkan amalan soleh. Cerita dan nasihat yang dipaparkan adalah panduan yang wajar dijadikan iktibar sepanjang masa.

Memiliki buku ini sudah tentu menjadi kemestian bagi setiap keluarga yang ingin berada dalam suasana pendidikan Islam. Setiap tazkirah boleh dibaca selepas solat berjemaah berulang-ulang kali supaya ia menjadi peringatan berguna kepada semua ahli keluarga sama ada kecil ataupun besar.

Ulasan Editor: Kandungan buku ini telah diolah dan disusun untuk dikongsi bersama oleh remaja, putera dan puteri yang ingin memiliki peribadi dan kepimpinan diri yang dibimbing oleh al-quran dan as-sunnah. Selamat membaca.

Menghargai perpaduan negara

Negara Malaysia terdiri dari pelbagai kaum dan etnik dengan kaum terbesar ialah Melayu, Cina, Kadazan-Dusun, Iban, Cina dan lain-lain. Kewujudan pelbagai etnik ini memberi banyak dimensi kepada budaya, perpaduan dan sering menjadi agenda yang mewarnai politik, sosial dan pentadbiran negara. Sebaik sahaja mencapai kemerdekaan, Malaysia menghadapi keresahan masa depan yang tidak menentu. Walau bagaimanapun kewujudan masyarakat berbilang bangsa, agama dan budaya menjadi kekuatan walaupun masyarakat luar melihat ia merupakan suatu mimpi ngeri bagi negara ini.

Terdapat suara sinis ke atas kemampuan pemimpin-pemimpin masyarakat untuk mengurus kepelbagaian ini biarpun ada yang meyakini kepelbagaian tersebut dapat diurus dengan sempurna. Perubahan yang dilalui oleh sebahagian besar masyarakat setelah mendapat kemerdekaan daripada British masih lagi menjadi persoalan sehingga kini.

Sepanjang meniti usia kemerdekaan ini, beberapa peristiwa besar telah menggugat perpaduan kaum yang dilihat sebagai mencacatkan rekod perpaduan yang dilalui. Dengan peristiwa 13 Mei 1969 menjadi igauan buruk kepada generasi tua, ia tidak lagi menjadi satu yang diutamakan oleh generasi muda, generasi "hip-hop" atau generasi "reformasi."

Bagaimana seharusnya pemimpin-pemimpin negara mengurus kepelbagaian ini? Apakah mereka wajar melupai sejarah silam dan melihat masa hadapan dengan lebih optimis dan mengukir bait-bait indah ke atas laluan getir politik negara?

Laluan perjalanan sejarah bangsa dan negara tidak harus dipinggirkan apabila kita ingin melihat hala tuju pada masa depan. Oleh kerana Malaysia adalah sebuah negara yang berbilang agama, bangsa, bahasa dan budaya, andaian-andaian yang buruk seringkali menjadi fokus. Contohnya, sebelum mendapat kemerdekaan, malahan selepas merdeka turut menjadi persoalan iaitu perkauman.

Setiap aspek kehidupan rakyat Malaysia tidak boleh lari daripada identiti kaum. Dalam pendidikan, keutamaan diberikan kepada kelompok majoriti manakala sekolah rendah dan menengah berasaskan vernakular masih diberi bantuan oleh kerajaan. Dalam hal ehwal ekonomi dan pentadbiran awam masih terdapat kouta yang perlu dipatuhi. Pendek kata, statistik pencapaian dalam sesuatu bidang masih lagi ditentukan oleh perkauman. Sekiranya wujud kekurangan, pemimpin-pemimpin kaum yang berkepentingan akan mula mencanang kegelisahan mereka supaya setiap keadaan yang pincang diperbetulkan.

Akan sampai masanya keretakan etnik yang dikhuatiri itu bakal menjadi kenyataan sekiranya konsep politik matang diketepikan.

Namun, kegelisahan ini tidak sepatutnya menjadi masalah kerana konflik di antara kaum yang berlaku selama ini banyak disebabkan oleh kurangnya keseimbangan dalam pembangunan yang menyebabkan ada golongan yang dipinggirkan. Insiden di Kampung Medan sebagai contoh, digerakkan oleh ketidaksamarataan di antara kaum dan kemiskinan bandar. Insiden kemiskinan tegar yang masih wujud di negara ini walaupun semakin berkurangan, nampaknya tidak begitu diusahakan bersungguh-sungguh di bandar sehingga timbul gelaran "kemiskinan bandar."

Selain daripada peristiwa 1969, tidak ada pergaduhan besar yang berlaku melibatkan kaum di Malaysia. Pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang bermatlamatkan pembasmian kemiskinan secara bersungguh-sungguh melalui tiga strategi iaitu menambah daya pengeluaran dan pendapatan penduduk, peluang untuk rakyat menukar kegiatan ekonomi daripada sektor rendah daya pengeluaran kepada sektor yang lebih menguntungkan, dan mengadakan perkhidmatan sosial percuma untuk meningkatkan golongan berpendapatan rendah.

Setelah DEB berakhir, terdapat dua dasar yang telah diperkenalkan oleh kerajaan sebagai kesinambungan ke arah pembasmian kemiskinan di negara ini. Dasar tersebut ialah Dasar Pembangunan Nasional dan Dasar Wawasan Negara yang menggariskan pelbagai strategi.

Kadar kemiskinan yang semakin berkurangan kepada 3.6 peratus pada 2007 telah menjadikan keadaan sosial masyarakat semakin stabil. Tidak timbul lagi apa yang diistilahkan sebagai "keretakan etnik" di dalam masyarakat seperti yang difikirkan oleh ramai orang. Kestabilan ini dapat dilihat apabila negara pernah mencatatkan kadar pertumbuhan ekonomi sebanyak tujuh peratus setahun bagi beberapa tahun yang akhirnya memberi idea kepada Tun Dr Mahathir mencetuskan Wawasan 2020.

Dari segi ekonomi, semua kaum telah berusaha untuk menjayakan perkongsian bijak bagi menjana pertumbuhan ekonomi negara. Ada di kalangan mereka yang bertindak menjadi pemacu ke peringkat global. Ekonomi yang berkembang memberi harapan kepada rakyat pelbagai lapisan memperbaiki taraf hidup masing-masing dengan mencipta peluang pekerjaan yang lebih baik. Tanpa mengira kedudukan dan batas etnik, mereka berkongsi nilai tentang kejayaan, usaha yang gigih dan hidup bersama. Anehnya, keadaan ini berlaku ketika mereka hidup dalam keadaan silang budaya di mana perbezaan yang sangat jelas dari segi agama, bahasa dan budaya.

Kewujudan nilai-nilai bersama terserlah dalam masyarakat yang mementingkan perpaduan dan menolak sama sekali pemikiran militan dan berat sebelah. Gerakan sosial yang songsang dari kumpulan anti kemajuan akan ditolak supaya keharmonian yang telah wujud tidak digugat sama sekali oleh elemen yang memecah belah.

Tentunya keadaan ini dibentuk setelah pelbagai dasar dan program yang dirancang dan dilaksanakan bersungguh-sungguh supaya citra penjajah tidak lagi menjadi pengaruh yang membayangi masa depan negara. Pihak British sentiasa berpegang kepada konsep etnik yang sempit bukan sahaja kerana mahu mengukuh status quo kuasa malah kerana sikap rasisme dan etnosentrik mereka sendiri terhadap budaya-budaya lain.

Masyarakat majmuk

Konsep ras atau bangsa dari perspektif penjajah ialah berdasarkan ikatan darah yang dilihat mementingkan bangsa sendiri. Struktur sosial masyarakat disusun berdasarkan peranan tertentu yang dikhususkan supaya senang dikawal. Penstrukturan seperti ini hanya mementingkan ekonomi dan survival penjajahan British.

Masyarakat disusun atur dengan memberi peranan untuk orang kulit putih berada di atas susun lapis masyarakat dengan Cina, India, Melayu dan bumiputera lain di bawahnya dalam bidang kegiatan ekonomi dan di bidang politik pula diletakkan selepas orang kulit putih, golongan bumiputera di bawahnya dan diikuti oleh kumpulan-kumpulan etnik yang lain. Orang kulit putih diberi ruang ekonomi dalam perdagangan, timah dan ladang-ladang getah, orang Cina sebagai buruh dalam kegiatan timah dan peniaga-peniaga, orang India buruh dalam sektor awam, pembinaan infrastruktur bangunan dan jalan serta sebagai penoreh getah estet di ladang getah, manakala orang Melayu sebagai pentadbir bawahan, petani dan nelayan sahaja.

Keadaan sejak 51 tahun merdeka telah banyak menunjukkan perubahan yang ketara. Walaupun golongan bumiputera tidak dapat mengecap kouta 30 peratus dalam penguasaan ekonomi seperti yang ditetapkan dalam DEB, terdapat banyak kesedaran terhadap keperluan berekonomi di kalangan kelompok ini. Kekuatan utamanya ialah kesungguhkan kerajaan memberi insentif dan pelabagai galakan lain khususnya kepada generasi muda dengan melibatkan diri secara besar-besaran dalam ekonomi moden.

Jika dahulu agak sukar bagi kita melihat kedai-kedai dan rangkaian peruncitan Melayu, dengan perkembangan teknologi maklumat dan Internet serta pendidikan yang terbaik, kesedaran terhadap pentingnya berniaga mula muncul di dalam diri mereka. Apatah lagi ketika ini corak perniagaan tidak banyak dikelaskan kepada etnik tertentu tetapi lebih kepada nilai dan ciri kepenggunaan seperti berkualiti, kompetetif dan memenuhi kehendak pengguna. Bagi jangka masa panjang, perniagaan berasaskan kepada pengenalan kaum tidak akan menjadi isu utama di Malaysia. Sebaliknya kesungguhan dan kerajinan akan mengambil tempat.

Kerajaan dan rakyat bercita-cita melihat negara ini sebagai sebuah negara industri yang maju dan demokratik di mana setiap rakyat tanpa mengira etnik akan hidup bersama dalam suasana makmur, adil dan sejahtera. Dengan kestabilan politik dan kemakmuran ekonomi yang dicapai pada masa ini, perjalanan negara untuk mencapai cita-cita pembentukan bangsa Malaysia yang bersatu padu bukannya menjadi masalah besar.

Teras kepada realiti ini ialah pengurusan yang mengambil kira kepentingan semua kaum, memelihara hak dan memberi keadilan serta memberi perhatian serius kepada kelompok minoriti bagi mengelakkan peminggiran. Urutan konflik yang berlaku sejak negara mencapai kemerdekaan bukannya disebabkan oleh perbezaan etnik sebaliknya kemunduran, ketidaksamarataan, kemiskinan dan peminggiran yang menimbulkan rasa tidak puas hati. Justeru bagi menyelesaikan kehendak tersebut, mereka mencari alasan perbezaan etnik sebagai punca utama.

Kestabilan, kemakmuran dan keharmonian etnik yang dikecapi oleh kita sekarang tidak datang bergolek tetapi berlaku di atas kesedaran dan kemahuan kita untuk menjadikan perkara-perkara ini sebagai sebahagian dari kehidupan kita. Justeru itu kita tidak boleh mengambil kejayaan kita secara sambil lewa. Kita perlu bersikap proaktif, merancang, melaksana dasar dan program serta mengawasinya agar buah akhirnya adalah apa yang kita cita-citakan: sebuah negara yang makmur, stabil dan harmoni.

Rumusan

Ruang untuk menang-menang dalam politik, ekonomi dan kehidupan masyarakat kepelbagai budaya boleh dicapai jika acuan perkongsian kuasa, pertumbuhan ekonomi dengan pengagihan dan mengurus dimensi etnik serta agama berteraskan kesederhanan dijadikan amalan tadbir urus negara yang baik dan adil. "Perpaduan teras kejayaan" hanya akan menjadi kenyataan jika semua pihak berusaha untuk mengekalkan situasi menang-menang yang menjadi asas kepada pembentukan sebuah negara Malaysia yang bebas, aman dan merdeka.

Suamiku seorang muslim

Kerapkali suami yang beragama Islam digambarkan sebagai pengongkong oleh media Barat.

Saya telah berkahwin selama 12 tahun dengan seorang suami yang beragama Islam dan perjalanannya sangat panjang serta mendebarkan tetapi penuh dengan kegembiraan. Semasa kami berkahwin, saya masih seorang kristian khatolik dan tidak terlintas untuk menjadi seorang muslim.

Suami saya sangat memahami dan akan bertanya sejauh mana membaca terjemahan al-quran dalam bahasa Inggeris dari semasa ke semasa. Saya akur dengan kehendaknya. Kemudian kami berpindah ke Kuwait kerana ekonomi Amerika Syarikat agak lembap dan sukar bagi kami untuk mendapat kehidupan yang lebih baik di situ.

Sebaik sahaja melangkah keluar dari kapal terbang, saya ditujah ke dalam dunia baru yang penuh dengan ciri-ciri keislaman, muslim, tradisi budaya dan cara berfikir yang baru. Saya berasa sangat gementar, hilang punca dan kata-kata. Apa yang saya mahu lakukan ialah kembali ke dalam pesawat dan beredar segera dari situ.

Sepanjang hidup yang saya lalui, suami saya sentiasa berada di sisi. Apabila saya dapati ibu mertua menyediakan masakan yang agak pedas, beliau akan mempastikan saya mendapat pilihan makanan lain termasuklah McDonald dan Pizza Hut.

Apabila merindui keluarga di A.S, beliau akan menemani saya sepanjang malam sambil memujuk dan berjanji akan membawa saya ke sana suatu hari nanti. Sepanjang detik-detik kegembiraan, setiap penderitaan yang memedihkan, saya menerima senyuman daripada suami dan dia akan memegang tangan saya.

Suami menjadi guru yang mendidik tentang Islam, puasa dan solat. Dia adalah rakan terbaik, menjadi orang kepercayaan dan ayah kepada anak-anak saya. Dia kerap berkongsi menukar lampin yang kotor, tumpahan minyak dan berhadapan dengan sikap panas baran. Tidak ada yang melecehkannya biar pun anak-anak menghenyak ke atas baju barunya atau terpaksa menyuci pinggan-mangkuk apabila saya keletihan.

Adalah malang bagi suami muslim yang seringkali mendapat reputasi buruk di media Barat. Mereka digambarkan sebagai pengawal tingkah laku yang memaksa isteri memakai "pakaian Islam."

Dalam kehidupan sebenar, kedua-dua suami dan isteri muslim lebih senang memilih untuk mengikut kod pakaian menurut Islam kerana perintah al-quran dan sunnah Rasulullah SAW. Ia bukannya sesuatu yang boleh dijadikan isu yang dipaksakan.

Firman Allah SWt dalam surah An-Nur 24:30 yang bermaksud,

"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat."

Saya memakai t-shirt dan berseluar jeans ketika tiba di Kuwait. Saya bangga dengan pakaian pilihan saya dan tidak seorang pun yang menegur saya sama muslim atau bukan muslim.

Bagaimanapun suami saya sentiasa meminta saya untuk membaca al-quran. Suaranya yang sopan, kadangkala berleter cukup mengingatkan saya. Akhirnya saya mula membaca al-quran dan semakin dahagakan maklumat tentang Islam.

Saya mencari sehinggalah berjumpa dengan kebenaran di dalam helaian al-quran. Lalu saya membuat keputusan menjadi seorang Islam dan mula membeli pakaian yang menutup aurat.

Suami saya menjadi seorang guru yang mengajar tentang Islam, puasa dan solat. Apabila tersilap, dia tidak menjerit sebaliknya berusaha untuk memberi kefahaman kepada saya.

Kesabarannya sangat istimewa. Saya ingin mengetahui banyak perkara tentang Islam tetapi ia tidak boleh berlaku dalam sekelip mata. Namun ia benar-benar berlaku.

Islam memberi ketenangan dan suasana damai di rumah serta perkahwinan saya. Sejak menjadi muslim saya menyedari betapa kurangnya tekanan atau kebimbangan tentang masa depan.

Kini saya lebih sabar, tidak mudah gelabah dalam urusan seharian. Melalui al-quran dan sunnah Rasulullah SAW, saya belajar tentang erti kehidupan dan berusaha setiap hari dengan harapan baru masa depan.

Oleh Sumayyah Meehan
[menjadi muslim 11 tahun yang lalu, lulusan Kolej Waynesburg dalam bidang keadilan jenayah; bekerja dalam industri buku kanak-kanak Islam; kini tinggal di Kuwait bersama suami dan tiga orang anak]

Sejarah Jalur Gemilang

Jalur Gemilang yang dilihat sekarang sebenarnya wujud beberapa tahun sebelum negara merdeka. Sejarah sepintas lalu, merekodkan Bendera Persekutuan Tanah Melayu diilhamkan menerusi satu pertandingan mereka cipta bendera peringkat kebangsaan. Pertandingan dikelolakan Jawatankuasa Khas dan dipengerusikan Ketua Setiausaha Negara ketika itu, Sir Alec Newboult dianjurkan bagi mencari lambang kewujudan kerajaan Persekutuan.

Pada 15 November 1949, Jawatankuasa ini mengemukakan 373 reka bentuk bendera kepada Majlis Perundangan Persekutuan untuk pertimbangan dan pemilihan. Daripada jumlah itu, tiga rekaan disenarai pendekkan membabitkan lambang keris bersilang dikelilingi 11 bintang pecah lima manakala rekaan kedua mempertaruhkan reka bentuk hampir serupa kecuali 11 bintang pecah lima membentuk dua bulatan mengelilingi keris bersilang.

Bagaimanapun, rekaan ketiga ciptaan arkitek Jabatan Kerja Raya Johor, Mohamed Hamzah yang menampilkan sebelas jalur biru-putih dengan bulan bintang berwarna putih di bahagian tepi kiri mendapat pilihan majoriti dan perkenan Mesyuarat Majlis Raja-raja yang berlangsung pada 22 dan 23 Februari 1950.

Sebelum kekal dengan rekaan sekarang, beberapa pindaan dibuat termasuk mengikut cadangan Sultan Kedah yang meminta warna putih bulan sabit ditukar kuning bagi mewakili warna Diraja.

Pada 19 April 1950, Majlis Perundangan Persekutuan menerusi perkenan Majlis Raja-raja Melayu meluluskan usul yang dibentangkan Pemangku Ketua Setiausaha Negara mengenai Bendera Persekutuan Tanah Melayu.

Pada 26 Mei tahun yang sama, bendera itu dikibarkan buat pertama kalinya di Istana Sultan Selangor, Kuala Lumpur. Majlis pengibaran yang berlangsung pada 9.30 pagi itu dihadiri wakil Sultan seluruh tanah Melayu.

Selama 47 tahun digelar Bendera Malaysia, pada kemerdekaan ke-40 pada 1997, namanya ditukar kepada Jalur Gemilang. Nama diusulkan pegawai dari Jabatan Muzium Negara dan Antikuiti, Redzuan Tamin dalam satu peraduan membabitkan pihak tertentu ini berjaya menewaskan 28 cadangan antaranya, Malaysia Raya, N.U.S.A, Mega Sakti, Saga Merah dan sebagainya.

Jalur Gemilang dalam catatan sejarah

1. Pada 1999, Azhar Mansur, rakyat Malaysia pertama mengelilingi dunia secara solo membawa Jalur Gemilang merentasi Cape Leeuwin di Australia, South Cape di New Zealand, Cape Horn di Amerika Selatan, Kepulauan Fernando de Noronha di Lautan Atlantik dan Cape of Good Hope di Afrika Selatan.

2. Pada 23 Mei 1997, dua pendaki Projek Malaysia-Everest 97, M Magendran dan N Mohandas berjaya memacakkan bendera di puncak Everest setinggi 8,848 meter diseliputi salji selepas kira-kira dua bulan mendaki.

3. Angkasawan Negara, Datuk Dr Sheikh Muszaphar Shukor, membawa bendera Malaysia ketika berada di Stesen Angkasa Lepas Antarabangsa (ISS) selama 11 hari mulai 10 Oktober 2007.

4. Pemain badminton negara, Lee Chong Wei berjaya memenangi pingat perak pada temasya Olimpik Beijing 2008. Beliau sebelum ini pernah memenangi emas pada Sukan Komanwel 2006.

Fakta Jalur Gemilang

-Ilham untuk menamakan bendera Malaysia kepada Jalur Gemilang diusulkan Datuk Hashim Mat Idris. Cadangan berkenaan dikemukakan kepada mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir pada 11 Julai 1995.

-Pada 1 Julai 1996, Urus setia menguruskan nama mengemukakan 75 cadangan berserta ulasan dan huraian. Tiga nama disenarai pendekkan iaitu Setia Perkasa, Seri Setia Perkasa dan Seri Setia Negara.

-Tiga nama ini bagaimanapun ditolak Jemaah Menteri ketika mesyuarat pada 11 September 1996.

-28 nama lagi dicadangkan dan pada 2 Jun 1997, tiga nama dicalon mengikut keutamaan iaitu Jalur Gemilang, Jalur Nusa Gemilang dan Jalur Sinar Gemilang.

-Pengisytiharan Jalur Gemilang dilakukan Tun Dr Mahathir, pada 31 Ogos 1997, jam 11.58 di Dataran Merdeka, Kuala Lumpur.

Maksud lambang dan warna;

- Lambang Jalur pada bendera menggambarkan satu laluan lurus, hala tuju dan arah yang sama dianuti rakyat negara ini.

- Gemilang bermaksud bercahaya, terang benderang dan cemerlang. Jalur Gemilang melambangkan kecemerlangan negara dan rakyat Malaysia dalam mengharungi suasana kehidupan dengan penuh gigih, taat dan bersatu padu bagi menjaga nama dan menaikkan imej negara.

- Warna merah pada jalur melambangkan kesanggupan, keberanian, kegagahan dan kegigihan rakyat menghadapi segala cabaran. Warna putih melambangkan keluhuran dan keikhlasan, biru melambangkan perpaduan hidup yang rukun dan damai manakala warna kuning melambangkan kesetiaan rakyat kepada Raja dan negara.

[Berita Harian Online, dilayari pada 28/08/2008]

Perkhidmatan simpan kira

Jika anda seorang yang suka pada nombor dan pentingkan sesuatu yang perlukan penelitian serta mengutamakan kejujuran, bisnes simpan kira mungkin sesuai dengan anda. Dengan kos di antara RM2,000 hingga RM10,000, anda boleh memulakan bisnes ini secara separuh masa di rumah.

Simpan kira adalah prosedur mudah untuk merekodkan transaksi kewangan atau dengan istilah lain yang lebih mudah, merekodkan setiap kali berlakunya pertukaran wang di tangan. Dengan kemahiran dan pengalaman mengendalikan simpan kira, anda boleh mendapat pendapatan tambahan dengan membantu rakan-rakan anda yang menjadi usahawan. Kebanyakan mereka ini tidak ada pengalaman dan pengetahuan yang luas mengenai sistem simpan kira ini.

Anda boleh dapatkan beberapa perisian perakauan yang mudah di pasaran yang membolehkan anda memberi perkhidmatan serentak kepada beberapa orang pelanggan pada satu masa.

Bayaran yang dikenakan adalah berdasarkan bulanan kerana kedudukan kewangan ini mesti dikemas kini setiap bulan. Secara purata, bagi setiap jam, anda boleh kenakan bayaran dari RM25 hingga RM35 sejam.

Bayaran ini bergantung pada lokasi dan tahap kerja yang anda lakukan iaitu dari penyediaan rekod hinggalah kepada laporan kewangan.

Bagi mereka yang tidak gemar membuat simpan kira kerana kesuntukan masa, tidak ada pengalaman dan lebih mudah mencari orang lain melakukannya, bisnes simpan kira ini memberi pendapatan bulanan yang berterusan kepada anda.

Seseorang pernah berkata, "Ketika urusan bisnes semakin besar dan kompleks, usahawan tidak dapat mengendalikan lagi wang mereka. Jadi, setiap hari orang perlukan beberapa panduan daripada mereka yang pakar."

Khidmat simpan kira yang bebas sentiasa diperlukan ketika ekonomi kurang memberangsangkan kerana jika usahawan tidak berhati-hati dengan wang mereka, bisnes yang dibina akan runtuh dengan sekelip mata. Namun sesetengah keadaan, terdapat persaingan yang hebat di mana akauntan mungkin perlukan banyak bisnes untuk mencari wang dan menjadikan simpan kira sebagai sebahagian daripada cabang utama mereka.

Untuk berjaya sebagai penyedia khidmat simpan kira secara separuh masa, anda perlu pastikan ketepatan dan kemahiran mengguna pakai perisian simpan kira yang sedia ada. Sentiasa seronok dengan kerja-kerja yang memerlukan ketelitian, kejujuran dan integriti.

Keadaan Kanak-kanak Sedunia 2007

Penerbitan “Keadaan Kanak-Kanak Sedunia untuk tahun 2007” memberi penelitian kepada diskriminasi terhadap wanita dan juga keadaan wanita yang tidak berupaya di mana kebanyakan wanita terpaksa melaluinya sepanjang kehidupan mereka – dan juga memberi garis panduan tentang apa yang perlu dilakukan untuk menghapuskan diskriminasi terhadap gender dan juga untuk memperkasakan wanita serta anak-anak gadis. Ia juga melihat kepada status wanita pada hari ini, ia membincangkan bagaimana kesaksamaan gender boleh menyokong Matlamat Pembangunan Milenium (MDG) agar ia dapat maju ke hadapan, dan menunjukkan bagaimana pelaburan terhadap hak-hak wanita boleh menghasilkan ‘imbuhan berganda’ iaitu memajukan hak-hak wanita dan juga kanak-kanak.

Ketidaksamaan gender yang bersifat pemusnah

Diskriminasi gender sememangnya amat mudah untuk merebak. Walaupun tahap dan juga bentuk ketidaksamaan mungkin berlainan, wanita dan anak-anak gadis selalunya terhalang daripada mendapat laluan kepada sumber-sumber, peluang-peluang dan juga kuasa politik di setiap benua di seluruh dunia. Penindasan terhadap anak-anak gadis dan wanita termasuklah melebihkan anak lelaki berbanding dengan anak perempuan, pilihan-pilihan profesional dan juga pilihan sendiri yang terhad untuk anak-anak gadis dan wanita, menafikan hak-hak asasi manusia dan juga keganasan berdasarkan gender yang amat nyata.

Anak-anak gadis dan wanita selalu menjadi mangsa keganasan seksual dan fizikal di dalam dan di luar rumah. Walaupun serangan sebegitu selalunya tidak dilaporkan disebabkan oleh stigma terhadap jenayah tersebut, kajian yang diadakan oleh Badan Kesihatan Sedunia yang dilakukan pada beberapa buah negara telah menunjukkan bahawa di antara 15 sehingga 17 peratus daripada wanita telah mengalami serangan di dalam bentuk fizikal ataupun seksual daripada pasangan mereka. Keganasan rumah tangga adalah merupakan keganasan yang sering berlaku terhadap wanita.

Ketika berlaku konflik bersenjata, rogol dan serangan secara seksual selalunya digunakan sebagai senjata di dalam peperangan. Apabila berlakunya keadaan kecemasan yang memaksa orang ramai menjadi pelarian daripada rumah mereka, wanita dan anak-anak gadis pula mempunyai risiko yang tinggi terhadap keganasan, eksploitasi dan juga penderaan - kadangkala oleh mereka seperti pegawai-pegawai keselamatan atau lain-lain orang yang bertanggungjawab terhadap keselamatan dan perlindungan mereka.

Sekejam dan seteruk manakah keganasan yang tidak berperikemanusiaan dan malahan disengajakan ini, ancaman ketidaksamaan gender juga boleh membawa kepada kemusnahan yang sama. Diskriminasi di dalam institusi adalah lebih sukar untuk dikenal pasti dan diatasi. Tradisi-tradisi budaya juga akan meneruskan ketidaksamaan dan diskriminasi serta diperturunkan daripada generasi ke generasi yang lain, di mana stereotaip gender kekal diterima oleh masyarakat dan tidak dicabar.

Pembahagian kerja-kerja rumah tangga yang tidak sama rata, seperti menghendaki wanita dan anak-anak gadis berjalan beberapa kilometer untuk mendapatkan air dan kayu api, ataupun pembahagian sumber pendapatan rumah tangga seperti memberi wanita dan anak-anak gadis kurang makanan atau penjagaan kesihatan, merupakan salah satu contoh ketidaksamaan yang kecil. Diskriminasi dalam bentuk sebegini yang telah terterap di dalam masyarakat seringkali menyebabkan individu, keluarga dan masyarakat terperangkap di dalam kemiskinan dan membantutkan kemajuan ekonomi, politik dan sosial.

Sikap, budaya dan juga nilai-nilai yang boleh membawa keburukan kepada wanita dan anak-anak gadis mestilah ditangani. Tiada sejarah, warisan, agama atau budaya tradisi yang boleh membuktikan kewajaran ketidaksamaan dan juga ketiadaan keperkasaan.

[unicef Malaysia]