Aceh tegas laksana etika pakaian ikut syariat

Arahan pentadbiran wilayah Aceh ke atas pengendali pesawat agar memastikan setiap anak kapal mematuhi etika pakaian syariah ketika berada di wilayah itu menunjukkan ketegasan yang sangat nyata. Setidak-tidaknya mereka amat mengambil berat pelaksanaan syariat Islam di Aceh.

Salah satu pesawat dari Malaysia adalah Air Asia. Umum mengetahui anak-anak kapal pesawat ini terutama wanita memakai pakaian yang mendedahkan sebahagian pangkal kaki. Kadangkala rambut yang pelbagai fesyen menarik perhatian anak mata lelaki berhidung belang yang ingin mencuci mata masing-masing.

Dalam penerbangan biasa (kecuali penerbangan khas umrah dan haji), anak-anak kapal wanita Air Asia mengenakan pakaian sendat yang mendedahkan bentuk badan.

Keluarga yang membawa anak-anak terpaksa memujuk anak-anak dengan melalaikan mereka bersama aktiviti lain supaya anak-anak tidak memerhati cara berpakaian anak-anak kapal ini. Orang-orang beriman yang berkopiah dan berjanggut juga melirik jauh mata mereka daripada memerhati anak-anak kapal wanita itu supaya tidak muncul titik-titik hitam dalam hati mereka.

Ketegasan pentadbir wilayah Aceh dalam isu ini amat dihargai.

Nampaknya mereka tidak berkompromi dengan pelaksanaan syariat Islam biar pun atas nama perniagaan yang menguntungkan iaitu kedatangan pelancong yang semakin ramai. Tidak seperti sesetengah negara yang mempunyai satu dua pemimpin yang tidak peduli dosa atau pahala dengan membenarkan penjualan minuman keras atau percampuran lelaki dan wanita yang mencetuskan bunga-bunga maksiat ketika persembahan artis.

Aceh merupakan wilaya istimewa di Indonesia. Ia diberi kebenaran melaksanakan undang-undang syariah selepas perseteruan yang berpanjangan dengan Jakarta. Pelaksanaan syariat Islam ini telah dikenakan ke atas pesalah judi, khalwat dan zina iaitu disebat di hadapan khalayak. 

Pelaksanaan undang-undang syariat Islam secara konsisten di Aceh menandakan keupayaan mereka untuk menjadikan masyarakat di sana mengikut cara hidup Islam. Namun begitu, masih banyak perkara yang perlu diselesaikan seperti kemiskinan dan mobiliti sosial masyarakat. 

Kita tidak mahu masyarakat miskin terus dikenakan hukuman sedangkan mereka yang kaya lebih mudah terlepas. Apabila kemiskinan dalam masyarakat dapat diatasi, undang-undang syariat adalah penegak keadilan yang tulen dalam masyarakat.

Ubah mentaliti penghuni PPR

Kehidupan di pangsapuri Projek Perumahan Rakyat (PPR) tidak sedamai dan setenteram di kawasan taman perumahan. Berbagai-bagai jenis dan watak penghuni yang tinggal di aras bawah hingga paling atas adalah penentu kepada damai dan tenteram sesebuah PPR.

Kediaman bertingkat seperti PPR sentiasa ada masalah. Bermula dari butang lif yang hilang atau rosak hinggalah membuang kerusi dari tingkat 16, semuanya menunjukkan refleksi pemikiran dan sikap penghuni PPR.

Butang lif hilang kerana penghuni lebih gemar mengguna jari kaki untuk menekan panel lif atau menggunakan “tendangan kung fu” untuk “kesan yang hebat”. Akhirnya semua orang tidak dapat menggunakan lif termasuk yang menendang tadi.

Kes yang mudah ini berkait rapat dengan mentaliti penghuni PPR sendiri. Rata-ratanya adalah golongan berpendapatan rendah, ahli keluarga yang ramai dan sebagainya suka mengamalkan budaya tidak peduli dengan orang sebelah.

Apa-apa yang berlaku kepada jiran sebelah rumah enggan diambil tahu. Sakit demam atau kematian juga tidak diendahkan malah diswastakan sahaja kepada agensi kerajaan atau organisasi sukarelawan.

Ada juga motosikal yang patut diletakkan di bawah dibawa naik ke atas untuk parkir. Nasib baik lif tidak muat untuk membawa kereta “bersiar-siar” di tingkat 20.

Mentaliti dan sikap penghuni PPR boleh diubah.

Perubahan dari dalam bermula apabila penghuni PPR sendiri yang mengambil inisiatif mengubah persepsi semua penghuni. Ia harus bermula dari dalam PPR sendiri sama ada melibatkan persatuan penduduk atau sekumpulan penghuni yang prihatin.

Perubahan juga boleh berlaku dari luar. Cara ini melibatkan agensi penguatkuasa dan pihak berautoriti yang menggerakkan usaha menyedarkan penghuni PPR tentang keadaan sebenar kehidupan mereka.

Kedua-dua perubahan ini boleh dikatakan sebagai proses intervensi untuk melemahkan dan mengurangkan kes-kes atau budaya negatif yang melingkari kehidupan penduduk PPR. Budaya negatif ini boleh jadi di fikiran, emosi, jiwa atau tingkah laku penghuni PPPR di semua peringkat umur.

Keberkesanan proses intervensi in bergantung kepada strategi dan kaedah pelaksanaan. Ia juga perlu diambil kira strategi yang sesuai untuk golongan muda, pelajar dan kanak-kanak supaya budaya lama dapat dihilangkan dan diganti dengan budaya baru.

Di sinilah letaknya kesungguhan dan kreativiti pelaksana untuk mengubah suasana kehidupan penghuni PPR. Suasana lesu dan kuyu PPR boleh diubah dengan kolaborasi pelbagai pihak supaya tragedi “kerusi terbang” di PPR Seri Pantai tidak berulang. Ia mungkin bermula dengan membuang sampah bersaiz kecil seperti plastik, botol kicap atau kotak-kotak kosong. Namun membuang kerusi adalah kes yang luar biasa yang tidak pernah berfikir.

Paradigma baru pendekatan pengajaran di sekolah

Sekolah-sekolah di Putrajaya tidak lagi mengkelaskan pelajar mengikut pencapaian akademik semata-mata, sebaliknya mengumpulkan pelajar dengan sasaran membina nilai kerjasama, upaya komunikasi, kolaborasi dan kreatif.

Dalam erti kata lain, pelajar yang bijak membaca, mahir matematik dan boleh menulis dapat membantu rakan-rakan pelajar yang masih lemah dalam pembacaan, kira-kira dan penulisan.

Transformasi kaedah pembelajaran ini sangat diraikan.

Sistem pendidikan yang sentiasa berubah dari semasa ke semasa menunjukkan pemikiran masyarakat juga berubah seiring dengan pencapaian ilmu dan peningkatan kualiti hidup. Persaingan berasaskan pencapaian akademik semata-mata tidak dapat membina kemahiran-kemahiran asas yang perlu ada dalam masyarakat seperti kerjasama, tolak ansur atau berunding.

Oleh kerana keluarga merupakan unit asas kepada masyarakat, pendekatan kaedah pengajaran seperti ini dapat membudayakan semula kemahiran-kemahiran yang telah lama dipinggirkan. 

Peranan sekolah sebagai unit pembentuk nilai dan moral masyarakat dapat disuburkan dan diperkasakan kembali apabila dapat memecahkan kotak pemikiran lama masyarakat kita yang melihat kecemerlangan akademik semata-mata adalah ukuran kejayaan pelajar.

Pendekatan ini berbeza dengan sistem yang diamalkan dalam sistem pendidikan Singapura.

TheConversation dalam artikel yang bertajuk "Why is Singapore’s school system so successful, and is it a model for the West?" merumuskan pendekatan negara itu adalah guru yang banyak bergantung kepada buku teks, helaian kerja, contoh tugasan dan membanyak latihan. Mereka juga banyak mengenengahkan keupayaan menguasai prosedur saintifik dan memahami masalah dengan jelas khususnya matematik.

Kelas dikuasai oleh guru dan seboleh-bolehnya mengelak daripada diadakan perbincangan.

Justeru, rejim pengajaran di Singapura memberi tumpuan kepada transformasi pengetahuan berpandukan kurikulum dan prestasi peperiksaan ini yang dilihat sangat berkesan. Strategi ini mencatatkan kedudukan terbaik dalam Trends in International Mathematics and Science Study (TIMMS) dan Programme for International Student Assessment (PISA).

Hakikat pendidikan tidak hanya mengukur pencapaian markah pelajar. Ia lebih daripada itu. Ia tidak hanya berkisar mendapat 100 peratus, berjaya memasuki universiti tersohor dan keluar dengan pencapaian hebat ijazah kelas pertama.

Apakah produk ini dikatakan hebat sebagai impak pendidikan berkualiti?

Pendidikan wajar menjadi satu kebanggaan dan tangga-tangga kejayaan hidup. Ketika Tamadun Islam berkembang dan gah di Barat, perpustakaan terkenal dijadikan pusat pembelajaran di Baghdad, Kardova dan Kaherah. Pembuat dasar ketika itu telah mewujudkan sekolah rendah untuk kanak-kanak dan universiti sebagai tempat meneruskan pembelajaran.

Sistem pendidikan ini melahirkan ilmuan yang merentas pelbagai bidang pengajian yang menjadi pemacu kepada kemajuan dunia moden hari ini.

Percampuran kepelbagaian bakat dan kepintaran dalam sebuah kelas juga menzahirkan pandangan bahawa kanak-kanak tidak dihadkan kepada mana-mana pengetahuan atau fakta yang harapnya dipelajari di sekolah. 

Pendidik juga perlu mengambil kira perkembangan emosi, sosial dan kesejahteraan fizikal yang berperanan penting dalam membentuk "orang yang sempurna".

Tokoh agamawan Islam, Al-Ghazali berkata bahawa mencegah anak-anak daripada bermain dan desakan berterusan terhadap pembelajaran akan membunuh hati mereka, menghilangkan ketajaman akal serta membebankan hidup.

Lalu beliau mencadangkan proses pendidikan harus mencampurkan aktiviti yang menyeronokkan seperti teater, sukan dan bermain dengan binatang mainan.

Paradigma pemikir-pemikir dalam pendidikan mungkin sudah melihat kepentingan saranan Imam Al-Ghazali ini dalam perkembangan pendidikan di Malaysia. Jika benar, ia suatu yang menggembirakan kerana Tamadun Islam dahulu telah berjeya malahirkan ramai ilmuan dan tokoh yang mencetuskan perubahan dalam kehidupan masyarakat. Mereka ini tidak hanya cemerlang dalam satu-satu bidang malah menguasai pelbagai kemahiran.

Justeru, melalui pendekatan merai perbezaan kepintaran dan kebolehan pelajar di sekolah  ini menolak sama sekali budaya "semua A" sebaliknya membawa keazaman untuk sama-sama berjaya.

Aura positif azam tahun baru

Aura saya pada tahun 2018 ini sangat postitif. Bagi menikmati kepositifan ini, saya mendengar ucapan Tun Dr Mahathir di perhimpunan tahunan parti yang diketuainya.

Ucapan beliau sangat hebat, setiap perkataan yang diucapkan mempunyai karisma dan sangat berpengaruh.

Tahun 2018 adalah tahun yang penuh dengan cabaran. Tidak kiralah cabaran dalaman atau luaran tetapi cabaran itu tetap ada.

Tahun demi tahun kehidupan sebagai rakyat Malaysia semakin sengit, tambah-tambah lagi dengan kenaikan harga barangan dan perkhidmatan. Apatah lagi nilai mata wang ringgit yang rendah berbanding nilai mata wang dolar, euro dan sebagainya.

Apabila terlalu banyak cabaran yang melingkari kehidupan kita, sukar bagi kita untuk membuat azam yang jelas dan terbaik kerana perlu menyelesaikan banyak masalah diri ini. 

Bagi yang berkeluarga, kos membesarkan anak-anak juga perit. 

Seorang pelajar saya dari Yemen datang berjumpa saya baru-baru ini untuk bercerita tentang kehidupannya di sini. Beliau telah berkeluarga dan mempunyai tiga orang anak perempuan. Tahun lepas beliau memperuntukkan seratus ringgit kepada setiap orang anaknya untuk urusan sekolah, tahun ini kosnya meningkat kepada dua ratus ringgit.

Beliau bernasib baik kerana keupayaannya belajar di Malaysia telah disokong oleh adik-beradik dan keluarganya sendiri mempunyai sebuah kilang kejuruteraan di negaranya.

Katanya, adik-beradiknya yang menggesa beliau untuk belajar selepas beliau berhempas-pulas menggalas tanggungjawab memastikan adik-adiknya belajar hingga tamat.

Membentuk azam pada tahun yang mencabar tidak boleh menjangkau terlalu jauh daripada masalah hidup kita. Sebaliknya azam ini mesti berkait rapat dengan cara menyelesaikan masalah hidup walaupun dalam jangka masa yang singkat.

Sekiranya ada masalah kewangan, kita tanam azam untuk menyelesaikan masalah tersebut. Mungkin kena cari lebih banyak ruang dan peluang untuk menambah pendapatan, menguruskan wang dengan lebih berhemat dan mula membuat simpanan tetap secara kecil-kecilan.

Sekiranya ada masalah hubungan sosial dengan orang lain, barangkali azam kali ini adalah untuk meneroka kaedah baru dalam mengurus perbezaan pendapat atau menambah baik kaedah komunikasi dua hala ataupun mengubah sikap dan gaya kita apabila berhadapan dengan rakan-rakan.

Sekiranya ada masalah dalam pengurusan negara, azam terbaik ialah menilai prestasi pemimpin sedia ada dan mula mencongak untuk memilih pemimpin yang dapat memimpin negara. 

Banyak cara untuk memastikan kita dapat membina dan mengekalkan aura positif pada tahun ini. Usaha ke arah merealisasikan azam mesti menggunakan pelbagai cara. Gagal kali pertama tidak semestinya akan gagal seterusnya, justeru kita mesti kembali gigih berusaha dengan cara yang berbeza supaya sasaran azam tadi akan tercapai.

Tetapi jangan pula kita ulangi cara yang sama sebaliknya cari pula cara lain yang mungkin lebih mudah tetapi berkesan, cara lain yang menjimatkan kos dan singkat serta cara lain yang ringkas tetapi berbaloi.

Pencapaian sesuatu azam tahun baru bergantung sepenuhnya kepada kegigihan kita. Tanpa ada kegigihan untuk berusaha dan bergerak ke azam tersebut, ia dikatakan azam tinggal azam, sudah tidak perlu lagi berazam kerana ia tidak ke mana.

Cukup untuk membuat satu atau dua azam yang kuat, boleh dicapai dan tidak menyusahkan diri sendiri.