Kemerosotan dan kemunculan tamadun

Pengenalan

Perkembangan tamadun dunia merupakan satu proses dinamik yang mencerminkan evolusi pemikiran, budaya, teknologi, dan struktur sosial manusia sepanjang sejarah. Setiap era membawa perubahan yang signifikan, sama ada dari segi kemajuan mahupun cabaran, yang membentuk landskap tamadun seperti yang kita kenali hari ini. Dalam konteks ini, kita dapat melihat tiga era utama yang menonjol iaitu era Renaissance, kebangkitan Eropah dan tamadun moden. Setiap era ini mempunyai permulaan yang menandakan kebangkitan semangat baru, kecemerlangan yang dicapai melalui pelbagai pencapaian dan kemerosotan yang disebabkan oleh konflik atau perubahan global. Melalui pemahaman terhadap perkembangan ini, kita dapat menghargai bagaimana tamadun manusia terus berubah dan menyesuaikan diri dengan cabaran serta peluang yang muncul sepanjang zaman.

Tamadun dunia telah melalui berbagai-bagai perubahan besar sepanjang sejarah manusia. Salah satu era yang paling menonjol adalah Renaissance yang bermula di Itali pada abad ke-14. Era ini ditandai dengan kebangkitan semula minat terhadap seni, sains dan budaya klasik Yunani dan Rom. Faktor-faktor seperti penemuan semula manuskrip kuno, kemajuan dalam teknologi percetakan dan sokongan dari penaung seperti keluarga Medici memainkan peranan penting dalam mencetuskan Renaissance. Pada abad ke-15 dan ke-16, era ini mencapai puncaknya dengan pencapaian luar biasa dalam seni (Leonardo da Vinci dan Michelangelo), sains (Galileo dan Copernicus) serta kesusasteraan (Shakespeare dan Dante). Namun, menjelang akhir abad ke-17, Renaissance mula merosot akibat konflik politik, perang agama seperti Perang Tiga Puluh Tahun dan perubahan ekonomi yang membawa kepada era Baroque dan Enlightenment.

Selepas Renaissance, tamadun dunia menyaksikan kebangkitan Eropah yang bermula pada abad ke-17. Revolusi Saintifik menjadi titik permulaan era ini, diikuti oleh Enlightenment pada abad ke-18. Penemuan saintifik, pemikiran rasional dan penekanan pada hak asasi manusia serta kebebasan individu menjadi faktor utama yang mendorong perkembangan Eropah. Abad ke-18 dan ke-19 menyaksikan revolusi industri yang membawa kepada kemajuan pesat dalam teknologi, ekonomi dan sosial. Inovasi dalam pembuatan, pengangkutan dan komunikasi serta penjajahan global telah memperluas pengaruh Eropah ke seluruh dunia. Namun, menjelang akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, kebangkitan Eropah mula merosot akibat ketegangan politik, perang dunia (Perang Dunia I dan II) serta kebangkitan gerakan kemerdekaan di tanah jajahan.

Era moden yang bermula pada awal abad ke-20 menandakan fasa baru dalam perkembangan tamadun dunia. Kemajuan pesat dalam teknologi, sains dan komunikasi menjadi ciri utama era ini. Revolusi Industri Kedua, kemajuan dalam perubatan dan perkembangan teknologi maklumat menjadi faktor pendorong utama. Tamadun moden mencapai kecemerlangannya dengan globalisasi, kemajuan dalam hak asasi manusia dan inovasi digital yang pesat. Namun, walaupun masih dalam fasa berkembang, tamadun moden menghadapi cabaran serius seperti perubahan iklim, ketidaksamaan ekonomi dan ketegangan geopolitik. Jika tidak ditangani dengan baik, cabaran-cabaran ini boleh membawa kepada kemerosotan tamadun moden.

Setiap era tamadun ini Renaissance, kebangkitan Eropah dan tamadun moden mempunyai jangka masa dan faktor unik yang menyumbang kepada permulaan, kecemerlangan dan kemerosotannya. Dari kebangkitan seni dan sains hingga revolusi teknologi dan globalisasi, setiap era meninggalkan kesan mendalam terhadap dunia. Namun, cabaran-cabaran yang dihadapi oleh setiap era juga menjadi pengajaran tentang pentingnya menangani isu dalaman dan luaran untuk memastikan kestabilan dan keberlanjutan tamadun manusia.

 

Tamadun Islam

Satu tamadun yang berpengaruh besar ialah Tamadun Islam. Tamadun ini telah melalui perjalanan yang luar biasa sepanjang sejarah, dari era kegemilangannya pada zaman keemasan hingga kemerosotannya akibat pelbagai faktor dalaman dan luaran. Perkembangan dan kemerosotan tamadun ini dapat dirumuskan melalui tiga fasa utama: permulaan, kecemerlangan, dan kemerosotan.

Tamadun Islam adalah salah satu tamadun paling berpengaruh dalam sejarah manusia. Ia tidak hanya membentuk asas bagi perkembangan budaya, sains dan falsafah di dunia Islam, tetapi juga memberikan sumbangan besar kepada kemajuan tamadun global. Dalam esei ini, perjalanan Tamadun Islam dirumuskan melalui tiga fasa utama iaitu permulaan, kecemerlangan dan kemerosotan serta faktor-faktor yang menyumbang kepada setiap fasa tersebut.

Tamadun Islam bermula dengan kedatangan Islam pada abad ke-7 Masihi di Semenanjung Arab, dipelopori oleh Nabi Muhammad SAW. Pada awalnya, Islam bukan sahaja menjadi agama tetapi juga sistem sosial, politik dan ekonomi yang menyatukan masyarakat Arab yang sebelum ini terpecah belah. Prinsip tauhid (keesaan Allah) mencipta identiti bersama yang kuat membolehkan pengembangan wilayah yang luas.

Faktor utama yang memacu permulaan ini termasuk kesatuan ummah yang menyatukan pelbagai kumpulan etnik dan suku di bawah satu payung ideologi, pengembangan wilayah yang meluas selepas wafatnya Nabi Muhammad SAW melalui pemerintahan Khulafa al-Rasyidin dan Dinasti Umayyah serta Abbasiyah dan usaha penterjemahan ilmu klasik dari Yunani, Parsi dan India ke dalam bahasa Arab yang meletakkan asas kepada revolusi intelektual.

Sekitar abad ke-8 hingga ke-13 merupakan puncak kecemerlangan tamadun ini. Era ini ditandai dengan pencapaian besar dalam pelbagai bidang seperti sains, falsafah, perubatan, matematik, astronomi dan seni. Inovasi dalam sains dan teknologi, misalnya, disumbangkan oleh sarjana seperti Al-Khawarizmi dalam bidang algebra, Al-Farabi dalam falsafah, Ibn Sina dalam perubatan dan Al-Zahrawi dalam pembedahan. Penemuan nombor sifar dan astrolab dari dunia Islam turut membantu perkembangan sains moden di Eropah.

Selain itu, pusat ilmu pengetahuan berkembang pesat di kota-kota seperti Baghdad, Cordoba dan Alexandria dengan Baitul Hikmah di Baghdad menjadi pusat utama pembelajaran dan terjemahan ilmu. Sistem pendidikan juga berkembang dengan penubuhan madrasah dan universiti seperti Universiti Al-Qarawiyyin menyediakan platform untuk pengajaran dan penyelidikan. Perdagangan global melalui Jalur Sutera dan Lautan Hindi turut menyumbang kepada pertukaran idea, teknologi dan budaya antara dunia Islam dan tamadun lain.

Walaupun mencapai kecemerlangan yang luar biasa, tamadun Islam mula merosot pada abad ke-13 dan ke-14. Kemerosotan ini disebabkan oleh kombinasi faktor dalaman dan luaran. Ketidaksamaan ekonomi mengakibatkan jurang pendapatan antara golongan elit dan rakyat jelata semakin melebar, mencetuskan ketidakpuasan sosial. Konflik dalaman termasuk pertikaian antara Sunni dan Syiah serta peperangan antara dinasti melemahkan struktur kerajaan.

Serangan Mongol yang menghancurkan Baghdad pada tahun 1258 serta penaklukan oleh kuasa Kristian melalui Reconquista di Sepanyol menyebabkan kehilangan wilayah dan pusat ilmu yang penting. Selain itu, degradasi alam sekitar akibat penggunaan sumber alam yang tidak lestari turut mengurangkan kestabilan ekonomi. Kepimpinan yang tidak berkesan dengan korupsi dan ketidakcekapan melemahkan institusi kerajaan sementara penurunan dalam bidang ilmu pengetahuan akibat tekanan ideologi dan politik menyebabkan dunia Islam kehilangan keupayaan untuk meneruskan inovasi seperti sebelumnya.

Walaupun tamadun Islam mengalami kemerosotan, warisannya terus memberi kesan kepada dunia. Kuasa-kuasa baru seperti Eropah menyerap banyak pengetahuan daripada dunia Islam melalui kontak di Sepanyol dan Sicily. Manuskrip-manuskrip yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin menjadi asas kepada Renaissance di Eropah. Sebagai contoh, komentar sarjana Islam terhadap Aristotle dan Plato mempengaruhi pemikir Renaissance seperti Thomas Aquinas manakala konsep nombor sifar dan astrolab dari dunia Islam membantu perkembangan sains moden di Eropah. Dalam bidang perubatan, karya-karya Ibn Sina dan Al-Razi menjadi rujukan utama dalam perubatan Eropah selama berabad-abad.

Kesimpulannya, perkembangan dan kemerosotan tamadun Islam adalah cerminan kepada kompleksiti proses sejarah. Dari permulaannya yang dipenuhi semangat kesatuan dan pengembangan wilayah hingga kecemerlangannya dalam sains dan budaya pada zaman keemasan, tamadun Islam telah memberikan sumbangan besar kepada peradaban manusia. Namun, kemerosotannya akibat konflik dalaman, serangan luaran dan kepimpinan yang tidak berkesan menjadi pengajaran penting tentang kepentingan kestabilan sosial, politik dan ekonomi. Warisan tamadun Islam terus hidup melalui pengaruhnya kepada Renaissance dan perkembangan dunia moden. Dengan memahami proses ini, kita dapat menghargai sumbangan tamadun Islam kepada dunia dan belajar daripada cabaran-cabaran yang dihadapinya untuk membina masa depan yang lebih baik.


Faktor-Faktor Kemerosotan Tamadun

Kemerosotan tamadun adalah fenomena kompleks yang melibatkan pelbagai faktor dalaman dan luaran. Sepanjang sejarah, tamadun-tamadun besar seperti Empayar Rom, Dinasti Qing dan banyak lagi telah mengalami proses kemerosotan akibat kombinasi faktor-faktor tertentu. Dalam konteks moden, cabaran-cabaran ini masih relevan dan boleh memberi kesan kepada kestabilan tamadun dunia hari ini. Berikut adalah penerangan mendalam tentang faktor-faktor utama yang menyumbang kepada kemerosotan tamadun.

Pertama, ketidaksamaan ekonomi adalah salah satu faktor utama yang menyebabkan kemerosotan tamadun. Ketidaksamaan pendapatan antara golongan kaya dan miskin sering kali mencetuskan ketidakpuasan sosial dan ketidakstabilan politik. Contohnya, di Amerika Syarikat, satu peratus golongan terkaya memiliki kekayaan yang sama dengan 99 peratus penduduk yang lain. Jurang ini tidak hanya membatasi akses kepada pendidikan dan peluang pekerjaan tetapi juga melemahkan keyakinan rakyat terhadap sistem pemerintahan. Ketidaksamaan ekonomi yang berpanjangan boleh membawa kepada konflik dalaman, revolusi atau runtuhnya institusi kerajaan.

Kedua, perubahan iklim dan degradasi alam sekitar merupakan ancaman besar kepada kelangsungan hidup tamadun. Perubahan iklim yang drastik boleh menyebabkan bencana alam seperti banjir, kemarau dan badai yang seterusnya mengganggu bekalan makanan dan air. Selain itu, penggunaan sumber alam yang tidak lestari seperti penebangan hutan dan pencemaran boleh merosakkan ekosistem yang penting untuk kelangsungan hidup manusia. Contohnya, kegagalan mengurus sumber air dan tanah telah menyumbang kepada kemerosotan beberapa tamadun kuno seperti Sumeria dan Maya.

Ketiga, konflik dan ketegangan geopolitik sering kali menjadi penyebab langsung kepada kemerosotan tamadun. Perang antara negara atau konflik dalaman boleh melemahkan struktur sosial dan ekonomi mengakibatkan kemusnahan infrastruktur dan kehilangan nyawa. Sebagai contoh, Perang Tiga Puluh Tahun di Eropah menyebabkan kehancuran besar-besaran dan melemahkan kuasa-kuasa utama pada masa itu. Dalam era moden, ketegangan geopolitik seperti pertikaian antara kuasa besar seperti Amerika Syarikat dan China boleh membawa kepada ketidakstabilan global jika tidak ditangani dengan bijak.

Keempat, penyakit dan pandemik juga memainkan peranan penting dalam kemerosotan tamadun. Penyebaran penyakit berjangkit yang meluas boleh menyebabkan kematian besar-besaran, kekurangan tenaga kerja dan gangguan ekonomi. Contohnya, Wabak Hitam pada abad ke-14 membunuh sehingga sepertiga daripada populasi Eropah menyebabkan kejatuhan ekonomi dan sosial yang besar. Dalam era moden, pandemik seperti COVID-19 menunjukkan bahawa penyakit masih merupakan ancaman serius kepada kestabilan tamadun.

Kelima, kepimpinan yang tidak berkesan boleh mempercepatkan kemerosotan tamadun. Kepimpinan yang korup atau tidak cekap boleh menghakis kepercayaan awam, melemahkan institusi dan menghalang inisiatif pembangunan. Sebagai contoh, kepimpinan yang lemah dalam Dinasti Qing di China menyebabkan ketidakpuasan sosial, pemberontakan dan tekanan dari kuasa Barat yang akhirnya membawa kepada kejatuhan dinasti ini. Dalam konteks moden, polarisasi politik dan ketidakcekapan kerajaan boleh melemahkan keupayaan sebuah negara untuk menghadapi cabaran seperti perubahan iklim atau ketidaksamaan ekonomi.

Akhir sekali, kehilangan identiti sosial boleh menyebabkan perpecahan sosial dan ketidakstabilan. Apabila nilai-nilai bersama dan identiti budaya hilang, masyarakat mula kehilangan rasa persatuan dan tujuan. Hal ini boleh menyebabkan ketegangan antara pelbagai kumpulan sosial dan melemahkan daya tahan tamadun. Contohnya, kehilangan nilai-nilai tradisional dalam beberapa tamadun moden telah membawa kepada peningkatan individualisme dan kurangnya komitmen terhadap kebajikan kolektif.

Secara keseluruhan, faktor-faktor kemerosotan tamadun seperti ketidaksamaan ekonomi, perubahan iklim, konflik, penyakit, kepimpinan yang tidak berkesan dan kehilangan identiti sosial saling berkaitan dan boleh mempercepatkan proses kemerosotan jika tidak ditangani dengan baik. Cabaran-cabaran ini bukan sahaja relevan dalam konteks sejarah tetapi juga memberi amaran kepada tamadun moden untuk mengambil langkah proaktif dalam menghadapi ancaman yang semakin kompleks. Dengan memahami faktor-faktor ini, kita dapat belajar daripada kesilapan tamadun terdahulu dan berusaha untuk membina dunia yang lebih stabil dan mampan.


Proses Penggantian Kuasa dalam Tamadun

Penggantian kuasa dalam tamadun adalah fenomena yang telah berulang sepanjang sejarah manusia. Proses ini melibatkan peralihan pengaruh, kawalan politik dan dominasi ekonomi dari satu tamadun kepada yang lain. Ia sering kali dipacu oleh kombinasi faktor dalaman yang melemahkan tamadun lama dan faktor luaran yang membolehkan kuasa baru mengambil alih. Dalam konteks moden, proses ini menjadi semakin kompleks dengan keterlibatan teknologi, geopolitik dan dinamika global. Berikut adalah penerangan tentang bagaimana penggantian kuasa berlaku dalam tamadun.

Pertama, kelemahan dalaman adalah salah satu faktor utama yang membuka jalan kepada penggantian kuasa. Apabila sesebuah tamadun menghadapi cabaran seperti ketidaksamaan ekonomi, polarisasi politik atau masalah demografi, ia cenderung menjadi lebih rapuh dan mudah diserang oleh kuasa luar. Sebagai contoh, ketidaksamaan ekonomi yang semakin meningkat boleh menyebabkan ketidakpuasan sosial dan ketidakstabilan politik yang seterusnya melemahkan institusi kerajaan. Polarisasi politik juga boleh menghalang kerajaan daripada berfungsi dengan berkesan, manakala masalah demografi seperti penurunan kadar kelahiran dan penuaan penduduk boleh mengurangkan tenaga kerja dan meningkatkan beban sosial. Kelemahan-kelemahan ini mencipta peluang bagi kuasa baru untuk menyerang atau mempengaruhi tamadun yang lemah.

Kedua, penaklukan dan penjajahan adalah salah satu cara tradisional yang mana kuasa baru menggantikan tamadun lama. Apabila sebuah tamadun menjadi lemah akibat faktor dalaman, ia menjadi lebih rentan kepada serangan kuasa luar. Contohnya, Empayar Rom Barat merosot akibat serangan barbar, ketidakstabilan politik dan masalah ekonomi, akhirnya digantikan oleh kerajaan-kerajaan barbar seperti Visigoth dan Ostrogoth.

Dalam era moden, penaklukan mungkin tidak lagi berbentuk tentera secara langsung tetapi ia boleh berlaku melalui tekanan ekonomi atau diplomasi yang agresif. Kuasa besar seperti Amerika Syarikat dan China sering menggunakan strategi ini untuk memperluas pengaruh mereka di negara-negara yang lebih lemah.

Ketiga, pengaruh budaya dan ekonomi memainkan peranan penting dalam penggantian kuasa. Kuasa baru boleh menggantikan tamadun lama melalui pengaruh budaya dan ekonomi seperti melalui perdagangan, teknologi dan media. Sebagai contoh, China telah menggunakan inisiatif Belt and Road Initiative (BRI) untuk memperluas pengaruh ekonominya ke seluruh dunia terutamanya di negara-negara berkembang. Melalui pelaburan infrastruktur dan perdagangan, China bukan sahaja memperkukuh kedudukannya sebagai kuasa ekonomi global tetapi juga mempengaruhi budaya dan dasar negara-negara tersebut. Pengaruh budaya juga boleh dilihat dalam cara media dan teknologi membentuk pandangan dunia masyarakat seperti pengaruh Hollywood dan Silicon Valley dalam menyebarkan nilai-nilai Barat.

Keempat, migrasi dan penempatan semula boleh menyebabkan perubahan demografi yang mengubah struktur sosial dan politik sesebuah tamadun. Migrasi besar-besaran akibat konflik atau bencana alam boleh membawa kepada perubahan signifikan dalam komposisi penduduk yang seterusnya mempengaruhi dinamika kuasa. Sebagai contoh, migrasi besar-besaran dari negara-negara Islam ke Eropah pada abad ke-20 telah membawa kepada perubahan budaya dan politik yang ketara di rantau tersebut. Dalam beberapa kes, migrasi ini boleh mencetuskan ketegangan sosial tetapi ia juga boleh membuka peluang untuk integrasi dan pertukaran budaya.

Akhir sekali, contoh sejarah menunjukkan bagaimana proses penggantian kuasa berlaku dalam pelbagai konteks. Kejatuhan Dinasti Qing di China adalah salah satu contoh yang jelas. Dinasti ini merosot akibat ketidakpuasan sosial, pemberontakan dan tekanan dari kuasa Barat, akhirnya digantikan oleh Republik China pada awal abad ke-20.

Contoh lain termasuk kebangkitan Jepun selepas Perang Dunia Kedua yang menunjukkan bagaimana negara yang hancur akibat perang boleh bangkit semula melalui inovasi teknologi dan dasar ekonomi yang berkesan. Begitu juga, kebangkitan China dan India dalam era moden menunjukkan bagaimana kuasa Timur semakin menunjukkan potensi untuk menggantikan kuasa Barat yang sedang merosot.

Secara keseluruhan, proses penggantian kuasa dalam tamadun adalah hasil daripada kombinasi faktor dalaman dan luaran yang kompleks. Kelemahan dalaman seperti ketidaksamaan ekonomi dan polarisasi politik boleh melemahkan sesebuah tamadun, manakala faktor luaran seperti penaklukan, pengaruh budaya dan migrasi boleh membolehkan kuasa baru mengambil alih. Dalam era moden, kuasa-kuasa di Timur seperti China dan India semakin menunjukkan potensi untuk menggantikan kuasa Barat yang sedang menghadapi cabaran dalaman dan luaran. Dengan memahami proses ini, kita dapat belajar daripada sejarah dan bersiap sedia untuk menghadapi cabaran masa depan.


Sejarah Kemerosotan dan Penggantian Tamadun

Sepanjang sejarah manusia, tamadun-tamadun besar telah mengalami proses kemerosotan dan penggantian oleh kuasa-kuasa baru. Proses ini sering kali dipacu oleh kombinasi faktor dalaman yang melemahkan tamadun lama dan faktor luaran yang membolehkan kuasa baru mengambil alih. Dalam esei ini, kita akan meneroka dua contoh utama kemerosotan dan penggantian tamadun iaitu kejatuhan Empayar Rom Barat dan kejatuhan Dinasti Qing di China untuk memahami bagaimana proses ini berlaku.


Kejatuhan Empayar Rom Barat

Empayar Rom Barat adalah salah satu tamadun paling berpengaruh dalam sejarah dunia tetapi ia akhirnya merosot dan digantikan oleh kerajaan-kerajaan barbar pada abad ke-5 Masihi. Faktor-faktor utama yang menyumbang kepada kemerosotannya termasuk serangan barbar, ketidakstabilan politik dan masalah ekonomi. Serangan oleh kumpulan-kumpulan seperti Visigoth, Ostrogoth dan Vandal menyebabkan kehancuran infrastruktur dan kehilangan wilayah penting. Ketidakstabilan politik juga menjadi isu utama dengan pergantian maharaja yang kerap dan konflik dalaman yang melemahkan institusi kerajaan. Selain itu, masalah ekonomi seperti inflasi yang tinggi, beban cukai yang berat dan kebergantungan kepada buruh hamba menyebabkan sistem ekonomi runtuh. Akibatnya, Empayar Rom Barat tidak dapat mengekalkan kawalan terhadap wilayahnya dan kerajaan-kerajaan barbar seperti Visigoth dan Ostrogoth mengambil alih kawasan-kawasan yang dahulu dikuasai oleh Rom. Kejatuhan ini menandakan berakhirnya era dominasi Rom dan permulaan Zaman Pertengahan di Eropah.


Kejatuhan Dinasti Qing

Dinasti Qing di China yang memerintah dari tahun 1644 hingga 1912 juga mengalami kemerosotan yang drastik akibat faktor-faktor dalaman dan luaran. Pada pertengahan abad ke-19, Dinasti Qing menghadapi ketidakpuasan sosial yang meluas disebabkan oleh ketidaksamaan ekonomi, korupsi, dan kegagalan untuk mengurus sumber dengan cekap. Pemberontakan besar seperti Pemberontakan Taiping (1850–1864) menyebabkan jutaan kematian dan kehancuran besar-besaran. Selain itu, tekanan dari kuasa Barat seperti Britain dan Perancis melalui Perang Candu dan Perjanjian Tidak Adil memperburuk keadaan. Kuasa asing mendapatkan akses kepada pelabuhan-pelabuhan utama China dan mengeksploitasi sumber alam negara ini.

Kegagalan Dinasti Qing untuk menentang penjajahan Barat serta ketidakupayaan mereka untuk memodenkan tentera dan ekonomi menyebabkan hilangnya legitimasi mereka sebagai pemerintah. Pada awal abad ke-20, Dinasti Qing akhirnya digulingkan oleh Revolusi Xinhai yang membawa kepada penubuhan Republik China. Ini menandakan berakhirnya pemerintahan monarki tradisional di China dan permulaan era moden.


Proses Penggantian Kuasa

Kedua-dua contoh ini menunjukkan bahawa kemerosotan dan penggantian tamadun adalah hasil daripada kombinasi faktor dalaman dan luaran. Dalam kes Empayar Rom Barat, kelemahan dalaman seperti ketidakstabilan politik dan masalah ekonomi mencipta peluang bagi kumpulan-kumpulan barbar untuk menyerang dan mengambil alih wilayah. Begitu juga, Dinasti Qing melemah akibat ketidakpuasan sosial, pemberontakan dan tekanan dari kuasa Barat yang membolehkan gerakan revolusioner seperti Revolusi Xinhai untuk menjatuhkan dinasti ini. Dalam kedua-dua kes, kuasa baru sama ada kerajaan barbar atau Republik China muncul untuk menggantikan tamadun lama yang sudah tidak mampu bertahan.

Kejatuhan Empayar Rom Barat dan Dinasti Qing adalah bukti bahawa tiada tamadun yang kekal abadi. Faktor-faktor seperti ketidakstabilan politik, ketidaksamaan ekonomi, tekanan luaran dan ketidakupayaan untuk beradaptasi dengan cabaran moden boleh membawa kepada kemerosotan tamadun. Namun proses penggantian kuasa juga menunjukkan bahawa tamadun baru boleh bangkit dari kehancuran yang lalu membawa kepada perubahan besar dalam struktur sosial, politik dan ekonomi. Dengan memahami contoh-contoh ini, kita dapat belajar daripada kesilapan tamadun terdahulu dan bersiap sedia untuk menghadapi cabaran masa depan.


Kemerosotan Kuasa Utama Dunia dan Kebangkitan Kuasa Baharu

Sepanjang sejarah, kuasa utama dunia sering kali mengalami kitaran kemuncak kekuatan diikuti oleh kemerosotan. Pada masa yang sama, kuasa baharu muncul untuk menggantikan kedudukan mereka. Fenomena ini dapat diperhatikan dalam konteks moden yang mana kuasa-kuasa besar seperti Amerika Syarikat, China dan Rusia sedang menghadapi pelbagai cabaran dalaman dan luaran yang boleh melemahkan dominasi mereka. Pada masa yang sama, kuasa-kuasa di Timur seperti China dan India semakin menunjukkan potensi untuk menjadi pemain utama dalam arena global.


Masalah Dalaman yang Menyumbang kepada Kemerosotan Kuasa Utama Dunia

Salah satu faktor utama yang menyumbang kepada kemerosotan kuasa utama dunia adalah masalah dalaman yang merosakkan kestabilan sosial, politik dan ekonomi. Ketidaksamaan ekonomi adalah salah satu isu paling ketara. Jurang pendapatan yang semakin lebar antara golongan kaya dan miskin telah mencetuskan ketidakpuasan sosial dan ketidakstabilan politik.

Selain itu, polarisasi politik juga menjadi faktor penting. Dalam banyak negara, perpecahan ideologi yang mendalam telah melemahkan keupayaan kerajaan untuk berfungsi dengan berkesan. Di Amerika Syarikat, misalnya, polarisasi politik antara parti Demokrat dan Republik telah menyebabkan kebuntuan dalam membuat dasar penting. Keadaan ini menghalang negara daripada menangani cabaran seperti perubahan iklim dan ketidaksamaan ekonomi dengan cekap.

Masalah demografi juga memberi kesan kepada kuasa utama dunia. Penurunan kadar kelahiran dan penuaan penduduk di negara-negara seperti Jepun dan beberapa negara Eropah telah mengurangkan tenaga kerja dan meningkatkan beban sosial. Keadaan ini tidak hanya mengurangkan produktiviti ekonomi, tetapi juga menambah tekanan kepada sistem kesihatan dan pensijilan.


Masalah Luaran yang Mempercepatkan Kemerosotan

Selain masalah dalaman, kuasa utama dunia juga menghadapi cabaran luaran yang semakin kompleks. Perubahan iklim adalah salah satu ancaman terbesar. Perubahan iklim yang drastik boleh menyebabkan bencana alam seperti banjir, kemarau, dan badai, yang seterusnya mengganggu bekalan makanan, air, dan infrastruktur. Negara-negara seperti Amerika Syarikat dan China yang bergantung kepada sumber alam untuk mengekalkan pertumbuhan ekonomi, akan terjejas secara signifikan jika isu ini tidak ditangani dengan baik.

Ketegangan geopolitik juga menjadi faktor utama yang melemahkan kuasa utama dunia. Konflik dan ketegangan antara negara, seperti pertikaian antara Amerika Syarikat dan China boleh menyebabkan destabilisasi struktur sosial dan ekonomi global. Selain itu, pandemik seperti COVID-19 telah menunjukkan bagaimana penyakit berjangkit yang meluas boleh menyebabkan kematian besar-besaran dan gangguan ekonomi, yang seterusnya melemahkan kuasa utama dunia.


Kebangkitan Kuasa Baharu di Timur

Sementara kuasa utama dunia menghadapi kemerosotan, kuasa-kuasa di Timur seperti China dan India semakin menunjukkan potensi untuk menggantikan kedudukan mereka. Salah satu faktor utama yang menyokong kebangkitan mereka adalah pertumbuhan ekonomi yang pesat. China, misalnya, telah menjadi kuasa ekonomi kedua terbesar di dunia disokong oleh dasar pintu terbuka dan pelaburan besar dalam infrastruktur. Inisiatif seperti Belt and Road Initiative (BRI) telah memperluas pengaruh ekonominya ke seluruh dunia.

India juga tidak ketinggalan dalam perlumbaan ini. Dengan pasaran domestik yang besar dan pertumbuhan pesat dalam sektor teknologi maklumat, India semakin memainkan peranan penting dalam ekonomi global. Faktor-faktor seperti pendidikan yang tinggi dan dasar ekonomi yang pro-pasaran telah membantu India menarik pelaburan asing dan meningkatkan daya saingnya di pasaran global.

Di samping itu, inovasi teknologi juga menjadi pendorong utama kebangkitan kuasa baharu. China dan India semakin maju dalam bidang teknologi seperti kecerdasan buatan, robotik dan tenaga boleh diperbaharui. Inovasi ini tidak hanya meningkatkan produktiviti ekonomi tetapi juga memperkuat pengaruh geopolitik mereka di peringkat global.


Contoh Kebangkitan Kuasa Baharu

Beberapa contoh kebangkitan kuasa baharu dapat dilihat dalam sejarah moden. Jepun, misalnya, bangkit dari kekalahan dalam Perang Dunia Kedua untuk menjadi salah satu kuasa ekonomi terbesar di dunia. Dengan inovasi teknologi, pendidikan yang tinggi, dan dasar ekonomi yang berkesan, Jepun berjaya membina semula dirinya sebagai pemain utama dalam ekonomi global.

Korea Selatan juga menunjukkan kebangkitan yang luar biasa. Sejak 1960-an, negara ini telah mengalami pertumbuhan ekonomi yang pesat, menjadikannya salah satu negara maju di dunia. Fokus pada pendidikan, inovasi teknologi, dan industri pembuatan telah membantu Korea Selatan menjadi kuasa ekonomi yang penting di Asia.

Kesimpulan

Secara keseluruhan, perkembangan dan kemerosotan tamadun dunia adalah fenomena yang saling berkaitan. Era Renaissance, kebangkitan Eropah dan tamadun moden menunjukkan bahawa setiap tamadun mempunyai jangka masa dan faktor unik yang menyumbang kepada permulaan, kecemerlangan, dan kemerosotannya. Faktor-faktor seperti ketidaksamaan ekonomi, perubahan iklim, konflik, penyakit dan kepimpinan yang tidak berkesan sering kali menjadi penyebab utama kemerosotan. Pada masa yang sama, kuasa-kuasa baru seperti China dan India menunjukkan potensi untuk menggantikan kuasa utama dunia yang sedang merosot disokong oleh pertumbuhan ekonomi, inovasi teknologi dan pengaruh geopolitik. Dengan memahami proses ini, kita dapat belajar daripada sejarah dan bersiap sedia untuk menghadapi cabaran masa depan.

Kerjasama dua hala Malaysia-Turkiye kukuhkan hubungan sedia ada

Lawatan rasmi Presiden Turkiye, Recep Tayyip Erdogan ke Malaysia baru-baru ini menjadikan hubungan dua hala Malaysia-Turkiye lebih mesra dan menyumbang kepada pengukuhan dagangan dan kerjasama dua hala dalam pelbagai bidang. Apatah lagi perdana menteri Anwar Ibrahim menyifatkan Erdogan sebagai rakan karib yang menghulurkan tangan ketika semua orang menyembunyikan tangan masing-masing semasa beliau dipenjarakan.

Hubungan Malaysia dan Turkiye dapat dilihat dalam jumlah dagangan kedua-dua negara yang mencecah RM24.13 bilion pada tahun lepas dan Turkiye merupakan rakan dagang ketiga terbesar Malaysia.

Dalam bidang pendidikan, institusi pendidikan swasta di Malaysia mulai meneroka peluang-peluang pendidikan tinggi Turkiye di samping bahasa Turkey dipelajari oleh pelajar-pelajar yang bercadang melanjutkan pelajaran ke negara itu. Peluang yang terbuka luas adalah pendidikan percuma di institusi pengajian tinggi terpilih yang mana dapat memanfaatkan pelajar-pelajar Malaysia.

Kunjungan Erdogan kali ini dilihat istimewa melalui sebelas perjanjian persefahaman yang menjadi penanda aras kesungguhan hubungan dua hala ini. Barangkali ia menjadi lebih istimewa apabila hubungan rapat kedua-dua negara dapat dilihat melalui percantuman budaya yang sudah tentu dapat dipanjangkan dalam aspek komunikasi, sains dan teknologi.

Pengaruh Turkiye dalam masyarakat Melayu khasnya dapat ditelusuri sejak abad ke-15 dalam hubungan perdagangan dan keagamaan antara kesultanan melayu melaka dan Turkiye Othmaniah. Pengaruh ini kemudiannya berkembang dalam pelbagai aspek sosiobudaya, politik dan pendidikan.

Dalam masyarakat Melayu, agama dilihat ada hubung kait yang amat akrab kerana mereka melihat Turkiye sebagai pusat khalifah Islam yang tersohor. Pengaruh ini meresap dalam penulisan keagamaan dalam kalangan ulama dan menjana beberapa istilah seperti “ustaz” dan “madrasah”.

Bidang sastera juga mempengaruhi sastera Melayu klasik seperti Hikayat Hang Tuah dan Sulatus Salatin yang menceritakan hubungan dengan Tuhan.

Pengaruh-pengaruh lain adalah dalam politik, pendidikan dan kebudayaan. Dalam politik, gerakan pan-Islamik yang dipelopori oleh Turkiye Othmaniah mendapat perhatian golongan intelektual Melayu kerana dapat menyumbang kepada kebangkitan nasionalisme Melayu.

Kerjasama dalam pelbagai bidang ini dapat dilihat dalam kekuatan dan kelemahan yang boleh ditambah baik dari semasa ke semasa. Kekuatan hubungan ini merangkumi aspek-aspek berikut:

Manakala kelemahan yang boleh diatasi adalah seperti berikut:

Untuk tempoh lima tahun akan datang, dijangkakan hubungan dua hala antara Malaysia dan Turkiye akan terus diperkuatkan terutama dalam bidang kerjasama ekonomi, pendidikan dan pertukaran budaya. 

Walau bagaimanapun, hubungan dua hala juga akan menghadapi cabaran terutama dalam bidang persaingan dagangan, perbezaan budaya, keselamatan dan kerangka institusi yang terhad. Bagi mengatasi cabaran-cabaran ini, kedua-dua negara perlu bekerjasama untuk membina kepercayaan, memperkuatkan hubungan antara rakyat dan mempromosikan kerjasama dalam bidang-bidang yang mempunyai kepentingan bersama.

Jenayah rasuah

Buku yang sarat dengan kupasan ilmiah berdasarkan al-quran dan hadis, mengambil iktibar ketamadunan Islam dan jatuh bangun kerajaan Melayu Islam.

Sepertimana tajuknya, “Jenayah Rasuah”, seseorang boleh terjebak dalam rasuah kerana ada ruang, peluang dan tekanan yang berlaku merentas zaman dan sesuai dengan kompleksiti masyarakat.

Definisi rasuah juga berkait dengan amalan di peringkat global dan budaya setempat. Contohnya “duit kopi”, apakah istilah ini disebabkan kerana berterima kasih lalu dianggap sebagai memberi rasuah?

Interaksi definisi antara amalan standard global dengan budaya masyarakat setempat membentuk garisan kelabu sama ada dianggap sebagai memberi rasuah atau sebahagian daripada norma dalam masyarakat. Namun, ia berbalik kepada siapa pelaku dan apa tujuannya serta atas kapasiti apa.

Buku ini mengupas konsep keberkatan rezeki yang dikaitkan dengan rasuah di semua peringkat sosial iaitu individu, komuniti dan organisasi. Kesukaran yang dihadapi oleh individu bagi mendapatkan rezeki yang berkat amat akrab dengan kekuatan iman dan tarbiah yang diterima.

Rasuah tidak akan berlaku apabila iman kuat dan sedar betapa setiap perbuatan rasuah akan dibalas di akhirat. Justeru menjadi tanggungjawab semua pihak untuk meningkatkan iman dan memantapkan tarbiah diri supaya sedar bahawa kita membawa pahala dan dosa untuk diadili kelak.

Elakkan tragedi "eyeball gummy" berulang

Kematian seorang murid sekolah di Pulau Pinang akibat tercekik “eyeball gummy” mengejutkan masyarakat. Bukan setakat ibu bapa yang terkejut, anak-anak berumur empat dan lima tahun turut memahami kejadian berkenaan.

Makanan ini bukan sahaja tidak memberi zat malah merosakkan perkembangan gigi yang sihat kerana perasa manis membuatkan kanak-kanak mahu membelinya tanpa henti.

Umum tahu, sifat kanak-kanak adalah selagi dilarang, selagi itulah mereka memujuk ibu bapa untuk membeli biarpun sebutir. Ibu bapa yang lembut hati terpaksa mengalah namun ketegasan sangat penting untuk anak-anak mengawal pembelian.

Keadaan ini menimbulkan dilema kepada ibu bapa dan datuk serta nenek yang menurut kemahuan anak-anak dan cucu. Dilema memikirkan sikap anak-anak ini jika tidak dilayan yang akan mengundang rasa sedih dan merajuk. Lebih parah lagi ialah kerosakan gigi yang berterusan.

Justeru kita menyambut baik langkah segera Kementerian Kesihatan Malaysia yang menguatkuasakan barangan penjualan berkuat kuasa serta-merta di seluruh negara. Tidak syak lagi produk ini mengundang lebih banyak kemudaratan berbanding kebaikan.

Selepas ini ibu bapa boleh berpesan kepada anak-anak supaya menjauhi makanan ini dan makanan lain seperti jelly ball, ice jelly, mashmallow, ring gummies dan candy spray supaya mereka terselamat, sihat dan dapat mengelakkan masalah gigi rosak.

Bagi mengekang penjualannya, agensi penguatkuasa boleh mengambil langkah tegas ke arah menyekat dan menghalang penjualan seperti ini supaya tidak ada lagi kanak-kanak dan murid yang kehilangan nyawa. Ia boleh bermula dengan makluman bahaya pemakanan ini disusuli dengan peringatan larangan pengambilan kepada kanak-kanak dan murid sekolah, seterusnya mengenakan denda ke atas penjual yang terlibat sama ada jualan di kedai mahupun kedai dalam talian.

Sepatutnya, langkah ini diambil sejak awal lagi iaitu dengan tidak membenarkan penjualannya dilakukan. Apabila melibatkan kematian, baharulah kita mengambil tindakan bagi mengelakkan peristiwa ini berulang. 

Pepatah “sudah terhantuk baru tergadah” adalah tepat bagi mengambbarkan apa yang telah pun terjadi dan tidak dapat diulang kembali. Ibu bapa hanya dapat meratap dan rakan-rakan hanya dapat menangisi kehilangan rakan sekelas mereka.

Kerajaan boleh mengambil langkah tegas bagi menghentikan penjualan “eyeball gummy” ini dalam tempoh tiga bulan dari sekarang supaya kanak-kanak dan murid sekolah terselamat daripada tercekik atau tidak mendapat makanan yang berkhasiat.

Langkah atasi jenayah pembunuhan wanita

Kematian tragis seorang peniaga wanita yang menghantar barangan tempahan di Tanjung Lumpur, Kuantan baru-baru ini menimbulkan tanda tanya tentang keselamatan awam ketika ini.

Kematian wanita yang berumur 37 tahun itu dikatakan telah dirompak dan dipukul sehingga mati. Kematian ini memberi kesan atas keselamatan wanita yang bekerja seorang diri ketika berada di luar rumah.

Ketika keadaan ekonomi yang agak mencabar hari ini, mencari wang untuk perbelanjaan harian keluarga adalah satu keperluan utama dan mendesak. Kehidupan di kampung atau bandar tidak banyak bezanya apabila melibatkan perbelanjaan, cuma jumlahnya yang berbeza.

Dari segi mencari wang, kedua-duanya adalah sama.

Kisah-kisah pembunuhan ke atas wanita memang meresahkan. Banyak faktor yang menyebabkan kejadian ini berlaku. Salah satu kes yang menarik berlaku di Padang Pariaman, Sumatera Barat, Indonesia pada September tahun lepas. Seorang gadis penjual makanan bergoreng telah dirogol dan dibunuh oleh ketika sedang mengelilingi kampung bagi menjual makanannya.

Kesan besar yang dapat dilihat ialah keadaan trauma ibu gadis tersebut. Rumah mereka tidak besar dan gadis ini menjual makanan goreng untuk menampung hidup keluarga.

Kejadian yang berlaku di Tanjung Lumpur menimbulkan kerisauan kepada anak-anak muda yang sedang berusaha mencari pendapatan sendiri tetapi harus bekerja kuat untuk maju. Ibu bapa juga turut terkesan memikirkan keselamatan anak-anak yang make mencari pendapatan sendiri.

Kebimbangan dan kerisauan ini harus segera ditangani oleh pihak berkuasa biarpun suspek telah ditangkap. Antara langkah yang patut diambil adalah maklumat dari orang awam yang disalurkan tepat pada masanya ketika operasi pencegahan jenayah. Seterusnya aktiviti berkala yang boleh dirancang bersama komuniti melalui hebahan media sosial atau khutbah jumaat.

Kita ingin melihat hubungan baik ini diteruskan dalam institusi keagamaan seperti masjid dan surau, gereja atau kuil yang dibuat dalam bentuk pameran, promosi atau pertandingan sukan yang bersifat setempat. Pihak polis daerah atau negeri boleh juga membuat tinjauan soal-selidik berkaitan tahap kesediaan orang awam untuk bekerjasama dengan anggota polis di kawasan mereka.

Analisis dapatan tinjauan ini dapat membantu pasukan polis mengenal pasti kekuatan dan kelemahan pasukan yang boleh diatasi. Peruntukan perbelanjaan untuk tinjauan ini boleh diberikan kepada penyelidik-penyelidik dari universiti awam yang telah biasa dengan kajian seperti ini.

Bidang dan fokus kajian boleh dikecilkan kepada komunikasi, persepsi, impak atau penilaian bagi tempoh tertentu dan sasaran. Ia juga boleh dipecahkan kepada sasaran kaum, agama, tahap sosial atau komuniti. Bilangan responden tidak perlu terlalu ramai, cukup dalam seribu orang bagi penilaian awam.

Untuk mengatasi jenayah pembunuhan wanita di Malaysia, terdapat beberapa langkah penting yang perlu diambil dengan melibatkan peranan komuniti dan kesediaan pasukan polis untuk bertindak. Berdasarkan analisis mendalam serta kajian berkaitan isu ini, berikut adalah tiga langkah utama.

Pertama, peningkatan kesedaran komuniti dan pendidikan awal tentang keselamatan wanita. Komuniti memainkan peranan penting dalam mencipta budaya saling menjaga dan melaporkan aktiviti mencurigakan. Program kesedaran seperti kempen “Zero tolerance terhadap kekerasan wanita” harus diperkenalkan secara aktif di setiap kawasan perumahan, sekolah dan tempat kerja. Ia juga termasuk pendidikan tentang hak-hak wanita, pengenalan tanda-tanda awal keganasan dalam hubungan dan cara-cara untuk mendapatkan bantuan.

Polis harus bekerjasama dengan pemimpin komuniti untuk menyampaikan maklumat kepada rakyat tentang cara membuat laporan, garis panduan untuk perlindungan diri dan nombor talian kecemasan. Selain itu, polis perlu menubuhkan unit khas yang sensitif terhadap isu keganasan terhadap wanita dengan anggota yang dilatih untuk menangani kes-kes ini dengan empati dan profesional.

Kedua, pengukuhan undang-undang dan pelaksanaan hukuman yang lebih ketat. Komuniti harus didorong untuk menjadi lebih proaktif dalam memastikan undang-undang dilaksanakan dengan adil. Misalnya, jika seseorang menyaksikan atau mengetahui tentang sebarang bentuk pelecehan atau ancaman terhadap wanita, mereka harus merasa yakin untuk melaporkannya tanpa takut akan balas dendam atau stigma.

Polis perlu mempercepat proses siasatan dalam kes-kes keganasan terhadap wanita dan memastikan pelaku ditangkap serta dihukum dengan hukuman yang setimpal. Hukuman yang lebih ketat seperti penjara maksimum atau hukuman mati bagi kes pembunuhan wanita boleh dijadikan sebagai elemen pencegahan. Selain itu, polis harus memastikan bahawa semua laporan tidak diabaikan atau dipandang remeh.

Ketiga, pembentukan rangkaian sokongan dan perlindungan untuk mangsa. Komuniti boleh membantu dengan menubuhkan pusat sokongan tempatan seperti rumah perlindungan atau kumpulan sokongan untuk wanita yang berisiko tinggi. Sukarelawan dari komuniti juga boleh dilatih untuk memberikan kaunseling asas atau membantu mangsa mendapatkan bantuan profesional.

Polis perlu bekerjasama dengan organisasi bukan kerajaan (NGO) dan agensi kerajaan untuk menyediakan perlindungan kepada wanita yang berada dalam situasi genting. Ia termasuk program perlindungan saksi, sistem pemantauan pelaku keganasan domestik dan garis panduan untuk intervensi awal apabila ada tanda-tanda keganasan meningkat.

Dengan melibatkan komuniti secara aktif dan memastikan pasukan polis bersedia untuk bertindak secara cepat dan efektif, langkah-langkah ini dapat mencipta persekitaran yang lebih selamat untuk wanita. Fokus pada pendidikan, penegakan undang-undang dan rangkaian sokongan akan membantu mengurangkan risiko pembunuhan wanita serta mencegah keganasan sebelum ia berlaku.

Langkah-langkah ini telah dibuktikan berkesan dalam negara lain yang menghadapi cabaran serupa, dan dengan pelaksanaan yang konsisten, Malaysia juga boleh mencapai penurunan signifikan dalam kes pembunuhan wanita.

Cabaran memajukan etnik dalam pembangunan sosioekonomi di Malaysia

Malaysia sebuah negara yang daripada pelbagai etnik dan tiga etnik yang utama adalah Melayu, Cina dan India manakala di Sabah dan Sarawak adalah etnik Kadazan-Dusun dan Iban merupakan etnik terbesar di kedua-dua buah wilayah.

Malaysia adalah sebuah negara yang kaya dengan kepelbagaian etnik, budaya dan agama. Keanekaragaman ini sebahagian besarnya disebabkan oleh sejarah penghijrahan, penjajahan, perdagangan dan perkembangan ekonomi di rantau Asia Tenggara. Terdapat beberapa asal usul etnik ini ada di Malaysia.


Melayu

Orang Melayu merupakan kumpulan etnik majoriti di Malaysia. Mereka berasal dari rantau Nusantara (kini Indonesia, Malaysia dan sekitarnya) dan telah mendiami Semenanjung Tanah Melayu sejak berabad-abad lalu. Orang Melayu memiliki budaya yang dipengaruhi oleh agama Islam yang dibawa oleh pedagang Arab dan India pada abad ke-14. Dalam Perlembagaan Malaysia, seseorang dikira sebagai Melayu jika mereka beragama Islam, berbahasa Melayu, salah seorang ibu atau bapa berketurunan Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu [1].


Cina

Komuniti Cina di Malaysia bermula dari penghijrahan besar-besaran semasa era penjajahan British (abad ke-19 hingga awal abad ke-20). Kedatangan mereka ke Malaysia (dulu dikenali sebagai Tanah Melayu) disebabkan oleh peluang kerja dalam sektor perlombongan bijih timah, perladangan getah dan perdagangan. Terdapat juga faktor kesukaran hidup akibat kebuluran dan kelaparan. Kebanyakan pendatang Cina berasal dari wilayah selatan China seperti Fujian, Guangdong dan Hainan. Komuniti ini membawa budaya, bahasa dan adat resam mereka sendiri termasuk ajaran Taoisme, Buddha dan Kristian.


India

Komuniti India di Malaysia juga datang semasa era penjajahan British khususnya untuk bekerja di ladang getah dan pembinaan landasan kereta api. Kebanyakan mereka berasal dari selatan India iaitu Tamil Nadu namun ada juga yang berasal dari Kerala, Andhra Pradesh dan wilayah lain. Komuniti India membawa pengaruh budaya Hindu, Islam dan Kristian serta tradisi bahasa Tamil, Hindi dan bahasa-bahasa India lainnya.


Orang Asli

Orang Asli merujuk kepada kelompok peribumi yang telah mendiami Semenanjung Malaysia sebelum kedatangan orang Melayu atau bangsa lain. Mereka terdiri daripada pelbagai sub-etnik seperti Semai, Temiar, Jakun dan banyak lagi. Orang Asli biasanya tinggal di kawasan pedalaman dan memiliki gaya hidup yang lebih tradisional, bergantung kepada alam untuk keperluan harian mereka. Walaupun minoriti dalam konteks demografi moden, mereka dianggap sebagai penduduk asal tanah air ini.

Etnik-etnik Lain

Selain etnik utama, Malaysia juga memiliki komuniti etnik lain yang lebih kecil seperti Sikh (kebanyakannya dari Punjab, India), Eurasia (keturunan campuran Eropah dan tempatan) serta kelompok suku kaum Bumiputera Sabah dan Sarawak (seperti Kadazan-Dusun, Iban, Bidayuh, Melanau dan lain-lain). Sabah dan Sarawak mempunyai kepelbagaian etnik yang sangat unik dan kompleks dengan ratusan sub-kumpulan etnik dan bahasa.

Kewujudan pelbagai etnik di Malaysia adalah hasil daripada beberapa faktor, pertama ialah perdagangan antarabangsa di mana pedagang dari India, China, Arab dan negara-negara Eropah yang telah singgah di rantau ini untuk bertukar barang dan mencari hasil dagangan. Kedua adalah penjajahan British, yang mana British menggalakkan penghijrahan buruh dari China dan India untuk memenuhi keperluan tenaga kerja dalam sektor pertanian dan perlombongan. Ketiga adalah kedudukan strategik Malaysia di persimpangan laluan perdagangan dunia menjadikannya destinasi bagi pelbagai bangsa.

Kepelbagaian ini mencipta masyarakat yang kaya dengan budayanamun memberi cabaran dalam integrasi sosial dan politik. Namun, Malaysia terus berusaha mengekalkan harmoni melalui dasar-dasar yang mempromosikan perpaduan dan toleransi antara pelbagai kumpulan etnik.

Perkembangan semasa menunjukkan pertumbuhan penduduk Malaysia yang semakin menurun sejak 1970. Ketika itu, jumlah penduduk adalah 10.9 juta dengan kadar pertumbuhan 2.6 peratus, namun kadar ini berkurangan kepada 2 peratus pada 2024 dengan jumlah penduduk seramai 34.1 juta orang [2].

Pertambahan penduduk ini menambahkan lagi kerencaman dan kepelbagaian budaya. Ketika ini adalah sambutan perayaan Tahun Baru Cina yang disambut oleh masyarakat Cina dengan majlis rumah terbuka. Perayaan sebegini diberi cuti umum dua hari dengan promosi separuh harga tol lebuh raya, harga istimewa jualan kenderaan dan barangan keperluan rumah serta diskaun di kedai dalam talian.

Fabrik sosial masyarakat Malaysia menjadi tarikan kepada banyak negara untuk mengkaji bagaimana negara ini boleh mengurus kepelbagaian sehingga berkembang dan maju. Slogan pelancongan iaitu ‘Malaysia Truly Asia’ menggambarkan betapa dekatnya Malaysia dengan cara hidup pelbagai bangsa di Asia. Berbeza budaya, bahasa dan agama tidak menjadi masalah untuk hidup dengan lebih harmoni dalam sebuah negara. Keadaan ini menunjukkan perbezaan ini bukan menjadi faktor kepada kelemahan negara sebaliknya ada faktor lain yang menjadi tarikan untuk menguatkan perpaduan negara.

Jika kita mengambil pendekatan global dalam menilai kemajuan sesebuah negara, terdapat tiga indikator yang menentukan status negara maju iaitu ekonomi, pendidikan dan kesihatan. Indikator ekonomi untuk mengukur tahap pendapatan rakyat, indikator pendidikan untuk menentukan kadar celik huruf dan indikator kesihatan untuk menentukan umur yang panjang. Perbandingan antara negara dapat dilihat dalam dalam Indeks Pembangunan Manusia (Human Development Index, HDI) [3] yang digunakan sebagai alat mempertimbangkan dan menilai pilihan dasar sebuah negara dengan mengemukakan soalan tentang bagaimana dua buah negara yang memiliki tahap Pendapatan Negara Kasar (PNK) per kapita yang serupa boleh mencapai hasil pembangunan manusia yang berbeza. Perbezaan sedemikian berpotensi untuk memulakan perbincangan intelektual yang mendalam mengenai keutamaan dan keberkesanan dasar kerajaan dalam menguruskan aspek-aspek sosioekonomi masyarakat.

Apabila indikator-indikator ini diberi tumpuan dalam pembangunan negara, ia mengatasi indikator kaum yang sering kali menjadi penghalang kepada pembangunan sosial kerana keperluan kepada memenuhi keperluan sesuatu kaum yang masih menghadapi kelemahan dan perlu dibantu.

Kerumitan yang dihadapi oleh kerajaan Malaysia untuk mengatasi jurang ekonomi, pendidikan dan kesihatan diterjemahkan dalam pelbagai dasar yang dirangka untuk merapatkan jurang berkenaan. Satu dasar yang sangat signifikan dan masih menjadi rujukan sehingga kini ialah Dasar Ekonomi Baru yang memberi tumpuan kepada pembasmian kemiskinan dan menyusun semula masyarakat. Kedua-dua sasaran ini dapat dilihat pelaksanaannya dalam semua aktiviti masyarakat yang memberi impak secara langsung kepada rakyat Malaysia.

Contohnya dalam merancang pembasmian kemiskinan masyarakat yang berada dalam kategori miskin dalam masyarakat Melayu dan bumiputera di Sabah dan Sarawak. Pelajar pelajar yang cemerlang di kawasan luar bandar telah dipilih dan diberi bantuan ke sekolah berasrama penuh dan sekolah bantuan kerajaan yang berasrama supaya mereka mendapat pendidikan terbaik. Pelajar-pelajar yang berjaya di sekolah menengah ini dihantar belajar ke universiti di dalam dan luar negara. Selepas tamat pengajian mereka akan memenuhi pasaran kerja dengan pendapatan yang lebih baik untuk membantu adik-beradik yang masih belajar di kampung. Kitaran ini terus berlaku sehingga semua adik-beradik selesai belajar.

Impak yang paling menonjol ialah kadar kemiskinan di luar bandar dapat dikurangkan dalam tempoh satu generasi sahaja. Keluarga di luar bandar tidak lagi terbeban dengan tekanan ekonomi kerana anak-anak yang berpendidikan dengan sendirinya mempunyai peluang untuk meneroka pekerjaan yang dapat memberikan pendapatan yang lebih banyak di bandar.

Impak dalam pendidikan adalah lebih hebat dan menjangkau dalam pelbagai bidang. Contohnya apabila sesebuah negara mempunyai ramai bijak pandai, maknanya lebih banyak kolej dan universiti akan dibina bagi melahirkan tenaga kerja dan pakar dalam pelbagai bidang. Keperluan untuk pembangunan tidak terhad kepada menyediakan apa yang tidak ada malah menaik taraf apa yang telah ada. Kolej dan universiti ini juga boleh menawarkan tempat untuk pelajar antarabangsa memajukan negara masing-masing sepertimana yang dilakukan oleh Malaysia.

Pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru ini telah menghakis syak wasangka sesama kaum dan mencipta platform baharu dalam pengelompokan berdasarkan kelas sosial. Pengelompokan kelas sosial seperti B40, M40 dan T40 tidak lagi melihat kaum sebagai punca kepada kemiskinan tetapi mengguna pakai indikator ekonomi iaitu jumlah tertentu sebagai pendapatan yang dijadikan ambang bagi sesuatu kategori kelas sosial. Pergerakan di satu kelas ke satu kelas yang lebih tinggi ditentukan oleh jumlah pendapatan keluarga yang boleh dijadikan ukuran untuk mendapatkan bantuan kerajaan.

Apabila sistem ini telah stabil, ia akan dapat mengurangkan pengenalan kaum dan digantikan dengan kelas sosial berpendapatan. Dari sini, kita akan dapat melihat kaum yang masih berada dalam kelompok sosial B40 atau M40. Jika masih belum dapat keluar dari kelompok B40, mereka akan dibantu supaya mendapat akses kepada peluang-peluang ekonomi yang disediakan. Jika masih berada dalam kelompok M40, mereka akan dibantu dengan kaedah lain yang sesuai untuk mengurangkan beban ekonomi isi rumah.

Kerajaan Malaysia memperkenalkan banyak bantuan untuk meringankan beban ekonomi rakyat. 'Bantuan Sara Hidup' atau BSH adalah bantuan bersasar untuk kategori penerima tertentu. Bantuan diberikan secara tunai kepada penerima yang layak mengikut kriteria yang telah diumumkan oleh kerajaan. 

Skim bantuan secara bersasar ini bermula dengan Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M) ketika pentadbiran Najib Razak. Seterusnya pertukaran pentadbiran menggunakan pelbagai nama dengan kaedah bantuan yang lebih bersasar dan merangkumi pelbagai kategori.

BR1M

Bantuan ini dimulakan oleh bekas perdana menteri, Datuk Seri Najib Razak menerusi Bantuan Rakyat 1Malaysia (BR1M) pada 7 Oktober 2011. Pada mulanya ia hanya bantuan RM500 kepada isi rumah berpendapatan bulanan tidak melebihi RM3,000. Setiap tahun selepas itu, BR1M sentiasa ditambah baik, justeru nilai bantuan ditambah menjadi RM1,000 dalam Bajet 2016.


BSH

Pada 2018, BR1M kemudian ditukar kepada Bantuan Sara Hidup (BSH). Menerusi BSH, isi rumah berpendapatan bulanan RM2,000 dan ke bawah menerima bantuan berjumlah RM1,000. Isi rumah berpendapatan bulanan dari RM2,001 hingga RM3,000 ke bawah menerima bantuan berjumlah RM750. Isi rumah berpendapatan bulanan dari RM3,001 hingga RM4,000 menerima bantuan berjumlah RM500.


BPR

November 2020, Menteri Kewangan, Tengku Datuk Seri Zafrul Tengku Abdul Aziz mengumumkan BSH akan digantikan dengan Bantuan Prihatin Rakyat. Isi rumah berpendapatan bulanan kurang RM2,500 dengan seorang anak menerima bantuan sebanyak RM1,200 manakala isi rumah yang mempunyai dua anak atau lebih menerima RM1,800. Bagi isi rumah berpendapatan bulanan antara RM2,501-RM4,000 dan mempunyai seorang anak menerima bantuan RM800 manakala isi rumah yang mempunyai 2 orang anak atau lebih menerima RM1,200.

Sementara itu, isi rumah berpendapatan bulanan antara RM4,001-RM5,000 dan seorang anak menerima RM500 manakala isi rumah yang mempunyai dua orang anak atau lebih, RM750.


BKM

Pada tahun 2022, Bantuan Keluarga Malaysia (BKM) telah menggantikan insentif kewangan Bantuan Prihatin Rakyat (BPR) pada tahun sebelum ini. Bagi mereka yang telah menerima Bantuan BPR tidak perlu membuat sebarang permohonan baru kerana hanya perlu kemas kini dan membuat semakan jika ada sebarang perubahan maklumat. Menerusi pembayaran itu, setiap penerima menerima sehingga RM900 mengikut kategori kelayakan masing-masing dengan bayaran secara berperingkat.

Pengagihan bantuan dibuat lebih menyeluruh seperti warga emas tiada pasangan dan golongan bujang masing-masing menerima RM600 dan RM350, bergantung kepada had pendapatan. Bantuan sebanyak RM3,000 bayaran maksimum turut diberikan kepada ibu atau bapa tunggal yang mempunyai tanggungan anak iaitu kenaikan RM500 berbanding RM2,500 sebelum ini.

Selain daripada skim bantuan BSH yang popular, terdapat skim bantuan lain yang ditawarkan iaitu MySalam, rebat elektrik, myRAPID, Bantuan Awal Persekolahan, i-SURI, i-SINAR dan Skim Peduli Kesihatan untuk B40 [4].

Kesimpulan

Etnik di Malaysia terdiri daripada Melayu, Cina, India, Orang Asli serta pelbagai kumpulan etnik lain di Sabah dan Sarawak. Keanekaragaman ini sebahagian besarnya disebabkan oleh faktor sejarah seperti perdagangan antarabangsa, penjajahan British dan kedudukan strategik Malaysia sebagai pusat perdagangan global. Walaupun kepelbagaian ini menjadi aset kepada negara, ia juga membawa cabaran dalam isu-isu integrasi sosial dan politik.

Bagi mengatasi jurang ekonomi, pendidikan dan kesihatan antara kumpulan etnik, kerajaan Malaysia telah memperkenalkan pelbagai dasar termasuk Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang bertujuan untuk membasmi kemiskinan dan menyusun semula struktur masyarakat. Dasar ini telah memberikan impak positif seperti pengurangan kemiskinan dalam kalangan masyarakat luar bandar, peningkatan akses kepada pendidikan berkualiti dan penciptaan platform baru berdasarkan kelas sosial (B40, M40, T40) bagi menggantikan pengelompokan berdasarkan kaum.

Selain itu, kerajaan juga telah melaksanakan pelbagai skim bantuan kewangan seperti BR1M, BSH, BPR dan BKM untuk meringankan beban ekonomi rakyat. Skim-skim ini menunjukkan usaha kerajaan untuk menyediakan sokongan kepada golongan berpendapatan rendah dan sederhana tanpa mengira etnik.

Secara keseluruhan, Malaysia berjaya mengurus kepelbagaian etnik dengan harmoni melalui dasar-dasar yang inklusif dan berfokus kepada pembangunan manusia. Walau bagaimanapun, cabaran-cabaran seperti ketidakseimbangan sosioekonomi masih wujud dan memerlukan penyelesaian berterusan untuk memastikan kesejahteraan semua rakyat Malaysia.


Rujukan

[1] https://sainsinsani.usim.edu.my/index.php/sainsinsani/article/view/174
[2] https://open.dosm.gov.my/ms-MY/dashboard/population
[3] https://hdr.undp.org/data-center/human-development-index#/indicies/HDI
[4] https://www.pmo.gov.my/governments-aid-for-the-people/

Donald Trump 2.0

Kem Donald Trump bergembira kerana kembali ke Rumah Putih dengan bergaya selepas memenangi pilihan raya presiden Amerika Syarikat pada tahun lepas. Trump kembali membawa beragam kisah dan fiil kerana beliau seorang yang cakap lepas dan berfikir di luar kebiasaan. Contohnya, beliau ingin menjadikan Kanada negeri ke-51, mengambil Greenland, menuntut kembali Terusan Panama dan merancang memindahkan penduduk Gaza ke Mesir dan Jordan.

Ideanya besar dan gila-gila yang mungkin berjaya atau hanya menjadi manisan di bibirnya sahaja.

Ketika menjadi presiden kali pertama, Trump menandatangani arahan yang menghalang kemasukan warganegara dari beberapa buah negara Islam yang dilabel sebagai penyedia pengganas. Antaranya ialah Yemen, Syria, Iran, Libya dan Somalia. Untuk kali ini, belum ada sebarang pengharaman kemasukan rakyat dari negara-negara Islam melainkan Trump ingin menukar Teluk Mexico kepada Teluk Amerika.

Beliau sedar betapa sokongan pengundi Islam di beberapa buah negeri adalah sangat signifikan kepada kemenangannya dan amat berhati-hati dengan tindakannya kali ini.

Umumnya masyarakat antarabangsa sedang melihat dan menilai tindakan Trump khususnya menyelesaikan dua perang iaitu Russia-Ukraine dan Israel-Palestin ketika ini. Ketika Putin mengalu-alukan kembalinya Trump ke Rumah Putih, media Barat menonjolkan kejayaan gencatan senjata dengan pembebasan tiga orang tebusan Israel.

Dua tindakan ini ditafsir sebagai keazaman Trump untuk menyelesaikan konflik seperti mana yang diikrarkan ketika kempen pilihan raya lalu.

Namun, perkara lain yang lebih besar dan menyebabkannya tidak tidur malah ialah persaingan teknologi dengan China yang dilihat semakin agresif dan dapat mengancam penguasaan syarikat-syarikat Amerika sendiri.

Walaupun Trump 1.0 berjaya membenamkan pengembangan teknologi telefon pintar Huawei di peringkat global, tindakan tersebut telah menyebabkan gergasi telekomunikasi China itu mencipta operasi sistem sendiri yang dikenali sebagai HarmonyOS. Seterusnya Huawei akan menghentikan penggunaan Android pada tahun 2025 dan menggantikannya dengan HarmonyOS Next yang dibuat khusus untuk telefon pintar Huawei. Jenama Huawei sangat gah di China dan menjadi pilihan pengguna berbanding jenama lain.

Sekarang, Trump harus berfikir lebih jauh tentang strategi terbaik untuk menghalang China daripada menguasai sektor-sektor baharu dalam telekomunikasi, automatif malah kepintaran buatan.

Melihat perjalanan jauh Amerika Syarikat sebagai kuasa utama dunia, ia telah merdeka sejak 1776 iaitu 249 tahun lalu, negara ini telah muncul sebagai pemimpin dalam peperangan dunia pertama dan kedua, mencatur perjalanan politik, ekonomi dan sosial dunia melalui pelbagai agensi yang bersekutu supaya dapat menguasai semua kehendak dan kepentingannya. Nama-nama besar seperti IMF, WHO dan NATO adalah antara agensi yang berperanan memastikan dasar-dasar Amerika Syarikat terus menyerlah.

Pengaruh dasar dan perancangan ke atas kehidupan masyarakat dunia telah melata. Pengaruh ini menjadikan banyak kisah benar yang tidak memihak kepada Barat disembunyikan, Islam dikaitkan dengan keganasan dan pengganas manakala negara-negara yang enggan menurut kehendak Washington akan dipulau.

Penguasaan gergasi media ke atas maklumat menjadikan tindakan ganas dan tidak berperi kemanusiaan tentera Israel ke atas rakyat Palestin tidak diketahui oleh orang Amerika sendiri sehinggalah produk ‘Made in China’ iaitu TikTok muncul sebagai platform pilihan 139 juta pengguna di negara itu.

Hari ini, generasi muda Amerika yang mendapat persepsi baharu tentang penindasan ke atas rakyat Palestin mula mempersoalkan peruntukan ketenteraan berbilion dolar kepada Israel

sehingga membunuh lebih daripada 40 ribu penduduk Gaza yang sebahagian besarnya adalah wanita dan kanak-kanak.

Melihat kehadapan, pentadbiran Trump 2.0 akan berhadapan dengan ancaman yang lebih besar dan menggerunkan. Dalam ekonomi, kedudukan Amerika sebagai negara yang kaya-raya hanya menunggu masa untuk digantikan oleh China.

Masanya tidak lama, mungkin lima tahun sahaja lagi. Negara-negara Eropah yang dulunya menjadi rakan ekonomi Amerika semakin cenderung menjadikan China sebagai rakan dagang melalui lawatan dan penyertaan dalam pameran perniagaan di China. Justeru, kemunculan blok ekonomi BRICS telah membawa sekali 45 peratus dagangan ekonomi dunia yang bakal melemahkan pengaruh G7 dalam merencana perkembangan ekonomi dunia untuk tempoh seratus tahun akan datang.

Terlalu awal untuk meramal keberkesanan beberapa tindakan Trump untuk mengurangkan tekanan konflik di luar negara. Kemajuan China dalam teknologi maklumat dan kecerdasan buatan sedikit sebanyak sedang menggugat kewibawaan Amerika, manakala pengembangan ahli BRICS menjadikan tumpuan ekonomi negara-negara yang mempunyai jutaan penduduk lebih aktif berbanding Amerika dan Eropah.

Amerika Syarikat sedang menulis nasib buruknya sendiri iaitu menuju ke arah kehilangan kuasa ekonomi dunia.

Solusi pencerobohan masjid

Kisah seorang lelaki bukan Islam yang masuk la masjid dan bertingkah laku aneh telah dibawa keluar oleh beberapa orang jemaah masjid telah mendapat perhatian pelbagai pihak. Ada yang menyokong tindakan berkenaan dengan alasan keselamatan dan ada yang membantah kerana ia tidak menggambarkan sikap prihatin yang sepatutnya ditunjukkan terhadap lelaki itu. Maklum balas ini datang daripada kedua-dua pihak iaitu masyarakat Islam dan bukan Islam.

Namun, ahli keluarga telah memaklumkan bahawa lelaki itu sedang menjalani rawatan mental.

Selain daripada masjid, rumah-rumah ibadat juga turut menjadi tempat pencerobohan yang sering dikaitkan dengan pelaku yang menghadapi masalah mental.

Penistaan terhadap tempat-tempat ibadat berlaku dari semasa ke semasa khususnya dalam masyarakat berbilang kaum dan agama. Keadaannya lebih parah apabila sikap hormat-menghormati yang nipis dalam masyarakat sehingga menyebabkan isu-isu kecil yang berkaitan agama diambil kesempatan oleh sesetengah pihak untuk meraih populariti. Banyak pihak yang berminat kerana ia dapat menonjolkan nama dan organisasi yang ingin diangkat sebagai jaguh.

Di sesetengah negara, konflik agama ini menjadi lebih parah kerana melibatkan kes jenayah. Antaranya masjid dibakar dan dirobohkan, gereja dimusnahkan dan laluan ke rumah ibadat dihalang. Di Gaza, Palestin, masjid dan gereja dibom oleh tentera Yahudi atas nama menentang pengganas.

Langkah terbaik untuk menangani pencerobohan ke atas tempat-tempat ibadat adalah dengan menghubungi pihak polis supaya tindakan menahan pelaku menjadi sah di sisi undang-undang. Anggota polis memiliki pengalaman dan keupayaan untuk menghadapi sebarang keadaan luar jangka termasuk kecederaan parah dan kematian.

Kajian berterusan oleh penyelidik dan pasukan polis berkaitan peyelesaian yang melibatkan kesihatan mental menunjukkan kaedah memujuk atau berunding adalah langkan terbaik untuk meleraikan tingkah laku di luar kenormalan. Jika ia melibatkan tingkah laku ganas, penggunaan alatan tambahan dapat mengurangkan risiko kecederaan yang mungkin membahayakan diri dan orang lain.

Tipu helah juga boleh menjadi kaedah melemahkan yang hanya dapat dilakukan oleh anggota yang mahir dalam psikologi atau yang sudah biasa dengan memberi janji-janji kosong.

Dalam kes penistaan agama dan pencerobohan rumah ibadat, kaedah penyelesaian wajar mengambil kira latar belakang pelaku kerana dalam beberapa keadaan sebelum ini, pelaku kelihatan normal, boleh bercakap dan memberi respons, boleh juga diajak bertenang dan duduk. Namun bagi sesetengah pelaku yang kurang siuman dan agresif, ia memerlukan dua atau tiga orang untuk memegang kaki dan tangan sementara menunggu kehadiran anggota polis.

Orang awam yang bertindak keras dengan memukul pelaku hingga cedera boleh dikenakan tindakan jika dia mendapat kecederaan parah atau meninggal dunia. Keadaan ini boleh sahaja berlaku ketika emosi orang ramai yang meluap-luap di samping ada juga yang tanpa usul periksa memukul pelaku.

Dalam isu pencerobohan masjid atau tempat-tempat ibadat ini, banyak pihak boleh bersama-sama menyediakan peraturan dan tindakan yang patut diambil semasa pencerobohan. Ia boleh diperjelaskan satu per satu, langkah demi langkah dan diberi pertanggungjawaban.

Arahan ini boleh dibuat dalam bentuk grafik dan ditampal pada papan notis dan sekali-sekala boleh diadakan simulasi.

Jemaah masjid atau pengunjung rumah ibadat mungkin sudah biasa dengan latihan kebakaran namun latihan berhadapan dengan penceroboh mungkin belum pernah dibuat. Di sinilah ahli-ahli jemaah masjid dan rumah ibadat dapat melihat tindakan neutralisasi yang betul, pantas dan berkesan yang mereka boleh lakukan.

Apabila pihak masjid dan rumah ibadat telah mahir dan sentiasa dalam keadaan berwaspada, tindakan memukul dan mencederakan penceroboh tidak lagi timbul. Akhirnya dapat mengurangkan kegemparan dalam masyarakat.

Kesihatan mental, kemiskinan, konflik dan pengabaian dalam pengambilan ubat yang berlaku dalam masyarakat kerap kali menjadi sebab sesuatu insiden mendapat perhatian masyarakat. Jika masalah kesihatan mental tidak dirawat, penceroboh bukan sahaja memberi masalah kepada masjid, malah premis yang lain juga akan menghadapi masalah. Yang kita belum dengar sehingga kini adalah penceroboh ini belum dipukul sehingga mati.

Justeru, bagi mengelakkan keadaan ini berlaku, jemaah masjid dan pengunjung rumah ibadat wajar diberi pengetahuan tentang cara terbaik untuk mengamankan penceroboh. Latihan secara simulasi juga boleh membentuk mereka lebih memahami aspek-aspek taktikal yang perlu diberi perhatian.

Pendidikan sebagai kunci transformasi masyarakat dan negara

Pelajar-pelajar tingkatan lima telah selesai mengambil peperiksan Sijil Pelajar Malaysia 2024 (SPM) dengan meraikannya melalui pelbagai cara. SPM merupakan peperiksaan awam yang sangat penting kepada semua pelajar di Malaysia. Ia menjadi tiket untuk proses pengajian seterusnya sama ada ke Tingkatan Enam, Kolej Vokasional, matrikulasi atau pengajian peringkat diploma [1]

Pelajar yang cemerlang ditawarkan pengajian ke universiti terkenal dengan penajaan penuh dalam bidang-bidang kritikal yang diperlukan negara.

Impak pembangunan masyarakat bermula dengan pendidikan dari sekolah rendah. Ketika merdeka, negara kita mengambil langkah tepat dengan memberi tumpuan kepada pembangunan sekolah, kemudahan pembelajaran dan merangka laluan pelajar ke peringkat universiti di dalam dan luar negara.

Hasilnya, kini terdapat 20 buah universiti awam tempatan yang sebahagiannya telah mendapat tempat sebagai berkedudukan sepuluh universiti terbaik Asia [2]. Universiti-universiti luar negara juga berlumba-lumba membuka cawangan di Malaysia dengan pengkhususan bidang-bidang yang dapat meningkatkan kualiti graduan tempatan.

Dari semasa ke semasa, silibus pembelajaran juga sering ditambah baik supaya pelajar dapat menyelesaikan keperluan hidup dengan lebih matang. Contohnya, terdapat topik-topik dalam mata pelajaran Matematik Tambahan yang 25 tahun lalu diajar kepada pelajar tingkatan lima, kini pelajar tingkatan dua telah mula belajar perkara yang sama [3].

Ia berlaku kerana ilmu sentiasa berkembang dengan perbagai pendekatan, teori dan praktikal. Pelbagai kursus sentiasa diperkenalkan supaya pelajar-pelajar hari ini didedahkan dengan ilmu terkini yang sesuai dengan cabaran hidup mereka pada masa hadapan.

Nelson Mandela, tokoh pejuang pembebasan apartheid Afrika Selatan telah dipenjarakan untuk tempoh yang lama kerana memperjuangkan hak sama rata untuk semua penduduk tanpa mengira warna kulit. Beliau berkata, “Education is the most powerful weapon which you can use to change the world” [4], suatu ungkapan yang sarat dengan harapan masa hadapan satu-satu generasi.

Kesamaan hak dalam mendapat pendidikan adalah hak setiap kanak-kanak dalam sesebuah negara. Pada era moden, sekatan ke sekolah sepatutnya sudah tidak ada kerana dunia hari ini memerlukan orang-orang yang pintar dan berbakat sama ada lelaki atau perempuan, berambut hitam atau perang, bandar atau luar bandar malah di negara-negara dunia ketiga masih bergelut dengan kemiskinan dan konflik agama.

Sekitar tahun 60-an hingga 70-an, banyak negara membangun yang membataskan akses pendidikan kepada kanak-kanak perempuan di kawasan luar bandar kerana kepercayaan terhadap tradisi dan budaya yang meletakkan wanita hanya berperanan di rumah, bukannya dalam masyarakat dan negara. Perspektif budaya ini berubah sedikit demi sedikit apabila keperluan terhadap pembangunan negara memerlukan sumber manusia yang lebih ramai selepas pembukaan kawasan industri, perkembangan ekonomi dan usaha-usaha pembasmian kemiskinan di peringkat global.

Agensi-agensi pembangunan antarabangsa telah melaksanakan aktiviti perdampingan sosial yang agresif dengan memberi bantuan makanan, pendidikan dan kesihatan kepada negara-negara membangun ini supaya mereka dapat melahirkan generasi muda yang tidak lagi mewarisi kegawatan hidup ibu bapa [5].

Bantuan dana, kepakaran dan sokongan moral kepada pemimpin-pemimpin negara ini telah membantu ramai penduduk untuk keluar dari kategori negara-negara dunia ketiga ke negara-negara membangun.

Di Asean, kelompok negera Singapura, Brunei, Malaysia dan Thailand telah memiliki struktur pendidikan yang terbaik untuk rakyat negara masing-masing. Kadar kemiskinan yang rendah adalah salah satu kayu ukur terbaik untuk mengiktiraf sistem pendidikan yang dilaksanakan. Negara-negara ini berjaya menjadikan kanak-kanak mereka lebih pintar dan mampu bersaing di peringkat antabangsa kerana mendapat guru yang terbaik, strategi pembelajaran yang betul dan makanan berkhasiat untuk perkembangan mental dan fizikal.

Apabila bilangan murid sekolah rendah yang berjaya semakin ramai, persaingan pendidikan di peringkat sekolah menengah semakin sengit, justeru persaingan kemasukan ke universiti turut bertambah. Lama-kelamaan peratusan penduduk yang celik huruf meningkat kepada 100 peratus dan bilangan pelajar yang mendapat pendidikan peringkat tertiari juga mencapai 50 peratus dalam jumlah keseluruhan penduduk.

Jika jumlah ini dicapai, impaknya dapat dilihat pada pertumbuhan ekonomi negara, cara hidup, sistem pegangkutan dan tadbir urus negara.

Andai dibuat ketimbangan, negara-negara Scandinavia telah mencapai angka-angka ini dan tersohor di peringkat global. Dalam era moden dan pascamoden, pencapaian sebegini adalah kebanggaan setiap warganegara. Tidak ada apa-apa lagi yang hendak dicapai selain daripada menikmati hasil usaha yang dilakukan sebelum ini.

Apakah kesudahan hidup bernegara berakhir di situ?

Banyak lagi negara di benua Afrika yang masih ketinggalan dalam banyak aspek seperti pendidikan ini. Negara-negara ini tidak dapat membangun kerana banyak cabaran seperti perang, konflik kepimpinan, pertembungan etnik dan cengkaman kuat bekas negara penjajah. Umumnya negara-negara ini mempunyai bahan mentah berharga tetapi hasilnya tidak dimiliki oleh negara sendiri, sebaliknya dikuasai oleh kapitalis dari Barat yang mengeksploitasi kekayaan negara.

Terdapat beberapa buah negara di Afrika yang akhir-akhir ini mulai sedar dan membuat perubahan sama ada menyingkirkan pemimpin terdahulu melalui pilihan raya ataupun melakukan rampasan kuasa tentera [6]. Apabila politik menjadi stabil, proses pendemokrasian pendidikan menjadi lebih mudah dan pantas.

Justeru, negara-negara Afrika yang masih berfikir untuk mencari model pembangunan negara yang terbaik, mereka boleh mencontohi negara-negara Asean yang telah berjaya keluar dari perangkap kemiskinan untuk menjadi negara perindustrian.

Semua kejayaan ini bermula dengan adanya sekolah. Betul kata Nelson Mandela, “I want to add my voice, therefore, to the call made at the beginning of the year that all students must return to school and learn" [7].


Rujukan

[1] SPM sebagai tiket untuk pengajian seterusnya: https://www.moe.gov.my/program/spm-pengajian-seterusnya
[2] Universiti awam Malaysia dalam 10 universiti terbaik Asia: https://www.timeshighereducation.com/rankings/asia-universities
[3] Perubahan silibus Matematik Tambahan: https://www.moe.gov.my/kurikulum/kemaskini-silibus
[4] Petikan Nelson Mandela mengenai pendidikan: https://www.brainyquote.com/quotes/nelson_mandela
[5] Agensi pembangunan antarabangsa membantu negara membangun:
https://www.un.org/sustainabledevelopment/global-partnerships
[6] Negara Afrika berubah melalui pilihan raya atau rampasan kuasa:
https://www.bbc.com/news/world-africa
[7] Petikan Nelson Mandela mengenai pelajar kembali ke sekolah:
https://www.nelsonmandela.org/quotes/education

Impak kenaikan gaji penjawat awam terhadap ekonomi negara

Bulan ini penjawat awam menerima gaji yang lebih tinggi selepas kerajaan memperkenalkan skim baharu perkhidmatan awam atau popular di panggil SSPA. Kenaikan antara RM100 hingga RM400 adalah satu kelegaan kerana dapat mengurangkan tekanan hidup khususnya memenuhi keperluan membeli barangan makanan, pengurusan rumah tangga, yuran persekolahan, insurans, sedekah dan sebagainya.

Memiliki lebihan tunai di tangan bermakna lebih banyak tunai yang boleh disimpan sama ada dalam Tabung Haji atau simpanan masa hadapan.

Pelarasan gaji yang dilaksanakan ini merupakan satu bentuk penambahbaikan dalam sektor awam bagi menggalakkan penjawat awam lebih bersemangat untuk bekerja. Di samping gaji, penjawat awam juga mendapat faedah yang membantu melapangkan fikiran. Contohnya pembelian rumah pertama, penjawat awam boleh memohon pinjaman melalui LPPA untuk mendapatkan rumah idaman. Kadar faedahnya juga rendah iaitu 4%. Selepas pencen, penjawat awam turut menikmati kemudahan-kemudahan yang disediakan oleh kerajaan seperti mendapat kemudahan wad yang lebih baik ketika menerima rawatan, diskaun bayaran hotel dan tambang perkhidmatan awam yang lebih rendah.

Pertambahan gaji menjadi satu motivasi kepada penjawat awam untuk bekerja dengan lebih bersemangat. Terdapat kajian yang menyatakan bahawa salah satu pendorong kepada kecemerlangan penjawat awam ialah kenaikan gaji [1][2][3].

Impak kenaikan gaji memberi input yang positif kepada kualiti hidup keluarga. Rata-rata sebuah isteri rumah di Malaysia adalah sekitar lima orang iaitu bapa sebagai ketua isi rumah bersama ibu dan tiga orang anak. Keperluan makan, minum dan tempat tinggal isi rumah adalah berdasarkan kawasan tempat tinggal mereka. Jika di bandar, lebih banyak pendapatan yang perlu digunakan kerana kos harga barang dan perkhidmatan yang lebih tinggi. Di luar bandar, dengan kos harga barang dan perkhidmatan yang relatifnya lebih rendah, isi rumah mempunyai lebih banyak tunai di dalam tangan.

Perbezaan bandar dan luar bandar ialah di bandar terdapat lebih banyak peluang untuk menambahkan pendapatan.

Kualiti hidup tidak sahaja bergantung kepada wang sebalikya dipengaruhi oleh persekitaran tempat kerja. Umumnya seseorang yang bekerja akan memperuntukkan lapan hingga sepuluh jam untuk menguruskan hal ehwal pekerjaannya. Sekiranya bekerja di dalam pejabat, aktiviti mesyuarat, berbincang, menyiapkan laporan dan berkomunikasi akan banyak berkisar di dalam pejabat. Jika suasana pejabat tidak selesa, kurang dinamik dan tidak produktif, pekerja akan terperangkap dengan gejala reaktif, lembap dan tidak mahu berlawan dengan cabaran.

Keadaan ini tidak membawa apa-apa kebaikan kepada pekerja dan syarikat sebaliknya boleh menimbulkan penolakan terhadap sebarang usaha reformasi kehidupan.

Untuk mengubah persekitaran kerja, kita boleh mencari syarikat hiasan dalaman yang banyak menawarkan cita rasa pejabat yang lebih selesa. Ada juga syarikat yang menyediakan ruang pejabat yang lebih menarik dan merangsang semangat bekerja.

Impak kepada ekonomi negara juga dapat dilihat apabila gaji penjawat awam dinaikkan. Apabila kesemua penjawat awam berbelanja dalam tempoh seminggu selepas mendapat gaji bulanan mereka, aktiviti di premis perniagaan akan rancak dan aktif. Pembelian produk, belanja makan dan minum serta pembayaran perkhidmatan sentiasa menggerakkan rantaian ekonomi tempatan.

Contohnya, apabila sebuah keluarga membeli barangan keperluan rumah untuk tempoh sebulan, perbelanjaan yang dikeluarkan adalah sebanyak RM500 hingga ke RM700. Bayangkan jika jutaan keluarga membayar sejumlah ini pada tempoh yang sama di seluruh negara, ia akan menggerakkan ekonomi domestik dengan pantas. Kilang terpaksa menggandakan pengeluaran apabila peniaga minta ditambah produk, justeru penghantaran produk melibatkan pertambakan kenderaan di jalan-jalan raya.

Sebaik sahaja lori memulakan perjalanan, syarikat minyak akan menerima bayaran, syarikat tol juga bakal mendapat keuntungan dan kedai-kedai makan, gerai tepi jalan malah bengkel kereta turut menerima tempias keuntungan.

Semua orang yang terlibat dalam sistem ini bakal mendapat habuan masing-masing untuk memenuhi keperluan asas hidup.

Satu-satunya golongan yang tidak mendapat untung ialah orang yang tidak bekerja atau menganggur. Oleh kerana tidak bekerja, mereka tidak merasai gerak kerja putaran ini. Mereka tidak dapat memegang wang, tidak dapat membeli dan tidak merasai kegembiraan berbelanja.

Bagi mengatasi keadaan ini, agensi kerajaan mewujudkan strategi latihan semula, wang ehsan, bantuan sara hidup dan apa sahaja program yang dapat menyalurkan wang kepada kumpulan sasar dengan harapan dapat menggerakkan putaran wang supaya ekonomi negara terus dinamik. Kenaikan gaji penjawat awam memberi impak besar kepada keseluruhan ekonomi negara.


Rujukan

[1} Abu Hassan Asaari, Muhammad & Mat Desa, Nasina & Loganathan, Subramaniam. (2024). Influence of Salary, Promotion, and Recognition toward Work Motivation among Government Trade Agency Employees. International Journal of Business and Management. 14, 48-48.
[2] Amanda Jaisingh. (2019). The Impact of a Good Remuneration Package to Public Servants on the Enhancement of the Delivery of Public Services. Texila International Journal of Management, Volume 5, Issue 1, DOI: 10.21522/TIJMG.2015.05.01.Art024
[3] Lee Lam Thye. (28 December 2023). Better pay will motivate public servants. https://www.nst.com.my/opinion/letters/2023/12/994793/better-pay-will-motivate-public-servants

Masa hadapan geopolitik monarki di Timur Tengah

Di Timur Tengah, satu per satu negara Arab yang diperintah oleh satu-satu dinasti telah mulai jatuh dan berakhir. Beberapa tahun lalu, Libya, sebuah negara yang ditadbir oleh pemimpin tentera Muamar Gadafi, yang terpaksa lari menyelamatkan diri selepas kebangkitan rakyat dalam siri Arab Springs. Sebelum itu, Saddam Hussein turut menerima nasib di mana semua waris dan keluarga berpecah-belah.

Legasi yang masih ada hanyalah Jordan, Arab Saudi, Kuwait, Bahrain dan Qatar serta beberapa buah negara Arab yang dipimpin oleh keturunan raja berdinasti [1][2].

Adakah negara-negara ini akan turut menerima nasib yang sama seperti pemimpin-pemimpin sebelum ini? Hanya masa yang akan menentukannya.

Masanya akan tiba apabila penguasaan minyak berakhir dan hasil mahsul negara hanya bergantung pada industri, pelancongan dan perkhidmatan. Kekayaan dan kesenangan yang sedang dinikmati bakal memberikan seribu macam kesengsaraan hidup. Pendapatan yang terhad bermakna kualiti hidup turut merosot.

Jadilah mereka pekerja yang perlu berusaha siang dan malam untuk menyara hidup. Untunglah jika masih ada pekerjaan, jika tidak, mereka harus mencari pekerjaan di negara lain.

Sejarah negara-negara beraja dalam abad ini menunjukkan trend menolak sistem monarki. Tahun 2008, Nepal membuat keputusan membuang sistem monarki. Ia berlaku selepas peristiwa pembunuhan keluarga diraja pada 1 Jun 2001 di Istana Narayanhiti. Sembilan ahli keluarga terbunuh iaitu Raja Birendra dan Permaisuri Aishwarya. Pembunuhan dilakukan oleh Putera Mahkota Dipendra yang kemudiannya meninggal dunia kerana membunuh diri dengan cara menembak kepala sendiri. Waris takhta seterusnya diberikan kepada adik Raja Birendra iaitu Raja Gyanendra. Keadaanya berubah selepas pungutan suara untuk menentukan hala tuju Nepal pada masa hadapan. Hari ini Nepal adalah sebuah negara republik selepas rakyat menolak sistem monarki mutlak [3][4].

Raja dan sultan yang masih kekal di negara-negara Arab adalah kerana sistem kebajikan yang dilaksanakan. Umumnya rakyat di negara-negara beraja ini menikmati tahap hidup yang agak baik kerana kerajaan banyak memberi subsidi dan bantuan kebajikan hidup yang menarik. Keadaan ini menjadikan rakyat cukup menikmati kehidupan sedia ada.

Antara subsidi yang diberi ialah harga petrol dan barangan keperluan makanan yang lebih rendah. Subsidi yang banyak membolehkan harga barang direndahkan dan semua orang dapat menikmatinya.

Seperkara lagi ialah rendah atau tiada langsung cukai pendapatan. Rakyat terus menikmati gaji penuh tanpa potongan, sudah tentu mereka mempunyai lebih banyak tunai untuk berbelanja. Ada juga negara yang kaya dengan hasil minyak memberikan gaji yang lumayan kepada warganya walaupun kelulusan akademik tidak begitu tinggi.

Perubahan yang berlaku di Syria patut mengundang rasa cemas dan bimbang kepada negara-negara Arab yang masih mengamalkan sistem monarki. Kebebasan yang dinikmati oleh Syria ketika ini boleh menjadi pendorong untuk melakukan perubahan awal khususnya dalam politik dan sosial negara-negara jiran.

Mungkinkah dalam tempoh 20 tahun yang akan datang perubahan geopolitik di Timur Tengah berlaku?


Rujukan

[1] List of current monarchies. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_current_monarchies.
[2] Absolute monarchy. https://en.wikipedia.org/wiki/Absolute_monarchy.
[3] Nepal. https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/nepal/#introduction.
[4] Nepalese royal massacre. https://en.wikipedia.org/wiki/Nepalese_royal_massacre.

Tahun baharu 2025: Cabaran, harapan dan peranan

Isu dan masalah yang berlaku setiap hari tidak bergantung kepada mana-mana tahun. Melangkah ke tahun 2025, semakin menghampiri minggu ketiga, berbagai-bagai masalah hidup yang muncul, bersambung dari tahun sebelumnya. Perang, sengketa, konflik, pertelagahan dan jenayah mewarnai media.

Semua ini menggambarkan perjalanan tahun 2025 ini dipenuhi dengan banyak cabaran.

Pemimpin dengan cabaran untuk mengekalkan kuasa, rakyat pula dengan cabaran untuk menempuh keadaan hidup yang tertekan kerana kenaikan kos hidup. Kategori rakyat pula dipecahkan kepada tiga iaitu B40, M40 dan T20. Ada pula cadangan kategori ini dipecahkan kepada B20, M50 dan T30.

Sepatutnya sambutan tahun baharu ini memberi pengalaman yang menarik tetapi lain pula jadinya. Ia menjadi hari yang malang dan menderita. Kita yang membaca laporan berita sudah pun berasa sedih apatah lagi keluarga dan rakan-rakan mangsa. Empat orang kehilangan nyawa dalam tempoh yang sama bukanlah suatu kematian biasa sebaliknya adalah tragedi yang menyayat hati.

Hidup dan mati akan terus berlaku setiap hari dalam bentuk dan suasana yang berbeza. Tidak ada seorangpun yang boleh menjangkakan bila akan meninggal dunia. Namun, sebaliknya adalah kita menjaga perjalanan hidup kita dengan pengurusan diri yang paling baik dan berkesan.

Jika kita berumur 50 tahun dan tidak ada sebarang penyakit atau simptom penyakit kronik, lebih baiklah menambahkan pengetahuan dalam penjagaan kesihatan. Usia 50-an tidak sama dengan usia 30-an atau 40-an. Sistem badan sedikit demi sedikit semakin berubah. Pertama, lihat rambut, janggut dan misai. Dahulu semua berwarna hitam, sekarang bertukar warna putih. Dahulu, langkah ayunan kaki amat cergas, kini terasa sangat berat dan melelahkan.

Dahulu, semua makan hendak dimakan, kini memilih-milih, itu pun jika makan hanya cukup-cukup untuk merasa bukannya hendaknya kenyang.

Satu-satunya tabiat baik adalah waktu tidur semakin pendek. Meletakkan kepala di atas bantal pada pukul 10 malam, kemudian bangun pada pukul 3 pagi untuk solat tahajjud dan qiamullail. Ketika hampir subuh, beliau bersiap-siap untuk ke masjid.

Tidak banyak yang hendak difikirkan tentang harta kerana semua keperluan asas telah ada. Rumah mungkin dua atau tiga buah, kereta pun sudah ada. Pekerjaan sudah stabil dan mungkin boleh fikirkan duit pencen, sudah tentu lebih daripada mencukupi. Anak-anak pula telah berdikari dengan sendiri.

Cara hidup orang yang biasa-biasa begini bentuknya sedangkan orang yang beragama berbeza sama sekali. Dalam ayat 56 surah az-Zariyat Allah SWT berkata yang maksudnya, “Tidak Aku jadikan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku”, jadi umur 50-an masih lagi perlu terus berusaha untuk menjadi khalifah dengan melakukan ibadah untuk diri sendiri, keluarga, masyarakat, negara dan umat.

Terlalu banyak ladang amal untuk kita usahakan jika mengambil idea orang senang membawa rasa bahagia kepada orang susah. Jadikan setiap amal sebagai niat ibadat. Yang ada duit lebih boleh diberikan dalam bentuk sedekah, infaq dan derma kepada sesiapa sahaja yang perlu dibantu.

Sebaik-baik bantuan ialah membantu anak-anak yang sedang belajar kerana pendidikan akan mengubah masa hadapan mereka. Malah pendidikan boleh mengubah satu generasi. Jika kita hendakkan generasi akan datang menjadi kuat dan hebat, infaqkan wang dan harta untuk mendidik mereka.

Permulaan tahun baharu 2025 seharusnya menjadi titik tolak untuk membina generasi yang kuat bagi masyarakat dan negara. Generasi yang kuat mencari ilmu, memiliki akhlak yang dipuji dan bijak mengurus hidup sendiri. Ruang dan peluang masih terbuka luas untuk kita menambah baik pengetahuan dan kemahiran sedia ada supaya kita sentiasa mengumpul amal dalam kehidupan.

Karma terhadap sokongan ke atas kezaliman

Kebakaran yang melanda Los Angeles, Amerika Syarikat ketika ini sangatlah dahsyat. Api yang marak dan menjulang tinggi membaham apa sahaja yang berada dalam laluannya. Pokok-pokok dan kawasan hutan menjadi medan rebakan api yang menggila tanpa mengenal siapa dan apa. Penduduk lari lintang-pukang dan bertempiaran membawa apa sahaja yang dapat dikaut, meninggalkan rumah dan segala kemewahan hidup. Api yang marak merentungkan rumah kecil dan rumah besar tanpa mengira siapa pemiliknya.

Setakat ini tiga kawasan yang terlibat iaitu Pacific Palisades, Bukit Hollywood dan Altadena. Api juga semakin menghampiri kawasan-kawasan sekitar.

Salah seorang mangsa yang menjadi perbualan ramai di media sosial ketika ini adalah pengarah filem, James Woods. Beliau menangis semasa melihat api besar menghampiri rumahnya dan membakar apa sahaja yang ada sehingga rumahnya tinggal tunggul-tunggul batu.

Ketika siaran televisyen CNN membuat wawancara video, Woods tidak dapat menahan emosinya menceritakan bagaimana rumahnya musnah terbakar.

Woods, pengarah filem yang telah berterus-terang mengenai sokongannya terhadap pembunuhan beramai-ramai rakyat Gaza di Palestin. Dalam satu ciapan di media sosial X, beliau menulis tanda pagar “KillThemAll” yang merujuk kepada membunuh semua penduduk Gaza. Sebelahnya terdapat caption yang berbunyi "No ceasefire, no compromise, no forgiveness".

Jadi, ternyata beliau mahu melihat lebih ramai orang-orang Gaza yang mati keran sudah tidak ada rasa simpati malah tidak peduli dengan pengeboman rumah-rumah penduduk Gaza oleh tentera-tentera Israel.

Seorang wartawan dan blogger Arab menulis, “Pelakon Amerika, James Woods, selepas rumahnya terbakar dan kebakaran besar di Los Angeles, secara praktikalnya sedang hidup dalam kesedihan dan kesakitan seperti yang dialami oleh orang-orang Palestin di Gaza, yang beliau minta dibunuh semuanya sebagai sokongan kepada penjajahan Zionis”.

Rumah adalah tempat tinggal untuk berehat, tanpa rumah bagaimana hendak menguruskan kehidupan?

Di Gaza, penduduknya tidak ada lagi tempat tinggal dan hidup dalam kesedihan dan kekecewaan. Kesusahan hidup tanpa rumah adalah perubahan hidup yang baharu dan harus dilalui untuk tempoh masa yang agak panjang.

Ketika rumah-rumah di Gaza dibom sehingga hancur, rumah-rumah Pacific Palisades terbakar tanpa ada sisa. Dikatakan luas kawasan yang terbakar di Los Angeles adalah sama dengan keluasan Gaza.

Kesedihan yang dialami oleh penduduk Gaza, kini dirasai oleh Woods dan penghuni rumah di kawasan yang terlibat iaitu. Tidak ada tentera yang mengebom rumah mereka dan tidak ada sebutir bom pun yang jatuh menimpa rumah-rumah yang terbakar.

Namun kehancuran rumah yang dialami ini seiring dengan hancurnya hati dan perasaan. Apabila melihat rumah sendiri musnah di hadapan mata, situasi itu juga yang dialami oleh penduduk di Gaza yang rumah mereka hancur lebur dibom oleh senjata yang kekalkan oleh Amerika Syarikat.

Apa lagi yang hendak difikirkan. Rumah telah musnah, maruah diri telah punah dan yang tinggal hanyalah pasrah. Di dunia lagi karma telah diperlihatkan kepada mereka yang menyokong kezaliman dan pembantaian yang berlaku di Gaza.

Mungkin inilah balasan yang menimpa negara yang begitu membantu satu bangsa yang membuat kezaliman dan melampaui batas. Barangkali juga doa-doa yang dipanjatkan oleh umat Islam dan bukan Islam di seluruh dunia sudah dimakbulkan oleh Tuhan.

Kezaliman tidak mengenal bangsa, agama mahupun tempatnya. Adalah lumrah bagi manusia yang benci kepada kezaliman dan melampaui batas. Mungkin juga Tuhan telah memberitahu kepada mereka yang zalim bahawa kutukan telah pun tiba dan akan terus datang dari semasa ke semasa. Bangsa yang zalim ini akan menerima pembalasannya biarpun sedikit namun kesannya sangatlah besar.