Membina kecemerlangan pendidikan

Asas kepada kecemerlangan sesebuah negara ialah pendidikan. Ketika Malaysia merdeka pada 1957, tidak ramai masyarakat negara ini yang mendapat pendidikan formal. Lebih-lebih lagi di kampung atau luar bandar. Jika ada sekolah pun, ianya hanyalah binaan kayu yang usang dalam kawasan yang sempit. Berbanding sekolah bandar, guru-guru di luar bandar terpaksa berhadapan dengan banyak kekurangan.

Pelajar-pelajar dahulu amat menghargai sekolah, menghormati guru dan ingin mengubah hidup keluarga. Jika mereka berjaya dalam peperiksaan, bantuan kewangan akan diberi manakala yang gagal terpaksa bekerja di kampung. Ketika itu tidak timbul masalah pelajar ponteng, penagihan dadah, buli dan apa sahaja yang dikaitkan dengan para pelajar sekolah hari ini.

Evolusi perkembangan pendidikan di Malaysia kelihatan amat pantas berubah. Bermula dengan Universiti Malaya, kini institusi pengajian tinggi awam dan swasta semakin banyak. Kemasukan pelajar ke institusi pengajian tinggi semakin bertambah dan menarik pelajar asing ke dalam sistem pendidikan Malaysia.

Penekanan kepada bahasa Inggeris adalah antara langkah yang diyakini dapat melonjakkan kemajuan pendidikan ini. Walau bagaimanapun ianya menjarakkan jurang pencapaian pelajar bandar dan luar bandar. Yang kalah, malas dan tidak mendapat pendedahan akan ketinggalan manakala yang terdedah dengan pelbagai kemudahan akan terus bergerak ke hadapan.

Ke mana arah tuju sistem pendidikan Malaysia kini sebagai persediaan ke arah negara maju? Apakah aspek yang diberi keutamaan? Sejauh mana usaha yang sedang dilakukan dapat memberi implikasi yang positif terhadap dasar-dasar kerajaan pada masa depan?

Berbagai-bagai persoalan yang berhubung kait dengan kemajuan pelajar amat signifikan kepada perkembangan mental. Sistem pendidikan wajar mengambil kira lima aspek penting iaitu menggalakkan budaya mencari dan menyoal, suburkan kreativiti, pendedahan terhadap teknologi, keusahawanan dan kepimpinan bermoral. Kelima-lima unsur ini hendaklah diterapkan secara bersungguh-sungguh kepada pelajar supaya asas kehidupan mereka akan mantap, kukuh dan tidak teragak-agak dalam membuat keputusan.

Hasil daripada sinergi kelima-lima aspek ini ialah mampu membentuk arahan kendiri, kawalan kendiri yang kuat, belajar sepanjang hayat dan menghormati maruah manusia. Justeru bagi jangka masa panjang, tidak akan timbul lagi perkaitan bangsa dengan corak kerja kerana yang ada ketika itu adalah persaingan.

Mencapai status negara maju bererti memaksimumkan sumber-sumber sedia ada. YTM Tunku Abdul Rahman dan perdana menteri selepasnya telah membuat asas yang mantap bagi merealisasikan Malaysia sebagai sebuah negara maju. Kemajuan yang dimaksudkan harus dalam bentuk pakej iaitu kemajuan pertanian dan pemprosesan makanan, kuasa elektrik yang berkualiti, infrastruktur dan sistem pengangkutan yang berkesan, pendidikan dan kesihatan serta teknologi komunikasi.

Melonjakkan sistem pendidikan negara bererti membangunkan potensi mental, fizikal dan spiritual pelajar. Persediaan harus dibuat bagi mempastikan lima aspek kemajuan negara dipenuhi dengan sumber tenaga yang pintar dan jujur.

Pelajar adalah sumber modal insan yang sangat penting. Kita tidak mahu menjadikan sekolah sebagai kilang pengeluar pelajar ponteng kerana dalam sistem pendidikan di Amerika Syarikat, satu per sepuluh pelajarnya akan gagal dalam pelajaran dan tidak tamat belajar. Kebanyakan daripada mereka adalah kaum minoriti dan berada dalam kelompok masyarakat miskin.

Sudah tentu kita tidak mahu sekolah-sekolah di Malaysia mengeluarkan pelajar yang rosak akhlak dan tidak tahu menilai pendidikan.

Bapa berbohong di hadapan anak, apa kesannya?

Ansari (bukan nama sebenar) berusia 45 tahun sering membawa keluarganya makan malam atau tengah hari di kawasan peranginan Port Dickson, Negeri Sembilan. Sekali-sekala mereka sekeluarga akan bertukar-tukar tempat kerana ingin mencuba menu makanan yang disediakan, di samping melihat suasana pantai yang damai, bersih dan menenangkan.

Ansari berkeluarga kecil tetapi berpendapatan besar. Hidupnya yang tidak pernah putus kewangan membolehkannya berbelanja makan di luar hampir setiap minggu. Anak lelaki tunggalnya dibawa sekali untuk menikmati cara hidup beliau ini.

Pada satu hari minggu, Ansari membawa sekali anak lelakinya untuk menikmati makan tengah hari di sebuah tempat peranginan ekslusif. Mereka memilih tempat tersebut kerana ianya agak tenang dan berhampiran dengan pantai. Tempat ini juga sering menjadi pilihan agensi kerajaan dan swasta untuk berkursus bagi tempoh yang panjang. Kedatangan peserta kursus silih berganti sama ada dua atau lima hari. Kafeteria yang menjadi tumpuan peserta untuk makan pagi hinggalah malam sentiasa terisi.

Sekiranya ramai peserta, pihak pengurusan kafeteria akan menyediakan tanda nama pada setiap meja untuk membezakan peserta-peserta kursus yang hadir ini.

Oleh kerana Ansari ingin benar makan tengah hari tetapi tidak cukup tempat duduk, beliau dan anak lelakinya membuat keputusan untuk duduk di meja yang diperuntukkan kepada agensi BBC. Tempat duduk di meja berkenaan cukup untuk menampung semua peserta dari agensi ini. Ansari dan anaknya duduk di meja berkenaan tanpa menghiraukan peserta-peserta yang memandang beliau untuk duduk. Mereka berdiri tercegat di situ bagi menunggu Ansari dan anaknya selesai makan tengah hari.

Meja makan yang diduduki oleh Ansari boleh muat seramai sepuluh orang. Bagaimanapun lapan kerusi telah diisi oleh para peserta kursus agensi BBC. Dalam keadaan demikian, salah seorang peserta bertanya sebanyak dua kali kepada Ansari berkaitan agensi yang diwakilinya kerana dia tidak pernah melihat Ansari sebelum ini. Peserta berkenaan menggunakan bahasa yang mudah dan tanpa ada prasangka buruk.

Di sebelah Ansari ada anak lelakinya yang sedang makan nasi, senyap tanpa suara. Tetapi matanya melilau ke kiri dan kanan, mungkin panik melihat ramai peserta yang sedang memerhati ke arahnya untuk duduk.

Ketika disapa dari mana beliau datang, Ansari buat-buat tidak dengar. Diulang soalan kali kedua, beliau menjawab sepatah perkataan dengan agak kasar: "BBC" tanpa mempamerkan muka senyum atau kelibat ingin berkenalan. Beliau terus minum kopi yang baru diambilnya seolah-seolah tidak mahu lagi ditanya sebarang soalan.

Jawapan berkenaan memeranjatkan kerana ternyata Ansari sedang berbohong, lebih-lebih lagi di hadapan anak lelakinya (walaupun anaknya tidak mengetahui yang bapanya sedang berbohong).

Lapan orang peserta dari BBC langsung tidak melayan Ansari kerana perbuatannya itu. Para peserta kursus senang untuk dikenali kerana mereka memakai tanda nama, baju seragam dan sudah kenal antara satu sama lain. Tindakan Ansari berbohong di hadapan anak lelakinya sangat menarik untuk dianalisis.

Kenapa bapa sanggup berbohong?

Sebabnya pelbagai. Ketika panik, seorang bapa sanggup melakukan apa sahaja. Dalam kes Ansari, beliau panik kerana telah salah memilih tempat untuk makan tengah hari sedangkan beliau tahu tempat berkenaan dikhususkan untuk peserta kursus. Ansari, bapa yang panik, sanggup mengambil tindakan di luar jangkaan untuk mengelakkan diri dengan memberi jawapan yang tidak ada kebenaran. Beliau juga lebih mudah mengelabah dan menjadi tidak tentu hala.

Justeru, selepas minum kopi, Ansari terus beredar tanpa bercakap sepatah pun kepada para peserta yang ada di sekeliling meja makan berkenaan.

Implikasi berbohong di hadapan anak

Ansari beranggapan tindakannya tidak memberi sebarang kesan kepada rakan-rakan peserta kursus yang bertanya. Hakikatnya tidak. Tindakan Ansari berbohong di hadapan anak lelakinya telah dijadikan bahan perbincangan yang menarik di kalangan peserta kursus kerana ia adalah peristiwa yang benar-benar berlaku. Proses perbincangan yang mengambil masa selama dua jam telah merungkai permasalahan Ansari; bapa pembohong dan kesannya ke atas perkembangan sahsiah anaknya.

Mempunyai bapa yang bersifat pembohong dapat menghuru-harakan keluarga. Proses berbohong ini tidak terjadi dalam masa yang singkat tetapi adalah siri pembohongan yang kecil dibuat secara berterusan sama ada disedari atau tidak. Ansari, dengan usianya, telah pun melalui proses ini dan masih lagi ingin berbohong kepada orang lain.

Anak-anak yang melihat perbuatan bapanya akan membesar dengan sifat tidak percaya yang akan mewarnai setiap tindakan dan keputusannya.

Apakah yang sepatutnya dilakukan oleh Ansari?

Jujur adalah aspek yang sangat penting tetapi tidak wujud dalam diri Ansari ketika disapa. Walaupun rasa bersalah kerana salah memilih tempat duduk, beliau boleh menyembunyikan rasa bersalah berkenaan dengan berbual-bual dengan peserta lain di sekitarnya.

Orang lain tidak akan marah jika Ansari mengakui kesilapannya lebih-lebih lagi mengakui kesilapan di hadapan anak dapat mendidik anaknya untuk melakukan tindakan yang sama pada masa depan. Berterus-terang memberitahu dari mana beliau datang dapat menjadikan meja makan berkenaan lebih ceria dan hangat dengan perbincangan. Tetapi Ansari memilih untuk berbohong kerana pada fikirannya, sifat berbohong bukanlah satu kesalahan. Sifat inilah sebenarnya yang akan diwarisi oleh anak lelakinya itu.

Ponteng sekolah, tingkah laku anti sosial, lari dari rumah dan serba-serbi masalah remaja hari ini adalah contoh-contoh yang bermula dengan pembohongan. Anak-anak memberitahu bapa untuk ke sekolah tetapi menghabiskan masa dan wang belanja sekolah di kafe siber. Jika umur anak sepuluh tahun, dia masih boleh ditunjuk ajar tetapi apabila meningkat 17 tahun, dia sudah pun tegar dan susah untuk dibentuk.

Ansari, bapa pembohong, bersediakah beliau untuk dibohongi oleh anaknya kelak setelah membohongi ramai peserta kursus di meja makan agensi BBC?

Kenegaraan Malaysia: Sejarah awal, kemerdekaan dan pembentukan Malaysia

Penulis: Nazarudin Mohd. Jali dan rakan-rakan
Tahun: 1996
Penerbit: Kumpulan Budiman Sdn Bhd, Kuala Lumpur.
Muka Surat: 101

Buku ini boleh dijadikan sebagai bahan bacaan tambahan dalam siri kenegaraan Malaysia yang menyoroti beberapa aspek penting sejarah awal Tanah Melayu dan perjuangan mencapai kemerdekaan.

Penekanan perbincangan dan juga sebagai tema pokok buku ini tertumpu kepada soal semangat kerjasama kaum, kegigihan perjuangan orang Melayu serta semua rakyat Malaya, pengajaran bagi rakyat daripada pengalaman penjajahan dan tentang keutuhan bangsa dan negara.

Ada beberapa fakta dan peristiwa sejarah disebut berulang kali, yakni ditimbulkan di dalam beberapa tajuk yang berlainan. Ini dilakukan bagi menarik perhatian kepada peri pentingnya peristiwa itu dalam sejarah tanah air, dan bagi membincangkan implikasi yang berkaitan.

Tajuk "Pembentukan Malaysia" sengaja dihurai panjang lebar di bawah beberapa tajuk kecil untuk memberikan gambaran yang lengkap tentang bagaimana pembentukan Malaysia juga satu perjuangan besar yang penuh peristiwa dalam sejarah politik negara. Kemerdekaan dan pembentukan Malaysia sesunguhnya dua peristiwa besar yang merubah struktur politik dan pemerintahan yang membawa banyak manfaat kepada rakyat.

Buku ini sesuai untuk kegunaan ulangkaji dan juga rujukan segera mengenai perubahan dan peristiwa penting dalam sejarah tanah air, daripada masa awal penjajahan hingga kepada pencapaian negara kini.

 

 

 

Pakistan di persimpangan

Letupan yang kuat menggegarkan Karachi ketika menyambut kepulangan bekas perdana menteri, Benazir Bhutto dari pelarian selama lapan tahun. Keriangan bertukar menjadi tragedi. Sehingga kini tidak ada siapa yang mengaku bertanggungjawab. Polis menyalahkan pengebom berani mati dan dengan pantas telah mengenal pasti kepala penyerang berkenaan.

Tetapi Benazir, wanita cekal yang masih berpengaruh menuding jari ke arah agensi perisikan Pakistan, Intelligence Bureau. Ada saksi yang melihat bom disusun dengan rapi di tempat kejadian dan hanya menunggu masa untuk diletupkan.

Sudah menjadi kelaziman banyak pihak di Pakistan untuk menuduh pengebom berani mati yang bertanggungjawab ke atas setiap letupan di tempat awam, kadangkala dituduh puak militan atau kumpulan al-Qaeda.

Jumlah 136 orang terbunuh bukannya satu jumlah yang kecil. Dengan bilangan mangsa yang mati dan cedera, kita dapat bayangkan betapa kuatnya letupan berkenaan dan sangat sukar untuk mempercayai tindakan ini dilakukan oleh seorang penyerang.

Pengalaman saksi di tempat kejadian dapat memberi gambaran bagaimana keadaan letupan itu berlaku. Saksi yang enggan namanya didedahkan berkata beliau mendengar letupan kecil berhampiran jambatan Karsaz dan berlari ke arah kawasan selamat. Beliau dimaklumkan bunyi berkenaan adalah letupan tayar kereta tetapi sejurus selepas itu, berlaku letupan kedua yang lebih hebat. Sangat kuat sehingga memercikkan bola api ke seluruh kawasan perhimpunan berkenaan.

Beliau meluru ke arah mangsa letupan untuk melihat sendiri kesan letupan yang berlaku. Apa yang dilihatnya sangat menggerunkan. Mangsa terbaring berlumuran darah, menjerit meminta bantuan dan menangis ketakutan. Ada yang meraung menahan sakit.

Politik Pakistan jarang aman daripada konflik yang meragut nyawa. Pemimpin naik dan turun silih berganti. Balas dendam, kuasa dan politik anak-beranak menjadi agenda di sebalik kacau-bilau dan kematian.

Situasi di Pakistan dilihat melibatkan dua pihak iaitu Jeneral Musharraf, pemimpin tentera dan Benazir Bhutto. Pemimpin buangan, Nawaz Shariff tidak sealiran dengan Musharraf kerana beliau ditumbangkan oleh jeneral tentera berkenaan. Justeru, Nawaz tidak mahu menerima tawaran untuk berbaik-baik dengan Musharraf. Benazir ada rancangan lain.

Beliau tidak ada masalah dengan Musharraf kerana permusuhan peribadi Benazir hanya dengan Jeneral Zia-ul-Haq yang mengarahkan hukuman gantung ke atas bapanya, Zulfikar Ali Bhutto. Tambahan pula Benazir mahu berunding dan tawar-menawar dengan Musharraf.

Walaupun lama berada di luar negara, Benazir Bhutto masih ada penyokong yang fanatik dan setia. Didakwa dengan rasuah dan didapati bersalah tidak menghalang penyokongnya daripada mempertahankan pengaruh politik beliau. Faktor simpati ke atas Zulfikar Ali Bhutto memberi peluang kepada Benazir untuk cuba mengembalikan keluarga Bhutto ke tampuk kuasa di Pakistan.

Kedua, masyarakat Pakistan masih ramai yang buta huruf iaitu hampir 50 peratus daripada 165 juta orang. Majoriti adalah miskin dan tidak kisah apa yang dunia kata ke atas negara sendiri. Golongan ini akan terus menyokong pemimpin seperti Benazir, dan tentulah Benazir sendiri akan mendapat manfaat di atas buta huruf dan kemiskinan rakyat Pakistan ini.

Masa depan Benazir selepas ini sukar untuk dipastikan dalam arena politik Pakistan. Beliau menerima jambangan bunga di sebalik dakwaan rasuah. Penyokong kuatnya hanya di Sindh yang sentiasa bersama beliau ketika susah dan senang, manakala di Punjab, Balochistan dan NWFP, tidak banyak yang beliau boleh harapkan.

Letupan di Karachi mengundang simpati ke atas Benazir. Tetapi jarak lapan tahun berpisah dalam politik Pakistan dilihat agak lama dan sukar bagi penyokong Benazir untuk melancarkan kempen pilihan raya yang agresif. Bagaimanapun dalam senario politik Pakistan, selagi ada masyarakat yang buta huruf, miskin dan tidak berpendidikan, pemimpin sepertinya akan terus mendapat peluang untuk kembali meraih kuasa politik.

Bisnes 1 Mencari peluang bisnes

Bisnes adalah lubuk wang. Orang yang membuat bisnes memegang wang setiap hari pada setiap masa. Sekejap atau lama, kecil atau besar, tunai atau cek. Ada kalanya wang ini bertukar warna dari merah ke hijau, ke ungu atau biru. Ada syiling dan kertas. Ada tebal, nipis, ringan dan berat. Pendek kata, wang adalah perkara biasa bagi orang bisnes.

Bekerja makan gaji tidak banyak masalah. Mereka tidak perlu fikir macam mana hendak mencari wang, di mana hendak dapat lebih banyak wang dan siapa yang akan beri mereka wang. Apa yang perlu mereka lakukan ialah bekerja bersungguh-sungguh menyempurnakan misi dan visi syarikat. Jika ada wang lebih, insyaAllah hujung tahun akan diberi bonus.

Bisnes dan makan gaji adalah dua jenis pekerjaan yang sangat berbeza. Yang satu perlu berfikir susah dan senang mencari wang manakala satu lagi menunggu wang diberi pada hujung bulan. Orang bisnes pening kepala memikirkan untung dan rugi, orang bekerja menunggu saat-saat bahagia apabila tiba hujung bulan.

Di sekitar kita, ramai orang yang berminat hendak masuk ke dalam dunia bisnes kerana macam-macam ada. Tetapi mereka tidak tahu bagaimana hendak bermula.

Bisnes sangat berkait dengan peluang. Mencari peluang memulakan bisnes bukannya kerja mudah dan mengharap seolah-olah esok akan menjadi orang kaya. Bisnes perlukan langkah pertama. Dan langkah pertama tersebut adalah tahu adanya peluang di hadapan mata. Peluang sentiasa menunggu untuk dijumpai, oleh itu orang yang hendak memulakan bisnes mesti keluar mencari di mana peluang ini ada. Mereka yang malas dan mengharap, hanya akan menanti dan menanti.

Mencari peluang tidaklah susah. Jika kita sangat bernasib baik, ia hanya berada di depan mata, tidak perlu bersusah-susah mencari ke sana-sini.

Semua orang mempunyai peluang yang sama untuk menjadi kaya, sama ada buruh, pengurus atau towkey besar. Dalam buku Jutawan Senyap, Chef Li menceritakan kisah seorang pendatang asing Indonesia, Diyono Santoso yang datang ke Malaysia dengan bot. Beliau berenang beberapa batu untuk sampai ke pesisir pantai semata-mata hendak mencari peluang pekerjaan di sini.

Ketika merayau-rayau di sekitar Kuala Lumpur mencari pekerjaan, beliau perasan yang orang Malaysia tidak begitu kisah untuk membeli barang-barang yang murah berharga seringgit dua. Diyono berfikir, kalau begitu lebih baik baginya mencari barang-barang yang mudah dan dijual dengan harga seringgit.

Datang ke Malaysia tanpa ada kemahiran yang hebat, tetapi Diyono hanya tahu buat cendol. Itu saja kemahiran yang beliau ada. Semangat kental dan ingin menjadi kaya di bumi Malaysia, dia memberanikan diri menjual cendol kepada orang ramai. Awal-awal berniaga cendol, beliau mendapat RM300 sehari. Wah, ini sudah banyak!

Rajin dan sabar berniaga menjadikan perniagaan cendol Diyono bertambah maju. Dari satu gerai, ia bercambah kepada tujuh gerai di tempat yang berbeza. Kini beliau boleh senyum dengan pendapatan sebanyak RM20,000 satu bulan.

Idea Diyono hanyalah "orang Malaysia tidak kisah dengan seringgit dua untuk membeli."

Kisah lain ialah berkenaan dengan bisnes kecil tetapi berkembang menjadi US$3 bilion.

Steve Jobs adalah pengasas bersama seorang lagi rakannya memulakan perniagaan teknologi komputer Apple di belakang rumah bapanya. Ketika itu umurnya hanyalah 20 tahun. Dalam tempoh 10 tahun, syarikat Apple berkembang menjadi syarikat paling pesat dan dikenali di Amerika Syarikat.

Di sebalik krisis keluarga

Terasa benar kegelisahan sebahagian ahli masyarakat apabila berbincang tentang keluarga di Malaysia. Penceraian, pergaduhan dan pembunuhan yang melibatkan kanak-kanak hinggalah orang tua boleh dikatakan berlaku setiap hari. Jika tidak bercerai, ada cerita pergaduhan. Setelah bergaduh akan ada kecederaan dan kematian.

Keadaan ini jarang kita alami 20 tahun yang lalu. Selepas melalui fasa pembangunan negara yang pesat sekitar awal tahun 1980-an, kes yang melibatkan keluarga semakin ketara dan mula menimbulkan kegelisahan.

Dalam alam haiwan, pembunuhan untuk hidup adalah perjuangan. Tetapi tidak dalam kehidupan manusia yang berfikiran dan berkasih-sayang. Nilai-nilai yang menjadi teras kepada kehidupan manusia yang hidup bermasyarakat menghalang pembunuhan daripada berlaku secara berleluasa. Orang kaya tidak membunuh manusia lain semata-mata menjadi kaya dan orang miskin tidak membenci yang kaya semata-mata kerana miskin. Justeru, jika hendak diberi kredit kepada keadaaan yang berlaku pada hari ini, jawapan yang paling tepat ialah krisis nilai yang semakin bercelaru.

Krisis keluarga yang berlaku hari ini, di manakah harus ada intervensinya? Sekolah, tempat kerja atau di rumah?

Peranan nilai hidup yang murni dan luhur boleh diserap melalui pelbagai cara seperti sekolah, ikatan puak atau agama. Sekitar tahun 1990-an, Finland mula menjadi terkenal kerana kualiti pendidikan dan masyarakat yang sangat prihatin terhadap kualiti hidup. Salah satu jenama yang dikaitkan dengan Finland ialah Nokia yang merupakan jenama kelima terkenal di dunia. Negara Finland melalui fasa-fasa pembangunan yang teratur tanpa menghadapi krisis keluarga yang hebat walaupun wujud masalah berkenaan yang dapat mengganggu pembangunan negara.

Masyarakat Afghanistan yang sangat kuat terikat dengan ikatan terhadap puak meletakkan hubungan kekeluargaan sebagai teras kepada keakraban keluarga. Justeru, institusi keluarga tetap dipelihara. Walau bagaimanapun kekuatan kekeluargaan kaedah ini tidak dapat menghalang negara itu daripada "seronok" untuk berperang; lepas satu perang ke satu perang.

Manakala peranan agama bagi mengatur hidup masyarakat Arab disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW dengan baik selepas hadirnya agama Islam. Sepanjang 23 tahun, baginda mengubah nilai dan pemikiran Arab kepada realiti hidup baru.

Jadi, apa yang tidak kenanya dengan institusi keluarga di Malaysia sama ada Melayu, Cina atau India?

Kabinet kerja kerajaan Malaysia lengkap dengan portfolio pembangunan belia, wanita, masyarakat dan pelajar, malah mengambil kira kemurniaan amalan beragama. Setiap kementerian yang terlibat pula merangka dasar dan program yang membantu kerajaan meningkatkan kualiti hidup rakyat. Setiap bulan ada sahaja pelancaran program bagi kumpulan sasar yang mencakupi pelbagai bidang termasuk orang kurang upaya.

Setiap kali program berkenaan dilancarkan, acaranya sangat meriah. Bagaimanapun kehangatan pelancaran menjadi "sejuk" dan tidak lagi mempunyai aura selepas tiga bulan dilancarkan kerana pekerja kementerian sibuk pula dengan pelancaran program baru yang lain. Belanja untuk menguruskan pelancaran ini kadangkala mencecah ribuan ringgit.

Corak berfikir pemimpin adalah cara berfikir rakyat. Menghabiskan wang bagi acara yang kurang penting hanya akan memberi imej negatif kepada agensi berkenaan. Adalah lebih baik jika usaha ditumpukan kepada pencapaian matlamat program daripada bersorak-sorai ketika majlis pelancaran diadakan.

Amerika Syarikat adalah antara negara yang paling tinggi kadar perkahwinan dan penceraian. Rogol dan bunuh tidak dikira berlaku setiap hari tetapi setiap minit. Keadaan ini berleluasa kerana masyarakat Amerika sendiri yang membuka ruang kepada berlakunya maksiat dan kematian. Arak dijual secara bebas, penzinaan diberi lesen dan mencegah mungkar hanya berada di hati individu, tidak menjadi usaha masyarakat. Oleh itu, mereka sudah lali dengan nikah dan cerai, rogol dan bunuh ini.

Sama ada di Amerika, Afrika, Asia atau Timur Tengah, keluarga adalah pusat kepada segala krisis. Bezanya cuma besar atau kecil. Bagi mengatasi krisis keluarga ini, di Malaysia, kita mempunyai beberapa "pintu" yang boleh digerakkan untuk mengatasinya. Kita ada masyarakat beragama, sistem pendidikan yang sangat baik, dasar yang proaktif dan undang-undang yang mantap.

Tetapi, dengan adanya semua di atas, kenapa masih banyak krisis keluarga yang berlaku?

Cuba kita lihat komposisi keluarga sebahagian besar masyarakat sekarang. Keluarga jenis nukleus semakin bertambah. Amalan komunikasi di dalam keluarga jenis ini berbeza dengan keluarga besar. Komunikasinya lebih rapat tetapi tidak kukuh. Ibu bapa adalah rujukan utama dan perjalanan keluarga jenis ini bergantung sepenuhnya kepada mereka. Kalau ketua keluarga hebat dan cemerlang, baiklah keluarga itu. Jika tidak, akan ada anak-anak yang masuk ke pusat serenti, menjadi pengemis dan sebagainya.

Keluarga besar melibatkan amalan komunikasi yang berperingkat dan didominasi oleh nenek atau datuk yang menjadi pemandu arah. Mereka dihormati dan menjadi rujukan serta pendamai jika ada krisis anak-beranak. Keadaan ini tidak wujud dalam keluarga nukleus.

Disebabkan pembangunan dan perbandaran, keluarga nukleus menjadi pilihan. Rapuhnya amalan yang menyokong suburnya nilai-nilai pengukuh kekeluargaan pasti mendorong kepada keadaan krisis keluarga yang lebih parah.

Before you call the doctor

Penulis: Dr. Hilary Jones
Tahun: 2000 (edisi ketiga)
Penerbit: Vermilion, London, UK
Muka surat: 338

Mengenal pasti simptom sesuatu penyakit di peringkat awal sangat penting untuk mencapai tahap kesembuhan yang maksimum. Tetapi bagaimana kita dapat tahu keadaan itu berbahaya atau sebaliknya? Kepada pembaca, buku ini dapat membantu menentukan pada masa bila pesakit dapat bertemu dengan seseorang doktor.

Dr. Hilary Jones merupakan pengamal perubatan yang sering muncul di kaca televisyen dengan memberi panduan dan nasihat yang sesuai untuk masyarakat umum. Justeru itu beliau kerap menerima pertanyaan daripada peminatnya berkaitan dengan kesihatan mereka dan penyakit yang dihidapi. Dr. Hilary tidak memberi jawapan kepada kebanyakan pertanyaan tersebut yang ada kaitan dengan penyakit sebaliknya menyelidik dengan lebih mendalam simptom-simptom yang dihidapi.

Bagi beliau, pesakit tidak pergi ke hospital kerana batu karang, multiple sclerosis atau infeksi. Pesakit berjumpa doktor kerana sakit dada, air kencing menjadi gelap atau rasa kebas. Dalam erti kata yang lain, pesakit mahu mengetahui apakah yang dimaksudkan dengan simptom tersebut.

Dalam merawat pesakit, simptom memberi petunjuk bagi menilai penyakit. Oleh itu, buku ini disusun menggunakan simptom sebagai mukadimah setiap bab berbanding kebanyakan buku kesihatan yang meletakkan penyakit sebagai topik utama. Dr. Hilary menyusun 12 bab yang sering menjadi perhatian pesakit seperti simptom umum, sistem penghadaman, kadar denyutan yang tidak normal, pendarahan yang luar biasa, bengkak, sistem saraf, masalah seksualiti, kulit dan simptom umum pada kanak-kanak.

Buku yang bagus ini tidak dapat menggantikan deskripsi doktor, walau bagaimanapun ianya dapat membantu pembaca membuat pemerhatian awal mengenai tanda-tanda sesuatu penyakit dan pada masa yang sama mendidik pembaca untuk mengambil berat keadaan kesihatan mereka.

Ulasan Editor: Peningkatan kos ubat dan pendedahan yang kerap terhadap penyakit sering membebankan orang ramai. Memiliki buku seperti ini dapat memberi pendedahan kepada pembaca untuk mengambil langkah awal bagi mempastikan wang mereka dapat dijimatkan. Ianya mendidik pembaca untuk memandang jauh tentang makanan yang diambil, latihan yang sesuai dan amalan yang baik untuk mengekalkan kesihatan fizikal, mental dan spiritual.

Penindasan punca isu kemiskinan gagal ditangani

Hari Antarabangsa Bagi Pembasmian Kemiskinan disambut setiap tahun pada 17 Oktober. Bagaimanapun, sambutan tahun ini lebih menyerlah kerana ia ulang tahun ke-20 hari berkenaan. Berikutan itu, pelbagai pihak di seluruh dunia cuba memeriahkannya dengan mengadakan perhimpunan besar-besaran.

Sambutan Hari Kemiskinan (secara ringkas digelar sedemikian) diiktiraf secara rasmi oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) pada 1992. Namun, ia mula disambut pada 1987 di Paris dengan lebih 100,000 orang berhimpun di Plaza Hak Asasi dan Kebebasan Manusia di Trocadéro, berhampiran Menara Eiffel bagi mengingati jutaan mangsa kemiskinan, kebuluran, keganasan dan penindasan. Di manakah kita hari ini selepas 20 tahun perhimpunan Trocadéro itu?

Pada akhir program pertama Dekad Pembasmian PBB (1997-2006), perangkaan global berhubung kemiskinan menunjukkan kemajuan memberangsangkan. Bagaimanapun, golongan paling terancam di seluruh dunia masih dicengkam kemiskinan tanpa banyak peluang untuk membebaskan diri daripadanya.

Menurut Unesco, hampir satu bilion penduduk dunia masih terjerat dalam kancah kemiskinan. Kebanyakannya terpaksa hidup dengan pendapatan kurang daripada AS$1 (RM3.44) sehari. Lebih satu daripada empat dewasa, dua pertiga daripadanya wanita yang masih tidak boleh membaca atau menulis. Lebih dahsyat lagi dalam pada kebanyakan kita dihidangkan juadah istimewa pada Aidilfitri ini, setiap hari 50,000 orang di seluruh dunia mati akibat kebuluran.

Apakah keadaan ini tidak boleh diubah?

Ketika kemunculan milenium baru pada 2000, 189 negara bertekad mengurangkan sebanyak 50 peratus kadar kemiskinan di negara masing-masing menjelang 2015.

Sasaran berkenaan hanya tinggal lapan tahun saja dan di beberapa negara matlamat milenium itu hampir pasti tidak dapat dipenuhi. Dalam kebanyakan kes punca keadaan malap ini ialah kerana hak asasi manusia di negara terbabit terus dicabul tanpa sebarang pembelaan bagi mangsa. Apabila hak asasi dicabul, kemiskinan akan muncul.

Pejuang kebebasan, Nelson Mandela, pernah berkata: "Pembasmian kemiskinan bukanlah usaha amal. Ia adalah usaha melindungi hak asasi manusia iaitu hak untuk hidup penuh bermaruah dan sempurna."

Tidak ramai pemimpin dunia mempunyai kredibiliti dalam membicarakan mengenai hak asasi dan kemiskinan seperti bekas Presiden Afrika Selatan ini. Beliau dan rakyat kulit hitam negara terkaya benua Afrika itu ditindas dan hidup merempat daripada 1948 hingga 1993 di negara sendiri oleh pendatang kulit putih di bawah sistem pemisahan kaum aparteid.

Kini, aparteid sudah berkubur dan Afrika Selatan mula mampu menangani masalah kemiskinannya.

Namun masih ada lagi rejim yang mencabul hak asasi dan penduduk negara terbabit hampir pasti akan kekal dicengkam kemiskinan, walaupun 2015 menjelang tiba. Antaranya ialah rakyat Palestin yang keadaan hidupnya lebih teruk lagi berbanding penduduk negara termiskin di Afrika.

Punca kemiskinan rakyat Palestin ialah pencabulan hak asasi mereka oleh rejim Zionis di Israel yang tidak langsung menghormati prinsip keadilan. Bayangkan hidup tanpa pembelaan apabila diusir dari rumah sendiri dan disumbatkan ke kem pelarian yang sempit. Bukan setakat itu, mereka ditindas ini pula dipanggil pengganas, manakala yang menindas (Israel), dibela pula oleh kuasa besar sebagai mangsa.

Di manakah lagi di dunia dengan penindas mendapat sokongan kuasa besar untuk terus menindas golongan yang ditindas? Mungkin rakyat di negara yang diperintah kuku besi boleh dianggap bernasib lebih baik sikit daripada penduduk Palestin, kerana sekurang-kurangnya mereka mendapat pembelaan masyarakat antarabangsa.

Bagi penduduk Palestin, jauh daripada pembelaan, mereka pula diperangi. Selagi kata-kata Mandela tidak dihiraukan, selagi itulah hak asasi rakyat Palestin akan terus dicabul dan selagi itulah mereka akan hidup dalam kemiskinan.

PBB dan badan bukan kerajaan yang mempelopori sambutan Hari Kemiskinan setiap tahun harus menyedarkan kuasa besar bahawa isu Palestin bukan semata-mata isu politik. Ia juga adalah isu kemiskinan yang dicetuskan oleh pencabulan hak asasi rakyat Palestin oleh Israel.

[Berita Harian Online]

Lelaki suka belajar secara santai: Kajian

Kemerosotan prestasi akademik pelajar lelaki yang dikenal pasti berlarutan sejak 20 tahun lalu memerlukan pendekatan khusus untuk mengatasinya bagi mengelakkan wujud ketidakseimbangan sosioekonomi sesebuah keluarga.

Ketua Pusat Pendidikan Kepelbagaian Pelajar, Fakulti Pendidikan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Datin Dr Rohaty Mohd Majzub, berkata masalah itu sudah menampakkan kesannya apabila pelajar perempuan di institusi pengajian tinggi (IPT) melebihi lelaki dengan nisbah 65:35.

Sambil menjelaskan keadaan sedemikian menyebabkan persaingan pelajar perempuan menjadi semakin sengit berbanding lelaki, katanya, mereka juga terpaksa meningkatkan usaha mencapai markah cemerlang selain aktif kokurikulum untuk mendapatkan tempat di IPT.

Beliau berkata, permasalahan itu mendorong sekumpulan penyelidik membuat kajian menyeluruh dan mencari penyelesaian mengatasinya.

"Analisis awal mendapati sistem pendidikan berorientasikan peperiksaan memberi kelebihan kepada pelajar perempuan berbanding lelaki."

Sifat pelajar perempuan lebih tekun, teliti dan sensitif sesuai dengan proses pembelajaran yang menjurus ke arah kecemerlangan dalam peperiksaan. Faktor ini membantu mereka terus cemerlang dalam peperiksaan.

"Kesan sifat tidak teliti pelajar lelaki pula menyebabkan mereka sukar mencapai keputusan cemerlang. Jika keadaan ini berlarutan, ia bakal menimbulkan pelbagai masalah sampingan sebaik mereka meninggalkan alam persekolahan," katanya ketika ditemui di Bangi, baru-baru ini.

Rohaty berkata, sistem pendidikan sedemikian tidak serasi dengan sifat pelajar lelaki yang sukar memberi perhatian lebih lama kepada pelajaran.

Pelajar lelaki, katanya, lebih selesa belajar dalam suasana santai dan meneliti sesuatu pengetahuan itu secara menyeluruh.

Beliau berkata, mereka juga tidak fokus kepada pelajaran kerana lebih mudah dipengaruhi faktor persekitaran dan rakan sebaya yang cenderung kepada aktiviti luar bilik darjah serta kegiatan fizikal.

"Kajian dijalankan turut mengambil kira faktor lain, termasuk latar belakang pelajar merangkumi faktor seperti status sosial dan ekonomi serta tahap kematangan mereka.

"Sistem biologi kedua-dua golongan pelajar ini membuktikan perempuan lebih matang dua tahun ke depan berbanding lelaki," katanya.

Mengenai cadangan sistem pendidikan berorientasikan peperiksaan dihapuskan, Rohaty berkata, ia belum relevan kerana persepsi masyarakat begitu teguh mengukur kejayaan seseorang berdasarkan kecemerlangan akademik.

[Berita Harian Online]

Rahsia seorang ibu yang berjaya

Di sebalik seorang lelaki yang berjaya, terletak seorang wanita yang berjaya. Begitu juga dengan kanak-kanak. Kam Su Sze yang berumur 7 tahun, disokong oleh ibunya, Kim Tho, telah mencapai sesuatu di mana sesetengah orang dewasa tidak dapat mencapai sepanjang hidup mereka. [1]

Ketika beliau berumur empat tahun, Su Sze telah meraih lebih banyak sumbangan untuk mangsa-mangsa Tsunami di Perairan Lautan India pada tahun 2004 berbanding dengan beberapa badan organisasi kebajikan. Dengan pertolongan daripada ibunya, beliau telah menukarkan lukisan-lukisan beliau kepada poskad-poskad dan telah berjaya mengumpul lebih daripada RM30,000 (US$8,800) untuk program perlindungan kanak-kanak UNICEF Malaysia.

Sedang kebanyakan kanak-kanak perempuan lain yang mempunyai umur sama dengan beliau sibuk menikmati rancangan-rancangan yang disajikan oleh Disney, Su Sze mempunyai keinginan untuk membantu mereka yang kurang bernasib baik di dalam dunia ini, seperti yang telah beliau lihat di dalam berita.

Beliau akan berkata,“Saya akan memberikan makanan di dalam peti sejuk kepada kanak-kanak yang telah menjadi mangsa tsunami.” Atau “Saya akan membawa kesemua barang-barang mainan saya untuk berkongsi dengan kanak-kanak tersebut.” Atau “Saya ingin membina rumah-rumah untuk mereka lain kali.” Daripada ini, Kim dapat memahami bahawa anaknya amat serius tentang membuat sesuatu untuk membantu.

Kim tahu hanya dengan mengeluarkan kesemua wang simpanan sememangnya tidak mencukupi, oleh itu idea untuk membuat poskad-poskad telah muncul. Poskad-poskad tersebut yang pada asalnya daripada kelas-kelas seni Su Sze, ditambah dengan dengan cerita-cerita pendek yang telah direka oleh Su Sze sendiri.

Pendidikan merupakan kunci utama

Keinginan Su Sze untuk membantu orang lain bukan hanya kerana ia sudah menjadi naluri beliau tetapi ia juga telah dipengaruhi oleh pendidikan yang telah diberikan oleh ibu beliau semenjak beliau masih bayi lagi. Kim percaya ia mestilah bermula semasa kecil lagi dan beliau telah mula merangsang perkembangan fizikal dan mental Su Sze semenjak dia berusia 20 bulan.

Kim juga percaya bahawa lapan tahun pertama seorang kanak-kanak merupakan detik-detik yang amat penting untuk menentukan bagaimanakah anak itu akan berjaya apabila dewasa kelak. Melaburkan masa, usaha serta penjagaan ketika peringkat awal bukan sahaja mengukuhkan hubungan di antara ibu dan anak, malahan ia juga dapat membimbing ke arah asas pembentukan seorang individu yang sejahtera dan cemerlang di masa hadapan.

Sekiranya anda pernah rasa sangsi samada keibubapaan merupakan suatu profesion, penerangan Kim yang tenang, dan juga petah akan menyangkal kesemuanya. Aktiviti-aktiviti pembelajaran yang seronok di lakukan di rumah setiap hari.

Walaupun sesi sebenar hanya mengambil masa 30 minit, tetapi masa untuk persediaan mungkin mengambil masa berjam-jam. Kim menyediakan kad-kad imbasan, peralatan serta kelengkapan mengajar untuk permainan memori. Kim juga berjaya menjadikan waktu bermain sebagai sesuatu yang boleh mencabar serta merangsang perkembangan mental Su Sze.

Dalam erti kata lain, ianya terdapat kemahiran untuk kesemua ini, menjadikan keibuan bukan sahaja sebuah peringkat dalam hidup tetapi juga kerjaya yang memerlukan kerelaan anda sendiri untuk bersedia menghadapinya.

Penglibatan ibu

Tidak menghairankan, Su Sze telah mula membaca sejak beliau berumur dua tahun lagi. “Buku kegemaran saya adalah ‘Magic Tree House’ oleh Mary Pope Osbourne!” kata beliau dengan petuh petah dan semangat seperti seseorang yang berumur dua kali ganda daripadanya. Beliau juga bercerita, melukis dan dapat mendeklamasi lima buah sajak.

Hobi utama beliau termasuklah “kerja rumah,” mungkin disebabkan oleh minat beliau yang mendalam terhadap pembelajaran di mana ia telah dipupuk oleh ibunya. Jauh daripada meja beliau, gadis kecil tersebut pergi mengikuti kelas tarian ‘tap’, drama, muzik dan juga memanjat dinding (wall-climbing) di sekolah. Beliau mula berenang pada usia dua tahun dan telah dipaparkan di dalam buku Malaysian Book of Records di bawah ‘Renangan Jarak Terjauh oleh seorang Bayi’ untuk renangan sejauh lima puluh meter, cara merangkak seperti bayi.

Namun begitu, tambah Kim, ia bukan sahaja setakat menghantar anak-anak ke kelas. “Apabila anda membuat sesuatu dengan mereka, mereka akan maju dengan lebih cepat,” kata beliau. “Dan ia sememangnya lain apabila ia dilakukan bersama-sama di rumah secara berterusan.”

Sebagai contohnya, apabila Su Sze menghadiri kelas berenang, Kim akan berada bersama-samanya serta memastikan agar Su Sze mengulang kembali apa sahaja yang diajar semasa waktu kelas, di dalam kolam renang yang dimiliki di rumah mereka. Keadaan yang sama juga berlaku untuk belajar bagaimana untuk berfikir dan membaca serta berkomunikasi dengan orang lain.

Ibu dan bapa merupakan mereka yang mempunyai pengaruh yang pertama dan terutama untuk seorang kanak-kanak. Dan apabila mereka selalu berada di sepanjang perkembangan anak-anak mereka ia boleh membawa kepada banyak perubahan.

Cita-cita semasa muda

“Seorang pelakon!” Su Sze berbisik dengan penuh keriangan apabila anda bertanya tentang cita-cita beliau apabila sudah dewasa. Ibunya ketawa, mengatakan bahawa cita-cita Su Sze bertukar setiap masa.

Di beberapa peringkat di dalam kehidupan Su Sze beliau ingin menjadi seorang tukang kebun, seorang angkasawan (selepas menonton filem ‘Young Einstein’), seorang arkitek (seperti bapanya) dan seorang saintis (selepas membaca tentang kitaran air di dalam sebuah buku ensiklopedia).

Berbekalkan semua pendidikan dan juga galakan yang diberikan, Su Sze boleh menjadi kesemuanya. Dan apabila ia berlaku, beliau akan dapat mencari cara untuk membuat perubahan – sekali lagi.

Tortured by relative and no one to turn to

After years of being beaten up and tortured with hot metal rods by a relative, a 37-year-old mother of five decided that enough was enough.

Rosmala Mansor obtained an interim protection order from a magistrate's court, but even that failed to stop her alleged abuser. Within days of getting the protection order, she was assaulted again in public.

Rosmala, from Taman Permai, claimed that her numerous complaints to the police had fallen on deaf ears because he was a former policeman. She said her 48-year-old alleged abuser was only arrested recently after she threatened to bring the matter to the federal police headquarters in Bukit Aman.

Rosmala said in the latest incident two days ago, her relative beat and kicked her when they bumped into each other in Bukit Chedang.

She claimed that a passing patrol car stopped but the two policemen merely watched as her relative assaulted her. "None of them dared to intervene. I pleaded with them to arrest him, but they just stood there," she said.

"They only handcuffed him after I snapped their pictures with the camera on my handphone and threatened to bring the matter to their superiors. "That was the second time the relative was arrested in the last six months.

Despite having burn scars and swellings on her body, medical reports and witnesses willing to testify on her behalf, Rosmala claimed her relative was released the first time and was never charged.

He is now under remand but Rosmala fears for her safety as he might be released again. "He even beat up my daughters when they tried to protect me when he assaulted me," she said.

"The only ones who seem to be paying attention are the doctors at the hospital who treat me every time I get beaten up.

"In fact, they (the doctors) are the ones who told me to get help from the media. They have seen this happening to me too many times."

Rosmala said there were times when she came close to losing the will to carry on, but hung on for the sake of her children. Currently living in a wooden hut with her daughters, she is also finding it tough to earn a living.

Business at her eatery had suffered since the only access road was cut off by a development project. "We try to get by with whatever little I can make. It gets even harder now with Hari Raya coming. I feel so sorry for my children. They do not deserve this kind of life." Rosmala said she had approached leaders and elected representatives before, but none of them were interested in helping her.

She had also sought help from the Welfare Department but claimed that she was only given some rice two months ago. Rosmala hopes officials from the Women, Family and Community Development Ministry will look into her problems and help to protect her family. [more]

[nst online]

Program Angkasawan Negara bina keyakinan rakyat

Malam ini impian untuk melihat angkasawan pertama Malaysia diterbangkan ke ruang angkasa lepas menuju ke Stesen Angkasa Antarabangsa (ISS) dari Baikonur Cosmodrome, Kazakhstan akan menjadi kenyataan.

Kita amat berbangga akhirnya seorang anak Melayu berjaya mengharungi rintangan untuk menyahut cabaran menjadi angkasawan pertama negara.

Kejayaan angkasawan kita yang akan berada di angkasa lepas secara tidak langsung turut meletakkan Malaysia ke satu tahap lagi.

Misi Malaysia meneroka ruang angkasa lepas bukan semata-mata perjanjian timbal balik pembelian jet pejuang Sukhoi SU-30 dengan Rusia. Banyak juga negara yang berurus niaga dengan Rusia tetapi tidak pula mendapat kesempatan untuk menghantar rakyatnya ke angkasa.

Malah ada negara Islam yang lebih kaya daripada negara kita, juga tidak dapat berbuat demikian.

Sesungguhnya usaha negara menghantar rakyat kita menjalani latihan menjadi angkasawan adalah hasil pandangan jauh pemimpin negara. Tanpa pemimpin yang berwawasan dan menyokong misi ini, rakyat kita tidak akan menjadi angkasawan.

Misi ke angkasa lepas adalah kesinambungan daripada apa yang kita telah jayakan selama ini.

Menghantar rakyat Malaysia ke angkasa bukan semata-mata untuk mencipta nama rakyat pertama negara ini dalam senarai angkasawan tetapi sebenarnya membawa mesej yang lebih besar daripada itu.

Mesej yang tersirat selama ini ialah mengikis sikap rendah diri bangsa kita apabila dibandingkan dengan bangsa-bangsa lain di dunia.

Angkasawan kita membuktikan keyakinan yang tinggi membolehkan beliau menjadi orang Islam kedua berada di angkasa lepas.

Negara mampu menunjukkan bahawa anak Melayu yang selalu dianggap gemar merendah diri, sebenarnya punya keyakinan dan keberanian yang amat tinggi.

Kita mahu rakyat negara ini turut merasai semangat Malaysia Boleh dalam melakukan apa sahaja jika mempunyai keazaman yang kuat.

Misi ke angkasa ini tidak patut terhenti begitu sahaja. Walaupun ia menelan belanja yang besar, manfaatnya juga cukup besar kepada rakyat dan negara.

Kita mahu program membina lebih ramai lagi anak watan sebagai angkasawan dijalankan. Jangan dipersoalkan tentang kos, jika hasil jangka panjangnya memanfaatkan negara dan bangsa.

Lupakah kita pada projek mega yang dianggap membazir pada masa lalu. Lihat pembinaan Projek Lebuh Raya Utara Selatan, pembinaan Menara Berkembar Petronas dan perlumbaan kereta F1 yang menjadi pemangkin kemajuan dan meletakkan Malaysia dalam kelas dunia yang tersendiri.

Apa yang negara ini lakukan tidak akan terhenti begitu sahaja. Kita perlu ada program susulan.

[Utusan Online]

Iklan raya Petronas 2007

"Burung murai.. burung murai!" Ungkapan ini menjadi ikon pada iklan raya Petronas tahun ini. Kisah seorang bapa yang sangat kasih kepada anak lelakinya tanpa rasa jemu melayan karenah[1].

Petronas masih lagi meletakkan nilai-nilai hidup dan hubungan kekeluargaan sebagai tema iklan sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Tahun lepas juga masih berkaitan dengan nilai keluarga [2]. Bait-bait kata yang diluahkan oleh anak kepada bapa kedengaran begitu keras berbanding kata-kata bapa kepada anak. Mesej yang hendak disampaikan sangat jelas iaitu keadaan hidup masyarakat berkeluarga hari ini telah berubah kerana ciri-ciri kemajuan adalah perubahan. Kesibukan bekerja anak-anak hari ini mengurangkan keakraban sesama ahli keluarga hinggakan layanan anak kepada ibu bapa semakin kurang mesra.

Keprihatinan Petronas mengenengahkan watak bapa seiring dengan peranan bapa sebagai ketua keluarga yang mesti diberi perhatian dan dihargai. Jika ibu tunggal mempunyai persatuan sendiri, bapa tunggal tidak ada malah lebih dikenali sebagai sebatang kara. Justeru ada lelaki yang sudah uzur, kematian isteri atau bercerai didapati tidur di tepi-tepi jalan dan kadangkala meninggal dunia dalam keadaan tidak ada siapa yang tahu.

Ibu bapa yang semakin meningkat tua terdedah kepada berbagai-bagai situasi; kasih-sayang, kewangan, perubahan emosi dan fizikal. Ketika inilah mereka amat memerlukan perhatian supaya tidak kesunyian. Bertanya khabar, makan bersama atau kerap ziarah boleh membantu mengekalkan nilai-nilai keluarga. Aktiviti-aktiviti seperti ini mesti dibuat secara berterusan supaya nilai tersebut dapat bertahan dan dikembangkan dari semasa ke semasa.

Mesej nilai di dalam iklan tidak hanya mendidik etnik Melayu malah memberi ingatan secara tidak langsung kepada kelompok etnik yang lain untuk menghargai kasih-sayang khususnya pada hari-hari perayaan seperti Hari Raya Aidilfitri ini. Jika tidak diberi perhatian, rumah orang tua atau lebih dikenali sebagai Rumah Seri Kenangan (RSK) [3] akan mendapat sambutan daripada warga tua. Sekarangpun sudah ada aliran menghantar ibu bapa yang sudah tua dan uzur ke RSK kerana pelbagai sebab.

Keadaan ini tidak dapat dielak kerana jumlah warga tua di Malaysia telah meningkat melebihi enam peratus daripada keseluruhan penduduk. Berbanding Jepun yang mempunyai lebih sejuta warga tua yang melebihi umur 100 tahun, masyarakat Malaysia masih lagi menjaga ibu bapa masing-masing sehinggalah mereka meninggal dunia.

Tetapi bilangan ibu bapa yang bertambah di RSK tidak dapat disekat kerana di sana kemudahan kesihatan, penjagaan dan suasana sosial kadangkala lebih baik daripada di rumah. Ada anak-anak yang sanggup bersusah-payah mencari tempat penjagaan eksklusif supaya ibu bapa mendapat penjagaan yang terbaik khususnya aspek kesihatan.

Jika sebelum ini etnik Cina dan India yang ramai menghuni RSK, kini keadaannya telah berubah dengan etnik Melayu juga menunjukkan penambahan.

Bagi menjelaskan apa yang patut dibuat kepada warga tua, Dasar Warga Tua Negara [4] telah dibentuk bagi mewujudkan masyarakat warga tua yang sejahtera, bermaruah, mempunyai martabat diri yang tinggi, dengan mengoptimumkan potensi diri mereka dan menentukan mereka menikmati semua peluang di samping mendapat penjagaan dan perlindungan sebagai ahli keluarga, masyarakat dan negara.

Takrifan warga tua yang diguna pakai di Malaysia berpandukan takrifan di “World Assembly on Aging in 1982” Vienna iaitu mereka yang berumur 60 tahun dan ke atas. Objektif dasar ini ialah:

a. Meningkatkan kehormatan dan martabat diri warga tua dalam keluarga, masyarakat dan negara.

b. Memajukan potensi warga tua agar mereka terus aktif dan produktif dalam pembangunan negara, serta mewujudkan peluang untuk membantu mereka terus hidup berdikari.

c. Menggalakkan pewujudan dan menyediakan kemudahan-kemudahan yang tertentu demi untuk menjamin penjagaan dan perlindungan warga tua ke arah kesejahteraan hidup mereka.

Strategi bagi menjaga keperluan warga tua di Malaysia banyak mengambil kira keadaan masyarakat pelbagai agama dan budaya supaya semuanya berada dalam keadaan selesa. Antara strategi yang diguna pakai ialah:

1. Kehormatan dan martabat diri

a.Membolehkan warga tua hidup dengan penuh kehormatan dan martabat diri serta selamat dan bebas daripada penindasan dan penganiayaan;

b.Menentukan warga tua mendapat layanan yang adil dan saksama tanpa mengira umur, jantina, keturunan etnik, agama, kecacatan atau lain-lain keadaan dengan tidak mengambil kira keupayaan sumbangan mereka;

c.Membolehkan warga tua menikmati peluang untuk merealisasikan potensi optimum mereka;

d.Memudahkan warga tua mendapatkan akses kepada sumber pendidikan, kebudayaan, rohaniah dan rekreasi yang ada dalam masyarakat.

2. Keupayaan berdikari

a.Mempastikan warga tua dapat memenuhi keperluan asas melalui sumber pendapatan, sokongan keluarga dan masyarakat serta usaha sendiri;

b.Memudahkan warga tua mendapat peluang untuk terus berkhidmat dan memberi sumbangan kepada kepada negara;

c.Mempastikan warga tua dapat menikmati persekitaran yang selamat dan mudah diubahsuaikan selari dengan keupayaan yang berubah;

d.Membolehkan warga tua terus tinggal bersama dengan keluarga dan masyarakat selama mungkin;

e.Memberi persediaan awal kepada warga tua untuk menentukan perancangan sumbangan berasas kepada kepakaran dan keupayaan yang dimiliki secara berterusan ke arah pembangunan negara.

3. Penyertaan

a.Membolehkan warta tua memainkan peranan dalam masyarakat dan melibatkan diri secara aktif dalam penggubalan dan pelaksanaan dasar-dasar berkaitan kesejahteraan mereka serta menurunkan pengetahuan dan kemahiran kepada generasi muda;

b.Memberi peluang kepada warga tua untuk menyumbang kepada masyarakat secara sukarela sesuai dengan keupayaan dan minat mereka;

c.Menggalakkan warga tua menubuhkan persatuan atau pertubuhan bagi menjalankan aktiviti untuk kesejahteraan mereka.

4. Penjagaan dan perlindungan

a.Mewujudkan kemudahan bagi jagaan dan perlindungan di dalam keluarga dan masyarakat sesuai dengan sistem dan nilai-nilai masyarakat negara ini;

b.Memudahkan warga tua mendapat jagaan kesihatan untuk membantu mereka mengekal atau memulihkan tahap kesihatan fizikal, mental dan emosi ke peringkat optimum serta mencegah daripada jangkitan penyakit [5];

c.Membolehkan warga tua memanfaatkan perkhidmatan institusi yang menyediakan jagaan, perlindungan dan stimulasi sosial serta mental dalam suasana yang selamat dan selesa;

d.Memudahkan warga tua mendapat perkhidmatan sosial dan perundangan bagi memajukan hak autonomi individu, perlindungan dan jagaan mereka;

e.Menjamin warga tua menikmati hak asasi individu semasa dalam jagaan dan rawatan dengan mengambil kira kehormatan diri, kepercayaan dan keperluan yang sesuai bagi mereka;

f.Mewujudkan Sistem Keselamatan Sosial yang komprehensif bagi menjamin pendapatan dan kebajikan yang stabil di kalangan warga tua.

5. Penyelidikan dan pembangunan

a.Menggalakkan pelaksanaan kajian-kajian mengenai warga tua bagi tujuan pengumpulan maklumat untuk kegunaan perancangan program pembangunan warga tua;

b.Mewujudkan satu Badan Penasihat dan Perundingan Warga Tua Kebangsaan membantu menyelaraskan dan mengenal pasti keperluan-keperluan aktiviti bagi warga tua.

6. Pelan tindakan

a.Pelaksanaan program dan aktiviti berkaitan warga tua oleh setiap individu dan kelompok, pertubuhan sukarela, masyarakat tempatan, agensi kerajaan dan pihak swasta berpandukan kepada Dasar Warga Tua Negara.

b.Bagi menjayakan perlaksanaan Dasar Warga Tua Negara maka usaha-usaha bersepadu dan menyeluruh perlu diambil oleh agensi-agensi yang berkenaan, antaranya:-

Pendidikan - Kemudahan-kemudahan pendidikan dan latihan perlu disediakan untuk membolehkan warga tua mengikuti kursus dan melanjutkan pelajaran bagi membolehkan mereka mengembangkan potensi ke tahap optimum. Kurikulum sekolah perlu mengambil kira pendidikan kekeluargaan agar generasi muda dapat menghayati dan memahami warga tua.

Pekerjaan - Warga tua digalakkan untuk terus menyumbang kepada pembangunan negara melalui penyertaan dalam pekerjaan berasaskan kepada pengalaman dan kemahiran masing-masing. Dengan secara ini mereka boleh hidup berdikari dari segi pendapatan dan kesejahteraan hidup.

Penyertaan dalam Masyarakat - Warga tua digalakkan melibatkan diri dalam aktiviti-aktiviti kekeluargaan dan pertubuhan-pertubuhan kemasyarakatan, untuk membolehkan mereka memainkan peranan dalam keluarga dan masyarakat di samping dapat berinteraksi di antara mereka.

Riadah - Kemudahan-kemudahan yang sesuai perlu disediakan bagi warga tua menjalankan aktiviti riadah di kawasan-kawasan perumahan, taman rekreasi dan pusat-pusat sukan.

Pengangkutan - Sistem pengangkutan awam perlu menyediakan kemudahan yang sesuai bagi membolehkan warga tua bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain dengan selesa.

Perumahan - Rumah-rumah yang sedia ada dan akan dibina perlu mengambil kira kemudahan-kemudahan yang sesuai untuk warga tua supaya mereka dapat hidup dengan lebih selesa.

Sistem Sokongan bagi Keluarga - Untuk menentukan warga tua dapat hidup terus bersama keluarga maka sistem sokongan bagi keluarga perlu diwujudkan di kawasan-kawasan perumahan bagi membantu keluarga dalam penjagaan warga tua. Insentif-insentif yang tertentu perlu diperkenalkan bagi menyokong ahli-ahli keluarga yang menjaga warga tua meneruskan peranan mereka.

Kesihatan - Kemudahan-kemudahan perubatan dan kesihatan yang sesuai dan khusus untuk warga tua perlu disediakan bagi menentukan mereka boleh hidup dengan penjagaan kesihatan yang sempurna.

Keselamatan Sosial - Satu skim keselamatan sosial yang komprehensif untuk menjamin masa depan warga tua perlu disediakan.

Media - Untuk meningkatkan kesedaran berkaitan dengan warga tua di kalangan masyarakat, maka media cetak dan elektronik perlu memainkan peranan yang lebih aktif.

Penyelidikan dan Pembangunan - Kajian-kajian perlu dilaksanakan untuk mendapatkan maklumat-maklumat agar perancangan yang lebih teratur dapat dilaksanakan demi kesejahteraan warga tua. Jabatan Kebajikan Masyarakat di bawah Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dikenal pasti sebagai agensi yang bertanggungjawab dalam penyelarasan pelaksanaan pelan tindakan.

Strategi yang terdapat dalam Dasar Warga Tua Negara sangat komprehensif dengan mengutamakan keselesaan warga tua. Ibu bapa yang semakin meningkat usia mesti dijaga oleh anak-anak kerana suatu hari kelak, anak-anak ini juga akan menjadi tua dan pusingan ini akan berterusan.

Hari Raya Aidilfitri pada tahun ini akan lebih meriah dan membawa sejuta makna jika anak-anak dapat memahami dan menghayati mesej nilai dan adab yang sedia ada diterapkan melalui agama Islam. Keriangan berhari raya akan terus menjadi perangsang apabila agama dijunjung, adab disanjung dan tradisi kunjung-mengunjung terus disambung.

Winning

Penulis : Jack Welch (with Suzy Welch)
Tahun : 2005
Penerbit : HarperCollins Publishers, London, UK
Muka surat : 372

Jack Welch tahu bagaimana hendak berjaya. Semasa bekerja di General Electric (GE) selama 40 tahun, beliau memimpin syarikat itu ke arah kejayaan ke seluruh dunia dengan menembusi pasaran antarabangsa dan menongkah persaingan.

Kejujuran dan pengurusan "buat yang terbaik" menjadi tanda aras yang dijulang dalam perniagaan dengan perhatian istimewa diberikan kepada elemen kemanusiaan, kerja berpasukan dan keuntungan.

Sejak bersara pada 2001 sebagai pengerusi dan Ketua Pegawai Eksekutif, Jack telah menjelajah ke seluruh dunia, bercakap di hadapan 250,000 orang dan menjawab pelbagai jenis pertanyaan daripada mereka. Teruja dengan bimbingan yang terus-terang, falsafah Jack menjadi rujukan dalam perniagaan kepada generasi kini biar pun ditanya dengan soalan-soalan yang sukar dan mencabar.

Meletakkan kemanusiaan pada setiap tindakan, di dalam syarikat kecil dan besar, Jack sangat optimis, tanpa berlengah dan beliau memaku kukuh pemikiran berdasarkan pencapaian. Justeru buku ini menawarkan kefahaman yang mendalam, keluasan pengalaman dan nasihat yang mantap supaya pemimpin organisasi hari ini dapat menukar cara berfikir manusia terhadap kerjaya mereka.

Bill Gates menyifatkan buku sebagai panduan lengkap tentang kejayaan dalam perniagaan daripada pelajar universiti hinggalah Ketua Pegawai Eksekutif.

Manakala Warren E. Buffett berkata tidak perlu buku pengurusan lain lagi untuk dibaca.

Jack Welch tidak banyak menulis buku kerana tidak banyak masa. Setakat ini hanya tiga buah buku yang ditulisnya dan berkaitan dengan pengalaman beliau sebagai pemimpin syarikat utama di Amerika Syarikat. Penekanan yang diberi oleh Jack di dalam buku ini ialah misi. Tidak semestinya misi tersebut dicapai kerana misi yang berkesan ialah seimbang di antara dapat dicapai dan tidak capat dicapai. Misi ini juga di bawah tanggungjawab pengurusan tertinggi organisasi dan tidak boleh diserahkan kepada orang bawahan untuk merangkanya. Kejayaan GE di bawah kepimpinan Jack adalah kerana mempunyai misi yang jelas dalam setiap peringkat pengurusan syarikat itu.

Ulasan Editor: Membaca buku orang yang berpengalaman seperti Jack Welch membangkitkan kesedaran yang sangat baik kepada sesiapa sahaja yang ingin mencari panduan. Antara panduan tersebut ialah: tidak menjadikan keuntungan sebagai pusat kepada konflik kerana hendak memberi yang terbaik kepada pelanggan; tidak memaksimumkan keuntungan jangka pendek semasa membina hubungan dengan pelanggan; sentiasa mencari jalan untuk memudahkan perniagaan; komunikasi setiap hari dengan pelanggan kerana jika usahawan sendiri bercakap dengan pelanggannya, mereka tidak akan bercakap lagi dengan pesaing; dan jangan lupa mengucapkan terima kasih.

Bagi mereka yang terlibat dalam kepimpinan, pengurusan, ingin menjadi usahawan ataupun membina semangat juang yang tinggi, buku ini sesuai untuk anda.

[Temuramah bersama Jack Welch dan Suzy Welch]

Ahli antropologi dan sains sosial dalam operasi ketenteraan Amerika Syarikat di Afghanistan dan Iraq

Antropologi adalah kajian mengenai kemanusiaan. Ia juga menjadi salah satu cabang ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari tentang budaya masyarakat sesuatu kaum [1]. Ahli antropologi akan mengkaji ciri-ciri fizikal, adat-istiadat dan budaya yang berbeza dari apa yang dilihat secara mata kasar atau dibaca di dalam buku atau jurnal.

Peperangan Amerika Syarikat dengan tentera-tentera Taliban dan penentang kerajaan Iraq mengundang kaedah terbaru bagi mencegah pemberontakan yang mengakibatkan kematian ramai nyawa.

Kini, Pentagon sedang menimbang untuk menempatkan ahli-ahli antropologi dan sains sosial di dalam unit tempur tentera Amerika Syarikat di kedua-dua negara berkenaan. Tujuan utama penyerapan mereka ialah membantu pihak tentera meraih sokongan penduduk tempatan tanpa menggunakan kekerasan atau kuasa tentera. Dalam erti kata lain, pihak tentera Amerika Syarikat sedang menggunakan perang psikologi untuk mendapatkan sokongan penduduk tempatan.

Di Afghanistan, unit tempur tentera telah dikurangkan sehingga 60 peratus sejak kehadiran ahli-ahli antropologi ini. Fokus sekarang telah berubah daripada bertempur kepada meningkatkan tahap keselamatan, penjagaan kesihatan dan memberikan pendidikan kepada para penduduk.

Kaedah ini memberi perhatian daripada perspektif kemanusiaan iaitu dari sudut pandangan sains sosial. Musuh tidak lagi menjadi keutamaan kerana yang penting ketika ini ialah mendekatkan rakyat dan masyarakat kepada kerajaan sedia ada.

Kementerian Pertahanan Amerika Syarikat telah memperuntukkan US$40 juta bagi meluaskan program ini yang akan meletakkan pasukan antropologi dan ahli sains sosial pada kadar seorang bagi setiap 26 orang tentera dalam unit tempur di Iraq dan Afghanistan.

Kesannya, pegawai-pegawai tentera tercari-cari pakar sains sosial yang bersedia untuk bersama-sama dalam pasukan tempur ini ke medan peperangan bagi menterjemahkan struktur kaum dan menerangkan perbezaan budaya yang wujud dalam kaum berkenaan.

Bagaimanapun muncul beberapa kritikan baru di pihak akademik. Penyalahgunaan sains sosial pada masa lampau untuk kempen peperangan adalah bersifat "mata duitan" iaitu kehadiran mereka ini adalah semata-mata untuk kepentingan politik. Pengkritik berkata, mereka khuatir para sarjana berkenaan akan memberi mesej bahawa ahli antropologi dan sains sosial bekerja mencari maklumat untuk operasi ketenteraan Amerika Syarikat.

Hugh Gusterson, seorang profesor antropologi di George Mason University dan 10 orang lagi rakannya membantah usaha berkenaan dan mengambil inisiatif untuk menyeru semua ahli antropologi memboikot cadangan ini khususnya di Iraq.

Di Afghanistan, ahli-ahli antropologi hadir bersama 6,000 orang tentera yang mana jumlah ini adalah dua kali ganda kekuatan tentera Amerika Syarikat di timur negara berkenaan.

Strategi baru ini nampaknya telah menunjukkan hasil di mana ianya dijadikan satu pendekatan baru dalam peperangan. Tentera-tentera Amerika juga turut memuji pendekatan ini dengan berkata ahli antropologi dan sains sosial membantu mereka melihat situasi daripada perspektif Afghanistan dan mengurangkan operasi tempur yang sering dilakukan selama ini.

Matlamat akhir strategi ini sangat jelas iaitu menambah baik prestasi pegawai-pegawai kerajaan, memberi galakan kepada ketua-ketua puak untuk menyertai pasukan polis, memudahkan program pembasmian kemiskinan dan melindungi penduduk tempatan daripada pengaruh Taliban dan aktiviti-aktiviti jenayah.

Bagaimanapun bagi jangka masa panjang, proses ini belum dapat dipastikan kejayaannya kerana keadaan politik dan ekonomi yang stabil adalah prasyarat kejayaan yang sebenar. Justeru itu, pendekatan operasi ketenteraan Amerika Syarikat di Iraq dan Afghanistan pada masa sekarang sangat berbeza dan kadangkala para pegawai tentera mengakui bahawa pertempuran bukanlah cara untuk memenangi peperangan di sana.

Dengan menghantar pasukan-pasukan kecil ke kaawasan pedalaman, mereka cuba menyelesaikan konflik yang wujud di kalangan puak bertelagah berdekad-dekad lamanya. Peranan ahli antropologi dan sains sosial ketika meredakan pertikaian ini amat diperlukan dan digelar "cabang kerja sosial" di dalam unit berkenaan.

Ketibaan ahli-ahli antropologi dalam kubu Taliban ini adalah sebahagian dari Operasi Khyber. Ia adalah operasi 15 hari yang melibatkan seramai 500 orang rakyat Afghanistan dan 500 orang tentera Amerika Syarikat cuba untuk membersihkan 200 hingga 250 orang pemberontak Taliban di daerah Paktia.

Kawasan berkenaan seringkali menjadi medan serang hendap dan letupan bom yang disasarkan kepada anggota tentera Amerika dan pegawai-pegawai kanan kerajaan Afghanistan.

Pembentukan strategi ini telah bermula sejak 2003 apabila pegawai-pegawai Amerika Syarikat di Iraq merungut bahawa mereka sukar mendapatkan maklumat daripada penduduk tempatan. Seorang ahli antropologi dari Universiti Yale, Montgomery McFate dijemput oleh Pentagon bagi merangka program komputer yang menyediakan maklumat dan arahan lengkap mengenai maklumat penduduk tempatan.

Tahun 2004, Steve Fondacaro, seorang pesara Operasi Khas berpangkat kolonel menyertai pasukan baru ini dan digandingkan dengan pakar sains sosial di dalam unit tempur tentera Amerika.

Sehingga sekarang operasi ketenteraan Amerika Syarikat di negara yang diserangnya berubah kepada pendekatan yang bersifat kemanusiaan setelah sukar menewaskan musuh dengan cara pertempuran.

 

Babi Paya Mengkuang (2)

Menyusuri Paya Mengkuang dan Londang, Masjid Tanah, Melaka bagi melihat sendiri ladang ternakan babi di situ merupakan pengalaman yang menarik bagi penyelidik. Kedua-duanya kawasan ini agak jauh ke dalam dengan bahagian depan Kampung Londang terdiri daripada penduduk Melayu manakala di Paya Mengkuang, terdapat sebuah pekan kecil yang mana sebahagian besarnya adalah penduduk Cina. Di pekan ini terdapat sebuah bangunan kedai sederet, tadika, kawasan perkuburan Cina, rumah ibadat dan balai polis kecil Paya Mengkuang.

Jalan raya di sepanjang Londang sedang diturap kerana terdapat tiga biji lori yang sarat dengan batu tar bersiap sedia untuk menurap permukaan jalan yang berlubang dan tidak rata. Kenderaan yang lalu di kawasan ini juga terpaksa berhati-hati bagi mengelak lubang dan permukaan jalan raya yang tidak rata.

Londang adalah kawasan kampung tradisional dengan rumah penduduk di sini mempunyai halaman sendiri. Kebanyakannya dihias dengan kawasan pagar yang pelbagai rupa dan warna serta ditanam pelbagai jenis pokok bunga yang menarik. Ketika melalui kawasan Londang ini, penyelidik melihat penghuni rumah sibuk membersihkan halaman masing-masing sama ada mengecat pintu pagar, membakar sampah atau menyiram pokok bunga. Ramai di antara mereka ini adalah warga emas. Mungkin yang lainnya pergi ke sekolah atau keluar bekerja. Kegiatan utama ekonomi di sini besar kemungkinan pertanian kerana terdapat beberapa buah ladang kelapa sawit dan kebub getah. Aktiviti lain tidak dapat di kenal pasti.

Di Paya Mengkuang pula terdapat dua komposisi. Bahagian awal kampung ini didiami kawasan Melayu, sama seperti keadaannya di Londang. Di bahagian tengah dan hujung didiami penduduk Cina yang kebanyakannya mengusahakan ladang ternakan babi.

Perjalanan penyelidik ke kedua-dua buah kawasan kampung ini bermula selepas subuh dari Kuala Lumpur dan sampai di Masjid Tanah lebih kurang dua jam perjalanan. Bagusnya Melaka ini ialah jalan rayanya berturap lengkap, tidak pula kelihatan lubang atau permukaan tidak rata seperti yang terdapat di Kuala Lumpur. Bagi yang pertama kali sampai ke Masjid Tanah, agak sukar mencari tempat ini dan penyelidik bergantung sepenuhnya kepada papan tanda arah yang memudahkan pergerakan.

Isu babi menarik perhatian penyelidik untuk melihat sendiri keadaannya di Paya Mengkuang. Ladang ternakan babi di sini terletak agak ke belakang dari jalan raya utama. Di pekan Paya Mengkuang sahaja, ladang babi berada di belakang ladang kelapa sawit dan ada tempat tertentu, berada di sebelah rumah. Jika tidak berhati-hati, agak sukar untuk melihat kandang babi di kawasan ini. Bagaimanapun terdapat dua cara untuk mengesan ladang babi ini iaitu dengan menghidu bau busuk dan hanyir babi, dan kedua, dengan melihat pemidai hitam yang melingkari kawsan ternakan babi.

Sebaik masuk ke kawasan pekan Paya Mengkuang, penyelidik terus menghidu bau busuk babi. Mungkin keadaan cuaca yang panas dan berangin, bau ini tidak begitu kuat. Ketika berada betul-betul di pekan babi ini, penyelidik melihat sebuah lori empat tan keluar dari laluan tanah merah di celah-celah kawasan ladang kelapa sawit dan kawasan perumahan. Wajah pemandu lori ini nampak selamba sahaja. Yang menarik perhatian penyelidik ialah laluan tanah merah berkenaan.

Perasaan ingin tahu menyentap kuat hati penyelidik untuk melihat dari mana lori berkenaan datang dan kenapa laluan tersebut tidak diturap dengan tar. Dengan berhati-hati dan perlahan-lahan, penyelidik memasuki laluan tersebut sehinggalah ke hujung ladang dan kawasan perumahan.

Rupanya di belakang kawasan perumahan ini sudah ada sebuah kandang babi, betul-betul di sebelah rumahnya. Dari jauh penyelidik ternampak seekor babi sebesar anak lembu, merah berbalar sedang bergelumang di dalam lumpur. Di sekeling kandang ini dilitupi pemidai hitam yang menjadi simbol kawasan ternakan babi. Manakala di hujung ladang kelapa sawit, kawasan ternakan babi yang lebih luas ada di situ. Agaknya lori empat tan tadi keluar dari kawasan ini.

Meninjau dari jauh, tidak terdapat satu sistem yang khusus dan lengkap untuk menternak babi di sini. Dengan kandang babi di belakang rumah, bagaimana keadaan kesihatan penghuni rumah berkenaan dan kawasan sekitar dapat ditentukan? Sistem pengairan juga sudah tercemar dengan longkang yang tersumbat dan berbau hanyir. Hitam pekat dan tidak ada pengaliran air secara langsung. Bau hapak babi akan meloyakan sesiapa sahaja yang melalui kawasan ini dan anehnya, penduduk pekan Paya Mengkuang yang rata-ratanya berbangsa Cina tidak pula terganggu dengan keadaan yang wujud di hadapan mata mereka.

Sepanjang pemerhatian penyelidik, tidak pula nampak muka-muka orang Melayu di pekan Paya Mengkuang ini sama ada membeli barangan keperluan ataupun melalui kawasan jalan raya di sini.

Dari pekan Paya Mengkuang, penyelidik bergerak menyelusuri jalan raya yang di kiri kanannya adalah ladang kelapa sawit dan kebun getah. Sesekali leher penyelidik dipanjangkan untuk melihat apakah aktiviti di sebalik pemidai hitam yang menutup kandang babi di sepanjang jalan berkenaan. Kawasan ini terdapat dua bentuk atau rupa ladang ternakan. Yang pertama di kawasan ladang kelapa sawit dan diusahakan agak ke dalam. Yang keduanya di kebun getah yang mana diusahakan betul-betul sehingga mencecah bahu jalan raya utama. Jenis kawasan kedua ini yang penyelidik tidak sanggup lagi menghidu bau busuk, hanyir dan hapak anak-anak babi ketika melalui kawasan berkenaan.

Di sepanjang laluan tersebut, pemisah di antara pengguna jalan raya dan kawasan ternakan hanyalah pemidai hitam yang digantung secara tidak terurus. Andai kata kayu pemidang kain ini patah, dari jauh lagi pengguna laluan itu akan nampak anak-anak babi yang merah kebalaran berkumpul.

Penyelidik sendiri dapat bayangkan betapa gelisahnya penduduk Londang dan Paya Mengkuang menghidu bau yang datang dari kandang babi apabila hari hujan. Sungguh menyesakkan.

Setelah separuh hari melihat keadaan kawasan ternakan babi yang menjadi isu hangat ketika ini di media massa, kesimpulan yang dapat dibuat ialah sistem ternakan babi sangat tradisional, jauh dari tahap piawaian semasa, mencemarkan ekologi, mengganggu kesihatan orang ramai dan boleh dikatakan primitif. Geli juga apabila melihat anak-anak babi berguling-guling di dalam lumpur di kawasan kandang yang kotor dan tidak terurus itu. Lebih teruk lagi ialah penduduk pekan Paya Mengkuang sanggup menahan bau busuk babi dengan menjalankan perusahaan ternakan babi di belakang rumah.

Tindakan kerajaan negeri Melaka yang mahukan bilangan babi dikurangkan kepada 48,000 ekor sahaja ada baiknya kerana ternakan babi seperti ini sangat mencemarkan persekitaran, mengundang penyakit dan mengganggu keselesaan hidup bermasyarakat.

Babi Paya Mengkuang (1)

Paya Mengkuang tiba-tiba menjadi perhatian seluruh negara kerana penternakan babi. Paya Mengkuang lebih dikenali daripada Man Lok, Bukit Beruang dan Londang. Hari-hari yang dilalui oleh penduduk Paya Mengkuang sejak lima dekad yang lalu sungguh menyesakkan kerana bau babi di merata tempat, sungai dan persekitaran.

Pencemaran udara dan air di Paya Mengkuang membantutkan usaha penduduk untuk menikmati udara yang nyaman dan bermain-main dengan air jernih sungai yang melata di situ. Semuanya kini tinggal kenangan sejak penternak babi menguasai habitat Paya Mengkuang. Penternak babi di sana tidak ada telinga untuk mendengar dan tidak ada hati untuk merasa penderitaan orang lain. Penternak babi Paya Mengkuang sangat degil. Arahan demi arahan, perbincangan demi perbincangan tidak ada banyak kemajuan. Marahnya penduduk Paya Mengkuang menghidu bau-bauan babi yang bermain lumpur tidak mahu didengari oleh penternak babi ini malah disamannya kerajaan negeri Melaka.

Isu babi di Bukit Pelanduk, Negeri Sembilan selesai apabila "virus Nipah" menyiat dan menyentak keangkuhan penternak babi di situ. Bala Tuhan tidak mengenal siapa; babi, penternak babi, keluarga penternak babi atau penduduk kampung seantero Bukit Pelanduk. Apabila ada kematian dan mendapat penyakit misteri, barulah penternak babi kecut perut lalu diberinya kepala babi untuk ditembak.

Kini Paya Mengkuang ingin mengulangi sejarah Bukit Pelanduk. Doa penduduk Paya Mengkuang sangat mujarab kerana mereka teraniaya dengan kerakusan penternak babi mencari wang. Ke mana babi yang banyak ekor itu dipasarkan? Apa kaitannya dengan ingkar arahan pihak berkuasa dan mainan politik?

Penternak babi Paya Mengkuang sangat tidak peduli kegelisahan anak-anak yang sedang membesar, orang yang mengerjakan ibadah dengan selesa, sanak-saudara yang datang berziarah dan perhatian yang melampau orang ramai ke atas Paya Mengkuang. Diamnya masyarakat bukan bererti mereka bersetuju dan menerima keangkuhan penternak babi tetapi diam untuk merancang. Kemarahan mereka akan meletus jika bilangan babi makin bertambah dan penternak babi terus angkuh.

Penternak babi tidak menghormati arahan kerajaan negeri Melaka malah memperleceh usaha Ketua Menteri yang masih mahu berunding dan memberi masa. Penternak babi ini hanya akur dengan arahan Timbalan Perdana Menteri kerana pada mereka, Ketua Menteri Melaka tidak setaraf untuk berbincang.

Babi Paya Mengkuang menarik minat pengkaji kerana berbagai-bagai tema yang boleh dibuat pemerhatian seperti pengaruh kuasa yang lemah, penduduk yang tidak dapat bersuara, mengurus konflik, politik kaum, helah bela diri, pendidikan komuniti dan kepimpinan berkesan. Masyarakat Paya Mengkuang tentu sudah bosan dengan penyelesaian yang tidak kunjung tiba, bertambah resah dan pasti membuat andaian-andaian yang pelbagai.

Meraikan malam istimewa Ramadhan

Sepuluh ramadhan yang terakhir adalah kritikal. Ketika ini umat Islam digalakkan membanyakkan iktikaf di masjid, memohon maaf di atas kesilapan dan kesalahan serta memuji Allah swt sebanyak-banyaknya. Inilah salah satu peluang kepada umat Islam bagi merebut satu malam yang dijanjikan keberkahan iaitu malam lailatul qadar.

Daripada Aisyah r.a. katanya: “Rasulullah saw memperbanyakkan amalan apabila sampai hari yang kesepuluh terakhir daripada bulan Ramadhan, baginda juga membangunkan isterinya agar beribadat (sembahyang sunat, membaca al-quran, berzikir dan lainnya), baginda juga menjauhkan diri daripada bergaul serta bermesra dengan isterinya.”

Kekuatan umat Islam terdahulu adalah kerana keupayaan mereka melakukan sesuatu perintah kerana faham benar kenapa ianya perlu dilakukan. Kefahaman ini memberi keyakinan yang kuat kepada mereka untuk beribadah pada malamnya dan bekerja bersungguh-sungguh pada siangnya. Mereka faham dan yakin betapa kerja-kerja dakwah adalah tanggungjawab yang perlu dibuat walaupun sedikit.

Apa yang boleh diisi ketika iktikaf di masjid? Antaranya solat tahajjud, taubat, hajat dan tasbih. Solat-solat ini adalah penguat jiwa dan memantapkan iman. Membaca al-quran juga memberi kekuatan kerana dapat menyirami jiwa yang suram dan lesu, berwirid memuji kebesaran dan keagungan Allah swt sebanyak-banyaknya supaya ketenangan dan ketenteraman hidup akan terasa nikmatnya dan akhirnya banyakkan berdoa. Mintalah apa yang hendak diminta, insyaAllah akan dikabulkan.

Sepuluh yang terakhir ini juga masih ada ruang kepada umat Islam untuk bersedekah, memberi makan kepada orang miskin dan anak-anak yatim dan memuliakan mereka, begitu banyak masa yang masih ada dan wajar digunakan sebaiknya. Khusus kepada anak-anak yatim, ketika inilah masyarakat Islam boleh menggunakan peluang bersama dengan mereka dengan cara yang berhikmah dan mesra. "Oleh itu, adapun anak yatim maka janganlah engkau berlaku kasar terhadapnya." (Surah Adh-Dhuha, Ayat 9).

Kita tidak tahu bilakah tibanya malam yang istimewa ini tetapi ada di kalangan kita begitu bersungguh-sungguh mahu mengejarnya sehingga sanggup mengambil cuti sepuluh hari khusus menjayakan solat malam. Semangat dan kesungguhan seperti inilah yang kita mahukan supaya malam seribu tahun ini memberi makna yang sangat bererti kepada kita.

Formula ajaib capai kemiskinan sifar

Antara fokus dan komitmen utama Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi sepanjang beliau mentadbir dan mengurus negara ialah berusaha menurunkan kadar kemiskinan daripada lima kepada tiga peratus dan membasmi sepenuhnya kemiskinan tegar menjelang 2010. Justeru, satu formula ajaib dengan kerjasama pelbagai pihak termasuk agensi kerajaan, sektor swasta dan penduduk luar bandar perlu bagi mencapai status kemiskinan sifar tiga atau empat tahun lagi.

Sejak merdeka pada 1957, kadar rakyat miskin di negara kita ialah 60 peratus, tetapi pada 2007 angka itu menurun kepada 5.7 peratus. Kadar kemiskinan tegar dan relatif di kalangan pekebun kecil turut menurun, berikutan kenaikan harga getah sejak 2002 iaitu daripada 23.9 peratus pada 2002 kepada 0.84 peratus 2006, manakala kemiskinan relatif, daripada 37.4 peratus (2002) kepada 9.14 peratus (2006).

Usaha membasmi kemiskinan bukan terhenti setakat itu saja, tetapi tetap diteruskan dengan kaedah berbeza. Laporan pembangunan millenium Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) baru-baru ini menunjukkan Malaysia negara pertama berjaya membasmi kemiskinan dalam negara. PBB sebelum ini mengisytiharkan 1996 sebagai Tahun Antarabangsa Untuk Membasmi Kemiskinan dengan objektif utamanya ialah menyedarkan masyarakat dunia faktor penyebab kemiskinan dan formula terbaik membasminya.

Berdasarkan bancian 1970 didapati 49.3 peratus daripada semua isi keluarga di Semenanjung menerima pendapatan di bawah garis kemiskinan. Daripada jumlah kesemua keluarga miskin, 86 peratus berada di luar bandar dan 14 peratus di kawasan bandar. Kadar kemiskinan mengikut kaum pula adalah Melayu (64.8 peratus), Cina (26.0 peratus), India (39.2 peratus) dan lain-lain (44.8 peratus). Pada 1976, kadar kemiskinan bagi seluruh negara ialah 42 peratus, yang mana kadar kemiskinan di luar bandar 51 peratus dan 19 peratus di kawasan bandar.

Pada 1990 pula, kadar kemiskinan menurun ke 17 peratus. Bilangan isi rumah miskin pula seramai 619,400 isi rumah dan pada akhir tempoh Rancangan Malaysia Keenam (RMK-6) iaitu 1995, kadar kemiskinan negara menurun ke 8.9 peratus dengan ada sejumlah 370,000 isi rumah miskin di seluruh negara. Kualiti hidup rakyat keseluruhannya dan produktiviti negara juga meningkat seiring dengan kemajuan dan kemakmuran negara.

Bagi menyahut cabaran Perdana Menteri dan kerajaan, Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah (KKLBW) mensasarkan untuk mengatasi masalah kemiskinan tegar di kalangan penduduk negara ini menjelang 2010. Pada masa ini, jumlah rakyat, termasuk dalam kategori miskin tegar di seluruh negara berjumlah 48,134 orang. Dalam tempoh Jun sehingga Disember 2006, seramai 3,830 orang berjaya dikeluarkan daripada kelompok miskin tegar. Pada 2007 pula sehingga 31 Mac lalu, daripada jumlah 48,134 orang miskin tegar, berjaya menurunkan kadarnya sehingga 44,304 orang dan angka itu akan terus dikurangkan.

KKLBW turut mensasarkan sifar miskin tegar dengan menyediakan pelbagai program bagi membantu menaikkan pendapatan kepada keluarga miskin. Menerusi Program Latihan, Kemahiran dan Kerjaya (PLKK), sebanyak 4,000 peserta mengikuti program itu dan ia menunjukkan kesan positif. Menerusi Rancangan Malaysia Kesembilan (RMK-9), kerajaan memperuntukkan RM603 juta untuk membantu meningkatkan pendapatan golongan miskin tegar.

Kadar kemiskinan juga menurun kepada kurang daripada enam peratus dan kemiskinan tegar hanya tinggal 1.2 peratus. Pendidikan juga memainkan peranan yang penting dalam membasmi kemiskinan negara. Tidak ada negara lain kecuali Malaysia memperuntukkan 20-25 peratus daripada bajet tahunan untuk pendidikan.

Menerusi pendidikan juga, kita dapat keluarkan penduduk kita daripada perangkap kemiskinan, satu kitaran ganas yang masih berlaku di negara lain. Sebagai bukti keberkesanan pendidikan, ada anak petani berjaya menjadi jutawan dalam tempoh hanya satu atau dua generasi, manakala ada anak nelayan berjaya menaikkan taraf sosialnya dalam tempoh singkat.

Pendapatan garis kemiskinan (PGK) sekarang di seluruh negara ialah RM437 sebulan. Berdasarkan PGK baru, kadar kemiskinan dalam negara berada pada tahap 5.7 peratus dan miskin tegar pada tahap 1.2 peratus pada 2004. Kerajaan menetapkan sasaran untuk mengurangkan kadar kemiskinan keseluruhan kepada 2.8 peratus dan membasmi sepenuhnya kemiskinan tegar menjelang 2010. Program membasmi kemiskinan akan memberi tumpuan kepada usaha bina upaya di kalangan golongan miskin dengan menambah baik akses kepada pendidikan dan kemahiran, memupuk nilai positif serta membina keyakinan dan motivasi diri.

Di Malaysia, perangkaan menunjukkan bahawa setakat ini umat Islam mewakili lebih kurang 60 peratus penduduk negara ini hanya menguasai lebih kurang 20 peratus saja daripada ekonomi. Walaupun ini menunjukkan satu peningkatan yang mana kita hanya menguasai lebih kurang lima peratus saja ekonomi negara pada 1970, penguasaan kita masih rendah berbanding kaum Cina yang menguasai 60 peratus.

Begitu juga jika statistik kadar kemiskinan mengikut negeri masih ada beberapa buah negeri pada 1997 dengan kadar kemiskinan penduduknya masih tinggi seperti Kelantan (19.2 peratus), Terengganu (17.3 peratus), Sabah (16.5 peratus), Kedah (11.5 peratus) dan Perlis (10.7 peratus). Bagi negeri ini, majoriti penduduknya adalah terdiri daripada orang Melayu beragama Islam.

Oleh itu, umat Islam di Malaysia masih belum boleh berpuas hati dan berbangga sepenuhnya dengan pencapaian ekonomi mereka setakat ini. Umat Islam di negara ini perlu sentiasa diingatkan mengenai kedudukan ekonomi mereka yang masih terkebelakang. Dalam konteks ekonomi dunia pula, kebanyakan negara Islam jatuh ke dalam kategori negara kurang membangun. Walaupun negara Islam menghasilkan 44.5 peratus daripada pengeluaran minyak mentah dunia (1989-1995), secara keseluruhannya pencapaian ekonomi negara Islam masih rendah. Sebagai contoh, Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) negara Islam hanya 4.7 peratus daripada KDNK dunia. Pada 1996, eksport negara Islam hanya mewakili 7.7 peratus daripada eksport dunia (AS$396 bilion/AS$5,141 bilion). Begitu juga dengan import negara Islam yang hanya 7.43 peratus daripada import dunia (AS$395.318 bilion/AS$5,313.50 bilion).

Kerajaan juga menetapkan sasaran meningkatkan peratusan pendapatan isi rumah kumpulan penduduk 40 peratus terendah bagi memacu pembangunan wilayah dan mengurangkan jurang pembangunan antara kawasan luar bandar dengan bandar serta antara wilayah yang kurang membangun dengan wilayah yang membangun, kerajaan akan menambah peruntukan pembangunan luar bandar serta pembangunan wilayah kurang membangun. Namun, menambah peruntukan semata-mata, tidak cukup dalam era ekonomi global. Kita perlu memperkenalkan formula pembangunan lebih bersepadu, menyeluruh lagi dinamik.

Ia termasuk program kemudahan perumahan kos rendah, kesihatan, pendidikan dan infrastruktur serta program khusus bagi mereka yang kurang upaya dan kurang bernasib baik. Peruntukan itu antara lain digunakan untuk Skim Pembiayaan Ekonomi Desa (SPED) yang menerapkan aspek latihan dan bimbingan usahawan, pemasaran dan promosi serta khidmat sokongan perniagaan untuk membantu meningkatkan pendapatan rakyat luar bandar termasuk golongan termiskin.

Sebahagian peruntukan itu juga disalurkan bagi melaksanakan Program Bantuan Rumah (PBR) untuk menyedia dan membaik pulih 4,000 rumah rakyat termiskin di luar bandar. Komitmen kerajaan dalam usaha membasmi kemiskinan turut tertumpu kepada usaha menambah baik Taman Bimbingan Kanak-kanak (Tabika) Kemas, menaik taraf dan mengubahsuai sekolah luar bandar, terutama di Sabah dan Sarawak serta membekalkan elektrik kepada hampir 500 sekolah dan menyalurkan air kepada 260 sekolah.

Baru-baru ini, kira-kira 400,000 murid miskin seluruh negara menerima peruntukan tambahan RM20 menjadikan jumlahnya RM50 sebulan menerusi skim bantuan Kumpulan Wang Amanah Pelajar Miskin (KWAPM), mulai tahun ini. Banyak lagi usaha dilakukan agensi lain, termasuk pertubuhan bukan kerajaan (NGO) ke arah membebaskan rakyat daripada belenggu kemiskinan. Dalam usaha meningkatkan kebajikan kanak-kanak di luar bandar menerusi penyediaan makanan berkhasiat dan seimbang, kerajaan mengambil keputusan menambah bantuan kepada tabika di bawah Kemas daripada 60 sen kepada RM1.50 bagi setiap murid. Usaha menambah kemudahan membaca bagi murid sekolah di luar bandar di bawah Program Khas Perpustakaan Desa (PKPD) akan diteruskan. Peruntukan sebanyak RM30 juta membina 200 perpustakaan pada 2005 ditambah RM85 juta bagi membina 400 perpustakaan desa dan tambahan bahan bacaan pada 2006.

Kewujudan Pusat Kajian Kemiskinan dan Pembangunan (PKKP) Universiti Malaya sebagai badan penyelaras kajian mengenai kemiskinan dan pembangunan di negara kita. Ada lima bidang menjadi tumpuan iaitu kemiskinan, pengagihan, guna tenaga, hubungan etnik dan pembangunan. Pusat kajian yang ditubuhkan pada November 2005 ini akan dinaikkan taraf sebagai pusat kajian antarabangsa untuk mencari pendekatan dan idea baru menangani masalah kemiskinan peringkat global.

Malah, kerajaan akan turut melancarkan Program Lonjakan Mega Luar Bandar yang dijangka memberi manfaat kepada lebih 48,000 keluarga yang hidup di bawah garis kemiskinan tegar di seluruh negara. Program bersepadu Lonjakan Mega Luar Bandar di Pulau Banggi, Kudat, Sabah; Ganda, Grik, Perak; Gahai, Pahang dan kawasan Lembaga Kemajuan Kelantan Selatan (Kesedar dilancar bagi merealisasikan usaha ini.

Antara agensi yang terbabit ialah Jabatan Perangkaan, Unit Perancang Ekonomi (EPU), Amanah Ikhtiar Malaysia (AIM) dan Yayasan Basmi Kemiskinan (YBK) adalah contoh terbaik yang melaksanakan pelbagai program membasmi kemiskinan selama lebih 17 tahun untuk membantu golongan kurang bernasib baik.

Industri Kecil dan Sederhana (PKS) juga boleh menjadi medan terbaik menjayakan usaha membasmi kemiskinan dengan potensi dan peluang sektor kecil ini amat besar dan berdaya maju. Perusahaan makanan dan minuman ringan begitu mendapat tempat dalam pasaran ketika ini, terutama membabitkan herba dan tradisional.

Jutawan dan syarikat korporat pula bolehlah memberikan sumbangan dalam bentuk dana kewangan dan teknologi bagi tujuan penyelidikan dan pembangunan (R&D) agar sektor kecil berdaya maju yang boleh disertai kelompok miskin tegar dapat dipertingkat dan diperkemaskan, termasuk daya pengeluarannya. Seterusnya sistem zakat, baitulmal dan wakaf negara perlu inovasi dan dinamik agar mekanisme ini tidak hanya menyalurkan bantuan dari segi kewangan saja kepada golongan amat memerlukan, malah meliputi bantuan peralatan, mesin, perkhidmatan sokongan dan bimbingan, teknikal, teknologi dan sebagainya.

Budaya dan amalan memberi ‘ikan’ saja tanpa tindakan susulan hendaklah dihindari dan tindakan ini tidak akan membawa sebarang perubahan kepada golongan miskin tegar ini. Oleh itu, anjakan paradigma sistem bantuan, penyampaian serta pembahagian diperlukan.

Anugerah Tokoh Basmi Kemiskinan kepada Penasihat Kementerian Kemajuan Luar Bandar dan Wilayah, Datuk Paduka Rahmah Abu Kassim baru-baru ini adalah inisiatif dan komitmen terbaik kerajaan menjayakan usaha pembasmian kemiskinan secara total di negara kita. Gerakan membasmi kemiskinan tanggungjawab semua pihak dan bukannya semata-mata daripada kerajaan.

Menjelang 2010, mungkin istilah kemiskinan hanya akan tinggal dalam kamus dan menjadi bahan kajian sejarah serta diabadikan di muzium sebagai tatapan generasi akan datang sekiranya kita bersungguh-sungguh merealisasikannya. Untuk itu juga mungkin ‘pil dan formula ajaib’ amat diperlukan segera.

Mohamad Sofee Razak, Berita Harian Online